中國古代史—先秦改革人物PPT課件

1、第1頁/共61頁一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的大變革（社會(huì)轉(zhuǎn)型）春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國 (770BC(770BC221BC221BC，合稱東周時(shí)期，合稱東周時(shí)期) )春秋（春秋（770BC-476BC770BC-476BC） 奴隸社會(huì)的逐漸瓦解時(shí)期奴隸社會(huì)的逐漸瓦解時(shí)期戰(zhàn)國（戰(zhàn)國（475BC-221BC475BC-221BC） 封建社會(huì)的逐漸形成時(shí)期封建社會(huì)的逐漸形成時(shí)期一般史學(xué)界以三家分晉為春秋戰(zhàn)國分界線。一般史學(xué)界以三家分晉為春秋戰(zhàn)國分界線。 第2頁/共61頁分封制和宗法制分封制和宗法制-禮樂征伐自天子出禮樂征伐自天子出 材料一 探究一在政治上春秋戰(zhàn)國時(shí)期相比西周時(shí)發(fā)生了什么變化？ 材料二 鄭莊公（前757

2、前701），繼武公為周平王卿士，聯(lián)合齊、魯戰(zhàn)敗宋、衛(wèi)，并滅許國，在中原形成霸主地位。后因周桓王免其職而與周作戰(zhàn)，擊敗周師，射傷周王。（楚莊王）八年，伐陸渾戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。天下無道，禮樂征伐自諸侯出。論語季氏1 1、周王室勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，失去了天下共主的地位。、周王室勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，失去了天下共主的地位。2 2、分封制和宗法制遭到破壞。、分封制和宗法制遭到破壞。3 3、諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭不斷。、諸侯之間爭霸戰(zhàn)爭不斷。第3頁/共61頁探究二在經(jīng)濟(jì)上春秋戰(zhàn)國時(shí)期相比西周時(shí)發(fā)生了什么變化？戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)

3、具西周時(shí)期的石鐮石斧西周時(shí)期的石鐮石斧材料二材料二 “溥天之下，莫非王土。溥天之下，莫非王土?！痹娊?jīng)詩經(jīng)小雅小雅北山北山方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。畢，然后敢治私事。孟子孟子滕文公上滕文公上材料三材料三公元前公元前594594年，魯宣公因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)土地私有這一歷史潮流，以法律年，魯宣公因勢(shì)利導(dǎo)，適應(yīng)土地私有這一歷史潮流，以法律形式承認(rèn)土地私有，實(shí)行形式承認(rèn)土地私有，實(shí)行“初稅畝初稅畝”。（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得買賣。

4、1 1、生產(chǎn)工具改進(jìn)，社會(huì)生產(chǎn)力提高、生產(chǎn)工具改進(jìn)，社會(huì)生產(chǎn)力提高2 2、井田制遭到破壞、井田制遭到破壞3 3、土地私有制逐漸的確立、土地私有制逐漸的確立材材料料一一第4頁/共61頁直接動(dòng)力：直接動(dòng)力：日益激烈的爭霸戰(zhàn)爭需要富國強(qiáng)兵。稱霸天日益激烈的爭霸戰(zhàn)爭需要富國強(qiáng)兵。稱霸天下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。探究三除此之外，結(jié)合必修所學(xué)知識(shí)，思考在思想上還有什么變化，推動(dòng)變法的直接動(dòng)力是什么？這種社會(huì)狀況發(fā)出什么樣的時(shí)代要求？思想：百家爭鳴，各家學(xué)派紛紛提出解決社會(huì)問題的方案，改革成為社會(huì)的主要呼聲。 特別是法家學(xué)說順應(yīng)時(shí)代要求，成為改革變法的思想武器。春秋戰(zhàn)國時(shí)期

