(完整版)創(chuàng)新思維的基本含義

1、創(chuàng)新思維的基本含義創(chuàng)新，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。 然而創(chuàng)新的前提， 是要有創(chuàng)新思維， 那你對(duì)創(chuàng)新思維有多少了解呢 ?下面是 整理了創(chuàng)新 思維的基本含義，有興趣的親可以來(lái)閱讀一下 !創(chuàng)新思維的基本含義創(chuàng)新性思維是指打破固有的思維模式， 在陳 舊的思維方式基礎(chǔ)上， 運(yùn)用跨領(lǐng)域或可行的思維方式對(duì)對(duì)象進(jìn)行新的 思考，并得出富有創(chuàng)造性的、指導(dǎo)性的意見(jiàn)或具體實(shí)施方案。創(chuàng)新思維特點(diǎn)一、聯(lián)想性聯(lián)想是將表面看來(lái)互不相干的事物聯(lián)系起來(lái)， 從而達(dá)到創(chuàng)新的界 域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新，如我們常說(shuō)的由此及彼、 舉一反三、觸類(lèi)旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想 是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常

2、使用的方法，也比較容易見(jiàn)到成效。能否主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想，與一個(gè)人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而 在創(chuàng)新思考中若能有意識(shí)地運(yùn)用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要 前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系， 這是人們能夠采用聯(lián)想的 客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對(duì)應(yīng)關(guān) 系。二、求異性創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程中， 尤其在初期階段，求異性特別明顯。 它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性， 關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、 形式與內(nèi) 容的不一致性。英國(guó)科學(xué)家何非認(rèn)為： “科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極 端而觀察它有無(wú)特別現(xiàn)象的工作。 ”創(chuàng)新也是如此。一般來(lái)說(shuō)，人們 對(duì)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷

3、信的心理， 這種心 理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不 輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對(duì)待一切事物和現(xiàn)象。三、發(fā)散性發(fā)散性思維是一種開(kāi)放性思維， 其過(guò)程是從某一點(diǎn)出發(fā)， 任意發(fā) 散，既無(wú)一定方向，也無(wú)一定范圍。它主張打開(kāi)大門(mén)， 張開(kāi)思維之網(wǎng)， 沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息。可以海闊天空地想，甚至可以 想入非非。 人的行動(dòng)自由可能會(huì)受到各種條件的限制， 而人的思維活 動(dòng)卻有無(wú)限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。 發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供 選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見(jiàn)解， 使一些似乎無(wú)法解決的問(wèn)題迎刃而

4、解。四、逆向性 逆向性思維就是有意識(shí)從常規(guī)思維的反方向去思考問(wèn)題的思維 方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會(huì) 阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開(kāi)。 因此，面對(duì)新的問(wèn)題或長(zhǎng)期解決不了 的問(wèn)題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長(zhǎng)久形成的、 固有的思路去思考 問(wèn)題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問(wèn)題的辦法。歐幾里德幾何學(xué)建立之后， 從公元 5 世紀(jì)開(kāi)始， 就有人試圖證明 作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理， 但始終沒(méi)有成功， 人們對(duì)它似 乎陷入了絕望。 1826 年，羅巴切夫斯基運(yùn)用與過(guò)去完全相反的思維 方法，公開(kāi)聲明第五公理不可證明， 并且采用了與第五公理完全相反 的公理。從這個(gè)公理和其他公理出發(fā)

5、，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非 歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想， 擴(kuò)大了人們的空間觀念， 使人類(lèi) 對(duì)空間的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。五、綜合性綜合性思維是把對(duì)事物各個(gè)側(cè)面、 部分和屬性的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一為一個(gè) 整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。 綜合性思維不是 把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識(shí)，隨意地、主觀地拼湊在一起， 也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè) 事物在思維中再現(xiàn)出來(lái)的思維方法。創(chuàng)新性思維的內(nèi)涵思維是人類(lèi)認(rèn)知世界的一種復(fù)雜的精神活動(dòng)。 這種認(rèn)知過(guò)程和感覺(jué)、知覺(jué)相比，具有很強(qiáng)的自動(dòng)性和主觀性，是基 于客觀事物和主觀經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程。 思維和感覺(jué)、

