2016年陜西省中考語(yǔ)文模擬試卷

1、2016年陜西省中考語(yǔ)文模擬試卷、積累運(yùn)用（17分）1. （2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音，完全正確的一項(xiàng)是（第3頁(yè)（共28頁(yè)）蹴爾（c吸吮（sh 口 D 勾當(dāng)（d a ng 蔭庇（y i）nA.拾級(jí)（sh aB.鄙夷b b ）C.襤褸（l a）nD.蓬蒿（ga） 奄奄一息（y a» 風(fēng)塵仆仆（pu） 膾炙人口（ hu i） 苦心孤詣（yI渾身解數(shù)（xi I 半身不遂（su I 百鳥啾啾（ji總 一氣呵成（h e）2.（2分）下取詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.潮訊瀕臨閑情溢致矯揉造作B.嘻戲驀然半身不遂不求甚解C.恣睢高粱不屑置辨毛毛刺刺D.魁悟安祥進(jìn)退唯谷鱗次櫛比3. （2分）

2、請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。（1） 2013年陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是，生產(chǎn)總值增長(zhǎng) 13%,財(cái)政總 收入增長(zhǎng)18%,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率（操縱、限制、控制）在3.5%以內(nèi)。（2）如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，! ”（爭(zhēng)奇斗艷、盡態(tài)極妍、美不勝收）4. （6分）經(jīng)典詩(shī)文默寫第（1 ） - （6 ）題，任選五題。第（7 ） - （ 10 ） 題，任選一題。（1）山重水復(fù)疑無(wú)路，。（陸游游山西村）（2） ，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）（3） 了卻君王天下事，。（辛棄疾破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之）（4） ,西北望，射天狼

3、。（蘇軾江城子？密州出獵）（5）而那過(guò)去了的，。（普希金假如生活欺騙了你）（6）春天像健壯的青年， ,領(lǐng)著我們上前去。（朱自清春）（7）皓月千里；浮光躍金，;漁歌互答，此樂(lè)何極。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）（8） ,洪波涌起 （曹操觀滄海）（9） !那是自由，是跳舞，是音樂(lè)，是詩(shī)?。ü衾纂婍灒?0）四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨， 。（柳宗元小石潭記）5. （3分）按照要求，完成下列題目。路遙是陜西乃至全國(guó)為數(shù)不多的杰出的現(xiàn)當(dāng)代作家。他在短暫的42年生命中出了數(shù)百萬(wàn)字的文學(xué)作品，以他平凡的人生輝煌的世界，了中國(guó)文壇的一個(gè)時(shí) 代，是繼柳青之后陜西文學(xué)軍團(tuán)的又一代盟主。他始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民， 他

4、的作品緊貼時(shí)代脈搏，具有激蕩人心靈的感召力，永遠(yuǎn)給人以積極向上的力量。 他是一位真正用生命創(chuàng)作的作家，一個(gè)有理想有情懷的文學(xué)殉道者。（1）第有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。（2）第句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。（3）請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)依次填寫在第句的橫線上。（只填序號(hào)）A、構(gòu)鑄B、引領(lǐng)C、創(chuàng)造。6. （2分）名著閱讀。在母親的攙扶下，他走到了窗邊，在那兒久久地望著屋外的道路。雪融化 后形成的一個(gè)個(gè)小水洼，閃閃發(fā)亮。屋外是冰雪初融的早春天氣了。窗戶跟前的 櫻桃樹上，神氣活現(xiàn)地站著一只灰胸脯的雀兒，不時(shí)用狡黠的小眼睛偷偷地瞧他 一眼。怎么，我是和你一起熬過(guò)冬天的

5、嗎？ ”他用手指敲著窗戶，輕聲地說(shuō)。母 親驚詫地看了他一眼：你在那兒跟誰(shuí)說(shuō)話？ "跟雀兒它飛走了，真狡猾。”他無(wú)力地笑了一下。文段選自小說(shuō) »中，其中的 他”是。二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）7. （7分）2013年5月24日晚，網(wǎng)友 空游無(wú)依”發(fā)表一篇新浪微博，他在埃及 盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 丁錦昊到此一游”，空游無(wú)依”表示在 埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容?！蔽⒉┌l(fā)出后，輿論引起軒然大波。針對(duì)這一事 件，某校九年級(jí)一班舉行了一次 保護(hù)文化環(huán)境，文明出行”的主題班會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn) 請(qǐng)你參加，完成以下活動(dòng)?！拘麄魑拿鞒鲂小空?qǐng)你擬一條這次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)【辨析出行留言】古人游覽名

6、山大川，常常要題字留念。如下面的圖片，就 是華山上古今人的題字。與 丁錦昊到此一游”一樣，同是出行留言，但后者卻受 到了人們的批評(píng)。就這個(gè)問(wèn)題，你發(fā)表自己的看法。【建言文明出行】古人在旅游時(shí)就特別重視在風(fēng)景名勝留下一點(diǎn)痕跡，希望 通過(guò)金石文字和無(wú)情的時(shí)間抗衡。 這種思想一直影響著中國(guó)人，逐漸成為中國(guó)文 化的一部分。那怎樣才能既能延續(xù)這種文化，又能不破壞旅游文化環(huán)境呢？請(qǐng)你 給有關(guān)部門提出合理化建議。8. （12分）說(shuō)明文語(yǔ)段閱讀。鳳翔木版年畫鳳翔木版年畫是中國(guó)民間年畫的一大流派， 始于唐宋，盛于明清，被國(guó)外收藏 家贊譽(yù)為東方智慧的結(jié)晶”，在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫，主 要分為門畫

7、、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；品種最 多的時(shí)候有六百多種，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)木板年畫的第二十代傳人邰立平數(shù)十年的恢復(fù)、 挖掘、整理和創(chuàng)新的有三百多種。她是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。它主要產(chǎn)于鳳翔田家莊鎮(zhèn)南小里村、 北小里村和陳村鎮(zhèn)上營(yíng)村一帶。據(jù)縣文化 館收藏、藝人家藏古版和鳳翔縣志記載推斷，鳳翔木版年畫始于宋代，興于 明清。歷經(jīng)數(shù)百年研煉，其風(fēng)格獨(dú)特成熟，藝術(shù)品味極高，是中國(guó)內(nèi)地民間風(fēng)俗 特別是西北地區(qū)不可多得的民間風(fēng)俗畫卷。 在雕刻手法上，它繼承了本地秦、漢、 唐、宋石刻藝術(shù)和壁畫藝術(shù)端莊、凝重、大方的特點(diǎn)，揉進(jìn)了刺繡、剪紙的造型 技巧，借鑒了秦腔的表演藝術(shù)，使畫面粗獷、豪放，而又鮮

8、活靈動(dòng)。在工藝制作 上，它由初創(chuàng)時(shí)期的墨線畫，逐步發(fā)展到以墨畫線、線間染色的彩墨畫，直至純 粹套色，不著墨痕的彩畫。其 墻畫套銀描金”工藝被世人譽(yù)為 金三裁”。在取材內(nèi)容上，有象征驅(qū)邪逐惡的 秦瓊“、敬德"，寄托美好祝愿的 吉祥如意”、 狀元進(jìn)寶”，富于生產(chǎn)、生活氣息的 女十忙”、四時(shí)報(bào)喜”，神話傳說(shuō) 天仙配”、 西游記”等，題材十分廣泛，是中國(guó)近千年民俗民情的形象記錄。鳳翔木版年畫自始至今，一直以家族作坊傳承為主。南小里村世興畫局”就是鳳翔眾多木版年畫作坊中出類拔萃的一個(gè)。著名木版年畫藝術(shù)家、陜西省木版年畫協(xié)會(huì)主席邰瑜先生便是“世興畫局 ”的第 14 代傳人。1964 年，他的作品