5、的大變革（社會(huì)轉(zhuǎn)型）奴隸社會(huì)邁向封建社會(huì)時(shí)代要求：春秋實(shí)行土地私有化和戰(zhàn)國完成由奴隸社會(huì)封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型改革。第5頁/共61頁國家國家主持者主持者齊國齊國管仲管仲魯國魯國初稅畝初稅畝魏國魏國李悝李悝楚國楚國吳起吳起趙國趙國趙列侯趙列侯韓國韓國申不害申不害齊國齊國鄒忌、晏鄒忌、晏嬰嬰燕國燕國樂毅樂毅二、變革潮流春秋戰(zhàn)國時(shí)風(fēng)起云涌的改革與變法戰(zhàn)國七位君主變法示意表魏文侯魏文侯李悝李悝吳起吳起變法變法前前445-387445-387年年楚悼王楚悼王吳起變法吳起變法前前401-381年年秦孝公秦孝公商鞅商鞅變法變法前前364-338年年齊威齊威王王鄒忌變法鄒忌變法前前356-320年年趙武靈趙武靈王王胡

6、服胡服騎騎射改革射改革 前前325-299年年燕昭王燕昭王樂毅變法樂毅變法前前312-279年年韓韓昭侯昭侯申不害申不害變法變法前前362-333年年第6頁/共61頁1.1.背景：背景：2.2.內(nèi)容：內(nèi)容：“相地而衰征相地而衰征”3.3.影響影響對(duì)齊國：對(duì)齊國：增加了財(cái)政收入，客觀上打破了井田的增加了財(cái)政收入，客觀上打破了井田的界限，加速了井田制的瓦解，使齊國在爭霸中率界限，加速了井田制的瓦解，使齊國在爭霸中率先成為中原霸主。先成為中原霸主。對(duì)其他諸侯國：對(duì)其他諸侯國：起了榜樣作用起了榜樣作用史記云：“齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀?！?私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯

7、收入?yún)s日益減少。特點(diǎn)：主要集中在經(jīng)濟(jì)方面，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治第7頁/共61頁特點(diǎn)：改革由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治。第8頁/共61頁問題思考：春秋時(shí)期與戰(zhàn)國時(shí)期問題思考：春秋時(shí)期與戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型有什么差異？造成這的社會(huì)轉(zhuǎn)型有什么差異？造成這種差異的的原因是什么？種差異的的原因是什么？春秋時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為舊制度的衰落，而戰(zhàn)國時(shí)期則更多的表現(xiàn)為舊制度的徹底瓦解和新制度的確立。造成這種差異的原因是生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。提示：春秋改革主要集中在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面，維護(hù)的是奴隸制統(tǒng)治；戰(zhàn)國變法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，要完成社會(huì)的由奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治。第9頁

8、/共61頁三、強(qiáng)大需要商鞅變法背景變革潮流推動(dòng)：諸侯爭霸日益激烈變革潮流推動(dòng)：諸侯爭霸日益激烈, , 各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。地，并進(jìn)而稱霸天下。時(shí)代要求：戰(zhàn)國順應(yīng)確立土地私有化和創(chuàng)建封建社會(huì)的歷史潮流。（二）、變革潮流推動(dòng)春秋戰(zhàn)國時(shí)風(fēng)起云涌的改革與變法探究三秦國為什么要變法探究商鞅變法的必要性 戰(zhàn)國初期，秦國地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遠(yuǎn)不如東方各國；諸子百家之中也沒有一個(gè)是秦國人；至公元前384年，還有人殉的事情發(fā)生；秦穆公時(shí)代秦國曾一度得到發(fā)展，但之后國勢(shì)漸衰。公元前公元前408408年，吳起一舉攻下秦國落水以東五座城池，設(shè)立了西

9、河郡，令秦年，吳起一舉攻下秦國落水以東五座城池，設(shè)立了西河郡，令秦軍望而卻步。軍望而卻步。從以下材料中，可以得知秦國為什么要變法？（三)、強(qiáng)大需要秦國無論在政治、經(jīng)濟(jì)上，還是在文化上，秦國都落后于其他六國。而且受其他國的欺凌。秦國要想生存發(fā)展必須變法，以達(dá)富國強(qiáng)兵。第10頁/共61頁探究四秦國為什么能變法商鞅變法的可能性三、商鞅變法從以下材料中，可以得知秦國為什么能變法？材料一“三晉攻奪我河西地” “諸侯卑秦。丑莫大焉.賓客郡臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！?孝公于是布惠，振孤寡，招戰(zhàn)士，明功賞。材料二 商鞅（約前390前338）戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人，初為魏相公叔痤家臣，后入秦。游說：商鞅以

