踏莎行秦觀優(yōu)秀課件

1、踏莎行（郴州旅舍）踏莎行（郴州旅舍） 自在飛花輕似夢(mèng)，自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。又豈在朝朝暮暮。有情芍藥含春，有情芍藥含春，無(wú)力薔薇臥曉枝。無(wú)力薔薇臥曉枝。纖柔婉約秦觀秦觀，字字少游少游 ，一字太虛，一字太虛, ,號(hào)號(hào)淮淮海居士海居士 。被蘇軾譽(yù)為。被蘇軾譽(yù)為“屈宋之屈宋之才才”，有，有淮海集淮海集 淮海居淮海居士長(zhǎng)短句士長(zhǎng)短句 。秦觀為。秦觀為蘇門四學(xué)蘇門四學(xué)士之一士之一（其余三人是（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒補(bǔ)之、張耒lili) )。秦觀是北宋后秦觀是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描期著名婉約派詞人，其詞

2、大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細(xì)，風(fēng)調(diào)凄迷幽怨，文字工巧精細(xì)，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻婉，清麗曲雅，音律諧美，情韻兼勝。代表作有兼勝。代表作有鵲橋仙鵲橋仙等。等。故宮藏圖故宮藏圖 北宋后期，王安石變法失敗后，新舊北宋后期，王安石變法失敗后，新舊兩黨爭(zhēng)斗激烈，由政見(jiàn)的不合而發(fā)展為意氣兩黨爭(zhēng)斗激烈，由政見(jiàn)的不合而發(fā)展為意氣用事，甚至出于一己私利，而互相傾軋，黨用事，甚至出于一己私利，而互相傾軋，黨同伐異。元祐間新黨重新執(zhí)政，蘇軾因?yàn)榕f同伐異。元祐間新黨重新執(zhí)政，蘇軾因?yàn)榕f黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，他先貶杭黨而坐罪，秦觀受牽連同遭貶謫，

3、他先貶杭州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后又被人羅織州通判，再貶監(jiān)處州酒稅，最后又被人羅織罪名，貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸罪名，貶徙郴州，并削去了所有的官爵和俸祿。祿。接二連三的貶官，理想破滅，前途渺茫，接二連三的貶官，理想破滅，前途渺茫，萬(wàn)分哀怨，悲憤交加，萬(wàn)分哀怨，悲憤交加，他到郴州后寫(xiě)下了這他到郴州后寫(xiě)下了這首詞，首詞， 以委婉曲折的筆法，以委婉曲折的筆法，抒寫(xiě)了謫居之凄抒寫(xiě)了謫居之凄苦與幽怨，成為詞壇的千古絕唱之一。苦與幽怨，成為詞壇的千古絕唱之一。漫霧遮沒(méi)樓臺(tái)，暗淡的月色蒙住津渡，桃漫霧遮沒(méi)樓臺(tái)，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎樣盼望都是無(wú)法找到。怎能源美境任你怎樣盼望都是無(wú)法找到

4、。怎能忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住春天的寒冷，忍受這孤獨(dú)的館舍正緊緊關(guān)住春天的寒冷，特別是在杜鵑悲啼不停的夕陽(yáng)將暮之時(shí)。特別是在杜鵑悲啼不停的夕陽(yáng)將暮之時(shí)。驛站寄來(lái)了梅花，魚(yú)雁傳送來(lái)書(shū)信，驛站寄來(lái)了梅花，魚(yú)雁傳送來(lái)書(shū)信， 堆砌堆砌起來(lái)的怨恨重重疊疊起來(lái)的怨恨重重疊疊 ，無(wú)法指數(shù)。，無(wú)法指數(shù)。郴江本應(yīng)繞郴山而流，郴江本應(yīng)繞郴山而流， 為何流向遙遠(yuǎn)的瀟為何流向遙遠(yuǎn)的瀟湘呢？湘呢？ 對(duì)照注釋，了解詞的內(nèi)容對(duì)照注釋，了解詞的內(nèi)容詞的上片以寫(xiě)景為主，詞人寫(xiě)了哪些景？哪些詞的上片以寫(xiě)景為主，詞人寫(xiě)了哪些景？哪些是實(shí)景？哪些是虛景？暗示了詞人怎樣的心境？是實(shí)景？哪些是虛景？暗示了詞人怎樣的心境？樓臺(tái)、津渡、桃

