大宗商品、商稅和市場(chǎng)制度.

1、大宗商品、商稅和市場(chǎng)制度一、大宗商品南方商品經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)市場(chǎng)的出現(xiàn)及發(fā)展，北朝中后期商品經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng) 市場(chǎng)的恢復(fù)和前進(jìn)，首要的前提是社會(huì)上必須具有相應(yīng)的商品，漢魏之際，全 琮一次就運(yùn)米數(shù)千斛到吳郡做買(mǎi)賣(mài)。吳國(guó)后期，吳姓士族擁有“腐谷萬(wàn)庾”。 東晉中后期，每當(dāng)蠶繭成熟，價(jià)格下落，封建政府便強(qiáng)令農(nóng)民將絲綿折成田租 繳納，各軍府便動(dòng)用府庫(kù)中大量錢(qián)貨進(jìn)行采購(gòu)：每絲綿新登，易折租而市，又諸府競(jìng)收，動(dòng)有千萬(wàn)。表明市場(chǎng)上確實(shí)有這些商品的，盡管有些是農(nóng)民出于無(wú)奈。南朝時(shí)，這一狀況進(jìn)一步發(fā)展，看看周朗和沈約的議論就知道了。宋書(shū)周朗傳載：農(nóng)桑者，實(shí)民之命，為國(guó)之本，有一不足，則禮節(jié)不興。若重之，宜罷金錢(qián)，以谷帛為賞罰

2、。然愚民不迭其權(quán)，議者好增其異。凡自淮以北，萬(wàn)匹為市；從江以南，千斛為貨。亦不患其難也。今且聽(tīng)市至千錢(qián)以還者用錢(qián)，余皆用絹布及米，其不中度者坐之。如此則墾田自廣，民資必繁，盜鑄者罷，人死必息。 宋書(shū)卷 56孔琳之傳。沈約在宋書(shū)卷 56 史論中發(fā)表自己的高見(jiàn)說(shuō)：固宜一罷錢(qián)貨，專用谷帛，使民知役生之路，非此莫由。 夫千匹為貨，事難于懷壁，萬(wàn)斛為市，未易于越鄉(xiāng)，斯可使末 伎自禁，游食知反。他們都力主重農(nóng)抑商，不同的地方有二，一是周朗大概感到完全廢除貨幣事實(shí) 上做不到，因此建議封建政府強(qiáng)行規(guī)定萬(wàn)匹千斛的大買(mǎi)賣(mài)必須用實(shí)物進(jìn)行。只 允許千錢(qián)左右的小買(mǎi)賣(mài)用錢(qián)，不遵守者課以重罪。沈約更絕對(duì)，主張廢除貨 幣，必

3、須全部用實(shí)物，鑒于萬(wàn)斛千匹的實(shí)物交易運(yùn)輸上太困難，人們自然會(huì)知 難而退。二是一個(gè)說(shuō)千匹萬(wàn)斛，一個(gè)說(shuō)萬(wàn)斛千匹。但不管怎么不同，兩人都認(rèn) 為這類(lèi)大買(mǎi)賣(mài)確實(shí)是存在的，而且“不患其難也”。史記貨殖列傳說(shuō)， 在通都大邑中一年賣(mài)谷千鐘 （6 400石） ，便是富等公侯的大商人。這個(gè)說(shuō)法為 班固沿用，也就是說(shuō)西漢商品經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期，大商人的交易量大致如此。而宋 梁時(shí)的大買(mǎi)賣(mài)卻動(dòng)輒千匹萬(wàn)斛或萬(wàn)匹千斛，而且“不患其難”?？梢?jiàn)此時(shí)的商 品量比西漢多，交易也比西漢大。南齊時(shí)，西陵戍主杜元懿說(shuō)，他每天要向封 建政府繳納 3 500 文埭稅，一年下來(lái)超過(guò)一百萬(wàn)余。此時(shí)浦陽(yáng)南北埭和柳浦埭 的狀況，與西陵埭沒(méi)有什么差別。當(dāng)時(shí)

4、埭稅值百抽十，他是包稅人，實(shí)際上每 天收的埭稅不止 3， 500 文，他有利可圖才包。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)僅浙東地區(qū)經(jīng)過(guò)這 四埭的商品就超過(guò)了四千余萬(wàn)，相當(dāng)于 40 萬(wàn)匹上等好布的市場(chǎng)價(jià) （按：南齊時(shí) 人官好布市場(chǎng)價(jià)為匹值百余錢(qián)）。南齊永明年間（483493年）的大規(guī)模和市， 僅就地采購(gòu)米、粳、粟、菽，大麥、麥、大豆、小豆、胡麻、蠟、布、絲綿、 紋絹之類(lèi)的糧食和土特產(chǎn)，總數(shù)達(dá) 10 160萬(wàn)或 10060萬(wàn)錢(qián)，在三吳只采購(gòu)糧 食，在建康先采購(gòu)糧食，再采購(gòu)布帛，便花去了 7 110萬(wàn)或 7210萬(wàn)錢(qián)，占總 數(shù)的 716。這么一次大采購(gòu)，進(jìn)展相當(dāng)順利，“市朝晏逸，中外寧 和”，證明了周朗和沈約確實(shí)言之不虛