10、變法強(qiáng)國之術(shù)游說秦孝公，勸說他“疑行無名，疑事無功”，變法要堅(jiān)決果斷。辯論：與反對(duì)派辯論，宣傳變法思想，提出“治世不一道，便國不法古”。得到秦孝公賞識(shí)。立信：南門徙木，取信于民。被秦孝公任左庶長，實(shí)行變法，商鞅雖然后來被舊貴族殺害，但是，變法卻推行下去，“商君雖死而秦法行”，秦國從此強(qiáng)大起來。 1 1、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。2 2、商鞅本人有才能有魄力，而且來秦并得到、商鞅本人有才能有魄力，而且來秦并得到賞識(shí)是變法的重要條件賞識(shí)是變法的重要條件第11頁/共61頁商鞅變法背景2 2、變革潮流推動(dòng)：諸侯爭霸日益激烈、變革潮流推動(dòng)：諸侯爭霸日益激烈

11、, , 各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵，達(dá)立于不各國紛紛變法以富國強(qiáng)兵，達(dá)立于不敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。敗之地，并進(jìn)而稱霸天下。1、時(shí)代要求：戰(zhàn)國順應(yīng)確立土地私有化和創(chuàng)建封建社會(huì)的歷史潮流。3、強(qiáng)大需要：秦國無論在政治、經(jīng)濟(jì)上，還是在文化上，秦國都落后于其他六國。而且受其他國的欺凌。秦國要想生存發(fā)展必須變法，以達(dá)富國強(qiáng)兵。 1 1、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。、秦孝公廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。2 2、商鞅本人有才能有魄力，而且來秦并得到賞識(shí)是變法的重要條件、商鞅本人有才能有魄力，而且來秦并得到賞識(shí)是變法的重要條件必要性：必要性：可能性：可能性：第12頁/共61頁 假如你是商鞅假如你是商鞅,

12、 ,面對(duì)秦國當(dāng)面對(duì)秦國當(dāng)時(shí)的狀況時(shí)的狀況, , 你會(huì)你會(huì)首先首先從哪個(gè)方從哪個(gè)方面入手呢面入手呢? ?為什么為什么? ?第13頁/共61頁 面對(duì)血雨腥風(fēng)的面對(duì)血雨腥風(fēng)的殘酷的兼并戰(zhàn)爭，商殘酷的兼并戰(zhàn)爭，商鞅設(shè)計(jì)了什么謀略訓(xùn)鞅設(shè)計(jì)了什么謀略訓(xùn)練出了一支秦國的練出了一支秦國的虎虎狼之師狼之師？第14頁/共61頁材料一: “斬一首者爵一級(jí),欲為官者為五十石之官官爵之遷與斬首之功相稱也?！?“宗室非有軍功論,不得為屬籍有功者顯榮,無功者雖富無所芬華”材料二；在戰(zhàn)斗中士兵若怕死退縮，要受黥刑（在臉上刺字）或劓刑（割掉鼻子）。材料三：凡編入什伍組織的在籍成年男子隨時(shí)承擔(dān)著被征調(diào)從軍作戰(zhàn)的義務(wù)，戰(zhàn)事一完，則

