高中書法教案第5課第1節(jié)

1、課 題草書源流與賞析一共2課時(shí)第1課時(shí).課 型欣賞課、技法練習(xí)課教學(xué)目標(biāo)過程與方法：通過作品欣賞，學(xué)生親身感悟，教師引領(lǐng)示范、講解讓學(xué)生初步了解草書的發(fā)展與結(jié)字藝術(shù)特征;技能與技巧：初步掌握草書結(jié)字特點(diǎn)與點(diǎn)畫特點(diǎn)（體驗(yàn)與實(shí)踐)情感與價(jià)值觀：逐步讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺草書發(fā)展中的審美價(jià)值取向，形成正確的欣賞草書的審美觀念。 課程分析第一部分：介紹草書的形成和發(fā)展，以及隸、行、草三種書體特征的比較。第二部分:介紹草書的成熟，以及草書的主要風(fēng)格特點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)草書名家書帖的欣賞及各家藝術(shù)特征的分析與總結(jié)。草書的結(jié)字與點(diǎn)畫特征的分析，臨習(xí)技法技巧。教學(xué)難點(diǎn)草書特點(diǎn)及分析學(xué)情分析本課教材根據(jù)學(xué)生實(shí)際將草書與行書

2、的書體特征進(jìn)行比較，讓學(xué)生草書的演化過程，同時(shí)要求學(xué)生了解草書能開宗立派的名家藝術(shù)風(fēng)格。學(xué)生草書臨習(xí)課更多要從書寫技巧（筆法）加以講解。設(shè)計(jì)理念故事導(dǎo)入，多媒體展示、情境體驗(yàn)教學(xué)輔助教師：書法工具，演示作品或多媒體等學(xué)生：教材，練習(xí)書法的工具教學(xué)流程教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)說明組織教學(xué)：按美術(shù)課教學(xué)常規(guī)進(jìn)行B. 創(chuàng)設(shè)情境出示隸書作品觀看隸書作品，鞏固上一課隸書結(jié)字和點(diǎn)畫的特征C進(jìn)入新課一草書的產(chǎn)生出示作品章草，是篆書演進(jìn)到隸書階段相應(yīng)派生出來的一種書體。它屬于草書由胚胎時(shí)期逐漸走向規(guī)范化過程中的一種體段。唐朝張懷瓘稱之為“既隸書之捷”，索靖出師頌是由隸書的簡(jiǎn)捷寫法發(fā)展演變而成的，是隸書草化或兼隸、

3、草于一體的一種書體，也可以說章草是草書中帶有隸書筆意的一種書體。 章草絕非一時(shí)一人所創(chuàng)造，它是從秦代的草隸中演化出來的，經(jīng)過長期流行通用，繼而約定俗成，章草大致形成于西漢宣、元之間，興盛于東漢、三國及西晉，成為一種成熟完善的書體，代表了西漢至東晉時(shí)期四百多年間草書藝術(shù)的面貌。至東晉，作為今文字新體的行書、楷書、草書全面成熟，隸書及其俗體章草逐被取代。 2 / 8 “章草”這種字體最初只稱為“草書”，后“今草”出現(xiàn)后，為示區(qū)別，改稱得“章”名。它的命名歷來說法不一。章草的得名，舊說或曰為章帝所愛、或曰用于當(dāng)時(shí)奏章、或曰元帝時(shí)史游用于書寫急就章。均不確切。從“章”字的本義來分析，它的準(zhǔn)確含義是篇章

4、、章法、章則，含有法度的意思。東晉新體草書形成后，由于舊體草書法度嚴(yán)謹(jǐn)，逐稱“章草”，新體草書則稱“今草”。所以說，把當(dāng)時(shí)規(guī)范化的、章法化的草書稱之為“章草”，還是十分允當(dāng)?shù)摹?“我們今天談?wù)摰恼虏?，包含了兩方面意思?一是俗體的章草，即通常所謂的原始狀態(tài)，筆畫簡(jiǎn)直、用筆源自篆隸，雖然在字法上已漸趨規(guī)范，但筆畫意趣上仍處于不成熟的初創(chuàng)階段，如“平復(fù)帖”、漢簡(jiǎn)神烏傳“濟(jì)白帖”和簡(jiǎn)牘中的草書墨跡。其最根本的用筆方法基本延續(xù)了篆隸書的平鋪直敘，運(yùn)筆過程中體現(xiàn)出拖和絞轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，注意點(diǎn)畫線條的遲澀感，結(jié)字靈動(dòng)和變化，縱橫交錯(cuò)、常有奇趣，左向右背的弧線條用得較多，整體上有渾樸爛漫的色彩。有人將這些書體稱之

5、為草篆、草隸、隸草?？偟膩碇v，這些書跡應(yīng)該稱之為篆書或隸書草化的產(chǎn)物，或稱之為草書的雛形，它們都是草書最古老的形態(tài)，是章草藝術(shù)的源頭，是章草藝術(shù)不可忽視的重要部分。 二是嚴(yán)格意義上已經(jīng)規(guī)范化了的章草，字勢(shì)基本取橫勢(shì)，且每字中有明顯的波折特征，雖被認(rèn)為是隸書的草化，其字法的成熟與嚴(yán)謹(jǐn)，顯然已（基本）衍變?yōu)橐环N新書體了。我們只能從其明顯而夸張的波折來認(rèn)同它與隸書的親緣關(guān)系，這一類作品以皇象急就章為代表，后世書家習(xí)章草者，宋克、趙子昂等多以此法為宗。規(guī)范化了的章草除了波折外，已經(jīng)很少能見到隸書的痕跡了，用筆的提按使轉(zhuǎn)漸趨成熟，字法結(jié)構(gòu)也更加嚴(yán)謹(jǐn)而精美，幾乎無異于行楷?！?因?yàn)榧垙埖某霈F(xiàn)，簡(jiǎn)牘書寫機(jī)制

