曹氏父子與他們的時(shí)代

1、第五講：曹氏父子與他們的時(shí)代（約公元190265年，其間魏、吳、蜀三國鼎立）概況：概況： 父子三人齊名的文學(xué)家父子三人齊名的文學(xué)家曹操、曹操、曹丕、曹植曹丕、曹植史稱史稱“三曹三曹”、“建安三杰建安三杰”一門三文豪 曹氏父子多少故事讀者心目中的曹氏父子形象 三曹三曹三曹：漢魏間曹操與其子曹丕、曹植的合稱。三曹：漢魏間曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因父子兄弟間在政治上的地位與文學(xué)上的成就，因父子兄弟間在政治上的地位與文學(xué)上的成就，對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是建安文學(xué)的代對(duì)當(dāng)時(shí)的文壇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是建安文學(xué)的代表，后人合稱表，后人合稱“三曹三曹”。曹操：建安時(shí)期杰出的文學(xué)家的和建安文學(xué)新曹操：建安時(shí)

2、期杰出的文學(xué)家的和建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者。長(zhǎng)于詩文，他開創(chuàng)了建安文學(xué)局面的開創(chuàng)者。長(zhǎng)于詩文，他開創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣，其風(fēng)格清通沉雄。的新風(fēng)氣，其風(fēng)格清通沉雄。曹丕：擅長(zhǎng)詩文及辭賦，名作有曹丕：擅長(zhǎng)詩文及辭賦，名作有燕歌行燕歌行、與吳質(zhì)書與吳質(zhì)書，文學(xué)理論，文學(xué)理論典論典論論文論文等，等，燕歌行燕歌行全詩均用七言，句句押韻，在中國全詩均用七言，句句押韻，在中國七言詩的發(fā)展史上占有重要地位。七言詩的發(fā)展史上占有重要地位。曹植：第一個(gè)大力創(chuàng)作五言詩的作家，標(biāo)志著曹植：第一個(gè)大力創(chuàng)作五言詩的作家，標(biāo)志著文人五言詩的完全成熟，散文和辭賦也表現(xiàn)出文人五言詩的完全成熟，散文和辭賦也表現(xiàn)出了很高的思想性和藝

3、術(shù)性，有了很高的思想性和藝術(shù)性，有洛神賦洛神賦一篇，一篇，代表浪漫主義文學(xué)的新高點(diǎn)。代表浪漫主義文學(xué)的新高點(diǎn)。痛苦的亂世，離合悲歡、風(fēng)云變幻中所滋生的文學(xué)家從漢末大亂到隋代統(tǒng)一，歷時(shí)共約四百年，史稱從漢末大亂到隋代統(tǒng)一，歷時(shí)共約四百年，史稱“魏晉南北朝魏晉南北朝”（公元（公元189589）。）。 的感受與對(duì)和平的期望，先后催生出這數(shù)百年戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)蕩加劇，分裂割據(jù)日顯（魏、蜀、吳，西晉、“八王之亂”、東晉、南北朝），現(xiàn)實(shí)問題繁多。嚴(yán)重的時(shí)候，“白骨蔽平原”，“千里無雞鳴”。廣大民眾生活居無寧日，命如草芥，痛苦不堪。文學(xué)同樣經(jīng)歷了許多變化。復(fù)雜、深沉、痛苦一大批杰出的文學(xué)家。他們?nèi)纾航ò踩芙ò?/p>

4、三杰曹操、曹丕、曹植。曹操、曹丕、曹植。建安七子建安七子孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。蔡琰（文姬）蔡琰（文姬）竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。另還有晉代的陶淵明、左思、劉勰、鐘嶸、庾信、江淹、鮑照、謝另還有晉代的陶淵明、左思、劉勰、鐘嶸、庾信、江淹、鮑照、謝眺等等，集一時(shí)之盛?？胺Q眺等等，集一時(shí)之盛?？胺Q“國家不幸詩家幸國家不幸詩家幸 ?！眲③恼摗敖ò参膶W(xué)”“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨。并志深而筆長(zhǎng)，亂離，風(fēng)衰俗怨。并志深而筆

5、長(zhǎng)，故梗概而多氣也。故梗概而多氣也?！保ㄎ男牡瘢ㄎ男牡颀堼垥r(shí)序）時(shí)序） “慷概以使氣，磊落以使才，造懷慷概以使氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧；驅(qū)詞逐貌，指事，不求纖密之巧；驅(qū)詞逐貌，惟取昭晰之能。惟取昭晰之能。”（文心雕龍（文心雕龍明明詩）詩）“三曹”與建安風(fēng)骨 所謂所謂“建安文學(xué)建安文學(xué)”：建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，這：建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，這時(shí)期的政治大權(quán)完全操縱在曹操手里。時(shí)期的政治大權(quán)完全操縱在曹操手里。建安文學(xué)乃指東漢末建安文學(xué)乃指東漢末年至三國曹魏年間的文學(xué)作品。年至三國曹魏年間的文學(xué)作品。 建安時(shí)期是文學(xué)的自覺時(shí)期，建安文學(xué)中所反映的人在建安時(shí)期是文學(xué)的自覺時(shí)期，