13、解甲歸田，可謂全民皆兵。依據(jù)材料歸納出商鞅軍事改革的主要內(nèi)容并分析其影響。依據(jù)材料歸納出商鞅軍事改革的主要內(nèi)容并分析其影響。）廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，設(shè)立軍功爵制度。）嚴(yán)肅軍紀(jì)）建立什伍組織第15頁/共61頁）廢除世卿世祿，獎(jiǎng)勵(lì)軍功）嚴(yán)格戶籍制度，實(shí)行什伍制度 增加士兵勇氣，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級(jí)優(yōu)勢(shì)兵源得到可靠保證、軍事方面）嚴(yán)肅軍紀(jì)提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力第16頁/共61頁 兵馬未動(dòng)，糧兵馬未動(dòng)，糧草先行。商鞅有什草先行。商鞅有什么高招來發(fā)展么高招來發(fā)展經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)，支撐秦國這架龐大支撐秦國這架龐大的戰(zhàn)車的？的戰(zhàn)車的？第17頁/共61頁為田開阡陌封疆，地，民得以買賣。為田開阡陌封

14、疆，地，民得以買賣。 商君書商君書廢井田確立土地私有制材料材料1：第18頁/共61頁 據(jù)史料記載：尚平與孟通皆秦國據(jù)史料記載：尚平與孟通皆秦國人，尚平及妻專心耕織，每稅什伍之人，尚平及妻專心耕織，每稅什伍之首，尚平多次免除徭役。孟通棄農(nóng)經(jīng)首，尚平多次免除徭役。孟通棄農(nóng)經(jīng)商，連同妻子兒女沒入官府為奴婢。商，連同妻子兒女沒入官府為奴婢。獎(jiǎng) 勵(lì) 耕 織重 農(nóng) 抑 商材料材料2 2第19頁/共61頁左圖是秦孝公十八年秦國左圖是秦孝公十八年秦國使用的標(biāo)準(zhǔn)量器，秦始皇使用的標(biāo)準(zhǔn)量器，秦始皇統(tǒng)一六國后，仍然使用統(tǒng)一六國后，仍然使用 頒布標(biāo)準(zhǔn)器統(tǒng)一度量衡材料材料3：第20頁/共61頁）廢除井田提高生產(chǎn)積極性，

15、增強(qiáng)國家實(shí)力、經(jīng)濟(jì)方面）獎(jiǎng)勵(lì)耕織推動(dòng)地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展穩(wěn)定財(cái)政收入增強(qiáng)國家實(shí)力提高生產(chǎn)積極性3 3）統(tǒng)一秦國度量衡）統(tǒng)一秦國度量衡第21頁/共61頁重農(nóng)抑商措施重農(nóng)抑商措施 積極：積極：促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)農(nóng)業(yè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ；鞏固新興地主階級(jí)的中央政權(quán)（封建社會(huì)初期鞏固新興地主階級(jí)的中央政權(quán)（封建社會(huì)初期起積極作用）起積極作用） 消極：消極： 后期阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；后期阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展； 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一 （封建社會(huì)后期阻礙社會(huì)（封建社會(huì)后期阻礙社會(huì)進(jìn)步）進(jìn)步）第22頁/共61頁經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革的內(nèi)容和作用措措 施施內(nèi)內(nèi) 容容意意 義義作作 用用以農(nóng)致以農(nóng)致

16、富的經(jīng)富的經(jīng)濟(jì)改革濟(jì)改革廢井田廢井田,開阡陌開阡陌“為田開阡陌封疆為田開阡陌封疆”，廢，廢除井田制度除井田制度,以法律形式以法律形式承認(rèn)土地私有，允許土承認(rèn)土地私有，允許土地買賣。地買賣。維護(hù)了新興地主維護(hù)了新興地主階級(jí)的利益階級(jí)的利益,提高提高了其發(fā)展農(nóng)業(yè)的了其發(fā)展農(nóng)業(yè)的積極性積極性重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織獎(jiǎng)勵(lì)耕織鼓勵(lì)農(nóng)民努力耕織，生鼓勵(lì)農(nóng)民努力耕織，生產(chǎn)粟帛多的，可以受到產(chǎn)粟帛多的，可以受到獎(jiǎng)勵(lì)，免除徭役，認(rèn)為獎(jiǎng)勵(lì)，免除徭役，認(rèn)為工商業(yè)是工商業(yè)是“末業(yè)末業(yè)”，凡，凡從事工商業(yè)或者因懶惰從事工商業(yè)或者因懶惰而陷于貧窮的，都要受而陷于貧窮的，都要受到懲罰，全家大小都投到懲罰，全家大小都投入官