5、。北方雖然沒(méi)有南方那樣典型的材料，但前已說(shuō)明，歷經(jīng)十六國(guó)的變化，北方人 民堅(jiān)持了 南齊書(shū)卷 3 武帝紀(jì)。精耕細(xì)作的耕作方式，均田制的推行為農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的條件， 社會(huì)經(jīng)濟(jì)明顯改觀，農(nóng)民的產(chǎn)出相應(yīng)略有提高。齊民要術(shù)種葵篇說(shuō)，在 “近州郡都邑有市之處”，若有良田 30 畝種葵，只要水、肥不成問(wèn)題，講究種 植方法，“耕、勞、輦糞、賣(mài)菜終歲不閑”，從三月到四月初八，每天摘葉去 賣(mài)，便可“一畝得葵三載，合收米九十車(chē)。車(chē)準(zhǔn)米二十斛，為米一千八百 石”。前引司馬遷的說(shuō)法，在通都大邑中每年販谷 6 400 石，便是富等公侯的 大商人，請(qǐng)注意，司馬遷說(shuō)的是原糧，折成現(xiàn)在的量為 2 192 石。賈思勰

6、說(shuō)的 是成品糧，成品糧和原糧大體是 1：2 上下，魏量又大于漢量， 1 800石相當(dāng) 于現(xiàn)在的 1 426 石左右了。齊民要術(shù)繼續(xù)說(shuō)，四月初八以后，葵還可以留 作秋菜，“九月，指地賣(mài)，兩畝得絹一匹”，其總收入“勝作十頃谷田”。也 就是說(shuō)，在北魏都邑附近有 30 畝好地的農(nóng)民，如果種葵菜，自產(chǎn)自銷(xiāo)，其收入 竟和西漢商品經(jīng)濟(jì)鼎盛時(shí)期的大商人、大地主相距不遠(yuǎn)了。這類(lèi)例證在齊民 要術(shù)中多處可見(jiàn)，不過(guò)在錢(qián)帛雜用的情況下，有的地方以錢(qián)計(jì)，有的地方以 谷帛計(jì)而已。不管怎么計(jì)算，他表明隨著生產(chǎn)力的提高，此時(shí)園圃農(nóng)民向市場(chǎng) 提供的產(chǎn)品比前輩有所增加，種植糧食的農(nóng)民，大概亦應(yīng)如此的。魏晉南北朝時(shí)期，市場(chǎng)和民間交換

7、的商品有生產(chǎn)資料、衣食住行之類(lèi) 的生活用品、文化用品，以及供統(tǒng)治階級(jí)享用的高檔消費(fèi)品和奢侈品三大類(lèi)。 此外還有奴婢、弓箭刀槍劍戟之類(lèi)武器組成的特殊商品。在分裂割據(jù)、戰(zhàn)亂頻 仍、塢堡林立的總背景下，武器也幾乎成為人們不可或缺的物品。高檔消費(fèi)品 和奢侈品價(jià)格昂貴，獲利豐厚，但和平民百姓，甚至中小地主無(wú)緣，在商品中 所占份額極少，一般市場(chǎng)難以見(jiàn)到。在生產(chǎn)資料和生活資料的商品中，有相當(dāng)數(shù)量是手工業(yè)產(chǎn)品，如鹽、 鐵、銅、鐵器、木器、紡織品、磚瓦、陶器、瓷器、漆器、糧食加工品、筆墨 紙硯之類(lèi)的文化用品及相當(dāng)數(shù)量的日雜用品，其中有官營(yíng)手工業(yè)生產(chǎn)的，也有 民間小手工業(yè)者生產(chǎn)的。官營(yíng)手工業(yè)總體上是服務(wù)于封建政府

8、和統(tǒng)治者的需 求，有些完全是為了其窮奢 極欲的生活，但相當(dāng)數(shù)量是為了獲取壟斷利潤(rùn)，最有代表性的是鹽鐵。其他產(chǎn) 品雖然不像鹽鐵，同樣有不少是拋向市場(chǎng)的。如在蜀漢的官營(yíng)手工業(yè)中，織錦 業(yè)分量很重，蜀錦聞名于全國(guó)，諸葛亮直率地說(shuō)：“今民貧國(guó)虛，決敵之資， 惟仰錦耳?！憋@然錦是流向市場(chǎng)換取軍國(guó)必需品的，又如北魏前期，封建政 府控制了大量細(xì)繭戶、羅穀戶、綾羅戶等營(yíng)雜隸戶，南齊書(shū)魏虜傳敘述 此時(shí)北魏宮廷生活說(shuō)：“妃妾皆住土屋。婢使千余人，織綾錦販賣(mài)，酤酒，養(yǎng) 豬羊，牧牛羊，種菜逐利”，既然宮廷的產(chǎn)品也在“販賣(mài)”“逐利”，可以推斷營(yíng)雜隸戶們的產(chǎn)品也會(huì)如此的。2007-04-01此時(shí)民間小手工業(yè)者也不算太少，

