屈原列傳情境默寫(xiě)及答案教學(xué)文案

1、屈原列傳情境默寫(xiě)及答案屈原列傳（節(jié)選）情境默寫(xiě)及答案1. 在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷對(duì)“離騷” 一詞作出自己的解釋的句子2. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“ ，”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)原因可能是“怨生”， 也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍?. 在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷連用了“，”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。5個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)

2、仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊，這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述：，。6. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“，?！边@一例子進(jìn)行了論證。7. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和小雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子8. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷分析了屈原離騷用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括， 這二萬(wàn)面。9. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是：, 。10. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘 大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句11. 我們讀屈原的離騷，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻

3、，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬 遷在屈原列傳節(jié)選中作出了自己的解釋：, 。12. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn) 大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子13. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家 安定與動(dòng)亂的前因后果，沒(méi)有不作充分反映的的句子是：， 。14. 在離騷中司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志a?， 。15. 離騷的文風(fēng)特點(diǎn)是“ ，?！薄緟⒖即鸢浮?. “離騷”者ft離憂也2. 邪曲之害公也方正之不容也3. 信而見(jiàn)疑忠而被謗4. 信而見(jiàn)疑忠而被謗5. 故勞苦倦極未嘗不呼天也6. 疾痛慘怛未嘗不呼父母也7. 國(guó)風(fēng)好色而不淫小雅怨誹而不亂

4、8. 上稱帝嚳下道齊桓中述湯、武9. 其文約其辭微10. 其稱文小而其指極大舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)11. 其志潔 故其稱物芳12. 推此志也 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也13. 明道德之廣崇 治亂之條貫 靡不畢見(jiàn)14. 推此志也 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也15. 其文約其辭微1.在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷對(duì)“離騷” 一詞作出自己的解釋的句子是：，?！半x騷”者猶離憂也2. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽(tīng)信讒言、不能明辨是非以外，還有“ ，”，一針見(jiàn)血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。邪曲之害公也方正之不容也3. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原作離騷的另外一個(gè)原因可能是“怨生

5、”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是屈原“，。”信而見(jiàn)疑 忠而被謗4. 在屈原列傳節(jié)選中，作者司馬遷連用了“，”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫(xiě)屈原心生怨氣并作離騷作鋪墊。信而見(jiàn)疑忠而被謗5. 個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天??！”，這種情況在司馬遷的屈原列傳節(jié)選中有形象的描述： ，。故勞苦倦極 未嘗不呼天也6. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷為了論證“父母，是人類(lèi)的根本”這一觀點(diǎn)，舉了 ，。”這一例子進(jìn)行了論證。疾痛慘怛 未嘗不呼父母也7. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和小雅進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是： ，。國(guó)風(fēng)好色而不淫小雅

6、怨誹而不亂8. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷分析了屈原離騷用來(lái)列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“，”這三方面。上稱帝嚳 下道齊桓 中述湯、武9. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的離騷評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精至U的兩句是： ， 。 其文約 其辭微10. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原離騷文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘 大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：, 。其稱文小而其指極大 舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)11. 我們讀屈原的離騷，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬 遷在屈原列傳節(jié)選中作出了自己的解釋：，。其志潔 故其稱物芳12. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高

7、度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn) 大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是： ，。推此志也 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也13. 在屈原列傳節(jié)選中，司馬遷認(rèn)為屈原的離騷對(duì)于道德的廣大崇高，國(guó)家安定與 動(dòng)亂的前因后果，沒(méi)有不作充分反映的的句子是：， ，。明道德之廣崇治亂之條貫靡不畢見(jiàn)14. 在離騷中司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志“ ，?！蓖拼酥疽搽m與日月?tīng)?zhēng)光可也15. 離騷的文風(fēng)特點(diǎn)是“，?！逼湮募s 其辭微2 屈原列傳（屈平疾王聽(tīng)之不聰也 雖與日月?tīng)?zhēng)光可也） 司馬遷【原文】屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者， 人之本也。人

8、窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父 母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊 桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見(jiàn)。其文 約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。【譯文】屈原痛心懷王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使懷王看不 明

9、白，邪惡的小人妨礙國(guó)家，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦 悶，寫(xiě)下了離騷?！半x騷”，就是遭到憂愁的意思。天是人類(lèi)的原始，父母 是人的根本。人處于困境就會(huì)追念本源，所以到了極其勞苦疲倦的時(shí)候，沒(méi)有 不叫天的；遇到病痛或憂傷的時(shí)候，沒(méi)有不叫父母的。屈原行為正直，竭盡自 己的忠誠(chéng)和智慧來(lái)輔助君主，讒邪的小人來(lái)離間他，可以說(shuō)到了困境了。誠(chéng)信 卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗，能夠沒(méi)有怨恨嗎？屈原之所以寫(xiě)離騷，其原因 大概是從怨憤引起的。國(guó)風(fēng)雖然多寫(xiě)男女愛(ài)情，但不過(guò)分而失當(dāng)。小 雅雖然多譏諷指責(zé)，但并不宣揚(yáng)作亂。像離騷，可以說(shuō)是兼有二者的特 點(diǎn)了。它對(duì)遠(yuǎn)古上溯到帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來(lái) 諷刺當(dāng)時(shí)的政事。闡明道德的廣闊崇高，國(guó)家治亂興亡的道理，無(wú)不完全表現(xiàn) 出來(lái)。他的文筆簡(jiǎn)約，詞意精微，他的志趣高潔，行為廉正。就其文字描寫(xiě)來(lái) 看，不過(guò)尋常事物，但它的旨趣是極大的（因?yàn)殛P(guān)系到國(guó)家的治亂），舉