6、建安文學(xué)中所反映的人在社會(huì)角色義務(wù)之外，還有個(gè)人的情趣，愛好，公共的社會(huì)生社會(huì)角色義務(wù)之外，還有個(gè)人的情趣，愛好，公共的社會(huì)生活之外還有私人的日常生活。建安文學(xué)是充分展示個(gè)體生命活之外還有私人的日常生活。建安文學(xué)是充分展示個(gè)體生命的文學(xué)，它充分展示著偉大的生命精神，具有恒久的魅力和的文學(xué)，它充分展示著偉大的生命精神，具有恒久的魅力和經(jīng)久價(jià)值。經(jīng)久價(jià)值。建安風(fēng)骨“建安風(fēng)骨（漢魏之際雄健深沉，慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)建安風(fēng)骨（漢魏之際雄健深沉，慷慨悲涼的文學(xué)風(fēng)格）格） 建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。同時(shí)苦難

7、，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼怨憤，意境宏大，也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼怨憤，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安建安風(fēng)骨風(fēng)骨”或或“漢魏風(fēng)骨漢魏風(fēng)骨”。 漢末建安時(shí)期文壇巨匠漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三三曹曹”（曹操、曹丕、曹植）、（曹操、曹丕、曹植）、“七子七子”（孔融、陳琳、（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女詩人王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義

8、傳統(tǒng)，普蔡琰繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。無論是無論是“曹氏父子曹氏父子”還是還是“建安七子建安七子”，都，都長(zhǎng)期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格長(zhǎng)期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的。是同河洛文化密切相關(guān)的。 “風(fēng)骨風(fēng)骨”是中國是中國文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。唐，

9、它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。 “清峻清峻, 通脫通脫, 華麗華麗, 壯大壯大”魯迅魯迅魏晉風(fēng)魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系度及文章與藥及酒之關(guān)系第一節(jié)、一代梟雄、政治家、軍事家、文學(xué)家，他的詩歌影響最大 曹操（曹操（155220）字孟德，）字孟德，小名阿瞞、安徽省亳（音博）州小名阿瞞、安徽省亳（音博）州市人，父親曹嵩是得寵宦官曹騰市人，父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養(yǎng)子，官至太尉。曹操二十歲的養(yǎng)子，官至太尉。曹操二十歲舉孝廉為郎，后在漢末大亂中聚舉孝廉為郎，后在漢末大亂中聚集兵馬，建立了自己的軍事武裝。集兵馬，建立了自己的軍事武裝。建安元年，受封為丞相，官渡一建安元年，受封為丞相，官渡一 戰(zhàn)擊敗北方最

10、大的割據(jù)勢(shì)力袁紹，戰(zhàn)擊敗北方最大的割據(jù)勢(shì)力袁紹，逐步統(tǒng)一了北方，成為北方的實(shí)逐步統(tǒng)一了北方，成為北方的實(shí)際統(tǒng)治者。際統(tǒng)治者。 后曹丕繼位，尊父王后曹丕繼位，尊父王曹操為曹操為“太祖武皇帝太祖武皇帝”，又稱魏，又稱魏武帝。武帝。 在文學(xué)上的主要成就是詩和散文。他的詩繼承在文學(xué)上的主要成就是詩和散文。他的詩繼承漢代樂府民歌反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有的寫時(shí)事，漢代樂府民歌反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，有的寫時(shí)事，有的寫自己的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，風(fēng)格悲涼慷慨。有的寫自己的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，風(fēng)格悲涼慷慨。散文寫得質(zhì)樸簡(jiǎn)約，從內(nèi)容到形式都不受傳統(tǒng)的束散文寫得質(zhì)樸簡(jiǎn)約，從內(nèi)容到形式都不受傳統(tǒng)的束縛，豪邁雄健，體現(xiàn)了縛，

11、豪邁雄健，體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”的基本特征。的基本特征。曹操的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也各有成就，曹操的兩個(gè)兒子曹丕和曹植在文學(xué)上也各有成就，文學(xué)史家習(xí)慣稱他們?yōu)槲膶W(xué)史家習(xí)慣稱他們?yōu)椤安苁细缸硬苁细缸印被蚧颉叭苋堋?。他們周圍團(tuán)結(jié)了一批文學(xué)家，形成所謂的鄴下文學(xué)他們周圍團(tuán)結(jié)了一批文學(xué)家，形成所謂的鄴下文學(xué)集團(tuán)。而曹氏父子則以其倡導(dǎo)和創(chuàng)作，對(duì)建安文學(xué)集團(tuán)。而曹氏父子則以其倡導(dǎo)和創(chuàng)作，對(duì)建安文學(xué)的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。的發(fā)展和建安風(fēng)骨的形成起了重大的推動(dòng)作用。曹曹操原有集三十卷，已散佚。現(xiàn)存樂府詩二十余首，操原有集三十卷，已散佚?，F(xiàn)存樂府詩二十余首，散文四十余篇，有中華書