9、確實(shí)有借制作和販賣(mài)一些小商品為 生的。如王猛，“少貧賤，以鬻畚為生，嘗貨畚于洛陽(yáng)”。前燕滅亡后，慕容權(quán)貴的地位一落千丈，有些人生活毫無(wú)著落，其中慕容永夫婦便因 “家貧，夫妻常賣(mài)靴于市”。劉惔，“家貧，織芒屐以為養(yǎng)”。沈璃， “嘗自至此鬻瓦器”。宋書(shū)孝義傳中，郭原平、吳逵等人有段時(shí)期都 靠燒磚為生等等。如果說(shuō)官府手工業(yè)相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品和民間小手工業(yè)者的產(chǎn)品是商品生 產(chǎn)的話，農(nóng)民的產(chǎn)品則基本上是為了滿足自身的需求，但為了生產(chǎn)和生活的需 要，或者為了完納賦稅，也有小量產(chǎn)品投向市場(chǎng)，有時(shí)甚至被迫將其必需品投 向市場(chǎng)，數(shù)量盡管很小，畢竟他們是人口中的絕大部分，可以集腋成裘、聚沙 成丘的。眾所周知，此時(shí)南方

10、的家庭手工業(yè)也即紡織業(yè)尚不如北方，但沈約卻 可吹詡“絲綿布帛之饒，覆衣天下”，正是這種狀況的反映。這就使農(nóng)副產(chǎn) 品無(wú)論從數(shù)和量來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了手工業(yè)產(chǎn)品。 此外，地主剝削來(lái)的財(cái)富需要通過(guò)市場(chǎng)才能轉(zhuǎn)化為其生活所需的消費(fèi)品，他們 投向 太平御覽卷815布帛部錦引諸葛亮集 晉書(shū)卷 113苻堅(jiān)載記附王猛傳。 魏書(shū)卷95徒何慕容永傳。 晉書(shū)卷 75劉惔傳。 梁書(shū)卷53良吏沈璃傳。 宋書(shū)卷 56史論。市場(chǎng)的糧食布帛會(huì)比農(nóng)民多得多。即使封建政府以田租戶調(diào)名義征收來(lái)的糧食 布帛之類(lèi)，也非堆進(jìn)庫(kù)藏就算了事，其間有相當(dāng)數(shù)量也會(huì)流向市場(chǎng)的。至少， 發(fā)給官吏的俸祿便有一部分是如此，又如新陳糧交替時(shí)，糧倉(cāng)中的陳糧同樣

11、會(huì) 流向市場(chǎng)，否則在糧倉(cāng)附近就不會(huì)出現(xiàn)“粟市 "。至于常平倉(cāng)之類(lèi)，大多數(shù)情 況下是為了賤買(mǎi)貴賣(mài)而建立的，只是名義上說(shuō)為了平抑物價(jià)而已。總之，魏晉 南北朝時(shí)期的商品可謂五花八門(mén)，品種繁雜，名目極多，難以涉及，只能 較籠統(tǒng)地?cái)⑹鲆恍┐笞谏唐泛统Ｒ?guī)商品。鐵、鐵制工農(nóng)具、木制工農(nóng)具、牛馬等應(yīng)是生產(chǎn)資料中的大宗商品。魏晉南北 朝時(shí)期，鹽、鐵基本上由官府壟斷，冶鑄技術(shù)一般不外傳，特別是對(duì)邊緣及深 山老林中的少數(shù)民族。鑒于分裂割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，也由于法制不夠健全，或大 地主、達(dá)官貴人們橫行無(wú)忌，法制難以貫徹，民間也有冶煉的。東晉南朝占山 護(hù)澤中的“冶”，便是地主和達(dá)官貴人們的冶煉場(chǎng)所，北方亦無(wú)例外。