6、知覺(jué)一 樣，是人腦對(duì)客觀事物的反映。但一般來(lái)說(shuō)，感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)事物的 直接反映，而思維是對(duì)客觀事物概括的基礎(chǔ)上，在表象 （ 組成形象的 基本單元，可以理解為像素 ）的概括和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)的 過(guò)程。創(chuàng)新思維，就是指人們?cè)趧?chuàng)造具有獨(dú)創(chuàng)性成果的過(guò)程中，對(duì)事 物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。關(guān)于創(chuàng)新思維的名言 1. 企業(yè)的成敗在于能否創(chuàng)新，尤其是當(dāng)前 新舊體制轉(zhuǎn)換階段，在企業(yè)特殊困難時(shí)期，更需要有這種精神。;黃漢清2. 凡能獨(dú)立工作的人， 一定能對(duì)自己的工作開(kāi)辟一條新的路線 吳有訓(xùn)3. 在科學(xué)研究中，是允許創(chuàng)造任何假說(shuō)的，而且，如果它說(shuō)明 了大量的獨(dú)立的各類(lèi)事實(shí)，它就上升到富有根據(jù)的學(xué)說(shuō)的等級(jí)。;達(dá)爾文4.

7、對(duì)新的對(duì)象必須創(chuàng)出全新的概念。 ;柏格森5. 對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng) 作，其成績(jī)往往會(huì)是驚人的。 ;卓別林6. 即使你很成功地模仿了一個(gè)有天才的人，你也缺乏他的獨(dú)創(chuàng) 精神。7. 非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。 ;松下幸之助8. 距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。 ;托馬斯彼得斯9. 如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。 ;薩特10. 保守是舒服的產(chǎn)物。 ;高爾基11. 作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人， 大多是敢于向千年不變的戒規(guī) 定律挑戰(zhàn)的人， 他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來(lái)， 讓世人大吃 一驚。 ;費(fèi)爾馬12. 人可以老而益壯，也可以未老先衰，

8、關(guān)鍵不在歲數(shù)，而在于 創(chuàng)造力的大小。 ;盧爾卡爾斯基13. 如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)， 也不會(huì)有技術(shù)。;高爾基14. 蜜蜂則采取一種中間的道路， 它從花園和田野里面的花采集 材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。 ;培根15. 一個(gè)人想做點(diǎn)事業(yè)，非得走自己的路。要開(kāi)創(chuàng)新路子，最關(guān) 鍵的是你會(huì)不會(huì)自己提出問(wèn)題， 能正確地提出問(wèn)題就是邁開(kāi)了創(chuàng)新的 第一步。 ;李政道16. 獨(dú)創(chuàng)常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩人以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的 聯(lián)系或相似之點(diǎn)。 ;貝弗里奇17. 在創(chuàng)造家的事業(yè)中， 每一步都要三思而后行， 而不是盲目地 瞎碰。 ;米丘林18. 異想天開(kāi)給生活增加了一分不平凡的

9、色彩， 這是每一個(gè)青年 和善感的人所必需的。 ;巴烏斯托夫斯基19. 一些陳舊的不結(jié)合實(shí)際的東西， 不管那些東西是洋框框， 還 是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創(chuàng)造新的方法新的理論， 來(lái)解決我們的問(wèn)題。 ;李四光20. 人類(lèi)的創(chuàng)新之舉是極其困難的， 因此便把已有的形式視為神 圣的遺產(chǎn)。 ;蒙森21. 同是不滿(mǎn)于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一 是復(fù)古。 ;魯迅22. 我們從失敗中學(xué)到的東西要比在成功中學(xué)到的東西多得多。 ; 斯邁爾斯23. 作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。 ;（美）斯威尼24. 最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人， 其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的最 高褒獎(jiǎng)就是別人說(shuō)一句：這個(gè)一看就懂，我怎么沒(méi)有想到呢 ?25. 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂， 是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 ; 佚名26. 創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征， 企業(yè)家不是投機(jī)商， 也不是 只知道賺錢(qián)存錢(qián)的守財(cái)奴， 而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)， 善于開(kāi) 拓的創(chuàng)造型人才。 ;（奧地利 ）熊彼特27. 將來(lái)，先進(jìn)國(guó)