12、局輯校的曹操集。散文四十余篇，有中華書局輯校的曹操集。曹操生平 官僚家庭官僚家庭 嶄露頭角嶄露頭角 官渡之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn) 赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 烈士暮年烈士暮年 少年曹操傳說少年曹操傳說 1、逞強(qiáng)好勝，率性而為。少年曹操曾在大宦官張讓的庭院中，當(dāng)著張讓的面，舞了一通手戟，盡興之后便翻墻而出，全然忘記了自己在擅闖私宅。 2、劫持新娘，膽大包天。看著別人家正在舉行的盛大婚禮，曹操竟心生“歹意”，等到夜幕降臨，大喊一聲“有賊”，來了一個(gè)聲東擊西，在大家尋賊之際，曹操抽刀在手，劫了新娘就走。 3、游手好閑，耍小聰明。曹操的叔父對(duì)曹操游手好閑、惹事生非，大為不滿，經(jīng)常向曹嵩告狀，讓他管束好自己的兒子。一次，曹操

13、碰到叔父，假作中風(fēng)。叔父趕忙去告知曹嵩。父親匆忙趕來時(shí)，曹操已恢復(fù)了常態(tài)?？卦V叔父的造謠中傷，父親對(duì)叔父失去了信任，曹操便得到了他想得到的自由。曹操的個(gè)性多才多藝：精通書法；深愛音樂特別是民間俗樂；喜好圍棋，深諳釀酒技術(shù)和烹調(diào)技術(shù)，懂得養(yǎng)生及建筑設(shè)計(jì)。 “多才多藝之士，于三國時(shí)僅得兩人，一曰蜀武侯（諸葛亮），一曰魏武帝?！?清代學(xué)者吳淇六朝選詩定論酷愛文學(xué)，喜歡讀書，雅好詩文。 “創(chuàng)造大業(yè)，文武并施，御軍三十余年，手不舍書，晝則講武策，夜則思經(jīng)傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。” 魏書政治家政治家曹操曹操 曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；用人

14、唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法，著孫子略解、兵書接要等書。善詩歌，蒿里行、觀滄海等抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼，他在政治上的功績(jī)亦是不凡的。軍事家軍事家曹操曹操讓讓孫子兵法孫子兵法流傳至今：曹操十分流傳至今：曹操十分推崇推崇孫子兵法孫子兵法是今存是今存孫子兵法孫子兵法的第一個(gè)注本的作者。的第一個(gè)注本的作者。 孫子兵法孫子兵法言簡(jiǎn)義深，一般人不易讀懂其中道理。言簡(jiǎn)義深，一般人不易讀懂其中道理。經(jīng)曹操的整理與注釋，方使經(jīng)曹操的整理與注釋，方使孫子孫子得以流傳全今。得以流傳全今。少機(jī)警

15、，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，少機(jī)警，有權(quán)術(shù)，任俠放蕩，博覽博覽群書，特好兵法群書，特好兵法。曹操先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪曹操先后擊敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)集團(tuán)，征服烏桓貴族，統(tǒng)一北方。強(qiáng)集團(tuán)，征服烏桓貴族，統(tǒng)一北方。因精通兵法，諳熟因精通兵法，諳熟孫子孫子，著有，著有兵書接要兵書接要、兵書要論兵書要論、兵兵書略要書略要等書。并校正注釋等書。并校正注釋孫子兵孫子兵法法、司馬法司馬法等。等。曹操注解的孫子兵法文學(xué)家文學(xué)家曹操曹操曹操作品氣魄雄偉，慷慨悲涼，為建安曹操作品氣魄雄偉，慷慨悲涼，為建安文學(xué)之首。文學(xué)之首。毛澤東說毛澤東說:“曹操的文章、詩，極為本色，曹操的文章、詩，極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通

16、脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。”他的傳世佳作中的他的傳世佳作中的:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何？譬如朝露，去日苦多?！?短歌短歌行行)“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。壯心不已?！?碣石篇碣石篇)是他對(duì)人生觀、是他對(duì)人生觀、價(jià)值觀形象而生動(dòng)的描述、真實(shí)而深刻價(jià)值觀形象而生動(dòng)的描述、真實(shí)而深刻的概括，擲地有聲。的概括，擲地有聲。曹操之死 曹操患有腦疾，時(shí)有發(fā)作。曹操患有腦疾，時(shí)有發(fā)作。 時(shí)近晚年，腦疾發(fā)作異常頻繁，時(shí)近晚年，腦疾發(fā)作異常頻繁，經(jīng)常痛得通宵難以入睡。當(dāng)時(shí)經(jīng)常痛得通宵難以入睡。當(dāng)時(shí)的神醫(yī)華佗就給曹操出

17、過治療的神醫(yī)華佗就給曹操出過治療的建議，但是曹操不僅沒有采的建議，但是曹操不僅沒有采納，而且把世上唯一能夠救他納，而且把世上唯一能夠救他的神醫(yī)給轟了出去。的神醫(yī)給轟了出去。曹操墓七十二疑冢 七十二疑冢，是指?jìng)髡f中的曹操墳?zāi)?。傳說曹操怕死后被人發(fā)掘墳?zāi)梗谡暮右粠г炝似呤€(gè)疑冢。關(guān)于曹操陵墓，在歷史上有很多傳說。特別是“七十二疑?！钡恼嫦?，更是吊足了人們的胃口。諸多考古學(xué)家都證實(shí)了曹操疑冢實(shí)際上是北朝的大型古墓群，并指出其確切數(shù)字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看來，七十二只是個(gè)概數(shù)，非實(shí)指，因此“七十二疑?！眱H舉大數(shù)而言，說明曹操疑冢之多，但是，曹操墓的確不在這“七十二疑?！崩铩２懿?/p>