5、源、孤館、杜鵑聲、斜陽(yáng)樓臺(tái)、津渡、桃源、孤館、杜鵑聲、斜陽(yáng)只有只有“孤館孤館”是實(shí)景，其他都是象征性的物象。是實(shí)景，其他都是象征性的物象。“樓臺(tái)樓臺(tái)”并非真正的樓臺(tái)，之時(shí)心目中所向往的一個(gè)境并非真正的樓臺(tái)，之時(shí)心目中所向往的一個(gè)境界而已。界而已。“津渡津渡”是乘船出發(fā)的渡口，也是人生出發(fā)的津渡。是乘船出發(fā)的渡口，也是人生出發(fā)的津渡?！疤以刺以础备翘摌?gòu)，是陶淵明筆下男耕女織，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)更是虛構(gòu)，是陶淵明筆下男耕女織，無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)欺詐的世外樂(lè)土欺詐的世外樂(lè)土 。是秦觀苦苦追尋、久久探望的理想。是秦觀苦苦追尋、久久探望的理想。杜鵑意象：杜鵑意象：、傳說(shuō)：、傳說(shuō)：據(jù)據(jù)蜀王本紀(jì)蜀王本紀(jì)和和華陽(yáng)國(guó)華陽(yáng)國(guó)志志等

6、書(shū)記載，古時(shí)的蜀王望帝，是一等書(shū)記載，古時(shí)的蜀王望帝，是一個(gè)勤政愛(ài)民賢德的帝王。當(dāng)時(shí)發(fā)了洪水，個(gè)勤政愛(ài)民賢德的帝王。當(dāng)時(shí)發(fā)了洪水，望帝無(wú)能為力，就派宰相治水，消除了災(zāi)禍。望帝感到望帝無(wú)能為力，就派宰相治水，消除了災(zāi)禍。望帝感到自自己的品德才能不及宰相，于是主動(dòng)禪讓，隱居于山中。當(dāng)己的品德才能不及宰相，于是主動(dòng)禪讓，隱居于山中。當(dāng)望帝離開(kāi)的時(shí)候，正值二月滿山杜鵑悲鳴，聲聲啼血，蜀望帝離開(kāi)的時(shí)候，正值二月滿山杜鵑悲鳴，聲聲啼血，蜀人聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的啼鳴，就想起了望帝。后世便說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)是人聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的啼鳴，就想起了望帝。后世便說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)是望帝的魂魄所化，他在望帝的魂魄所化，他在暮春暮春的聲聲悲啼，仿佛是在說(shuō)

7、的聲聲悲啼，仿佛是在說(shuō)“不不如歸去如歸去”，似乎對(duì)那故國(guó)難以忘懷。，似乎對(duì)那故國(guó)難以忘懷。、意象內(nèi)涵：營(yíng)造、意象內(nèi)涵：營(yíng)造悲苦悲苦氣氛。氣氛。思念家鄉(xiāng)。思念家鄉(xiāng)。、別名：子規(guī)、杜宇、布谷、別名：子規(guī)、杜宇、布谷可堪可堪孤孤館館閉閉春，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。春，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 “杜鵑聲杜鵑聲”有兩種意義，一是表示春暮，另一是假有兩種意義，一是表示春暮，另一是假借其聲暗喻借其聲暗喻“不如歸去不如歸去”。這一意象暗含了。這一意象暗含了歸鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)之情。之情。 “斜陽(yáng)暮斜陽(yáng)暮”不止是說(shuō)一日之暮，還有春暮的意思，尤不止是說(shuō)一日之暮，還有春暮的意思，尤其是還有人生之暮的悲哀其是還有人生之暮的悲哀?！岸霹N聲杜鵑聲”