9、被送到德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家展出，獲得極高評(píng)價(jià)。1987 年，其作品參加全國(guó)評(píng)選，榮獲首屆 “全國(guó)工藝品美術(shù)佳品獎(jiǎng)”。 “世興畫局 ”第 15 代傳人邰立平、邰江平在父輩的影響下，積極從事鳳翔木版年畫的搶救與發(fā)掘工作，為重振構(gòu)圖豐滿傳神，線條剛勁有力、色調(diào)古樸純厚的木版年畫不懈努力。不久的將來(lái)，鳳翔木版年畫這一藝術(shù)瑰寶將會(huì)再顯光華。鳳翔木版年畫是由宮廷及民間，后在民間普及的同時(shí)，又頻頻走上了藝術(shù)的殿堂，繼而跨出了國(guó)門，走向世界。1964 年，鳳翔木版年畫在德國(guó)展出首次亮相就引起轟動(dòng)，之后陸續(xù)在美國(guó)展出過(guò)5 次。 上世紀(jì) 80 年代又曾專門幾次去“大地方 ”京、滬、杭展出，1994 年，先后赴澳大利亞

10、和香港參加中國(guó)民間年畫珍品收藏展 ， 又隨中國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)赴法國(guó)巴黎參加了“ 99巴黎?中國(guó)文化周”展出并現(xiàn)場(chǎng)演示。近10 多年來(lái)，來(lái)自日本、法國(guó)、泰國(guó)、緬甸、美國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)內(nèi)外人士，不時(shí)前來(lái)登門學(xué)藝。鳳翔木版年畫被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶 ”。雖然鳳翔木版年畫受到了專家、學(xué)者、愛好者、收藏家崇高的禮遇，但是無(wú)情的市場(chǎng)還是讓它在今天瀕臨滅絕的邊緣掙扎。過(guò)去由于農(nóng)村群眾家家戶戶貼門神、灶神，需求量大根本就不愁賣。然而，隨著新文化觀念在農(nóng)村的不斷滲透，現(xiàn)代科技給傳統(tǒng)的手工制作的民間工藝品帶來(lái)極大沖擊。傳統(tǒng)的年畫印制工藝復(fù)雜， 全靠手工，成本非常高，價(jià)格自然昂貴，而用機(jī)器膠印年畫效率高、式

11、樣好、內(nèi)容豐富，最重要的是，它的價(jià)格只是木版年畫的幾分之一甚至幾十分之一。從90 年代初期膠印年畫風(fēng)頭漸起時(shí)，木版年畫的購(gòu)買力就一直呈下滑趨勢(shì)。鳳翔木版年畫的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：缺乏挖掘、保護(hù)、整理、復(fù)制、研究的具體措施。鳳翔木版年畫長(zhǎng)期處于自生自滅狀態(tài)。( 1)本文從哪些方面介紹鳳翔木板年畫的？請(qǐng)分條概括。(2)文章第段主要采用了哪種說(shuō)明方法？請(qǐng)分析其表達(dá)作用。(3)作者在第段大量列舉了鳳翔木板年畫在國(guó)內(nèi)外展示受到歡迎的事例。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勛髡哌@樣寫作的用意。（4）下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是A、據(jù)縣文化館收藏、藝人家藏古版和鳳翔縣志記載，鳳翔木版年畫始于宋 代，興于明清。B、南小里村

12、世興畫局”就是鳳翔眾多木版年畫作坊中最出類拔萃的。G鳳翔木版年畫被國(guó)內(nèi)外收藏家贊譽(yù)為 東方智慧的結(jié)晶D、鳳翔木版年畫這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，主要分為門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇 故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類。9. （18分）閱讀下面散文，回答問(wèn)候問(wèn)題。面對(duì)黃陵 君天一步步走近黃帝陵，一寸寸虔誠(chéng)與敬畏充溢心房。逶迤參天的橋山，是龍之脊骨。長(zhǎng)青不凋的古柏，凝聚著龍的精神。生長(zhǎng)了 五千年的黃帝手植柏依然蒼翠，似乎還留著人文始祖溫?zé)岬氖旨y，讓我們感到祖 先是那樣的親近。這里的一捧黃土，萬(wàn)金不易。這里的一粒柏籽，萬(wàn)世芬芳。在陜西，埋葬著中國(guó)歷史上69位皇帝，那僅僅是一個(gè)個(gè)王朝的背影。只有 黃帝陵，才讓我們觸

13、摸到華夏民族的根。只有在這里，炎黃子孫才流下感恩的淚 水。兩千多年前，漢武帝北征匈奴歸來(lái)，邊患初定，意氣風(fēng)發(fā)，帶著他的文治武 功恭祭黃陵，傾訴一代帝王的雄圖大略，祈求一個(gè)王朝的安定、繁榮。從此，皇 帝陵成為華夏民族共同瞻拜的圣地，成為龍的子孫永遠(yuǎn)的精神寄托。歷朝歷代， 國(guó)家興盛之時(shí)，祭祀黃陵以告慰先人；民族危亡之際，謁拜黃陵以昭告列祖。1938年，抗日烽火漫天燃燒。清明時(shí)節(jié)，中華蘇維埃政府主席毛澤東、人 民抗日紅軍總司令朱德，從延安派代表以鮮花時(shí)果之儀致祭于我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。人執(zhí)笞純，我為奴辱泱泱大國(guó)，讓其淪胥？東等不才，劍 屐俱奮。萬(wàn)里崎嶇，為國(guó)效命。頻年苦斗，備歷險(xiǎn)夷。匈奴未滅，

14、何以家為？ 民族生死關(guān)頭，傾聽這蕩氣回腸的祭文，哪個(gè)炎黃子孫不熱血沸騰、拔劍長(zhǎng)嘯？時(shí)過(guò)一個(gè)甲子，歷史早翻開新的一頁(yè)。2000年的清明節(jié)，黃帝陵前莊嚴(yán)肅 穆，全世界都在傾聽一篇充滿新意的祭文： “西部大開發(fā)之戰(zhàn)略既定，山川秀 美之宏圖恢張。惟我炎黃子孫，更當(dāng)勵(lì)精自強(qiáng)。凝聚民族之力量，再創(chuàng)華夏之輝煌不必親臨，只要想想此情此景，就會(huì)心旌搖動(dòng)。這塊荒涼、落后的土地，曾是中華文明之光最早照耀的地方啊，當(dāng)西部大開發(fā)的嘹亮號(hào)角吹響，上下五千年都激動(dòng)不已。當(dāng)全面建設(shè)小康社會(huì)、走向民族偉大復(fù)興成為一個(gè)時(shí)代新的主題詞，2003年 7 月，黃帝陵祭祀儀式升格為國(guó)家大典的消息傳來(lái)。這是一個(gè)歷史性的標(biāo)志，在未來(lái)前進(jìn)的道