18、墓考古確認(rèn) 原本陵墓位置一直是謎團(tuán)，直到2009年12月27日河南省文物局宣布，曹操高陵得到考古確認(rèn)，位于中國河南省安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村一帶。由墓道、墓門、封門墻、甫道、前后主室和四個(gè)側(cè)室組成，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，規(guī)模宏大。2010年2月4日，高陵被增補(bǔ)為河南省第五批文物保護(hù)單位。DNA尋找曹操后人 曹操家族DNA是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)和人類學(xué)聯(lián)合課題的研究成果，于2013年11月11日正式發(fā)布。課題組經(jīng)過三年研究，最終通過現(xiàn)代基因反推，再通過對(duì)曹操叔祖父曹鼎古DNA的比對(duì)，雙重驗(yàn)證100%確定曹操家族DNA的Y染色體SNT突變類型為O2*-M268。該項(xiàng)研究成果也證實(shí)曹操并非漢相曹參后代，同時(shí)推翻了曹操為夏

19、侯氏抱養(yǎng)而來的說法。相關(guān)論文于今年上半年在國際著名學(xué)術(shù)雜志人類遺傳學(xué)報(bào)上發(fā)表，并已得到國際認(rèn)可。分布全國曹操家族后人應(yīng)在五百萬以上曹操詩歌悲涼慷慨蒿里行蒿里行 關(guān)東有義士，興兵討群兇。關(guān)東有義士，興兵討群兇。 初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽。 軍合力不齊，躊躇而雁行。軍合力不齊，躊躇而雁行。 勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。 淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方?；茨系芊Q號(hào)，刻璽于北方。 鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。白骨露于野，千里無雞鳴。 生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。 曹操詩文短短 歌歌 行行 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾

20、何？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘，慨當(dāng)以慷，憂思難忘， 何以解憂？唯有杜康。何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。呦呦鹿鳴，食野之蘋。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時(shí)可掇？明明如月，何時(shí)可掇？ 憂從中來，不可斷絕。憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹三匝，何枝可依？繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。山不厭高，海

21、不厭深。 周公吐哺，天下歸心。周公吐哺，天下歸心。 曹操詩文龜龜 雖雖 壽壽 神龜雖壽，神龜雖壽， 猶有竟時(shí)。猶有竟時(shí)。 螣蛇乘霧，螣蛇乘霧， 終為土灰。終為土灰。 老驥伏櫪，老驥伏櫪， 志在千里。志在千里。 烈士暮年，烈士暮年， 壯心不已。壯心不已。 盈縮之期，盈縮之期， 不但在天。不但在天。 養(yǎng)怡之福，養(yǎng)怡之福， 可得永年?？傻糜滥?。 幸甚至哉，幸甚至哉， 歌以詠志。歌以詠志。 曹操詩歌 曹操：觀滄海曹操：觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。瑟，洪波涌起

22、。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。詠志。本課見解：悲涼慷慨，壯志難酬曹操的文學(xué)風(fēng)貌一、洋溢英雄壯士氣概與頑強(qiáng)斗志：曹操戎馬一生，洋溢英雄壯士氣概與頑強(qiáng)斗志：曹操戎馬一生，“外定外定武功，內(nèi)興文學(xué)武功，內(nèi)興文學(xué)”，志在天下恢復(fù)統(tǒng)一，他，志在天下恢復(fù)統(tǒng)一，他“登高必賦登高必賦”，以樂歌見長(zhǎng)，深刻影響并促進(jìn)了建安時(shí)代文學(xué)慷慨耿直的風(fēng)以樂歌見長(zhǎng)，深刻影響并促進(jìn)了建安時(shí)代文學(xué)慷慨耿直的風(fēng)格形成與發(fā)展。格形成與發(fā)展。二、理想與現(xiàn)實(shí)的差距以及激烈沖突、消磨，困擾著他的心二、理想與現(xiàn)實(shí)的差距以及激烈沖突、消磨，困擾著他的心志，也激發(fā)著他的悲壯情懷，

23、志，也激發(fā)著他的悲壯情懷，“傷時(shí)憫亂傷時(shí)憫亂”，令其直抒胸臆，令其直抒胸臆，“緣事而發(fā)緣事而發(fā)”，關(guān)心民生疾苦（如苦寒行卻東西門行，關(guān)心民生疾苦（如苦寒行卻東西門行等，明鐘惺評(píng)：等，明鐘惺評(píng)：“漢末實(shí)錄，真詩史也。漢末實(shí)錄，真詩史也?！保?，慷慨悲歌，），慷慨悲歌，作品內(nèi)蘊(yùn)豐富深沉。古人評(píng)：作品內(nèi)蘊(yùn)豐富深沉。古人評(píng)：“如幽燕老將，氣韻沉雄。如幽燕老將，氣韻沉雄。 ”三、他的作品具有鮮明藝術(shù)特色以及突出的時(shí)間的意識(shí)憂思，三、他的作品具有鮮明藝術(shù)特色以及突出的時(shí)間的意識(shí)憂思，寫出了宇宙的悲哀，人生時(shí)光短促，遺憾詠嘆的意味深入人寫出了宇宙的悲哀，人生時(shí)光短促，遺憾詠嘆的意味深入人心。千百年來納入中國經(jīng)

