管子_山權(quán)數(shù)全文

1、管子山權(quán)數(shù)(2)全文桓公曰：今行權(quán)奈何？ 管子對(duì)曰：君通于廣狹之?dāng)?shù)，不以狹 畏廣；通于輕重之?dāng)?shù)，不以少畏多。此國策之大者也。 桓公曰：善。 蓋天下，視海內(nèi)，長譽(yù)而無止，為之有道乎？管子對(duì)曰： 有。曰：軌守其數(shù)，準(zhǔn)平其流，動(dòng)于未形，而守事已成。物一也而十，是九為 用。徐疾之?dāng)?shù)，輕重之策也，一可以為十，十可以為百。引十之半而 藏四，以五操事，在君之決塞。桓公曰：何謂決塞？ 管子曰：君不高仁，則國不相被；君不高慈孝，則民簡(jiǎn)其親而輕過。此亂之至也。 則君請(qǐng)以國策十分之一者樹表置高，鄉(xiāng)之孝子聘之幣，孝子兄弟眾寡 不與師旅之事。樹表置高而高仁慈孝，財(cái)散而輕。乘輕而守之以策， 則十之五有在上。運(yùn)五如行事，如

2、日月之終復(fù)。此長有天下之道，謂 之準(zhǔn)道?！咀g文】桓公說：現(xiàn)實(shí)行權(quán)變之策，后果又將如何？管仲回答說： 君上若通曉廣狹的理財(cái)之術(shù)，就不致因?yàn)閲列《聡链蟮模?若通曉 輕重之術(shù)，就不會(huì)因?yàn)橘Y財(cái)少而伯資財(cái)多的。 這乃是國家理財(cái)政策的 大事?；腹f：好。那么要用它統(tǒng)一天下，治理海內(nèi)，并永遠(yuǎn)垂譽(yù) 無窮，有辦法做到么？ 管仲回答說： 有。那就是：使經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作 掌握理財(cái)方法，使物價(jià)調(diào)節(jié)工作能平衡商品流通，采取措施在物資尚 未形成以前，控制成果在事情已成之后，使財(cái)物一變?yōu)槭?，九倍為?i家贏利。號(hào)令緩急的方法輕重之策的作用， 就在于使財(cái)物一個(gè)增長為 十個(gè)，十個(gè)增長為一百。然后再把十成的收入對(duì)開，用半數(shù)的五

3、分之 四為貯備，另外的半數(shù)則用來搞理財(cái)措施，由君主操縱經(jīng)濟(jì)上的開放 與收閉?；腹f；什么叫開放與收閉？ 管仲說：君主不提倡仁， 國人就沒有互助的風(fēng)氣；君主不提倡慈孝，人們就怠慢雙親而輕于犯 過。這是最大的禍亂。君主就要把上述理財(cái)成果中的十分之一，用來 樹表柱立高門表彰仁孝。對(duì)于鄉(xiāng)中的孝子都送禮聘問，孝子的兄弟不 論多少都免服兵役。由于樹表柱立高門提倡仁與慈孝， 社會(huì)財(cái)物將廣 為施散而輕賤下來。國家乘此輕賤之機(jī)而運(yùn)用理財(cái)之策掌握之， 十分 之五的財(cái)物又進(jìn)到國家之手。再運(yùn)用五成財(cái)物繼續(xù)按照從前的辦法去 做，象日月不停地運(yùn)轉(zhuǎn)一樣進(jìn)行。這便是長久享有天下的辦法，也可 以稱之為平準(zhǔn)之道?；腹珕栍诠茏釉唬?/p>

4、 請(qǐng)問教數(shù)。管子對(duì)曰：民之能明于農(nóng)事者， 置之黃金一斤，直食八石。民之能蕃育六畜者，置之黃金一斤，直食 八石。民之能樹藝者，置之黃金一斤，直食八石。民之能樹瓜瓠葷菜 百果使蕃袞者，置之黃金一斤，直食八石。民之能已民疾病者，置之 黃金一斤，直食八石。民之知時(shí)：曰 歲旦阨，曰 某谷不登 曰 某 谷豐 者，置之黃金一斤，直食八石。民之通于蠶桑，使蠶不疾病者， 皆置之黃金一斤，直食八石。謹(jǐn)聽其言而藏之官，使師旅之事無所與， 此國策之者也。國用相靡而足，相困揲而澹，然后置四限高下，令之 徐疾，驅(qū)屏萬物，守之以策，有五官技?；腹唬汉沃^五官技？ 管 子曰：詩者所以記物也，時(shí)者所以記歲也，春秋者所以記成敗也

5、， 行者道民之利害也，易者所以守兇吉成敗也，卜者卜兇吉利害也。民 之能此者皆一馬之田，一金之衣。此使君不迷妄之?dāng)?shù)也。六家者，即 見：其時(shí)，使豫先蚤閑之日受之，故君無失時(shí)，無失策，萬物興豐； 無失利，遠(yuǎn)占得失，以為末教；詩，記人無失辭；行，殫道無失義； 易，守禍福兇吉不相亂。此謂君棅?！咀g文】桓公問管仲說： 請(qǐng)問利用教育的理財(cái)方法。管仲回答說： 百姓中凡有精通農(nóng)事的，為他立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有善養(yǎng)牲 畜的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有精通園藝樹木的，立黃金一 斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有善種瓜果蔬菜使其產(chǎn)量提高的，立黃金一斤 的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有善于治病的，立黃金一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石； 有通

6、曉天時(shí)的；即能預(yù)言災(zāi)情，預(yù)言某種作物歉收或豐收的，立黃金 一斤的獎(jiǎng)賞，值糧八石；有懂得養(yǎng)蠶不生病的，也都設(shè)立黃金一斤的 獎(jiǎng)賞，值糧八石。要認(rèn)真聽取這些專家的講授并把記錄保存在官府， 要使兵役之事對(duì)他們無所干擾。這是國家理財(cái)之策的一件大事。 這樣 做可保證國家財(cái)用上下消費(fèi)都很充足， 各級(jí)積蓄都很充裕。然后就給 物資流通劃定四方限界，在境內(nèi)靈活掌握號(hào)令的緩急，吞吐物資，用 理財(cái)之策來控制經(jīng)濟(jì)。為做好這些還需要任用五種有技藝的官?；腹f：何謂任用五種有技藝的官？ 管仲說； 懂詩的可用來記述社 會(huì)事物，懂時(shí)的可用來記述年景豐歉，懂春秋的可用來記述國事的成 敗，懂出行的可指導(dǎo)行路的順逆，懂易的可用來掌握吉兇與成敗，懂 卜的則可預(yù)測(cè)兇吉與利害。百姓中凡有上述技藝者，都賜給一匹馬所 能耕種的土地，一斤金所能買到的衣服。這是有助于國君擺脫蒙昧愚 妄的一種措施。這五家都可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題：懂 時(shí) 的官，使他在事 前更早的時(shí)候說明情況，君主就不致錯(cuò)過時(shí)機(jī)，錯(cuò)行理財(cái)之策，而帶 來財(cái)源興盛的結(jié)果；懂 春