15、路上，我們更需要民族精神的照耀。而一個(gè)人呢？在黃陵，他觸摸先祖最初的腳印，觸摸最親切的母語(yǔ)，觸摸自己純正的膚色，觸摸自己閃著淚光的靈魂。他穿過(guò)五千年的風(fēng)和陽(yáng)光，穿過(guò)一個(gè)民族最深摯的矚望，像一根麥苗走進(jìn)田野，像一棵樹走進(jìn)森林。哦，給我創(chuàng)造的力量，給我開天辟地的無(wú)畏，給我燃燒不熄的激情。橋山，一座連接古今、通向未來(lái)的橋。龍馭飛天的傳說(shuō)，講述著一個(gè)民族渴望騰飛的千古夢(mèng)想。每一次祭祀黃帝陵，都是華夏民族回顧過(guò)去、開拓未來(lái)的莊嚴(yán)儀式。每一次謁拜黃帝陵，都使民族騰飛的翅膀變得更加有力。一步步走近黃帝陵，讓一寸寸的虔誠(chéng)與敬畏充溢我們心房，讓軒轅廟前的河水成為我們生命的源流。聽，民歌覆蓋的村莊飄出了多么高亢的

16、吟唱：“這么大的鍋來(lái)這么多的米，這么旺的火來(lái)燒不熱個(gè)你?！泵鎸?duì)黃陵，就面對(duì)了民族坎坷的歷史；走向黃陵，就走向了父母之邦輝煌的明天。（ 1）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下列句子的含義。這里的一捧黃土，萬(wàn)金不易。這里的一粒柏籽，萬(wàn)世芬芳。（ 2）請(qǐng)從修辭角度賞析下面的句子。在黃陵，他觸摸先祖最初的腳印，觸摸最親切的母語(yǔ)，觸摸自己純正的膚色，觸摸自己閃著淚光的靈魂。他穿過(guò)五千年的風(fēng)和陽(yáng)光，穿過(guò)一個(gè)民族最深摯的矚望，像一根麥苗走進(jìn)田野，像一棵樹走進(jìn)森林。（ 3）文中有句話出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)你找出來(lái)并分析它們?cè)谖闹械淖饔?。?4）中國(guó)歷史上大的祭祀黃帝陵儀式有很多次，作者為什么選擇了“兩千多年前 ”“193年，清明時(shí)

17、節(jié) 8”“ 200年的清明節(jié) 0”這三個(gè)時(shí)間的祭祀？談?wù)勀愕目捶?。?5）作者“面對(duì)黃陵 ”抒寫了什么？請(qǐng)結(jié)合全文回答。10. （ 12 分）文言文語(yǔ)段閱讀。勉坦率素淡，好古尚奇，清廉簡(jiǎn)易，為宗臣之表。善鼓琴，好屬詩(shī)，妙知音 律，能自制琴，又有巧思。及在相位向二十年，祿傣皆遺親黨，身沒而無(wú)私積。 其在大官，禮賢下士，終始盡心。以名士李巡、張參為判官，卒于幕，三歲之內(nèi)， 每遇宴飲，必設(shè)虛位于筵次，陳膳執(zhí)酹，辭色，t妻惻，論者美之?；蛟唬?勉失 守梁城，亦可貶也。"議者曰：不然。當(dāng)賊烈之始亂，其，瞟悍陰禍，兇焰不可當(dāng)， 大方厚其毒而降之罰。況勉應(yīng)變非長(zhǎng)，援軍莫至，又具時(shí)關(guān)輔已俶擾矣，人心

18、已 動(dòng)搖矣。以文史之才，當(dāng)虎狼之隊(duì)，其全師奔宋，非量力之恥也。與其坐受喪敗， 不猶愈乎！ ”（節(jié)選自李勉傳）（1）判斷下列句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。（正確的打錯(cuò)誤的打 幺”）勉坦率素淡，好古尚奇（ 喜好，愛好）及在相位向二十年，祿傣皆遺親黨（ 遺失）以名士李巡、張參為判官，卒于幕（ 最終）不然。當(dāng)賊烈之始亂，其，瞟悍陰禍。（這樣）（2）選擇加點(diǎn)字詞的意義和用法都一樣的一組。A.當(dāng)賊烈之始亂，其，瞟悍陰禍，兇焰不可當(dāng)。孤之有孔明，猶魚之有水也?B.祿俸皆遺親黨，身沒而無(wú)私積在宋城上而待楚寇矣。C.其在大官，禮賢下士，終始盡心安陵君其許寡人第7頁(yè)（共28頁(yè)）屬予作文以記之D.以文史之才，當(dāng)虎狼之隊(duì)

19、（3）翻譯下面的句子。勉坦率素淡，好古尚奇，清廉簡(jiǎn)易，為宗臣之表。其全師奔宋，非量力之恥也。（4）從文中看，李勉除了 坦率素淡，好古尚奇，清廉簡(jiǎn)易”的特點(diǎn)外，還是個(gè)怎樣的人？11. （4分）古詩(shī)賞析望秦川 李放秦川朝望迥，日出正東峰 遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松?？陀袣w歟嘆，凄其霜露濃?！咀⑨尅?是李放晚年辭官歸隱故鄉(xiāng)之前寫的。迥：遙遠(yuǎn)。五陵：長(zhǎng)安城 外漢代的五個(gè)皇帝的陵墓。歸歟：歸去。凄其：寒冷的樣子。（1）秋聲萬(wàn)戶竹，寒色五陵松?！边@兩句詩(shī)渲染了 氣氛，烘托出作者此時(shí)的凄涼心境。（2）結(jié)合詩(shī)句并發(fā)揮你的想象，描繪詩(shī)歌首聯(lián)所表現(xiàn)的意境。四、作文（50分）12. （50分）題

20、目：暖要求：文體自選；不少于600字；不要套作，不得抄襲；不得透露真實(shí)的人名、校名等相關(guān)信息。第9頁(yè)（共28頁(yè)）2016年陜西省中考語(yǔ)文模擬試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（17分）1. （2分）（2016?陜西模擬）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的注音，完全正確的一項(xiàng)是A.拾級(jí)（sh aB.鄙夷b b ）C.襤褸（l a）nD.蓬蒿（ga）蹴爾（c。吸吮（sh 口 D 勾當(dāng)（d a ng 蔭庇（y i）n奄奄一息（y a» 風(fēng)塵仆仆（pu） 膾炙人口（ hu i） 苦心孤詣（yI【分析】本題要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辯析字音,渾身解數(shù)（xi I半身不遂（su I百鳥啾啾（ji總一氣呵成（h

21、e）要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析.【解答】解答此題根據(jù)平時(shí)對(duì)詞語(yǔ)的積累.A.正確.B.錯(cuò)誤.鄙（bi- - bj 仆（pti- _ p u）C.錯(cuò)誤.襤（l d 才一l &）n 膾（hu i- - ku d）iD.錯(cuò)誤.蒿（ga（r ha。 蔭庇（yin y n）故選 A.2.（2分）（2016?陜西模擬）下取詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.潮訊瀕臨閑情溢致矯揉造作B.嘻戲驀然半身不遂不求甚解C.恣睢高粱不屑置辨毛毛刺刺D.魁悟女件進(jìn)退唯谷鱗次櫛比【分析】本題考查的是對(duì)形近字的辨析能力.【解答】A、訊-汛 溢-逸B、正確；C、辨-辯刺刺-剌