24、典文學(xué)，讀者吟誦不衰。心。千百年來納入中國經(jīng)典文學(xué)，讀者吟誦不衰。附第一節(jié)：涉及三國時(shí)代的歷史文學(xué)作品管窺 記載與演繹漢魏三國歷史與英雄傳奇，三位四川人作出了重要貢獻(xiàn)，書寫了不朽之作。這就是 陳壽：三國志陳壽：三國志 蘇軾：念奴嬌蘇軾：念奴嬌.大江東去大江東去 楊慎：臨江仙楊慎：臨江仙.滾滾長(zhǎng)江滾滾長(zhǎng)江 東逝水東逝水 我們以四川人為榮：物華天寶，人杰地靈，英雄才人輩出。我們四川人雖然多是蜀漢后人，但我們胸懷天下，以中華民族子孫為榮，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國。陳壽與他的三國志 西晉時(shí)史學(xué)家陳壽（233年297年），字承祚。巴西郡安漢縣（今四川南充）人。三國時(shí)蜀漢及西晉時(shí)著名史學(xué)家。少時(shí)好學(xué)，師事同

25、郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。蜀降晉后，歷任著作郎、長(zhǎng)廣太守、治書待御史、太子中庶子等職。晚年多次被貶，屢次受人非議。元康七年（297年）病逝，享年六十五歲。太康元年（280年），晉滅吳結(jié)束了分裂局面后，陳壽歷經(jīng)10年艱辛完成了紀(jì)傳體史學(xué)巨著三國志，全書共65卷，36.7萬字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，與史記、漢書、后漢書并稱“前四史”。陳壽三國志以曹魏為正統(tǒng) 在陳壽死后130多年，南朝宋裴松之為三國志作注。裴松之引各家史籍達(dá)210種，注文超

26、過原書數(shù)倍。這些史籍后來大部分遺失，賴有裴注，才得以從中見到概略。裴注兼容并包，光集諸說，求同存異，自己不加評(píng)判，例如曹魏屯田，馬鈞生平等都在裴注中保存了大量史料，補(bǔ)充了原書的遺漏和簡(jiǎn)略。三國志以曹魏為正統(tǒng)，魏國君主稱紀(jì)，如記曹操生平的為武帝紀(jì)，曹丕為文帝紀(jì)等，而吳、蜀君主則稱傳。這是因?yàn)殛悏凼俏鲿x人，西晉政權(quán)是從曹魏手中取得的，所以以曹魏為正統(tǒng)，以吳、蜀為僭偽。到了東晉，有個(gè)史學(xué)家習(xí)鑿齒，就改以蜀漢為正統(tǒng)。這是因?yàn)闁|晉政權(quán)偏安江左，時(shí)勢(shì)與蜀漢相仿，后來到了北宋，上承五代，進(jìn)而消滅割據(jù)諸國，情況又與西晉相同，所以司馬光、歐陽修、蘇軾等人都以曹魏為正統(tǒng)。南宋偏安江南，與東晉相同，南宋統(tǒng)治者把金比

27、做曹魏，把南宋比做蜀漢，所以又已蜀漢為正統(tǒng)，如朱熹寫資治通鑒綱目就是這樣。 元末明初，羅貫中以民間評(píng)話為基礎(chǔ)，寫成著名小說三國演義。因?yàn)槟纤我詠恚瑵h族人民早把北方統(tǒng)治者和侵略者比做曹操，所以生活在紅巾起義環(huán)境中的羅貫中，根據(jù)當(dāng)時(shí)人民的思想感情和愿望來否定曹操。 三國演義后來被編成各種戲劇，使三國演義家喻戶曉，所以人們一提到曹操，就想到他是個(gè)奸佞。三國志是歷史著作，是了解研究三國歷史的第一手可靠資料；三國演義是文學(xué)作品，他以三國志為素材，又加以藝術(shù)加工，塑造了不少典型人物，使作品更加生動(dòng)。但他敘述的歷史故事有些有歷史根據(jù)；有些是虛構(gòu)的；有些則加以夸張，諸如諸葛亮借東風(fēng)之類，在歷史上是沒有的。所以

28、不能按照三國演義來了解歷史。創(chuàng)作的念奴嬌.大江東去的蘇軾 蘇軾（1037年1月8日1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號(hào)，10561063）進(jìn)士”。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 又工書畫。有東坡七集、東坡易傳、東坡樂府等。蘇軾念奴嬌.大江東去念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿

29、空，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。生如夢(mèng)，一尊還酹江月。創(chuàng)作臨江仙詞的楊慎楊慎（楊慎（14881559）明代文學(xué)家，）明代文學(xué)家，明代三大才子之首。字用修，號(hào)明代三大才子之首。字用修，號(hào)升庵，后因流放滇南，故自稱博升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和南山人、金馬碧雞老兵。

