教師要有“底氣、靈氣和大氣”

1、僅供個(gè)人參考肇教師要有“底氣、靈氣和大氣”肇特級(jí)教師陳穎曾說(shuō)：“僅僅擁有知識(shí)的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而擁有 智慧的人卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！敝R(shí)是奠定教 師課堂教學(xué)的“底氣”，而智慧卻給教師的教學(xué)帶來(lái)“靈氣”，一個(gè)有“底氣”和“靈氣” 的教師在課堂上才會(huì)“大氣”。面對(duì)新課程的種種挑戰(zhàn)，最關(guān)鍵的就是需要一批有 著十分充足的“底氣”充滿智慧的“靈氣”和著眼未來(lái)的“大氣”的“研究型家型） 教師。芄教師的“底氣”更多的來(lái)源于廣博的學(xué)習(xí)。面對(duì)新課程，教師至少要迎接三大 挑戰(zhàn)，即教育觀念、教育技能、綜合素質(zhì)的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)必然的要求教師在工 作崗位上進(jìn)一步學(xué)習(xí)。只有學(xué)習(xí)，教

2、師們的觀念才能得以不斷更新，確立新的目 標(biāo)觀、課程觀、角色觀、教材觀、評(píng)價(jià)觀等。只有學(xué)習(xí)，教師們對(duì)教育的真諦才 會(huì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)，使“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，其價(jià)值 在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新”的執(zhí)教思想深入人心。只有學(xué)習(xí)，教 師們的專業(yè)基礎(chǔ)才能越來(lái)越厚實(shí)，相關(guān)學(xué)科的知識(shí)越來(lái)越廣闊，個(gè)人的綜合素質(zhì) 越來(lái)越高。比如，基礎(chǔ)教育其實(shí)是在“開(kāi)腦礦”，教師必須學(xué)習(xí)腦科學(xué)知識(shí)，并將 腦科學(xué)引入校園，弓I入課堂，弓I入家庭，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)用腦，合理護(hù)腦和有效開(kāi) 發(fā)大腦。只有學(xué)習(xí)，教師們參與課程能力、信息技術(shù)應(yīng)用能力、研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo) 能力等教育教學(xué)技能和水平才能提高。而且教師們的這種

3、學(xué)習(xí)要變成主動(dòng)而自覺(jué) 的行為，樂(lè)在其中，不斷進(jìn)取，博觀約取，厚積薄發(fā)。有了充足的“底氣”的教師 在新課程面前才能胸有成竹，自然駕馭。節(jié)做一個(gè)好教師，最為重要的還應(yīng)該有教育智慧，即“靈氣”。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有真正意義上的教育”，只有愛(ài)心而缺少教育智慧，教育也很難獲得成功。以下事 實(shí)應(yīng)該對(duì)我們有所啟示：螁經(jīng)過(guò)了二十多年持續(xù)性的教學(xué)改革，特別是經(jīng)過(guò)了新課改的沖擊與洗禮，基 礎(chǔ)教育課堂教學(xué)的整體面貌應(yīng)該說(shuō)已有了較大的改觀。 在一撥又一撥改革的推動(dòng) 下，各種新的教育理論、思想、觀點(diǎn)紛至沓來(lái)，各種新的教育教學(xué)模式、方法、 技術(shù)、手段不斷涌進(jìn)課堂。以往課堂教學(xué)普遍存在的理論匱乏、方法單一、技術(shù) 落后的問(wèn)題已得到