22、剌D、祥-詳唯-維故選：B3. （2分）（2016?陜西模擬）請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填 寫在橫線上。（1） 2013年陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要預(yù)期目標(biāo)是，生產(chǎn)總值增長(zhǎng)13%,財(cái)政總收入增長(zhǎng)18%,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率 控制 （操縱、限制、控制）在3.5%以內(nèi)。（2）如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！ ”（爭(zhēng)奇斗艷、盡態(tài)極妍、美不勝收）【分析】解答此類題，掌握詞語(yǔ)的含義是基礎(chǔ)，這就需要我們平時(shí)多注意積累， 學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用.【解答】（1）本題考查了近義詞的選詞填空，解答時(shí)需要首先明確詞語(yǔ)的含義， 然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行辨析； 操縱”指控制、開動(dòng)機(jī)器或儀器

23、等，也有把持、支配的 意思，限制”是約數(shù)的意思，控制”解釋為掌握住對(duì)象不使任意活動(dòng)或超出范圍， 或使其按控制者的意愿活動(dòng)；結(jié)合語(yǔ)境，可知是控制在 3.5%以內(nèi).（2）選擇合適的詞語(yǔ)，要看語(yǔ)境，這句話說(shuō)的是蓮花、小鹿、孔雀的姿態(tài)，爭(zhēng)奇斗艷”形容百花競(jìng)放，十分艷麗，盡態(tài)極妍”指使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來(lái)，美不勝收”是說(shuō)美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)；結(jié)合語(yǔ)境判斷，應(yīng)該填盡 態(tài)極妍”.答案：（1）控制（2）盡態(tài)極妍4. （6分）（2016?陜西模擬）經(jīng)典詩(shī)文默寫第（1 ） - （ 6 ）題，任選五題。第（7 ）- （ 10 ）題，任選一題。（1）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（陸游游山西村）（2）

24、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參白雪歌送武判官歸京）（3） 了卻君王天下事，贏得生前身后名（辛棄疾破陣子？為陳同甫賦壯詞以寄之）（4） 會(huì)挽雕弓如滿月 ：西北望，射天狼。（蘇軾江城子？密州出獵）(5)而那過(guò)去了的， 就會(huì)成為親切的懷戀 。(普希金假如生活欺騙了你) (6)春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。(朱自清春)(7)皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè)何極。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)(8) 秋風(fēng)蕭瑟 ,洪波涌起 (曹操觀滄海)(9) 那是浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大力量啊！ ！那是自由，是跳舞，是音樂(lè)， 是詩(shī)！(郭沫若雷電頌)(10)四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒

25、骨，悄愴幽邃 。(柳宗元小石潭記)【分析】此題考查的知識(shí)點(diǎn)是古詩(shī)文的默寫. 解答此題的關(guān)鍵是熟練掌握課內(nèi)古 詩(shī)詞，對(duì)所學(xué)的古詩(shī)文要熟練記憶，默寫出正確的詩(shī)句【解答】背誦默寫是中考的必考內(nèi)容，其題型也發(fā)生變化，從根據(jù)上下文填空， 到填寫某篇的名句、中心句等，又出現(xiàn)了理解型默寫題、遷移型默寫題和開放型 默寫題.此題為直接默寫，根據(jù)知識(shí)儲(chǔ)備回答即可，注意正確書寫，如 瀚海闌 干”贏得“沉璧”難寫易錯(cuò)字.(5)句考查的是普希金的現(xiàn)代詩(shī)歌，(6)句考查 朱自清的現(xiàn)代散文的背誦，(9)旬考查的是郭沫若的話劇雷電頌的背誦，打 好背誦基礎(chǔ).答案：(1)柳暗花明又一村(2)瀚海闌干百丈冰(3)贏得生前身后名(4

26、)會(huì)挽雕弓如滿月(5)就會(huì)成為親切的懷戀(6)有鐵一般的胳膊和腰腳(7)靜影沉璧(8)秋風(fēng)蕭瑟(9)那是浩浩蕩蕩的無(wú)邊無(wú)際的偉大力量啊！(10)悄愴幽邃5 （ 3 分） （ 2016?陜西模擬）按照要求，完成下列題目。路遙是陜西乃至全國(guó)為數(shù)不多的杰出的現(xiàn)當(dāng)代作家。他在短暫的42年生命中出了數(shù)百萬(wàn)字的文學(xué)作品，以他平凡的人生輝煌的世界，了中國(guó)文壇的一個(gè)時(shí)代，是繼柳青之后陜西文學(xué)軍團(tuán)的又一代盟主。他始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人民，他的作品緊貼時(shí)代脈搏，具有激蕩人心靈的感召力，永遠(yuǎn)給人以積極向上的力量。他是一位真正用生命創(chuàng)作的作家，一個(gè)有理想有情懷的文學(xué)殉道者。（1）第有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線

27、上。（2）第旬有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤，請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。（3）請(qǐng)將下面的詞語(yǔ)依次填寫在第句的橫線上。（只填序號(hào)）A、構(gòu)鑄B、引領(lǐng)C、創(chuàng)造?！痉治觥啃薷牟【?，要把握病句類型，準(zhǔn)確找出病因，然后作出修改；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，要掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用方式，要在理解句意的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特點(diǎn)，正確使用；正確理解詞語(yǔ)的意思的基礎(chǔ)上，要把握句意，一定要準(zhǔn)確把握語(yǔ)境，找到語(yǔ)感，注意固定搭配，習(xí)慣用法，從而做出正確選擇【解答】 （ 1）考查對(duì)病句的辨析與修改能力對(duì)于病句首先要找準(zhǔn)病因，再在保證不改變句子原意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修改要把握常見的病句類型第二分句缺少謂語(yǔ) “是 ”，故句子修改為：他

28、是一位真正用生命創(chuàng)作的作家，是一個(gè)有理想有情懷的文學(xué)殉道者（ 2）本題是對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考查要在理解句意的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特點(diǎn)，正確使用句中“關(guān)注現(xiàn)實(shí) ”與 “關(guān)注人民 ”，是并列關(guān)系，聯(lián)系緊密，停頓較短，宜用頓號(hào)，不適合用逗號(hào)故修改后的句子是：他始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人民，他的作品緊貼時(shí)代脈搏，具有激蕩人心靈的感召力，永遠(yuǎn)給人以積極向上的力量（ 3）本題考查的是根據(jù)句意正確運(yùn)用詞語(yǔ)的能力易錯(cuò)點(diǎn)在于正確理解成語(yǔ)的含義， 把握詞語(yǔ)的感情色彩，掌控具體的語(yǔ)境文學(xué)作品是作家”創(chuàng)造 “精神財(cái)富，故第一空填：創(chuàng)造； “輝煌世界 ”要來(lái) “構(gòu)鑄 ”， 故第二空填：構(gòu)鑄； “時(shí)代 ”需 “引領(lǐng) ”，故第三