12、鐵及鐵 制工農(nóng)具則主要是供應(yīng)市場(chǎng)。晉書(shū)石苞傳載，他為小吏時(shí)奉令到鄴城公 干，“事久不決，乃販鐵于鄴市”。南吏齊本紀(jì)廢帝海陵王紀(jì)說(shuō)： “永明世 （483493年），市里小兒以鐵相擊地，謂之斗鑿”。表明鐵是市場(chǎng)上 常見(jiàn)的商品。正由于此，嵇康才能借“箕踞而鍛” “避世”和“自給?！?當(dāng)時(shí)鐵制器具產(chǎn)量相當(dāng)大。梁書(shū)康絢傳說(shuō)，僅建康二冶沉于浮山堰的鐵器，“大則釜鬲，小則鋘鋤”便有“數(shù)千萬(wàn)斤”。魏書(shū)食貨志也說(shuō)：“其鑄鐵為農(nóng)器、兵刃，在所有之?！鲍@利也極豐厚，曹操就說(shuō)：“鹽鐵之 利，足贍軍國(guó)之用?！辫F器固然有官鑄的，也有民制的。劉宋時(shí)，益州便是 如此，但劉 晉書(shū)卷 26食貨志。 晉書(shū)卷 49嵇康傳。 三國(guó)志魏

13、書(shū)卷21嵇康傳注引魏氏春秋 三國(guó)志魏書(shū)卷11王修傳注引魏略。道濟(jì)為益州刺吏時(shí)，“一斷民私鼓鑄，而貴買(mǎi)鐵器”，結(jié)果“商旅吁嗟，百姓 咸欲為亂?！蔽簳?shū)趙柔傳載：“后有人與柔鏵數(shù)百枚者，柔與子善明 鬻之于市。有從柔買(mǎi)，索絹二十匹。有商人知其賤，與柔三十匹，善明欲取 之。柔曰： 與人交易，一言便定，豈可以利動(dòng)心也。'遂與之?！?隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，牛耕的推廣，牛馬的需求量在不斷擴(kuò)大。牛馬不 僅是生產(chǎn)工具，還是當(dāng)時(shí)主要的交通工具，大地主和達(dá)官貴人們往往用馬車(chē)或 牛車(chē)代步。商旅船只經(jīng)過(guò)浙東運(yùn)河以及江南河西段破崗瀆諸埭時(shí)，更多地要靠 牛力牽引過(guò)埭，這就更增加了牛馬的需求量。相對(duì)于牛而言，馬還是

14、戰(zhàn)略物 資，需求量會(huì)更大一點(diǎn)。吳國(guó)遠(yuǎn)航遼東，西走蜀漢，目的之一就是為了獲取馬 匹。邊緣地區(qū)諸少數(shù)民族力求和中原互市，其最主要的商品便是牛馬。較大城 鎮(zhèn)的市集中幾乎都有馬市進(jìn)行牛馬交易。三國(guó)志魏書(shū)倉(cāng)慈傳注引魏 略載，顏斐為京兆尹時(shí)，“又課民無(wú)牛者，令畜豬狗，賣(mài)以買(mǎi)?！薄x 書(shū)食貨志載，晉武帝初年，曾以每頭三百斛糧食的價(jià)格出賣(mài)了官牧場(chǎng)上三 萬(wàn)五千余頭牛。史籍中也常常見(jiàn)到買(mǎi)賣(mài)馬的記載。晉書(shū)卻詵傳載其母死 后，“不欲車(chē)載柩，家貧無(wú)以市馬，乃養(yǎng)雞種蒜，竭其方術(shù)。喪過(guò)三年， 得馬八匹，輿柩至家”。魏書(shū)高崇附子謙之傳載：“孝昌（525 527年）初， （謙之）行河陰（治今河南洛陽(yáng)東北 ）令。先是，有人囊盛瓦

15、礫，指作錢(qián)物， 詐市人馬，因逃去。詔令追捕，必得以聞。謙之乃偽枷一囚立于馬市，宣言是 前詐市馬賊，今欲刑之。密遣腹心察市中私議者。有二人相見(jiàn)忻然曰：無(wú)復(fù) 憂矣。執(zhí)送按問(wèn)，具伏盜馬，徒黨悉獲?！敝軙?shū)裴俠傳載，封建政府 規(guī)定郡守有權(quán)役使 30 個(gè)漁獵夫及其他丁夫 30 個(gè)。但裴俠不要他們服役，要他 們繳納“庸直”，以此“為官市馬。歲月既積，馬遂成群”。由晉武帝賣(mài)官牧 場(chǎng)的?？梢钥吹剑?dāng)時(shí)牛馬的價(jià)格很大，一頭牛相當(dāng)于擁有百畝耕田農(nóng)民全年 的糧食產(chǎn)量，馬的價(jià)格應(yīng)比牛還要大。因此牛馬是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的大件商品，買(mǎi) 賣(mài)雙方都十分慎重。東晉南朝規(guī)定必須立下文券才算合法。但高謙之傳說(shuō) 有人詐買(mǎi)馬匹，導(dǎo)致詔令追捕，