4、很大程度的解決。 在這樣的形勢(shì)下， 當(dāng)下的課堂似乎并不缺少 新的理論、方法、技術(shù)，也不缺少改革的熱情和由此帶來(lái)的繁榮局面。螇然而，長(zhǎng)久以來(lái)人們所期待的課堂教學(xué)應(yīng)有的生機(jī)和活力為什么仍然遲遲不 能激發(fā)出來(lái)？學(xué)生在課堂中的生命創(chuàng)造和靈性為什么依然得不到釋放， 甚至在日 復(fù)一日的機(jī)械學(xué)習(xí)中被銷蝕、 磨滅？教師在面對(duì)各種新的挑戰(zhàn)和復(fù)雜多變的教學(xué) 場(chǎng)景時(shí)為什么依然時(shí)常表現(xiàn)得無(wú)所適從、 茫然無(wú)助？流行于課堂的各種理論、 方 法、概念、話語(yǔ)不斷變換，但課堂的面目為什么依然似曾相識(shí)，甚至千篇一律？芆而且，隨著學(xué)生年級(jí)的遞升，受教育時(shí)間的增加，知識(shí)量的擴(kuò)大，學(xué)生的好 奇心、想象力、創(chuàng)造力反而在逐漸萎縮， 問(wèn)題意

5、識(shí)、批判意識(shí)在淡漠， 而對(duì)教師、 書(shū)本的依賴、 盲從、迷信程度則越來(lái)越嚴(yán)重， 學(xué)生的思考力不是在上升而是在不 斷的下降。這又是為什么呢？蚄究其原因，核心的問(wèn)題是，長(zhǎng)期以來(lái)，在我們熱衷于將各種理論模式方法引 入、移植到課堂 ,并要求教師接受、認(rèn)知、照搬和實(shí)施這些新的東西時(shí) ,忽視了教 師基于自身體驗(yàn)、感悟、反思、實(shí)踐而形成的教育智慧的作用 ,甚至壓抑了這種 作用的發(fā)揮。膁因此，面對(duì)新課程， 當(dāng)下的課堂究竟最缺少什么 ?或者說(shuō)教師的素質(zhì)中急待 加強(qiáng)些什么 ?答案應(yīng)該是清楚的：教育智慧，即教育教學(xué)的“靈氣”。薈那么，什么是教育智慧呢？肅在社會(huì)生活中，智慧是個(gè)體生命活力的象征，是個(gè)體在一定的社會(huì)文化心

6、理 背景下，在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實(shí)踐等多個(gè)層面上 生發(fā)，在教育過(guò)程和人生歷練中形成的應(yīng)對(duì)社會(huì)、 自然和人生的一種綜合能力系 統(tǒng)。它不只是一般意義上的聰明 ,甚至也不只是心理學(xué)概念中的智商 ,它是每個(gè)個(gè) 體安身立命、直面生活的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。螂如同智慧之于個(gè)體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、 狀態(tài)和境界。薀教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放 和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸 福的教育境界。羋作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧應(yīng)當(dāng)滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動(dòng)及 教育目的、教育價(jià)值、

7、教育過(guò)程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面。膄在具體的教育情景中，教育智慧主要通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)。從 這一角度來(lái)看，教育智慧在教育教學(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對(duì)于教育教學(xué)工作的 規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。袁教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師探求教育教學(xué)規(guī) 律基礎(chǔ)上長(zhǎng)期實(shí)踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識(shí)素養(yǎng)、情感與 價(jià)值觀、教育機(jī)智、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)。聿那么怎樣才能增長(zhǎng)教師的教育智慧呢？肈首先，教師應(yīng)走出教育智慧的困境，使教育智慧在課堂中不斷涌流，使自己 不斷向智慧型方向發(fā)展？膆1、激

8、發(fā)自己終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)熱情，提高綜合素養(yǎng)。芃2、改變經(jīng)典教學(xué)體系的“慣性”，用新課程理念認(rèn)識(shí)教學(xué)的意義與價(jià)值。葿3、密切關(guān)注和高度重視自己的實(shí)踐積累和實(shí)踐反思。蝿4、充分尊重自己的個(gè)人風(fēng)格，激發(fā)自己的個(gè)體創(chuàng)新。羃5、淡化改革及科研的功利性，還教育科研以本來(lái)面目。莁其次，應(yīng)該排除一切功利雜念，真正的靜下心來(lái)：袈1、靜下心來(lái)琢磨學(xué)生，研究問(wèn)題，總結(jié)成功與失敗。葿2、靜下心來(lái)反思自己的教學(xué)言行和方式。肄3、靜下心來(lái)與人合作，提煉“教學(xué)案例”。螄4、靜下心來(lái)設(shè)計(jì)課堂，讓課堂真正煥發(fā)出生命的活力。薂5、靜下心來(lái)構(gòu)建快樂(lè)而幸福的教學(xué)氛圍。羅從而使自己每天都有新發(fā)現(xiàn)，每天都有新進(jìn)步，成為有富有“靈氣”和魅力的