29、空填：引領(lǐng)故依次填：C； A； B答案：（ 1）他是一位真正用生命創(chuàng)作的作家，是一個(gè)有理想有情懷的文學(xué)殉道者第 # 頁(yè)（共 28 頁(yè)）（2）他始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人民，他的作品緊貼時(shí)代脈搏，具有激蕩人心靈的 感召力，永遠(yuǎn)給人以積極向上的力量.（3） C; A; B.6. （2分）（2016?陜西模擬）名著閱讀。在母親的攙扶下，他走到了窗邊，在那兒久久地望著屋外的道路。雪融化 后形成的一個(gè)個(gè)小水洼，閃閃發(fā)亮。屋外是冰雪初融的早春天氣了。窗戶跟前的 櫻桃樹上，神氣活現(xiàn)地站著一只灰胸脯的雀兒，不時(shí)用狡黠的小眼睛偷偷地瞧他 一眼。怎么，我是和你一起熬過(guò)冬天的嗎？ ”他用手指敲著窗戶，輕聲地說(shuō)。母 親驚詫

30、地看了他一眼：你在那兒跟誰(shuí)說(shuō)話？ "跟雀兒它飛走了，真狡猾。”他無(wú)力地笑了一下。文段選自小說(shuō) 鋼鐵是怎樣煉成的 中，其中的 他”是 保爾。 【分析】本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累. 考生一方面需熟悉文學(xué)名著的 主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解， 能夠概括作者的 寫作目的和名著的主要內(nèi)容.【解答】鋼鐵是怎樣煉成的是前蘇聯(lián)作家尼古拉？奧斯特洛夫斯基所著的一部 長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫成.小說(shuō)通過(guò)記敘保爾？柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一 個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖 國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼

31、鐵戰(zhàn)士.保爾？柯察金是蘇聯(lián)作家尼古拉？阿列克謝耶維奇？奧斯特洛夫斯基在鋼鐵是怎 樣煉成的根據(jù)自己的生活所描畫出來(lái)的完美的青年革命戰(zhàn)士的形象，他勇敢、 堅(jiān)強(qiáng)，擁有頑強(qiáng)的毅力，相信自己的力量，并有 在任何情況下也不怕困難”的品 質(zhì)，其中 入最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次.人的一生應(yīng)該是 這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁?碌無(wú)為而羞愧.這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭(zhēng)."我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命，教育了無(wú)數(shù)中國(guó)革命青年.鋼鐵是怎樣煉成的

32、中主人公保爾柯察金是一個(gè)意志堅(jiān)定的人. 他把自己的一 生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)，雙目失明卻決不碌碌無(wú)為，在病床上完成了著作-暴 風(fēng)雨所誕生的，他用鋼鐵般的意志詮釋著生命的意義.保爾是一個(gè)自覺的、無(wú)私的革命戰(zhàn)士，他總是把黨和祖國(guó)的利益放在第一 位.在那血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保爾和父兄們一起馳騁疆場(chǎng)，為保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)而 努力奮斗，同外國(guó)武裝干涉者和白匪軍浴血奮戰(zhàn)， 表現(xiàn)了甘愿為革命事業(yè)獻(xiàn)身不 怕犧牲的獻(xiàn)身精神.在那醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱難歲月中，他又以全 部熱情投入到和平勞動(dòng)之中.雖然他曾經(jīng)金戈鐵馬，血染疆場(chǎng)，但他不居功自傲， 也沒有考慮個(gè)人的名利地位，只想多為黨和人民做點(diǎn)事情.黨叫他修鐵路，他去

33、了；黨調(diào)他當(dāng)團(tuán)干部，他去了，而且都是豁出命來(lái)干.為了革命，他甚至可以犧 牲愛情.他愛麗達(dá)，但受牛虻的影響，要 徹底獻(xiàn)身于革命事業(yè)”，所以按照 牛虻的方式來(lái)了個(gè)不告而別.在全身癱瘓、雙目失明后，他生命的全部需要，就是能夠繼續(xù)為黨工作.正像他所說(shuō)的：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭(zhēng).”答案：鋼鐵是怎樣煉成的，他”是保爾.二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）7. （7分）（2016?陜西模擬）2013年5月24日晚，網(wǎng)友 空游無(wú)依”發(fā)表一篇新 浪微博，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 丁錦昊到此一游”, 空游無(wú)依”表示 在埃及最難過(guò)的一刻，無(wú)地自容?！蔽⒉┌l(fā)出后，

34、輿論引起軒然大波。針對(duì)這一事件，某校九年級(jí)一班舉行了一次保護(hù)文化環(huán)境，文明出行；的主題班會(huì)活動(dòng)。現(xiàn)請(qǐng)你參加，完成以下活動(dòng)?！拘麄魑拿鞒鲂小空?qǐng)你擬一條這次活動(dòng)的宣傳標(biāo)語(yǔ)。【辨析出行留言】古人游覽名山大川，常常要題字留念。如下面的圖片，就 是華山上古今人的題字。與 丁錦昊到此一游”一樣，同是出行留言，但后者卻受到了人們的批評(píng)。就這個(gè)問(wèn)題，你發(fā)表自己的看法第13頁(yè)（共28頁(yè)）【建言文明出行】古人在旅游時(shí)就特別重視在風(fēng)景名勝留下一點(diǎn)痕跡，希望通過(guò)金石文字和無(wú)情的時(shí)間抗衡。這種思想一直影響著中國(guó)人，逐漸成為中國(guó)文化的一部分。那怎樣才能既能延續(xù)這種文化，又能不破壞旅游文化環(huán)境呢？請(qǐng)你給有關(guān)部門提出合理化建

35、議。【分析】 本題考查文明出行、遵守社會(huì)公德；辨析古今留言的不同，思考古人題字受追捧，后人留言受批評(píng)的原因；針對(duì)有些人在出游中的一些不文明行為，分析原因提出忠告，建議文明出行【解答】 （ 1） 我們?cè)诮獯饡r(shí)首先需要看清材料中游客的行為，某游客在埃及盧克索神廟的浮雕上隨意刻字，損害了中國(guó)的形象，我們應(yīng)引以為戒；作為一個(gè)合格的游客，我們需要尊重當(dāng)?shù)胤煞ㄒ?guī)，不做違法犯罪的行為，同時(shí)，文明出行也意味著不該像材料中游客那樣亂寫亂畫，要愛護(hù)文物，保護(hù)文物；同時(shí)，由于世界上信仰宗教的國(guó)家眾多，因此應(yīng)尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰；最后， 作為一名合格游客，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和學(xué)習(xí)他國(guó)優(yōu)秀文化，充實(shí)自己的思想和

36、見聞因此，答案應(yīng)該從遵守法律、愛護(hù)文物、尊重信仰和學(xué)習(xí)文化等角度組織【宣傳文明出行】示例：踐行文明出行，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)（2）要根據(jù)材料內(nèi)容，從留言的內(nèi)容性質(zhì)，留言者的目的，留言對(duì)社會(huì)的影響等方面考慮【辨析出行留言】示例： 我以為， 前者留言是表達(dá)自己的游歷感悟和對(duì)這一方山河的贊美之情，例如圖片中“雄鎮(zhèn)關(guān)中”四個(gè)字，表現(xiàn)出華山在三秦大地上的地位和它的巍峨，贊美之情溢于言表；再例如“萬(wàn)方多難此登臨”一句，寫出了登臨者來(lái)到這里的時(shí)代背景，更表現(xiàn)出留言者的哀傷和憤慨而后者留言只是標(biāo)志個(gè)人到過(guò)這里，沒有歷史文化的意義（言之有理即可）（3）要根據(jù)留言者，之所以留言的原因，留言者當(dāng)時(shí)的心里，并結(jié)合實(shí)際