17、府充當(dāng)奴婢。入官府充當(dāng)奴婢。在封建社會(huì)初期在封建社會(huì)初期對(duì)農(nóng)業(yè)以及社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)新對(duì)新興地主階級(jí)政權(quán)興地主階級(jí)政權(quán)的鞏固起了積極的鞏固起了積極的作用的作用統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一度量衡國家頒行標(biāo)準(zhǔn)的度量衡國家頒行標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器器,要求秦國人必須嚴(yán)格要求秦國人必須嚴(yán)格執(zhí)行執(zhí)行,不得違犯不得違犯.為人們從事經(jīng)濟(jì)為人們從事經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)提文化交流活動(dòng)提供了便利的條件供了便利的條件第23頁/共61頁 為防止地方權(quán)力過大，出現(xiàn)犯上作亂的現(xiàn)象，商鞅在政治上采取了哪些措施？第24頁/共61頁合作探究：請(qǐng)根據(jù)材料指出商鞅變法在政治領(lǐng)域的措施 材料一：而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。

18、材料二：令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。 史記商君列傳 材料三：商鞅認(rèn)為法令是為治之本，仁義不僅不足以治天下，而且還會(huì)削弱國力。他崇尚嚴(yán)刑峻法，取死之刑多如牛毛，施用鑿頂、抽肋、鑊烹等多種殘忍至極的殺人方式。還首設(shè)連坐之法，一人犯罪，親鄰株連，大量無辜之人被殘害。 商鞅變法曾遭到強(qiáng)烈抵制。反對(duì)派以秦國太子的兩位師傅公子虔、公孫賈為首，他們?yōu)樽钃闲路?，故意唆使太子犯法。商鞅?duì)秦孝公說：“國家的法令人人都得遵守?，F(xiàn)在太子犯了法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰?！庇谑?，公子虔被割鼻，公孫賈的臉上被刺字，不少反對(duì)者被殘殘酷地處死。第25頁/共61頁建立縣制，國君任免官吏

19、。什伍連坐制度3、政治方面輕罪重刑作用：強(qiáng)化中央集權(quán);加強(qiáng)管理，有效行使政府權(quán)力;強(qiáng)化人民法律意識(shí)，保證變法徹底執(zhí)行。分封制：分封制：國君國君諸侯諸侯諸侯國內(nèi)官吏（世襲）諸侯國內(nèi)官吏（世襲）縣制：縣制：國君國君地方縣吏（非終身）地方縣吏（非終身）“令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰”。第26頁/共61頁焚燒詩書，加強(qiáng)思想文化統(tǒng)治。4、思想方面 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀憬Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)商鞅對(duì)商鞅“焚燒詩書焚燒詩書”的認(rèn)識(shí)？的認(rèn)識(shí)？ 從當(dāng)時(shí)來看，他的做法從當(dāng)時(shí)來看，他的做法是值得肯定的。是值得肯定的?！胺贌姇贌姇迸懦藦?fù)古思想的干擾排除了復(fù)古思想

20、的干擾, ,利利于宣傳變法。但是從歷史發(fā)于宣傳變法。但是從歷史發(fā)展來看它鉗制了思想，摧殘展來看它鉗制了思想，摧殘了文化。了文化。第27頁/共61頁鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)根據(jù)材料，概括商鞅變法的措施。根據(jù)材料，概括商鞅變法的措施。令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。有軍功者，各以率受上爵。僇力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身（免除徭役）；事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴婢）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。學(xué)法指導(dǎo)：以句為單位，對(duì)每句話進(jìn)行概括總結(jié)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功（軍功爵制）實(shí)行什伍連坐制獎(jiǎng)勵(lì)