8、、“斜陽(yáng)暮斜陽(yáng)暮”二意象表現(xiàn)了人生無(wú)限凄涼二意象表現(xiàn)了人生無(wú)限凄涼的況味。的況味。使動(dòng)用法，使使動(dòng)用法，使失（迷），失（迷），準(zhǔn)確地勾勒出準(zhǔn)確地勾勒出月下霧中樓臺(tái)、津渡的月下霧中樓臺(tái)、津渡的模糊，模糊，說(shuō)明霧之濃，說(shuō)明霧之濃，月色之迷離，又烘托了作者月色之迷離，又烘托了作者凄迷、失落凄迷、失落的情的情緒，同時(shí)為下句緒，同時(shí)為下句“桃源望斷無(wú)尋處桃源望斷無(wú)尋處”作鋪墊。作鋪墊?！皵鄶唷弊置枘≡~人久佇苦尋幻想境界的字描摹詞人久佇苦尋幻想境界的悵悵惘目光惘目光及對(duì)前途渺茫的及對(duì)前途渺茫的失望痛苦失望痛苦的心情。的心情?！笆А?，“迷迷”兩字好在哪里？?jī)勺趾迷谀睦?？“斷斷”字好在哪里？字好在哪里?王

9、國(guó)維認(rèn)為王國(guó)維認(rèn)為“閉閉”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 “閉閉”字字含義豐富，含義豐富，門雖設(shè)但長(zhǎng)關(guān)，詞門雖設(shè)但長(zhǎng)關(guān)，詞人身處人身處“孤館孤館”不與人來(lái)往，想要把引起不與人來(lái)往，想要把引起他無(wú)限愁思的他無(wú)限愁思的“春寒春寒”“”“杜鵑聲杜鵑聲”“”“斜陽(yáng)斜陽(yáng)暮暮”阻擋在外。阻擋在外。 鎖住了孤寂的心靈鎖住了孤寂的心靈，卻，卻鎖不住外界的鎖不住外界的侵?jǐn)_侵?jǐn)_，“閉閉”寫(xiě)出了孤館內(nèi)凝聚的冷寂氣寫(xiě)出了孤館內(nèi)凝聚的冷寂氣氛，襯托了作者郁悶的心境氛，襯托了作者郁悶的心境。 孤館、春寒、杜鵑聲、斜陽(yáng)暮，孤館、春寒、杜鵑聲、斜陽(yáng)暮，作者以四種景物所構(gòu)成的環(huán)境，帶有作者以四種景物所構(gòu)成的環(huán)境，帶有

10、很鮮明的很鮮明的孤寂、凄清、遲暮孤寂、凄清、遲暮的感情色的感情色彩，形象的再現(xiàn)了作者遭貶后的孤寂彩，形象的再現(xiàn)了作者遭貶后的孤寂凄清的心境。凄清的心境。 “ “可堪可堪”二字更寫(xiě)出了作者那種難二字更寫(xiě)出了作者那種難以忍受的以忍受的孤寂凄清孤寂凄清的心理感受。的心理感受。 總結(jié) 上片以寫(xiě)景為主，描寫(xiě)了詞人貶謫郴州夜霧凄迷、月色朦朧的畫(huà)面 和居所環(huán)境的寂寞凄冷，景中含情，表現(xiàn)了他苦悶迷惘、孤獨(dú)寂寞的情懷。（3 3）“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)數(shù)”用了哪兩個(gè)典故？有什么作用？用了哪兩個(gè)典故？有什么作用？ 連用兩則友人投寄書(shū)信的典故，極寫(xiě)思鄉(xiāng)懷舊之連用兩則友人投

11、寄書(shū)信的典故，極寫(xiě)思鄉(xiāng)懷舊之情。情?！绑A寄梅花驛寄梅花”，見(jiàn)于，見(jiàn)于荊州記荊州記記載；記載；“魚(yú)傳尺魚(yú)傳尺素素”，是用古樂(lè)府，是用古樂(lè)府飲馬長(zhǎng)城窟飲馬長(zhǎng)城窟詩(shī)意，意指書(shū)信往詩(shī)意，意指書(shū)信往來(lái)。少游是貶謫來(lái)。少游是貶謫 之人，北歸無(wú)望，親友們的來(lái)書(shū)和饋之人，北歸無(wú)望，親友們的來(lái)書(shū)和饋贈(zèng)，實(shí)際上并不能給他帶來(lái)絲毫慰藉，贈(zèng)，實(shí)際上并不能給他帶來(lái)絲毫慰藉， 而只能徒然增而只能徒然增加他別恨離愁而已。加他別恨離愁而已。身為貶謫之人，仕途無(wú)望，有家難回。身為貶謫之人，仕途無(wú)望，有家難回。親友的關(guān)切和安慰，使他追憶往昔生活，更痛省今時(shí)親友的關(guān)切和安慰，使他追憶往昔生活，更痛省今時(shí)困苦處境，兩相對(duì)比，引發(fā)思鄉(xiāng)