16、 宋書(shū)卷 45劉粹附弟道濟(jì)傳 看來(lái)北方也十分重視?？梢钥隙ǎ瑬|魏北齊和西魏北周同樣是有券契的，如顏氏家訓(xùn)勉學(xué)篇說(shuō)：“鄴下諺云：博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字?！?又如北史孟信傳載：“及去官，居貧無(wú)食。唯有一老牛，其兄子賣(mài)之,擬供薪米。券契已訖，市法應(yīng)知牛主住所在。信適從外來(lái)，見(jiàn)賣(mài)牛人，方知其賣(mài)也。因告之曰：此牛先來(lái)有病，小用便發(fā)，君不須也。'杖其兄子二十?！边@類(lèi)券契始于何時(shí)還是繼承北魏，目前尚難斷定。但買(mǎi)賣(mài)驢、馬、牛既要文券，還需明確賣(mài)者住址，而且是市場(chǎng)法規(guī)，表明牛馬買(mǎi)賣(mài)比南方還要細(xì) 致。不過(guò)，僅據(jù)此而斷言南方?jīng)]有此類(lèi)法規(guī)，至少目前資料還不夠。2007-04-01生活資料中的商品包括衣食

17、住行各個(gè)方面，無(wú)論品種和數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超 過(guò)生產(chǎn)資料商品。翻開(kāi)史記貨殖列傳，可以發(fā)覺(jué)鹽鐵官營(yíng)后，在通都大 邑中，被司馬遷稱為“素封”的大商人，大部分是買(mǎi)賣(mài)這類(lèi)商品者。秦漢如 此，魏晉南北朝如此，隋唐兩宋也無(wú)例外。就當(dāng)時(shí)的情況來(lái)看，有些生產(chǎn)資料 和生活資料的商品很難截然分開(kāi)。牛馬是生產(chǎn)資料，與人們的行密切相關(guān)，盡 管此時(shí)能以馬、牛車(chē)或馬車(chē)代步的大多是達(dá)官貴人和官僚貴族。又如木材，是 制造工具和車(chē)船的原材料，但考慮到是建筑房屋不可缺少的原料，漢人又有土 葬的習(xí)慣，這方面的需求量又大于前者，此處將其歸入了生活資料商品的范圍 了?！懊褚允碁樘臁保胺Q我國(guó)封建時(shí)代的格言?！笆掷镉屑Z，心中不 慌”。也是數(shù)千年

18、來(lái)人民生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那么，在生活資料商品中，食 理應(yīng)位居首位，依次才是衣、住和行。在自然經(jīng)濟(jì)的條件下，解決饑寒，是人 們奮斗的理想。因此衣食兩者可以相提并論，五谷雜糧和布帛，以及布帛的原 料麻、葛、絲、綿之類(lèi)商品，還有鹽，勢(shì)必成為超過(guò)其他的大宗商品。有關(guān)于 此，前述永明年間（483493年）大規(guī)模和市，南北之間“千斛為貨”“萬(wàn)匹為 市”或“千匹為貨”“萬(wàn)斛為市”，證明糧食和布帛無(wú)愧于大宗商品之首的稱 號(hào)。北方雖不見(jiàn)此類(lèi)典型的例證，但前述最著名的大富商劉寶所能操縱的也只 是“鹽粟”兩項(xiàng)，他在各大都會(huì)和城鎮(zhèn)控制的鹽和糧食，肯定少不了，否則豈 能操縱物價(jià)。當(dāng)時(shí)，各大城鎮(zhèn)甚至南方某些農(nóng)村中都有糧

19、鋪或糧食攤販，糧食 買(mǎi)賣(mài)比較容易，已為宋書(shū)郭世道傳所證實(shí)。他如宋書(shū)孝義何子平 傳載，他為揚(yáng)州從事史時(shí)，“月俸得白米，輒貨市粟麥”，則又表明，在城 鎮(zhèn)中交換不同品種的糧食也相當(dāng)方便。 用糧食加工的食品和飲料，農(nóng)民副業(yè)生產(chǎn)的蔬菜、瓜果、家禽，飼養(yǎng)的豬、 羊、狗之類(lèi)等，都是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的常見(jiàn)商品。當(dāng)然，也有一些農(nóng)民專門(mén)從事這 類(lèi)商品的生產(chǎn)，盡管他們?cè)谵r(nóng)民中所占的比重極少，但畢竟是商品性生產(chǎn)的一 部分。有關(guān)于此，前節(jié)已有較具體的敘述，這里不再多言。食品中最常見(jiàn)的是“胡餅”，南北市場(chǎng)上比較容易看到，以北方為盛。三國(guó)志魏書(shū)閻溫 傳注引魏略勇俠傳載，趙歧逃亡后，“又轉(zhuǎn)詣北海 （郡治今山東昌樂(lè) 西），著絮巾布袴