37、，提出合理建議【建言文明出行】示例：1、設(shè)立留言處，游客可以留下自己的墨寶；2、利用先進(jìn)科技，設(shè)立電子留言板；3、鼓勵(lì)游客寫有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的感言等，編印成冊(cè)，留作紀(jì)念 （合理，有建設(shè)性即可）答案：（ 1） 【宣傳文明出行】示例：踐行文明出行，是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)（ 2） 【辨析出行留言】示例： 我以為， 前者留言是表達(dá)自己的游歷感悟和對(duì)這一方山河的贊美之情，例如圖片中 “雄鎮(zhèn)關(guān)中 ”四個(gè)字，表現(xiàn)出華山在三秦大地上的地位和它的巍峨，贊美之情溢于言表；再例如“萬(wàn)方多難此登臨”一句，寫出了登臨者來(lái)到這里的時(shí)代背景， 更表現(xiàn)出留言者的哀傷和憤慨而后者留言只是標(biāo)志個(gè)人到過(guò)這里，沒有歷史文化的意義（言之有理即

38、可）（ 3） 【建言文明出行】示例：1、設(shè)立留言處，游客可以留下自己的墨寶；2、利用先進(jìn)科技，設(shè)立電子留言板；3、鼓勵(lì)游客寫有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的感言等，編印成冊(cè)，留作紀(jì)念（合理，有建設(shè)性即可）8 （ 12 分） （ 2016?陜西模擬）說(shuō)明文語(yǔ)段閱讀。鳳翔木版年畫鳳翔木版年畫是中國(guó)民間年畫的一大流派，始于唐宋，盛于明清，被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為 “東方智慧的結(jié)晶”，在世界各著名博物館皆有收藏。鳳翔木版年畫，主要分為門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫、家宅六神畫和窗花畫六類；品種最多的時(shí)候有六百多種，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)木板年畫的第二十代傳人邰立平數(shù)十年的恢復(fù)、挖掘、整理和創(chuàng)新的有三百多種。她是一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。它主要產(chǎn)

39、于鳳翔田家莊鎮(zhèn)南小里村、北小里村和陳村鎮(zhèn)上營(yíng)村一帶。據(jù)縣文化館收藏、藝人家藏古版和鳳翔縣志記載推斷，鳳翔木版年畫始于宋代，興于明清。歷經(jīng)數(shù)百年研煉，其風(fēng)格獨(dú)特成熟，藝術(shù)品味極高，是中國(guó)內(nèi)地民間風(fēng)俗特別是西北地區(qū)不可多得的民間風(fēng)俗畫卷。在雕刻手法上，它繼承了本地秦、漢、唐、宋石刻藝術(shù)和壁畫藝術(shù)端莊、凝重、大方的特點(diǎn)，揉進(jìn)了刺繡、剪紙的造型技巧，借鑒了秦腔的表演藝術(shù)，使畫面粗獷、豪放，而又鮮活靈動(dòng)。在工藝制作上，它由初創(chuàng)時(shí)期的墨線畫，逐步發(fā)展到以墨畫線、線間染色的彩墨畫，直至純粹套色，不著墨痕的彩畫。其“墻畫套銀描金”工藝被世人譽(yù)為“金三裁 ”。在取材內(nèi)容上，有象征驅(qū)邪逐惡的“秦瓊 ”、 “敬德

40、”， 寄托美好祝愿的“吉祥如意 ”、“狀元進(jìn)寶 ”，富于生產(chǎn)、生活氣息的“女十忙 ”、 “四時(shí)報(bào)喜 ”，神話傳說(shuō)“天仙配 ”、“西游記 ”等，題材十分廣泛，是中國(guó)近千年民俗民情的形象記錄。鳳翔木版年畫自始至今，一直以家族作坊傳承為主。南小里村世興畫局”就是 第 15 頁(yè)（共 28 頁(yè)）鳳翔眾多木版年畫作坊中出類拔萃的一個(gè)。 著名木版年畫藝術(shù)家、陜西省木版年 畫協(xié)會(huì)主席邰瑞先生便是 世興畫局”的第14代傳人。1964年，他的作品被送到 德國(guó)、美國(guó)等國(guó)家展出，獲得極高評(píng)價(jià)。1987年，其作品參加全國(guó)評(píng)選，榮獲 首屆 全國(guó)工藝品美術(shù)佳品獎(jiǎng)世興畫局”第15代傳人邰立平、邰江平在父輩 的影響下，積極從事

41、鳳翔木版年畫的搶救與發(fā)掘工作， 為重振構(gòu)圖豐滿傳神，線 條剛勁有力、色調(diào)古樸純厚的木版年畫不懈努力。 不久的將來(lái)，鳳翔木版年畫這 一藝術(shù)瑰寶將會(huì)再顯光華。鳳翔木版年畫是由宮廷及民間，后在民間普及的同時(shí)，又頻頻走上了藝術(shù)的殿 堂，繼而跨出了國(guó)門，走向世界。1964年，鳳翔木版年畫在德國(guó)展出首次亮相 就引起轟動(dòng)，之后陸續(xù)在美國(guó)展出過(guò)5次。上世紀(jì)80年代又曾專門幾次去 失地 方”京、滬、杭展出，1994年，先后赴澳大利亞和香港參加中國(guó)民間年畫珍品 收藏展，又隨中國(guó)藝術(shù)代表團(tuán)赴法國(guó)巴黎參加了 “99S黎？中國(guó)文化周”展出并現(xiàn) 場(chǎng)演示。近10多年來(lái)，來(lái)自日本、法國(guó)、泰國(guó)、緬甸、美國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)內(nèi) 外人

42、士，不時(shí)前來(lái)登門學(xué)藝。鳳翔木版年畫被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為東方智慧的結(jié)品”。雖然鳳翔木版年畫受到了專家、學(xué)者、愛好者、收藏家崇高的禮遇，但是無(wú)情 的市場(chǎng)還是讓它在今天瀕臨滅絕的邊緣掙扎。過(guò)去由于農(nóng)村群眾家家戶戶貼門 神、灶神，需求量大根本就不愁賣。然而，隨著新文化觀念在農(nóng)村的不斷滲透， 現(xiàn)代科技給傳統(tǒng)的手工制作的民間工藝品帶來(lái)極大沖擊。傳統(tǒng)的年畫印制工藝復(fù) 雜，全靠手工，成本非常高，價(jià)格自然昂貴，而用機(jī)器膠印年畫效率高、式樣好、 內(nèi)容豐富，最重要的是，它的價(jià)格只是木版年畫的幾分之一甚至幾十分之一。從90年代初期膠印年畫風(fēng)頭漸起時(shí)，木版年畫的購(gòu)買力就一直呈下滑趨勢(shì)。鳳翔 木版年畫的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