12、懷舊的離愁別緒和理困苦處境，兩相對(duì)比，引發(fā)思鄉(xiāng)懷舊的離愁別緒和理想迷惘的惆悵凄涼。想迷惘的惆悵凄涼。 每來(lái)一封信，詞人就增加一層愁苦感傷，正是每來(lái)一封信，詞人就增加一層愁苦感傷，正是“梅花尺素?zé)o重?cái)?shù)，此恨綿綿無(wú)絕期梅花尺素?zé)o重?cái)?shù)，此恨綿綿無(wú)絕期！” ” 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)”中中“砌砌”的的用法，并試寫(xiě)出學(xué)過(guò)的此類用法的詩(shī)詞。用法，并試寫(xiě)出學(xué)過(guò)的此類用法的詩(shī)詞。 “砌砌”有有“堆疊堆疊”之意。那之意。那 一封封書(shū)信，一封封書(shū)信，一束束梅花，如磚石壘墻般一束束梅花，如磚石壘墻般“砌砌”起一道高起一道高高的，無(wú)法逾越的高的，無(wú)法逾越的“恨恨”墻，墻， 以至于達(dá)到以至于

13、達(dá)到“無(wú)重?cái)?shù)無(wú)重?cái)?shù)”的極限，的極限，沉重堅(jiān)實(shí)又無(wú)法消解，沉重堅(jiān)實(shí)又無(wú)法消解，“砌砌”字化虛為實(shí)字化虛為實(shí)，賦予愁以具體可感的形，賦予愁以具體可感的形態(tài)，極寫(xiě)遠(yuǎn)謫之恨。李后主的態(tài)，極寫(xiě)遠(yuǎn)謫之恨。李后主的“問(wèn)君能有幾問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之有異曲同工之妙妙。 郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。 郴江流向了瀟湘，本是自然現(xiàn)象，郴江流向了瀟湘，本是自然現(xiàn)象， 而詞人卻說(shuō)而詞人卻說(shuō)“幸自繞郴山幸自繞郴山”，這是他的主，這是他的主觀愿望，就像詞人自己，他本希望仕途順利，觀愿望，就像詞人自己，他本希望仕途順利，實(shí)現(xiàn)自己的理想，可是

14、現(xiàn)實(shí)卻是自己被貶郴州，實(shí)現(xiàn)自己的理想，可是現(xiàn)實(shí)卻是自己被貶郴州，理想迷失。理想迷失。 無(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭無(wú)理之語(yǔ)，卻是至情之辭。正是那生活遭遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對(duì)天地之間的遇到極大憂患挫傷苦難的人，才對(duì)天地之間的不平發(fā)出這樣的詰問(wèn)。不平發(fā)出這樣的詰問(wèn)。 郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。 “幸自幸自”和和“為誰(shuí)為誰(shuí)”兩個(gè)詞，表現(xiàn)出兩個(gè)詞，表現(xiàn)出那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想那山山水水仿佛都活了，具有了人的思想感情。感情。 這兩句是這兩句是借景抒情，借景抒情，寫(xiě)詞人縱目郴江，寫(xiě)詞人縱目郴江，抒發(fā)抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思，是作者郁悶心情曲折之思，是作者郁悶心情曲折委婉的發(fā)泄。委婉的發(fā)泄。 總結(jié)總結(jié) 下片以下片以抒情抒情為主，化用為主，化用典典故，故，情中帶景情中帶景，寫(xiě)少游謫居生，寫(xiě)少游謫居生活中的無(wú)限哀愁。詞人最終無(wú)