20、，常于市中販胡餅。 （孫）賓碩時(shí)年二十余，乘犢車(chē)，將騎入 市。觀見(jiàn)歧，疑非常人也。因向之曰：自有餅邪，販之邪 ?'歧曰：販 之。'賓碩曰：買(mǎi)幾錢(qián) ?賣(mài)幾錢(qián) ?'歧曰：買(mǎi)三十，賣(mài)亦三十。'”那么早 在漢魏之交，既有批發(fā)胡餅的較大商人，也有賣(mài)胡餅的小商販。飲料中在魏晉 南北朝時(shí)已出現(xiàn)了一些名聞遠(yuǎn)近的酒醋。用今天較時(shí)尚的名詞來(lái)說(shuō)，就是名牌 產(chǎn)品。酃陽(yáng) （今湖南衡陽(yáng)東 ）所出的酃酒和醴陵 （今屬湖南）淥酒在魏晉之際就名 動(dòng)京師，被晉武帝欽定為太廟祭祀用品。北魏河?xùn)|人劉白墮所釀之酒，“以甕 貯酒，暴于日中，經(jīng)一旬，其酒 （味）不動(dòng)，飲之香美而醉，經(jīng)月不醒” 。因此 朝中貴

21、要將之作為贈(zèng)送親友的佳品，“遠(yuǎn)相餉饋，踰于千里”，美其名為“鶴 觴”，又叫“騎驢酒”或“擒奸酒”。此外，蜀都賦說(shuō)，巴蜀所產(chǎn)的枸 醬也享有盛名，因而遠(yuǎn)銷(xiāo)廣州。左思在三都賦中描繪洛陽(yáng)、成都和建康的 繁華時(shí)，所開(kāi)列水果和干果的名稱就不下十余種。不難想見(jiàn)，它們已成為標(biāo)志 城市繁華的點(diǎn)綴品。宋書(shū)王玄謨傳載，宋文帝時(shí)，他奉令北伐，包圍滑 臺(tái)（今河南滑縣 ） 后，頓兵不攻，“又營(yíng)貨利，一匹布責(zé)人八百梨”。所以如 此，關(guān) 洛陽(yáng)伽藍(lán)記卷 4城西。鍵是南方梨少，是較為罕見(jiàn)果品，將此運(yùn)到南方，可牟取暴利。宋書(shū)張暢 傳載，元嘉二十七年 （450 年），魏太武帝興兵南下，包圍彭城 （今江蘇徐 州） ，遣使小市門(mén)，求取甘

22、蔗等南方特產(chǎn)。張暢非但如數(shù)送達(dá)，還多送了一些柑 橘，表明這些亞熱帶地區(qū)的水果之類(lèi)，在黃淮地區(qū)的大城鎮(zhèn)市場(chǎng)上也有出售。齊民要術(shù)中所載各種水果和干果，幾乎都是為了換取糧食布帛和錢(qián)的，可 以斷言，這些產(chǎn)品是會(huì)轉(zhuǎn)化為商品的。屠販業(yè)在城鎮(zhèn)中較為興盛，前引洛陽(yáng) 伽藍(lán)記城西洛陽(yáng)大市退酤、治觴兩里中，以“屠販為生”的商人就不少。 木材也是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上大宗商品之一。晉書(shū)盧循傳載，當(dāng)其率領(lǐng)殘兵敗卒 退據(jù)廣州后，采納徐道覆的建議，秘密遣人到南康 （ 郡治今江西贛州西北 ）砍伐 樹(shù)木，“偽云將下都貨之。后稱力少不能得致，即于郡賤賣(mài)之，價(jià)減數(shù)倍，居 人貪賤，賣(mài)衣物而市之”。數(shù)次下來(lái)，所積木材可打造“舳艫千計(jì)”。整個(gè)過(guò) 程

23、“百姓弗之疑”。說(shuō)明當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)砍伐和買(mǎi)賣(mài)大批木材早已習(xí)以為常。宋 書(shū)庾炳之傳載，他為吏部尚書(shū)時(shí)，“市令盛馥進(jìn)數(shù)百口材助營(yíng)宅”。劉裕 登基后不久，便下詔和市木材。齊民要術(shù)中談到種植榆、構(gòu)、槐、柳、 楸、梓、梧、柞等樹(shù)木時(shí)，無(wú)不和市場(chǎng)緊緊相連。凡此都說(shuō)明市場(chǎng)上木材不 少，買(mǎi)賣(mài)木材比較方便，否則位居太常卿、光祿大夫的周弘直不會(huì)在臨終前遺 言“氣絕已后，便買(mǎi)市中見(jiàn)材”。不過(guò)，木材也是大件商品，徐道覆將木材 賣(mài)給當(dāng)?shù)匕傩諘r(shí)都有“賣(mài)券”，盛馥將數(shù)百口材賄賂庾炳之時(shí)，也都開(kāi)有“虛 買(mǎi)券”。至少，在東晉南朝買(mǎi)賣(mài)木材時(shí)，是要簽署文券的。二、商稅魏書(shū)甄琛傳載，宣武帝時(shí)，甄琛表請(qǐng)“弛茲鹽禁”，表中有些詞句涉及了東晉