30、楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都之子，漢族，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。正德市新都區(qū)）人，祖籍廬陵。正德六年?duì)钤?，官翰林院修撰，豫修六年?duì)钤?，官翰林院修撰，豫修武宗?shí)錄。武宗微行出居庸關(guān)，武宗實(shí)錄。武宗微行出居庸關(guān)，上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講上疏抗諫。世宗繼位，任經(jīng)筵講官。嘉靖三年，因官。嘉靖三年，因“大禮議大禮議”受受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。廷杖，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)。終明一世記誦之博，著述之富，終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。貶謫以后，特多慎可推為第一。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達(dá)百余考證之作范

31、圍頗廣。著作達(dá)百余種。后人輯為升庵集種。后人輯為升庵集.今今四川新都留有名勝桂湖四川新都留有名勝桂湖楊升楊升庵公園。庵公園。楊慎 ：臨江仙.滾滾長(zhǎng)江東逝水滾滾長(zhǎng)江東逝水，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度青山依舊在，幾度夕陽紅。夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付古今多少事，都付笑談中。笑談中。 杰出的小說家、三國演義作者羅貫中羅貫中羅貫中(約約1330年一約年一約1400年年)，名本，名本，號(hào)湖海散人，太原人（一說山東）。號(hào)湖海散人，太原人（一說山東）。元

32、末明初著名的戲曲、小說家。父羅元末明初著名的戲曲、小說家。父羅錦，任元代河?xùn)|道肅政廉訪司司吏。錦，任元代河?xùn)|道肅政廉訪司司吏。1350年年(元至正十年元至正十年)，貫中沿大運(yùn)河，貫中沿大運(yùn)河南下杭州，著趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)、南下杭州，著趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)、三平章死哭蜚虎子、忠正孝子三平章死哭蜚虎子、忠正孝子連環(huán)諫等三個(gè)劇本。未幾，投張士連環(huán)諫等三個(gè)劇本。未幾，投張士誠起義軍中，結(jié)識(shí)施耐庵，拜其為師。誠起義軍中，結(jié)識(shí)施耐庵，拜其為師。1363年年(至正二十三年至正二十三年)，從魯淵辭義，從魯淵辭義軍，后足涉江、浙、贛、皖等地，搜軍，后足涉江、浙、贛、皖等地，搜集三國時(shí)期東吳的故事傳說。明集三國時(shí)期東吳

33、的故事傳說。明初與施耐庵居淮安，游覽漢代遺址。初與施耐庵居淮安，游覽漢代遺址。施耐庵病卒后，貫中攜恩師未竟之作施耐庵病卒后，貫中攜恩師未竟之作宋江和自己未竣的三國志通俗宋江和自己未竣的三國志通俗演義書稿返故里。羅貫中一生撰有演義書稿返故里。羅貫中一生撰有長(zhǎng)篇小說三國志通俗演義、隋長(zhǎng)篇小說三國志通俗演義、隋唐志傳、水滸全傳、殘?zhí)莆逄浦緜?、水滸全傳、殘?zhí)莆宕费萘x傳、三遂平妖傳和雜代史演義傳、三遂平妖傳和雜劇劇本三種。羅貫中的小說開拓和確劇劇本三種。羅貫中的小說開拓和確立了中國古代白話長(zhǎng)篇章回小說的新立了中國古代白話長(zhǎng)篇章回小說的新體制。體制。羅貫中的不朽之作三國演義 三國演義是中國古典四大名著三

34、國演義是中國古典四大名著之一。元末明初小說家羅貫中所著，之一。元末明初小說家羅貫中所著，是中國第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的是中國第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說。描寫了從東漢末年到西晉初年小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了了三國時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，三國時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。 自三國演義問世以來，各式自三國演義問世以來，各式各樣的版樣層出不窮，明代刻本

35、有各樣的版樣層出不窮，明代刻本有20多種，清代刻本也有多種，清代刻本也有70多種，在中國多種，在中國民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧民間流傳甚廣。康熙二十八年，日僧湖南文山編譯出版日文本通俗三國湖南文山編譯出版日文本通俗三國志之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、志之后，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄國等許越南、泰國、英國、法國、俄國等許多國家都對(duì)三國演義有本國文字多國家都對(duì)三國演義有本國文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和專著，對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)。著，對(duì)這部小說作出了極高的評(píng)價(jià)。為什么三國演義里用引了楊慎的作品？ 羅貫中為元末明初人，生羅貫中

36、為元末明初人，生活在公元活在公元1330年至年至1400年，年，而楊慎生活在而楊慎生活在1488至至1559年。原來最初三國演義年。原來最初三國演義開篇并沒有此臨江仙，開篇并沒有此臨江仙，是清初毛宗崗父子將其移植是清初毛宗崗父子將其移植在卷首。而這篇精妙的詞正在卷首。而這篇精妙的詞正好給三國演義起到了畫好給三國演義起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。龍點(diǎn)睛的作用。 可見長(zhǎng)篇小說三國演義可見長(zhǎng)篇小說三國演義在羅貫中寫作原版本的基礎(chǔ)在羅貫中寫作原版本的基礎(chǔ)上時(shí)人與后人有過不斷的增上時(shí)人與后人有過不斷的增潤(rùn)與修改。使之更加深入人潤(rùn)與修改。使之更加深入人心。心。第二節(jié)：曹丕與其名作典論.論文與吳質(zhì)書等 曹丕（曹丕（