21、耕織，重農(nóng)抑商實(shí)行縣制廢除井田制統(tǒng)一度量衡。第28頁/共61頁5、習(xí)俗：、習(xí)俗：改革舊的社會(huì)風(fēng)俗改革舊的社會(huì)風(fēng)俗禁止父子及成年兄弟同居一室禁止父子及成年兄弟同居一室強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策增加財(cái)增加財(cái)政收入政收入第29頁/共61頁三、商鞅變法的特點(diǎn)是什么？ 變法的核心農(nóng)戰(zhàn)法治亦稱“耕戰(zhàn)”。 戰(zhàn)國時(shí)代商鞅等先秦諸子的經(jīng)濟(jì)軍事思想和政策。重視農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭，主張兩者結(jié)合。他認(rèn)為農(nóng)戰(zhàn)就是重農(nóng)，重農(nóng)是為了戰(zhàn)爭，二者是不可分割的 第30頁/共61頁 四、商鞅變法的結(jié)果：守舊勢(shì)力的反撲 商鞅被害后，新法并未被廢除。為什么？“商鞅雖死，秦法猶存商鞅雖死，秦法猶存”第31頁/共61頁原

22、因：（成功的因素）第32頁/共61頁五、評(píng)價(jià)商鞅變法(課標(biāo):探討商鞅變法歷史作用)消極影響積極作用性質(zhì)上：是地主階級(jí)性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法.第33頁/共61頁1.對(duì)秦國-經(jīng)濟(jì)上: 積極作用：政治上:軍事上: 秦國在對(duì)外兼并戰(zhàn)爭中掌握了主動(dòng)權(quán),扭轉(zhuǎn)了被動(dòng)挨打的局面。第34頁/共61頁2.對(duì)歷史發(fā)展-推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型:經(jīng)濟(jì)上,廢除井田制，從根本上確立了地主階級(jí)土地私有制政治上,為秦統(tǒng)一中國,和統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)國家統(tǒng)一:第35頁/共61頁五、評(píng)價(jià)商鞅變法(課標(biāo):探討商鞅變法歷史作用)消極影響積極作用（1）輕視教化，輕罪重罰，加重了剝削與壓迫：（2）焚燒詩書的文化高壓政策不利

23、于思想文化發(fā)展如：刑法嚴(yán)酷、連坐法（3）重農(nóng)抑商：阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展性質(zhì)上：是地主階級(jí)性質(zhì)的改革,是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的一次變法.第36頁/共61頁東西方的先哲:儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 孔子第37頁/共61頁孔子地位孔子地位 我國古代著名的我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修詩詩書書，禮禮樂樂，周易周易，春春秋秋。 孔子的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。( (執(zhí)政思想、民族性格、知識(shí)執(zhí)政思想、民族性格、知識(shí)分子等）分子等） 第38頁/共61頁“吾十有

24、五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?論語為政 第39頁/共61頁耳順：各種事情，聽到后就能辨別 真?zhèn)问欠恰男乃挥饩兀悍残睦锵胱龅氖虑?，做就能做得符合真理?zhǔn)則。第40頁/共61頁1、背景、背景2、個(gè)人因素、個(gè)人因素經(jīng)濟(jì)上：私有土地出現(xiàn)，井田制瓦解文化上：私學(xué)興起，文化下移，形成“士”階層政治上：王室衰微，諸侯爭霸，分封制走向 崩潰熟諳西周的典章制度和禮樂文化試圖恢復(fù)周禮來治理動(dòng)蕩變革的社會(huì)儒家學(xué)派創(chuàng)造人第41頁/共61頁主要內(nèi)容：禮的思想仁的思想中庸思想第42頁/共61頁1）“禮”的思想：含義：“周禮”-指西周建立的以分封制和宗法制為核心的