24、南朝時(shí)的商稅和針對(duì)商品過(guò)關(guān)越津時(shí)關(guān)津稅： 今偽弊相承，仍崇關(guān)廛之稅；大魏恢博，唯受谷帛之輸。是使遠(yuǎn)方聞?wù)?，罔不歌德。魏之?jiǎn)稅，惠實(shí)遠(yuǎn)矣。 陳書(shū)卷 24周弘正附弟弘直傳。這是說(shuō)東晉南朝十分重視商稅和關(guān)津稅，是封建政府重要的財(cái)政來(lái)源之一，乃 至在甄琛心目中，可以和北魏的田租戶調(diào)相提并論。北魏就不同了，推行“簡(jiǎn) 稅”政策，且“唯受谷帛之輸”。北朝是否如此，后文再討論。其所言南方“崇關(guān)廛之稅”，卻是實(shí)情。隨著商品經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)市場(chǎng)的發(fā)展，和兩漢相比，商業(yè)稅和關(guān)津稅外，又出現(xiàn)了一些新的稅種，最常見(jiàn)的是估稅、桁渡稅和埭 稅?！笆凶狻笔莻鹘y(tǒng)市場(chǎng)常見(jiàn)的稅種，又叫“市調(diào)”或“市稅”，也即商 賈的營(yíng)業(yè)稅。法定稅額多少

25、，現(xiàn)今不甚清楚，恐怕實(shí)際征收額經(jīng)常有所變動(dòng)。 有一點(diǎn)可以肯定，那就是東晉南朝時(shí)期，市租在不斷加重，因而“市稅繁 苦”，“所在市調(diào)，多有煩刻”，“市稅重濫”，“稅斂繁多”等詞句史不 絕書(shū)，且經(jīng)常出現(xiàn)于帝王的詔令。2007-04-01“估稅”有“散估”和“輸估”兩種。如果說(shuō)市租由商賈單獨(dú)繳納的 話，估稅則由買(mǎi)賣(mài)雙方共同承擔(dān)。法定稅額是值百抽四，賣(mài)者繳34，買(mǎi)者繳14。超過(guò)萬(wàn)錢(qián)，立有文券的叫“輸估”，萬(wàn)錢(qián)以下沒(méi)有文券的叫“散估”。隋書(shū)食貨志說(shuō)：晉自過(guò)江，凡貨賣(mài)奴婢、馬、牛、田宅，有文券，率錢(qián)一 萬(wàn)，輸估四百入官，賣(mài)者三百，買(mǎi)者一百，無(wú)文券者，隨物所 堪，亦百分抽四，名為散估。歷宋、齊、梁、陳，如此以

26、為 常。以此人競(jìng)商販，不為田業(yè)，故使均輸，欲為懲勵(lì)。雖以此 為辭，其實(shí)利在侵削。“估”的基本含義是評(píng)估。梁書(shū)太宗王皇后傳載，梁武帝強(qiáng)買(mǎi)王騫在大 愛(ài)敬寺側(cè)八十余頃良田時(shí)，曾“付市評(píng)田價(jià)”。文苑英華卷 672 徐陵與 顧記室書(shū)說(shuō)：“吾市徐樞宅，為錢(qián)四萬(wàn)，任人市估，文券歷然?！憋@然，這 兩樁交易都有一個(gè)評(píng)估價(jià)格的過(guò)程。確實(shí)，交易中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)難以確定價(jià)格的 情況，需要市場(chǎng)機(jī)構(gòu)或市場(chǎng)人員評(píng)估。為示公平起見(jiàn)，買(mǎi)賣(mài)雙方都參與，那么 此類(lèi)手續(xù)費(fèi)理應(yīng)雙方承擔(dān)。這大概就是估稅的緣宋書(shū)）卷 3武帝紀(jì)、卷 5文帝紀(jì)，南齊書(shū)卷 22豫章文獻(xiàn)王嶷傳，陳書(shū)卷 5宣帝紀(jì)。起。但封建政府設(shè)置這個(gè)稅目顯然是為了“利在侵削”。當(dāng)然