9、 教師。讓這種不斷感受成功與快樂(lè)的課堂，充滿智慧、充盈靈氣、活力四射、個(gè) 性張揚(yáng)。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成為充滿活力、 積極向上、 富有靈氣和智慧的有用人 才。膆 顧泠沅教授說(shuō)過(guò)這樣一句話：任何急躁（急功近利）的做法，對(duì)教師無(wú)益， 對(duì)學(xué)生無(wú)益。 就是說(shuō)教師需要一種大氣， 需要一種站得高看得遠(yuǎn)的聰慧。 平時(shí)的 教學(xué)，如果只把著眼點(diǎn)放在學(xué)生學(xué)會(huì)了多少表面的知識(shí)， 而思維得不到多大的提 高，教出來(lái)的學(xué)生就只是裝載知識(shí)的容器而不可能成為具有創(chuàng)造性的智慧型人 才；一節(jié)課， 如果只停留在顯性的或者功利性的目標(biāo)上， 而不給學(xué)生以人為本的 面向未來(lái)的終極關(guān)懷， 這節(jié)課就是目光短淺、 沒(méi)有融入更多思考的真正的教學(xué)狀

10、態(tài)；工作中，如果心胸狹窄，自我封閉，與同行不交流，不合作，對(duì)學(xué)生，不信 任，不民主，不寬容，不原諒，求全責(zé)備，唯我獨(dú)尊，看不到學(xué)生的閃光點(diǎn)和后 續(xù)發(fā)展，這種“小家子氣”十足的教師不可能在發(fā)展學(xué)生上獲得大的成功；對(duì)待教 師工作，不是作為偉大的事業(yè)去追求，甚至不把其作為一種職業(yè)去盡心盡力的履 行職責(zé)和義務(wù)，而認(rèn)為是一種走投無(wú)路之后的無(wú)耐選擇， 必然導(dǎo)致胸?zé)o大志，不 思進(jìn)取，抓小放大，斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有什么大的發(fā)展。只有真正從學(xué) 生的實(shí)際出發(fā)，面向未來(lái)求發(fā)展，用望遠(yuǎn)鏡來(lái)看學(xué)生；從組織形式上，和同伴教 師共同備課（設(shè)計(jì)）、聽(tīng)課（觀察）、評(píng)課（總結(jié)）；特別是把個(gè)人的自我反思、 群體的同伴互助、教

11、學(xué)專家的專業(yè)引領(lǐng)作為其三個(gè)核心要素， 并注重相互間的整 合，才會(huì)放大自己的視野，擴(kuò)大自己的胸懷。逐漸地就會(huì)在一節(jié)節(jié)平凡而復(fù)雜的 課堂上，自覺(jué)地拒絕平庸，錘煉細(xì)節(jié)，研究問(wèn)題，造就專業(yè)，面向未來(lái)，發(fā)現(xiàn)真 理。同時(shí)，自然而然地就會(huì)變得“大氣”起來(lái)！我們不可能奢望我們每個(gè)人都能在新課程中成長(zhǎng)為舉世公認(rèn)的教育家，但 我們有責(zé)任為之努力奮斗。相信在這個(gè)奮斗的過(guò)程之中，一定能使自己發(fā)展，學(xué) 生發(fā)展，學(xué)校受益，國(guó)家受益。不得用于商業(yè)用途僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.

12、Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forsc zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l ' e tude et la recherche uniquementa des fins personnelles; pasa des fins commerciales.to員bko gA.nrogeHKO TOpMenob3ymoiflCH6yHeHuac egoB u HHuefigoHMucno 員 B30BaTbCEb KOMMepqeckuxqe 員 ex.以下無(wú)正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur f u r den pers?nlichen f u r Studien, Forschung, zu kommerziellZwecken verwendet werden.Pour