37、187226），字子桓，），字子桓，政治家、文學(xué)家。曹操共政治家、文學(xué)家。曹操共25個(gè)兒個(gè)兒子，曹丕是曹操的第二個(gè)兒子，子，曹丕是曹操的第二個(gè)兒子，與曹植是一母所生的親兄弟。與曹植是一母所生的親兄弟。 少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、少有逸才，廣泛閱讀古今經(jīng)傳、諸子百家之書。八歲，即能為文。諸子百家之書。八歲，即能為文。建安十六年，為五官中郎將、副建安十六年，為五官中郎將、副丞相。建安二十二年，曹丕運(yùn)用丞相。建安二十二年，曹丕運(yùn)用各種計(jì)謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大各種計(jì)謀，在司馬懿、吳質(zhì)等大臣幫助下，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)臣幫助下，在繼承權(quán)的爭(zhēng)奪中戰(zhàn)勝了弟弟曹植，被立為王世子。勝了弟弟曹植，被立為王世子。后

38、為魏文帝。后為魏文帝。魏文帝：曹丕曹丕詩文燕燕 歌歌 行行 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。 群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。 慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。 明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。 牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？ 曹丕詩文典論典論 典論典論是三國時(shí)代曹丕的一

39、部學(xué)是三國時(shí)代曹丕的一部學(xué)術(shù)著作，全書已佚，術(shù)著作，全書已佚，論文論文是其中是其中唯一完整保存下來的一篇。所論的唯一完整保存下來的一篇。所論的“文文”是廣義上的文章，也包括文學(xué)是廣義上的文章，也包括文學(xué)作品在內(nèi)。它是中國第一篇文學(xué)批評(píng)作品在內(nèi)。它是中國第一篇文學(xué)批評(píng)的專門論文，涉及了文學(xué)批評(píng)中幾個(gè)的專門論文，涉及了文學(xué)批評(píng)中幾個(gè)很重要的問題，雖不免有些粗略，但很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學(xué)批評(píng)史上起了開風(fēng)氣的作用。在文學(xué)批評(píng)史上起了開風(fēng)氣的作用?！吧w文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，

40、未若文章之無窮。必至之常期，未若文章之無窮?！辈茇朋w名篇散文：與吳質(zhì)書惺惺相惜惺惺相惜一一掬同情之淚掬同情之淚罹亂時(shí)代的友情罹亂時(shí)代的友情封建社會(huì)身封建社會(huì)身不由己的悲哀不由己的悲哀書信體散文書信體散文的名篇的名篇與吳質(zhì)書“年行已長(zhǎng)大，所懷萬端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑，志意何時(shí)復(fù)類昔日？已成老翁，但未白頭耳。光武言：年三十余，在兵中十歲，所更非一。吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動(dòng)見瞻觀，何時(shí)易乎？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也。”對(duì)曹丕的評(píng)價(jià)： 1.鐘嶸的鐘嶸的詩品詩品把曹植列于上品，曹丕列于中品，

41、曹操列把曹植列于上品，曹丕列于中品，曹操列于下品。于下品。 2. 郭沫若郭沫若論曹植論曹植為曹丕的文學(xué)成就翻案：為曹丕的文學(xué)成就翻案： “曹丕這個(gè)曹丕這個(gè)人并不如一般所想象的那么可惡，我們看他的人并不如一般所想象的那么可惡，我們看他的典論典論自敘自敘知知道他會(huì)騎馬，會(huì)射箭，而且馬術(shù)很精，射能左右發(fā)矢，又會(huì)擊道他會(huì)騎馬，會(huì)射箭，而且馬術(shù)很精，射能左右發(fā)矢，又會(huì)擊劍，善能持雙以御單，持單以破雙。戲弄之事少所好，惟喜彈劍，善能持雙以御單，持單以破雙。戲弄之事少所好，惟喜彈碁，頗有自信。喜歡讀書，碁，頗有自信。喜歡讀書，五經(jīng)、四部、五經(jīng)、四部、史史、漢漢、諸子百家之言靡不畢覽諸子百家之言靡不畢覽，可見

42、他并不是一位尋常的材料。，可見他并不是一位尋常的材料。典論典論一書本有廿篇，惜已殘佚，今僅存一書本有廿篇，惜已殘佚，今僅存自敘自敘和另一篇和另一篇論文論文為完整之作。為完整之作。論文論文同樣也提到當(dāng)時(shí)的建安七子，同樣也提到當(dāng)時(shí)的建安七子，但見解公允，行文亦平正和婉，讀來令人愉快得多。但見解公允，行文亦平正和婉，讀來令人愉快得多?！北菊n見解 曹丕只活了四十歲，論英雄氣概與創(chuàng)作才華似不如他父親，曹丕只活了四十歲，論英雄氣概與創(chuàng)作才華似不如他父親，但他有著同他父親一樣的慷慨悲歌的胸懷、風(fēng)格，有著文學(xué)但他有著同他父親一樣的慷慨悲歌的胸懷、風(fēng)格，有著文學(xué)的清醒認(rèn)識(shí)，在文學(xué)史上也有著重要的地位。尤其是他的

