大學美術畫展欣賞

1、吳語方言·上海藝術家邀請展觀后感姓名： 學號： 學院： 課程： 關鍵詞1獨創(chuàng)風格2獨特技法3獨立精神前言這個畫展顧名思義就是關于上海本土文化“吳儂軟語”的文化的具體體現(xiàn)。其我們不得不提上海的海派文化，所謂海派文化，它應當被視為吳文化在深厚歷史積淀的基礎上，發(fā)展到近現(xiàn)代的一種必然結果。它標示的是以上海為龍頭和軸心的一種文化形態(tài)，日益被注入時代精神，賦予新的時代內涵。  中華藝術宮全新推出“吳語·方言上海藝術家邀請展”，通過三個板塊300余件藝術作品來凸顯上海海派文化的藝術特質，展品囊括了中國畫、油畫、版畫、水彩、雕塑、裝置影像等多種藝術類型。 上海話很年輕

2、，卻成為發(fā)展最快、最具特色的吳語方言。上海話的主要特點是一種真正融匯了古今中外的南腔北調。尊重差異，平等交流，不講規(guī)范，沒有權威，這是一種生活狀態(tài)，更是一種生命的本能。上海的藝術家在個人創(chuàng)作中始終秉持“獨立精神、獨創(chuàng)風格、獨特技法”，分而不群，互容共生，形成了所謂“海派無派”的開放格局。  上海話的另一個表征是伶牙俐齒，具體表現(xiàn)為較快的語速和遣詞造句上的趨時務新。這樣的伶牙俐齒好比藝術風格上的低吟淺唱，縱觀上海藝術家的作品，無論題材大小、尺幅高低，也無論抽象、寫實、極簡、極多，心思之縝密、制作之精細，幾近潔癖。  洋腔洋調，是上海話的又一個特征。上海的藝術家總體上是浸淫在這

3、樣一種“情調”和“氣質”中的。他們崇尚經(jīng)典，也討論時尚，關注作品，更尊重自己的內心。他們有眼光，有格調，留給我們更多的是幾分矜持，幾分溫良恭儉讓。 獨創(chuàng)風格 在眾多畫中，不難看出一個共通點，那就是其各家的風格皆不同，可謂百花齊放。 其中，有一副黑白素描的Q版寫實圖可以看出來，作者的平靜，卻又雜亂的意境。那屋頂上淡如發(fā)絲的勾線，以及底下工人在搬磚頭那一塊黑乎乎的刻畫，足以見作者對有著灑脫不拘的畫風。此畫中又充滿著幾處對比，樓上的晾被子的大媽和屋頂?shù)叵乱粋€老外婆帶著幾個懵懂的孩子在織毛衣形成了遠近高低之布局，又在意義上巧妙地互襯給人一種寧靜祥和的氛圍 。這種寫實型繪畫形象是自然態(tài)，把正常人畫成Q版

4、則平添了幾分趣味，可以看出他活潑豐富的風格。整幅畫作繁雜處處處繁雜，細致處則刻畫如發(fā)絲，人們常常用“逼真”來形容藝術品，寫實 其實不是“逼真”的同義語。寫實不是要藝術品和 客觀物象一模一樣，如果一模一樣了，還要藝術品 干嘛?寫實應是有生機、有生氣的，是“活”的， 那么就不是藝術外形相似。接觸藝術較少的觀眾， 往往以“形似”作為繪畫的主要標準，這就需要行 家耐心地引導，逐步提高他們的審美能力。獨特技法 在這些畫作中我看到了幾張漆畫，有鋁板漆畫，其漆畫多以鋁板為胎板，運用鋁板腐蝕的方法使平整的板面形成凹凸不平的線條，畫面富有裝飾感。雖然是隔著玻璃但是依舊能看得出其凹凸的畫面，這種種痕跡仿佛說著作者

5、在創(chuàng)作時的思緒，又能看到作者當時創(chuàng)作一般，“適宜漆的材料及表現(xiàn)技法稱之為易漆性，這種易漆性就是漆的藝術語言?？梢酝ㄟ^這種技法，我們更能感受到作者那種鏗鏘有力的聲音，不錯在那鐵板上似乎的確能聽到些什么，如果說那鐵板是五線譜，那么，那凹凸不平的顏料和凹痕就是跳動的樂符，從次我們可以從一個新的方式去感受畫。就如同我一樣，蹲下來視線從下網(wǎng)上看，讓目光從畫的下沿到上沿，屋頂上的白熾燈也星星點點的配合。我們能從中感受到作者的憤怒亦或是喜悅，也可能是平靜?？吹揭粡埻嗣值漠?，全畫無一點跳動的彩色，其山峰層巒疊翠，仔細一看是通過蝕刻的手法使版下凹然后使光自然鋪層，讓人看起來隱約會感受到無窮盡的山正在迎面撲來

6、而那一塊塊雪白的打磨，想必是那塞北的大雪吧。隱約的山峰配上堆積起來的大雪，一股塞上的大雪圖呼之欲出。那白色雪上尚未打磨清楚的條紋暗塊，倒也像是不倒的孤松。一顆顆橫著，豎著得矗立在雪山頭，心中滿是激勵。又在那紅銅般的大江上顯得優(yōu)美絕倫。在這幅畫的旁邊又擺著另外一副畫。此畫忽然一看并沒有什么值得注意的地方可是那凸起來的一條黑的色條倒是能吸引我的注意。這不是上面那種技法了吧。果然這是一筆筆黑色油漆點上去的。遠看如一筆帶過，近看其實用心了很多，一筆筆連接著首位的黑色油漆塊緊密的鏈接在一起，給人一種滿足的充實感。獨立精神何為精神，此處我覺得更像是內涵與情緒的雜交體。畢竟從一幅畫上并不能看到多少內在品質，

7、但是的的確確能有所感受到作者的情緒的張力。就這張圖而言，是用油彩作畫，整幅畫運用平行視角，形形色色的人一覽無余。畫面上據(jù)大多數(shù)的篇幅是給了中國的底層人。一個人拿著船槳，另一個癱瘓在充滿著燭火的祠堂旁，錚錚大眼望著畫外的人。而中間這位穿著一襲當官的袍子，頭戴烏紗，顯然是朝廷中的重臣，手中的本子想必是那些纖夫的勞動吧。而畫面的最右邊則是光鮮亮麗的外國商人，應該是來上海開戶的洋人。左邊的平民和右邊洋人形成鮮明的對比，平民全身骯臟破爛不堪，面無表情，而洋人則性質盎然地抽著煙身邊的女士穿著婚紗也是悠閑地樣子。左邊是封建與迷信，右邊是科學與資本階級，這是兩者互存的一個國家，或者說一個時代。中國人，人人為囚，低聲下氣，拿著祖宗的一套祈求平安。而洋人靠著大炮和煙草在中國的土地上硬生生開辟出一條不平等的道路來。簡直就是天壤之別，其悲憤卻又無能為力的心情滿滿得通過畫來體現(xiàn)出來。繪畫向來是中國美術家苦心孤守的最后一方精神后院。大時代 的召喚，令肩負興亡責任的文人精英投筆從戎，那么戰(zhàn)爭的結束時， 文人藝術家表現(xiàn)出對歸隱田園的渴望也至為正當總結上海話的另一個表征是伶牙俐齒，具體表現(xiàn)為較快的語速和遣詞造句上的趨時務新。這樣的伶牙俐齒好比藝術風格上的低吟淺唱，縱觀上海藝術家的作品，無論題材大小、尺幅高低，也無論抽象、寫實、極簡、極多，心思之