6、的失傳，真跡埋藏在地下，章草的源頭漸被人們遺忘。在龐大的新章草資源面前，研究、整合、消化、在創(chuàng)作是當(dāng)代章草（草書）藝術(shù)家們面臨的新使命。二草書的演變與成熟出示作品 漢代的草書書法最初從隸書的便捷快速書寫中產(chǎn)生出來，帶有明顯的隸書痕跡，后人稱之為“章草”。到了東晉時(shí)期，隨著楷書成熟并取代隸書成為通行字體，章草也受到影響，很快消除了隸書痕跡，轉(zhuǎn)變成為一種更為流暢連綿、變化靈活的新面目，后人稱之為“今草”。我們通常所說的草書便是指今草。魏晉時(shí)期，文人士大夫階層崇尚老莊玄學(xué)，注重生命體驗(yàn)，追求個(gè)性在生活內(nèi)容中的表達(dá)，因此書法就成為他們施展才華、表現(xiàn)個(gè)性的最好方式。東晉政權(quán)南渡以后，書法在士大夫之間格外

7、盛行。他們的書法欣賞實(shí)踐，主要集中在日常書信往來所使用的行草書中，這也相應(yīng)的推動(dòng)了草書藝術(shù)的大發(fā)展。在這一過程中，成就最大、影響最廣的代表人物就是王羲之、王獻(xiàn)之父子，后人把他們和成稱為“二王”。王羲之出生于晉朝著名的世家大族瑯玡王氏，從小就繼承家風(fēng)練習(xí)書法。他早年師從書法家衛(wèi)夫人學(xué)書，后廣泛涉獵前代名家，遂改變初學(xué)，博采眾長，精研體勢(shì)。其草書師法張芝，楷書得力于鐘繇。最終，王羲之在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新、獨(dú)樹一幟，取得了超出常人的突出成就。它使楷書完全擺脫了隸書的影響，并進(jìn)一步革新和發(fā)展了行書和草書藝術(shù)，創(chuàng)建了可供后人效法的楷、行、草書的規(guī)范模式，對(duì)后世書法發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，被人們尊推為“書

8、圣”。王羲之書法在草書方面最顯著的成就，就是將今草的技巧推向完善，通過自己成熟而精妙的風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了章草向今草的轉(zhuǎn)變。王羲之的草書，點(diǎn)畫流動(dòng)飄逸，用筆富有提按虛實(shí)的節(jié)奏變化，字形則靈活多樣，俯仰顧盼的姿態(tài)變化非常生動(dòng)。在他的作品中，章草所特有的隸書筆意已完全消失，而字字獨(dú)立的書寫習(xí)慣也被連綿牽帶、大小參差的布局規(guī)律所取代。王羲之所開創(chuàng)的這種新的草書風(fēng)格，經(jīng)過家族子弟的不斷繼承發(fā)展，很快就在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡整個(gè)書壇，成為了草書的發(fā)展主流。王氏一門素有擅長書法的傳統(tǒng)，家族里出了多位著名的書家。其中的成就和影響都比較顯著的，首先是王羲之的第七個(gè)兒子王獻(xiàn)之，他在繼承家學(xué)的同時(shí)，又博采眾長形成自己的特點(diǎn)。書法作品。

9、在王羲之死后，王獻(xiàn)之的書風(fēng)曾享譽(yù)一時(shí)，甚至超過了自己對(duì)父親，因此獲得了與其父并稱“二王”的榮耀。隋朝的智永和尚是王羲之的第七代孫，它也是一位出色王氏后人。相傳他出家為僧后，在寺廟里苦練草書二十年寫有真草千字文八百本，分別施舍給浙東的各家寺廟，至今還留存。智永的草書用筆嫻熟，結(jié)體秀美，表現(xiàn)出很深的技巧功力。直到現(xiàn)在，真草千字文也一直是學(xué)習(xí)草書的極好范本。王羲之開創(chuàng)的草書新風(fēng)受到后世廣泛的欣賞和推崇，在唐朝前期達(dá)到頂峰。當(dāng)時(shí)擅長草書的書家基本上都追訪王羲之書風(fēng)，就連一代女皇武則天也是一位草書愛好者。她親筆書寫的書法作品昇仙太子碑刻于公元六六九年，其用筆剛?cè)嵯酀?jì)、布局曠達(dá)疏朗、字字獨(dú)立、結(jié)構(gòu)勻整。值得指出的是，昇仙太子碑碑額六字是鳥形飛白書，這在漢字書法中可稱得上是別具一格，另外，以草書入碑也顯示出武則天的非同凡響。同武則天相比，唐代書家孫過庭對(duì)王羲之草書的技巧風(fēng)格，則有著更為準(zhǔn)確的領(lǐng)悟和熟練的把握，在當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為“學(xué)二王足以亂真”。他的書法作品流傳至今有書譜和草書千字文等。其中書譜不僅是一件點(diǎn)畫紛披、體勢(shì)爛漫的草書杰作，其內(nèi)容更是一篇精辟的書法理論著作，因而在書法史上具有極高的價(jià)值，其魅力和影響至今仍久久不衰。美術(shù)體驗(yàn)學(xué)生選自己