27、力求普遍化，使 其成為一般的交易稅。即便法定額，實(shí)際上往往也徒有虛名。這就是蕭子顯所 說(shuō)的：“頃市司驅(qū)扇，租估過(guò)刻，吹毛求疵，廉察相繼，被以小罪，責(zé)以重 備?！辫於啥?、埭稅是和關(guān)津稅基本相似的商旅過(guò)境稅。埭稅又叫牛埭稅， 商旅販客的船只和貨物經(jīng)過(guò)浙東運(yùn)河和江南河西段破崗瀆或上容瀆諸埭時(shí)，需 用人力或牛力牽引方能越埭而進(jìn)。桁即浮橋，便于商旅販客渡河而設(shè)。南方最 著名的桁渡是建康的朱雀航、驃騎航、竹格航和丹楊郡城后航，總稱“四 航”。用人力或牛力牽引過(guò)埭，搭建浮橋，都要花費(fèi)一定的工本。商旅過(guò)往時(shí) 支付相應(yīng)報(bào)酬也是理所當(dāng)然。所以顧憲之說(shuō)：“尋始立牛埭之意，非茍逼僦以 納稅也。當(dāng)以風(fēng)濤迅險(xiǎn)，人力不捷，

28、屢致膠溺，濟(jì)急利物耳。既公私是樂(lè)，所 以輸直無(wú)怨。京師航渡，即其例也?！钡饨ㄕ?jiàn)此有利可圖，自東晉中 后期起，便將其轉(zhuǎn)化成正式的稅收了。法定稅額極高，與關(guān)津稅一樣，是貨物 的1/10，甚至魚(yú)炭荻薪過(guò)往，也得征稅。隋書(shū)食貨志說(shuō)： 又都西有石頭津，東有方山津，各置津主一人，賊曹一人，直水五人，以檢察禁物及亡叛者。其獲、炭、魚(yú)、薪之類(lèi) 過(guò)津者，并十分稅一以入官。其東路無(wú)禁貨，故方山津檢察甚 簡(jiǎn)?；此庇写笫邪儋埽∈惺嗨?（按：通典卷 11雜稅 說(shuō)：“淮水北有大市，自佘小市十余所”。此處應(yīng)以通典 ）為是）。 大市備置官司，稅斂既重，時(shí)甚苦之。 隨著桁渡有利可圖，在商旅販客過(guò)往稍為頻繁之處，這類(lèi)

29、設(shè)置便在各地像雨后 春筍般地繁衍起來(lái)，僅建康便有 24處。建康實(shí)錄烈宗孝武皇帝許嵩自注說(shuō)：“六代自石頭東至運(yùn)署，總二十四所度，皆浮船往來(lái)，以稅行直。” 南齊書(shū)卷 40竟陵文宣王子良傳 南齊書(shū)卷 46陸惠曉附顧憲之傳除了以上幾種大稅外，從吳國(guó)起，封建政府還對(duì)一些常用商品征收單項(xiàng)稅。長(zhǎng)沙走馬樓二十二號(hào)井發(fā)掘報(bào)告第三章簡(jiǎn)牘中，所開(kāi)列的臨湘 縣賦稅類(lèi)中，可以判斷為單項(xiàng)稅的就有“槍錢(qián)”“酒租錢(qián)”“市租錢(qián)”“醬賈 錢(qián)” “雜米錢(qián)”等多種。最常見(jiàn)的是魚(yú)池稅、木材稅和皮毛稅等等，此處不 再一一備舉了。在東晉南朝商稅征收中，變化突出的便是出現(xiàn)了包稅制。即某個(gè)市 場(chǎng)、關(guān)津、牛埭和桁渡的稅收由某個(gè)或某幾個(gè)商人承包，

30、由他按時(shí)向封建政府 繳納一定數(shù)量的財(cái)物。上個(gè)支目中所說(shuō)的杜元懿，就是西陵埭的包稅人，他每 天必須向封建政府繳納 3 500錢(qián)。包稅制至遲在蕭齊時(shí)代就出現(xiàn)了。蕭子良奏 議中有些內(nèi)容涉及這個(gè)制度：司市之要， 自昔所難。頃來(lái)此役，不由才舉，并條其重 貲，許以賈衍。前人增估求俠，后人加稅請(qǐng)代，如此輪回，終 何紀(jì)極?兼復(fù)交關(guān)津要，共相唇齒，愚野未閑，必加陵誑，罪無(wú)大小，橫沒(méi)貲載?？磥?lái)封建政府對(duì)包稅人并無(wú)什么才德的要求，關(guān)鍵是錢(qián)，誰(shuí)出的錢(qián)多，就由誰(shuí) 承包。鑒于此制有利于包稅人將本求利，競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，“前人增估求俠，后 人加稅請(qǐng)代”，正是其必然現(xiàn)象。一旦成為包稅人，就橫行無(wú)忌，威嚇欺詐， 無(wú)所不為，直至羅織罪名，沒(méi)收商賈的貨物。顧憲之也說(shuō)，包稅人往往和關(guān)津 官吏們勾結(jié)，“或禁遏別道，或空稅將行，或撲船倍價(jià)，或力周而猶責(zé)”。杜 元懿就愿每年多出 400萬(wàn)把西陵埭附近的浦陽(yáng)南北二津和柳浦四埭全部包下 來(lái)。如此狀況，