25、等級(jí)名分制度.主張：“貴賤有序”-建立君君臣臣父父子子的社會(huì)秩序“正名”-非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)/克己復(fù)禮尊尊 維護(hù)君主制、等級(jí)制親親 維護(hù)宗法制內(nèi)容及實(shí)質(zhì)第43頁/共61頁何為“正名”？名-身份、地位正名-人的言行與身份、地位一致君臣父子各安其位，遵守各自的名份君君、臣臣、父父、子子。各級(jí)之間不越位、不僭禮。第44頁/共61頁孔子孔子“正名正名”的目的是什么的目的是什么? ? 在大變動(dòng)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，道德淪喪，在大變動(dòng)的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，道德淪喪，天下無道，禮壞樂崩，天下無道，禮壞樂崩，為了維護(hù)西周為了維護(hù)西周分封制和宗法制，分封制和宗法制，做到尊尊、親親，做到尊尊、親親，孔子在

26、孔子在“禮禮”的基礎(chǔ)上提出了的基礎(chǔ)上提出了“正正名名”。 第45頁/共61頁子曰：子曰： 仁者愛人。仁者愛人。子曰：子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁， 斯仁至斯仁至矣。矣?！?子張問仁于孔子。孔子曰：子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣。能行五者于天下，為仁矣?！薄啊薄罢?qǐng)問之。請(qǐng)問之?！?” 曰：曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。足以使人?！?” 論語論語陽貨陽貨子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?論語衛(wèi)靈公 思考：仁的含義第46頁/共61頁2）

27、“仁”的思想核心含義論語十則子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人?！保ā爸摇保础坝H親”:愛自己親人 愛他人）行“忠恕”之道“愛人”方法-根據(jù)自己內(nèi)心體驗(yàn)推測別人的思想感受推己及人第47頁/共61頁“仁”的表現(xiàn)：u對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“內(nèi)圣外王”仁政、“為政以德”、民本思想u對(duì)于普通人：子曰：“孝悌也者，其為仁之本歟？”孝敬父母，尊敬兄長注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到社會(huì)上，從而來穩(wěn)定社會(huì)秩序。認(rèn)識(shí):修身齊家治國平天下第48頁/共61頁如何理解儒家如何理解儒家“內(nèi)圣外王內(nèi)圣外王”的理想的理想人才標(biāo)準(zhǔn)人才標(biāo)準(zhǔn)?

28、?“內(nèi)圣內(nèi)圣”-具有高度道德修養(yǎng)的人，具有高度道德修養(yǎng)的人，“外王外王”-施行仁政，建立事功者。施行仁政，建立事功者。 儒家把能夠?qū)崿F(xiàn)修身齊家治國平天下的人視為古代社會(huì)理想的政治人才。儒家把能夠?qū)崿F(xiàn)修身齊家治國平天下的人視為古代社會(huì)理想的政治人才。 第49頁/共61頁簡要說明孔子提出的簡要說明孔子提出的“仁仁”的意義的意義積極意義：積極意義：仁即愛人，體現(xiàn)了人道主義的精神、和諧的人際關(guān)仁即愛人，體現(xiàn)了人道主義的精神、和諧的人際關(guān)系系, ,愛護(hù)人民的主張；仁還提出忘我的、無私的、愛護(hù)人民的主張；仁還提出忘我的、無私的、積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的現(xiàn)實(shí)態(tài)度。 消極意義（消極意義（目的目的）：）：“仁仁”的思想必須的思想必須 “ “禮禮” ” 相結(jié)合，為統(tǒng)治階級(jí)安相結(jié)合，為統(tǒng)治階級(jí)安定社會(huì)服務(wù)，為恢復(fù)西周貴賤有序的社會(huì)秩序服定社會(huì)服務(wù)，為恢復(fù)西周貴賤有序的社會(huì)秩序服務(wù)，帶有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的保守性。務(wù)，帶有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的保守性。第50頁/共61頁孔子希望通過仁和禮構(gòu)建一個(gè)怎樣孔子希望通過仁和禮構(gòu)建一個(gè)怎樣的理想社會(huì)？的理想社會(huì)？ 有等級(jí)之分但不過分對(duì)立，有等級(jí)之分但不過分對(duì)立，有仁愛但仍有差別的溫