43、：缺乏挖掘、保護(hù)、整理、復(fù)制、研究的具體 措施。鳳翔木版年畫長(zhǎng)期處于自生自滅狀態(tài)。(1)本文從哪些方面介紹鳳翔木板年畫的？請(qǐng)分條概括。(2)文章第段主要采用了哪種說(shuō)明方法？請(qǐng)分析其表達(dá)作用。(3)作者在第段大量列舉了鳳翔木板年畫在國(guó)內(nèi)外展示受到歡迎的事例。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勛髡哌@樣寫作的用意。(4)下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是DA、據(jù)縣文化館收藏、藝人家藏古版和鳳翔縣志記載，鳳翔木版年畫始于宋代，興于明清。B、南小里村世興畫局”就是鳳翔眾多木版年畫作坊中最出類拔萃的。C、鳳翔木版年畫被國(guó)內(nèi)外收藏家贊譽(yù)為 東方智慧的結(jié)晶D、鳳翔木版年畫這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，主要分為門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫

44、、家宅六神畫和窗花畫六類?！痉治觥?這篇文章開篇點(diǎn)明了鳳翔木板年畫的價(jià)值，并介紹了分類和品種，接著介紹了鳳翔木版年畫的產(chǎn)地、雕刻手法、制作工藝和取材內(nèi)容，然后介紹了鳳翔木版年畫的傳承、發(fā)展，最后介紹了鳳翔木板年畫的現(xiàn)狀【解答】 （ 1）本題考查的是對(duì)文章說(shuō)明內(nèi)容的理解，通讀全文，這篇文章開篇點(diǎn)明了鳳翔木板年畫的價(jià)值，并介紹了分類和品種，接著介紹了鳳翔木版年畫的產(chǎn)地、雕刻手法、制作工藝和取材內(nèi)容，然后介紹了傳承、發(fā)展和現(xiàn)狀據(jù)此解答即可（ 2）本題考查的是說(shuō)明方法及其作用，根據(jù)標(biāo)志性語(yǔ)言判斷說(shuō)明方法類型，結(jié)合上下文及該段的說(shuō)明中心，分析其說(shuō)明作用即可.根據(jù)第二段 在雕刻手法上 在工藝制作上在取材內(nèi)

45、容上”，可知運(yùn)用的是分類別的說(shuō)明方法，作用是 條理 清楚地說(shuō)明了事物的XX特點(diǎn)”.（ 3）本題考查了第四段舉例說(shuō)明的寫作用意，閱讀第四段，這段大量列舉了鳳翔木板年畫在國(guó)內(nèi)外展示受到歡迎的事例，是為了引起人們的注意，激發(fā)保護(hù)它的感情，據(jù)此解答即可（ 4）本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，找到相應(yīng)的原文，比對(duì)即可解答根據(jù)第二段據(jù)縣文化館收藏、藝人家藏古版和鳳翔縣志記載推斷 ”可知A說(shuō)的是錯(cuò)誤的； 根據(jù)第三段“南小里村世興畫局就是鳳翔眾多木版年畫作坊中出類拔萃的一個(gè) ”， 可知B 選項(xiàng)的說(shuō)法不準(zhǔn)確；根據(jù)第四段“鳳翔木版年畫被國(guó)外收藏家贊譽(yù)為東方智慧的結(jié)晶所以C是錯(cuò)誤的.故選D答案：（1） （3分）、鳳翔

46、木版年畫的分類和種類，鳳翔木版年畫的產(chǎn)地、雕刻手法、制作工藝和取材內(nèi)容.、鳳翔木版年畫主要傳承方式和發(fā)展，鳳翔木版年畫的現(xiàn)狀（ 2） （ 3 分）采用分類別的說(shuō)明方法，從雕刻手法、制作工藝和取材內(nèi)容三個(gè)角度條理清晰地介紹了鳳翔木板年畫的風(fēng)格獨(dú)特成熟，藝術(shù)品味極高，展現(xiàn)西北地區(qū)民間風(fēng)俗的特點(diǎn) 3） （3分）作者在第段大量列舉了鳳翔木板年畫在國(guó)內(nèi)外展示受到歡迎的事例， 與第段鳳翔木版年畫的瀕臨滅絕的現(xiàn)狀形成對(duì)比，以引起有關(guān)部門的注意，采取有力措施，保護(hù)鳳翔木板年畫這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù) 4） 4） （ 3 分） D 9 （ 18 分） （ 2016?陜西模擬）閱讀下面散文，回答問(wèn)候問(wèn)題。面對(duì)黃陵君天一

47、步步走近黃帝陵，一寸寸虔誠(chéng)與敬畏充溢心房。逶迤參天的橋山，是龍之脊骨。長(zhǎng)青不凋的古柏，凝聚著龍的精神。生長(zhǎng)了五千年的黃帝手植柏依然蒼翠，似乎還留著人文始祖溫?zé)岬氖旨y，讓我們感到祖先是那樣的親近。這里的一捧黃土，萬(wàn)金不易。這里的一粒柏籽，萬(wàn)世芬芳。在陜西，埋葬著中國(guó)歷史上69 位皇帝，那僅僅是一個(gè)個(gè)王朝的背影。只有黃帝陵， 才讓我們觸摸到華夏民族的根。只有在這里，炎黃子孫才流下感恩的淚水。兩千多年前，漢武帝北征匈奴歸來(lái)，邊患初定，意氣風(fēng)發(fā)，帶著他的文治武功恭祭黃陵，傾訴一代帝王的雄圖大略，祈求一個(gè)王朝的安定、繁榮。從此，皇帝陵成為華夏民族共同瞻拜的圣地，成為龍的子孫永遠(yuǎn)的精神寄托。歷朝歷代，國(guó)家

48、興盛之時(shí)，祭祀黃陵以告慰先人；民族危亡之際，謁拜黃陵以昭告列祖。1938 年，抗日烽火漫天燃燒。清明時(shí)節(jié)，中華蘇維埃政府主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德，從延安派代表“以鮮花時(shí)果之儀致祭于我中華民族始祖軒轅黃帝之陵。人執(zhí)笞純，我為奴辱泱泱大國(guó)，讓其淪胥？東等不才，劍 屐俱奮。萬(wàn)里崎嶇，為國(guó)效命。頻年苦斗，備歷險(xiǎn)夷。匈奴未滅，何以家為？ 民族生死關(guān)頭，傾聽這蕩氣回腸的祭文，哪個(gè)炎黃子孫不熱血沸騰、拔劍長(zhǎng)嘯？時(shí)過(guò)一個(gè)甲子，歷史早翻開新的一頁(yè)。2000 年的清明節(jié)，黃帝陵前莊嚴(yán)肅穆，全世界都在傾聽一篇充滿新意的祭文：“西部大開發(fā)之戰(zhàn)略既定，山川秀美之宏圖恢張。惟我炎黃子孫，更當(dāng)勵(lì)精自強(qiáng)。凝聚民族之