43、文的清醒認(rèn)識(shí)，在文學(xué)史上也有著重要的地位。尤其是他的文學(xué)論文與散文，直抒胸臆，留下名篇杰作，反映出動(dòng)亂時(shí)代學(xué)論文與散文，直抒胸臆，留下名篇杰作，反映出動(dòng)亂時(shí)代的壓抑心情與悲嘆，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)事業(yè)的高度重視與比的壓抑心情與悲嘆，同時(shí)表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)事業(yè)的高度重視與比較清醒的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。較清醒的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。 “ “像與吳質(zhì)書和恨賦中這種直面死亡因而對(duì)生像與吳質(zhì)書和恨賦中這種直面死亡因而對(duì)生命絕不茍且的態(tài)度，不僅為我們所陌生，而且也讓我們難以命絕不茍且的態(tài)度，不僅為我們所陌生，而且也讓我們難以接受。然而，這種態(tài)度的存在，正證明了中國思想從來不像接受。然而，這種態(tài)度的存在，正證明了中國思想從來不像我們想象的

44、那么單一。是不是已經(jīng)到了這樣的時(shí)刻，我們終我們想象的那么單一。是不是已經(jīng)到了這樣的時(shí)刻，我們終于厭倦了把散文當(dāng)作犬儒精神的傳聲筒，而重續(xù)起中國文學(xué)于厭倦了把散文當(dāng)作犬儒精神的傳聲筒，而重續(xù)起中國文學(xué)史上另一種精神的散文寫作。史上另一種精神的散文寫作。”（孟暉）（孟暉） 第三節(jié)：曹植權(quán)力斗爭(zhēng)失敗，文學(xué)創(chuàng)作成功 曹植（曹植（192232），字），字子建，三國時(shí)期曹魏詩人、子建，三國時(shí)期曹魏詩人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。生前曾為陳王，去人物。生前曾為陳王，去世后謚號(hào)世后謚號(hào)“思思”，因此又，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、上的造詣而將

45、他與曹操、曹丕合稱為曹丕合稱為“三曹三曹”，南，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。的評(píng)價(jià)。曹植生平 自幼穎慧自幼穎慧,年年10歲余歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言十萬言,出言為論出言為論,下筆成章，深得曹操的喜愛。下筆成章，深得曹操的喜愛。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢?guī)状蜗胍⑺麨樘印Ｈ欢苤残袨榉湃?，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中

46、漸占上風(fēng)，頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年并于建安二十二年(217)得立為太子。得立為太子。 建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，改變。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對(duì)他仍曹丕病逝，曹睿繼位，即魏明帝。曹睿對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在

47、文、明二世的在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，后的封地在陳郡，232年年12月月27日曹植逝世，日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為卒謚思，故后人稱之為“陳王陳王”或或“陳思王陳思王”。曹植詩文七七 步步 詩詩 煮豆持作羹，煮豆持作羹， 漉豉以為汁。漉豉以為汁。 萁在釜下燃，萁在釜下燃， 豆在釜中泣。豆在釜中泣。 本自同根生，本自同根生， 相煎何太急？相煎何太急？ 曹植詩文白白 馬馬 篇篇 白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲

48、沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。 羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。 棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！ 名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！ 洛神賦（節(jié)選） 其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春其形也，翩若驚鴻

49、，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如束素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)得衷，修短合度。肩若削成，腰如束素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟，丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸，儀靜外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)，瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅體閑。柔情綽態(tài)，媚于語

50、言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。洛神何人？ 說法一：洛神就是宓（音服）妃，原是伏羲氏的女兒，說法一：洛神就是宓（音服）妃，原是伏羲氏的女兒，迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間。她的美貌引起了河迷戀洛河兩岸的美麗景色，降臨人間。她的美貌

51、引起了河伯的垂涎。河伯化作一條白龍，興風(fēng)作浪，將宓妃搶到水伯的垂涎。河伯化作一條白龍，興風(fēng)作浪，將宓妃搶到水府之中?？蓱z宓妃終日郁郁寡歡，靠彈撥七弦琴排遣心中府之中?？蓱z宓妃終日郁郁寡歡，靠彈撥七弦琴排遣心中的愁苦。這天，射日英雄后羿來到水宮，將凄苦的美人救的愁苦。這天，射日英雄后羿來到水宮，將凄苦的美人救出，回到人間。河伯惱羞成怒，發(fā)起大水，吞噬了無數(shù)農(nóng)出，回到人間。河伯惱羞成怒，發(fā)起大水，吞噬了無數(shù)農(nóng)田和村落。后羿奮箭張弓，射中了河伯的左眼，使河伯倉田和村落。后羿奮箭張弓，射中了河伯的左眼，使河伯倉皇而逃。因?yàn)殒隙鸨荚露淠挠⑿酆篝?，與宓妃惺惺相皇而逃。因?yàn)殒隙鸨荚露淠挠⑿酆篝?，與宓妃惺惺相惜，產(chǎn)生了愛情。于是，有情人終成眷屬。后來，天帝還惜，產(chǎn)生了愛情。于是，有情人終成眷屬。后來，天帝還封后羿為宗布神，封宓妃為洛神。洛神也成了美和賢的化封后羿為宗布神，封宓妃為洛神。洛神也成了美和賢的化身。身。洛神何人？ 說法二：說法二： 甄宓。甄宓?！敖嫌卸?，江南有二