49、力量，再創(chuàng)華夏之輝煌不必親臨，只要想想此情此景，就會(huì)心旌搖動(dòng)。這塊荒涼、落后的土地，曾是中華文明之光最早照耀的地方啊，當(dāng)西部大開發(fā)的嘹亮號(hào)角吹響，上下五千年都激動(dòng)不已。當(dāng)全面建設(shè)小康社會(huì)、走向民族偉大復(fù)興成為一個(gè)時(shí)代新的主題詞，2003年 7 月，黃帝陵祭祀儀式升格為國(guó)家大典的消息傳來(lái)。這是一個(gè)歷史性的標(biāo)志，在未來(lái)前進(jìn)的道路上，我們更需要民族精神的照耀。而一個(gè)人呢？在黃陵，他觸摸先祖最初的腳印，觸摸最親切的母語(yǔ)，觸摸自己純正的膚色，觸摸自己閃著淚光的靈魂。他穿過(guò)五千年的風(fēng)和陽(yáng)光，穿過(guò)一個(gè)民族最深摯的矚望，像一根麥苗走進(jìn)田野，像一棵樹走進(jìn)森林。哦，給我創(chuàng)造的力量，給我開天辟地的無(wú)畏，給我燃燒不熄

50、的激情。橋山，一座連接古今、通向未來(lái)的橋。龍馭飛天的傳說(shuō)，講述著一個(gè)民族渴望騰飛的千古夢(mèng)想。每一次祭祀黃帝陵，都是華夏民族回顧過(guò)去、開拓未來(lái)的莊嚴(yán)儀式。每一次謁拜黃帝陵，都使民族騰飛的翅膀變得更加有力。一步步走近黃帝陵，讓一寸寸的虔誠(chéng)與敬畏充溢我們心房，讓軒轅廟前的河水成為我們生命的源流。聽，民歌覆蓋的村莊飄出了多么高亢的吟唱：“這么大的鍋來(lái)這么多的米，這么旺的火來(lái)燒不熱個(gè)你。”面對(duì)黃陵，就面對(duì)了民族坎坷的歷史；走向黃陵，就走向了父母之邦輝煌的明天。（ 1）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下列句子的含義。這里的一捧黃土，萬(wàn)金不易。這里的一粒柏籽，萬(wàn)世芬芳。（ 2）請(qǐng)從修辭角度賞析下面的句子。在黃陵，他觸摸先

51、祖最初的腳印，觸摸最親切的母語(yǔ)，觸摸自己純正的膚色，觸摸自己閃著淚光的靈魂。他穿過(guò)五千年的風(fēng)和陽(yáng)光，穿過(guò)一個(gè)民族最深摯的矚望，像一根麥苗走進(jìn)田野，像一棵樹走進(jìn)森林。（ 3）文中有句話出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)你找出來(lái)并分析它們?cè)谖闹械淖饔?。?4）中國(guó)歷史上大的祭祀黃帝陵儀式有很多次，作者為什么選擇了“兩千多年前 ”“ 193年，清明時(shí)節(jié) 8”“ 200年的清明節(jié) 0”這三個(gè)時(shí)間的祭祀？談?wù)勀愕目捶ā＃?）作者“面對(duì)黃陵 ”抒寫了什么？請(qǐng)結(jié)合全文回答?！痉治觥?本文通過(guò)記敘祭拜黃帝陵時(shí)我回顧“兩千多年前”的漢武帝大敗匈奴，揚(yáng)民族威風(fēng)，祭黃帝陵告慰先祖；“ 1938年，清明時(shí)節(jié)”，民族危難之時(shí)祭奠黃帝陵，激

52、發(fā)同胞斗志，“ 2000年的清明節(jié)”，跨世紀(jì)之時(shí)，西部大開發(fā)的號(hào)角已經(jīng)吹響， 祖國(guó)的建設(shè)將進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，祭祀黃陵來(lái)告慰先人，表現(xiàn)了作者對(duì)人文始祖的虔誠(chéng)和敬畏，突出黃帝陵在中華民族歷史上的精神作用【解答】 （ 1）本題是對(duì)重點(diǎn)句子的理解考查需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情“這里的一捧黃土，萬(wàn)金不易”是從下文 “只有黃帝陵，才讓我們觸摸到華夏民族的根只有在這里，炎黃子孫才流下感恩的淚水”可以看出黃帝陵的土地代表著中華民族，是我們民族生根發(fā)芽開枝散葉成長(zhǎng)壯大的土地，我們要愛護(hù)珍惜；“長(zhǎng)青不凋的古柏，凝聚著龍的精神”說(shuō)明柏籽柏樹是我們民族精神的象征，這種精神

53、萬(wàn)世流傳，激勵(lì)后代發(fā)揚(yáng)先祖精神，創(chuàng)造美好未來(lái)（2）本題是對(duì)句子賞析的考查解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情（1）排比：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，便于抒發(fā)作者強(qiáng)烈的感情四個(gè)“觸摸 ”采用排比的修辭手法，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，“風(fēng) ”代指歷史的風(fēng)云，“陽(yáng)光 ”代指人文始祖給予華夏子孫的精神給養(yǎng)，把個(gè)人比作麥苗、一棵樹， 把中華民族比作田野、森林， 形象生動(dòng)地寫出黃帝陵給予每個(gè)炎黃子孫的歸屬感和偉大精神的激勵(lì)（3）本題是信息篩選能力的考查必須先認(rèn)真閱讀課文，根據(jù)提示，在上下文中篩選出關(guān)鍵信息“一步步走近黃帝陵，一寸寸虔誠(chéng)與敬畏充溢心房”在文中出現(xiàn)兩次， 這一次在文首，交代作

54、者的心情：虔誠(chéng)與敬畏，為全文奠定了感情基調(diào)，并引出下文，統(tǒng)攝全文第二次 “一步步走近黃帝陵，讓一寸寸的虔誠(chéng)與敬畏充溢我們心房”出現(xiàn)在最后一段，語(yǔ)言上稍有變化，寫出作者參觀黃帝陵之后，感慨萬(wàn)分，更增加對(duì)人文始祖的虔誠(chéng)和敬畏，從這里汲取到了精神力量，感情更加強(qiáng)烈相同的句子照應(yīng)開頭，首尾呼應(yīng)，“虔誠(chéng)與敬畏”之情縈繞全文，增強(qiáng)了感染力（4）本題是對(duì)文章選材的考查，文章選擇材料最基本的要求是能夠表現(xiàn)文章主旨 所選材料：一， 是體現(xiàn)文章主旨的材料；二， 對(duì)中心的補(bǔ)充內(nèi)容的豐富；三、欲揚(yáng)先抑的方法，通過(guò)相反的材料更好突出中心祭祀黃帝陵儀式有很多，但是 “兩千多年前”的漢武帝大敗匈奴，揚(yáng)民族威風(fēng)，祭黃帝陵告慰先祖；“ 1938年，清明時(shí)節(jié) ”，民族危難之時(shí)祭奠黃帝陵，激發(fā)同胞斗志，“ 2000年的清明節(jié)”，跨世紀(jì)之時(shí)，西部大開發(fā)的號(hào)角已經(jīng)吹響，祖國(guó)的建設(shè)將進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期，祭祀黃陵來(lái)告慰先人這三次祭祀是典型材料，寫出皇帝陵成為華夏民族共同瞻拜的圣地，成為龍的子孫永遠(yuǎn)的精神寄托突出黃帝陵在中華民族歷史上的精神作用（ 5）本題是對(duì)文章主旨的考查文章的主旨句一般在文中多次出現(xiàn)，還多在首段與末段，是對(duì)題目的解釋與深