真愛(ài)的旅程讀書(shū)筆記

1、真愛(ài)的旅程真正的愛(ài)是去經(jīng)驗(yàn)并擁抱自己的舊痛，在內(nèi)在找到對(duì)自己包容疼惜的能力。這是一種生命真正的信任，信任自己內(nèi)在那一股對(duì)愛(ài)渴望的生命力，無(wú)論如何都能讓生命的尊嚴(yán)和柔軟延續(xù)下去。于是由伴侶帶出來(lái)的任何不適，都是讓我能面對(duì)自己、完整自己的機(jī)會(huì)。真正的信任不需要仰賴外界的任何人事物，而是一種內(nèi)在深沉的經(jīng)驗(yàn)，感覺(jué)到自己和整個(gè)宇宙之間的聯(lián)結(jié)。當(dāng)我們能夠敞開(kāi)心面對(duì)生命、面對(duì)他人最終也面對(duì)自己的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有想象中那么無(wú)助。因?yàn)樽罱K我們需要學(xué)習(xí)的是如何信任自己。之所有不信任，是因?yàn)槲覀儧](méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何信任自己的直覺(jué)、自己的感受和想法。我們也不曾學(xué)習(xí)擁有足夠的辨識(shí)能力，知道自己在生命中有著什么樣的欲

2、望與需求，在人際互動(dòng)中想要什么、不想要什么。幻象的信任是建立在期待與信念上，我們認(rèn)定生命、宇宙和其他人應(yīng)該是什么樣，應(yīng)該以什么方式來(lái)對(duì)待我們。所以很自然的當(dāng)期望落空時(shí)，我們的信任也不見(jiàn)了，所有的憤怒、怨恨和放棄感會(huì)一一出現(xiàn)。久而久之我們落入受害者的角色，認(rèn)為生命和所有人都在迫害我們。第一部 我們其實(shí)不懂什么是信任第1章 信任的考驗(yàn) 學(xué)習(xí)整合失望、挫折和背叛當(dāng)我們被背叛時(shí)會(huì)變得焦躁易怒，情緒不穩(wěn)和充滿怨恨，然后我們會(huì)開(kāi)始退縮，遠(yuǎn)離讓我們感覺(jué)受傷的人；放棄，覺(jué)得沒(méi)人會(huì)了解我們；譴責(zé)、怨恨和諷刺那個(gè)讓我們感到受傷的人和事。這些反應(yīng)都說(shuō)明有些事情要我們?nèi)フ暸c面對(duì)。失望、困擾與背叛的事件提供了成長(zhǎng)所需

3、的激勵(lì)，加速我們意識(shí)的提升。這些經(jīng)驗(yàn)是生命喚醒我們的方式，讓我們知道需要進(jìn)行一些內(nèi)在工作，變得更人性化。被背叛的經(jīng)驗(yàn)可以粉碎我們對(duì)生命的所有控制和努力、對(duì)生命的既定概念、試圖搞懂一切事情的狹隘自我。它迫使我們?nèi)フ曌约簝?nèi)在對(duì)生命的深切懷疑與不信任以及怕被全世界遺棄的恐懼。我們可以耗費(fèi)許多精力去試圖控制所有事情，好讓我們不必去感受那巨大的驚恐。但被背叛的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們看到我們的信任如此微弱，它們是生命試圖幫助我們發(fā)展出真實(shí)信任的一種方式，一種不被生命任何逆境所動(dòng)搖的真實(shí)信任。第2章 兩種不同的信任當(dāng)我們信任某人時(shí)往往因?yàn)樗衔覀儗?duì)他的期待，一旦他傷害了我們時(shí)，我們就再也不信任他或其他人。但大多

4、數(shù)時(shí)候，我們并沒(méi)有真正去感受這個(gè)人，沒(méi)有清楚的去看到這個(gè)人。在這種情況下，這個(gè)人遲早會(huì)做出某些事來(lái)破壞我們的“信任”。當(dāng)我們覺(jué)得無(wú)法再信任某人時(shí)，通常是打開(kāi)了內(nèi)在不信任的儲(chǔ)藏庫(kù)。當(dāng)某人行為不可靠、輕率、粗心大意時(shí)，我會(huì)覺(jué)得非常不舒服，因?yàn)樵谖一孟蟮男湃沃形艺J(rèn)為全世界都應(yīng)該是負(fù)責(zé)且細(xì)心體貼的。我非常孩子氣的不愿意放棄這個(gè)信念。我們?cè)凇捌谕焙汀胺艞墶遍g不斷搖擺，帶著全然樂(lè)觀的期待和敞開(kāi)的心情迎接每一段新的關(guān)系，當(dāng)期待落空時(shí)又心生憤怒而放棄。我們一次次的體驗(yàn)這個(gè)輪回，直到我們正視：別人不會(huì)用我們認(rèn)為對(duì)的或公平的方式對(duì)待我們。而這種正視是由悲傷和失望帶來(lái)的。真實(shí)的信任基于深刻的內(nèi)在體驗(yàn)，知道自己深受

5、宇宙的關(guān)注與照顧，知道生命的所有經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是正向或負(fù)向，都是生命不可或缺的一部分。漸漸我們開(kāi)始明了，當(dāng)我們向某人敞開(kāi)時(shí)沒(méi)有任何方法能保證對(duì)方會(huì)有什么反應(yīng)，而我們的決定來(lái)自于對(duì)事情清楚的了解和接納，而不是我們期待事情應(yīng)當(dāng)如何的概念。這種清澈的覺(jué)知讓我們能夠分辨什么時(shí)候、什么情境是安全的。更進(jìn)一步，我們比較不會(huì)讓“不信任”的感覺(jué)影響自己看待生命和他人的態(tài)度，而把“不信任” 的感覺(jué)留在特定的事件或情境里。讓自己看到她先生事實(shí)上已經(jīng)給予的東西，不再注意那些他無(wú)法給予的東西。第3章 移除幻象的面紗 從幼稚的天真到人性的深度 當(dāng)我們對(duì)朋友或親密伴侶感到失望的時(shí)候、覺(jué)得被他人背叛的時(shí)候、在親密關(guān)系中面對(duì)困難

6、的時(shí)候、批判自己和他人的時(shí)候、覺(jué)得生命能量停滯在抑郁和怨恨當(dāng)中難以流動(dòng)時(shí)只要我們的過(guò)去仍然會(huì)給我們現(xiàn)在的生活帶來(lái)負(fù)面的影響，只要我們還沒(méi)有辦法不帶批判和偏見(jiàn)擁抱自己的恐懼和不安，那么就還有很多東西值得我們?nèi)ヌ剿鳌⒏惺芎土私?。除非我們的過(guò)去不再影響現(xiàn)在的生活，否則過(guò)去的事件并沒(méi)有真正的過(guò)去。我們認(rèn)為一旦放掉自我防御，就會(huì)有可怕的事情發(fā)生在我們身上或我們自己會(huì)做出某些恐怖的事。自我陶醉的父母沒(méi)辦法真正傾聽(tīng)孩子，反而會(huì)給予很多個(gè)人的看法和意見(jiàn)；無(wú)法看到孩子的天賦與興趣，強(qiáng)迫他們成為炫耀自己的工具；他們不是因?yàn)樽约旱牡赖屡c價(jià)值觀去塑造孩子，就是擔(dān)心別人的看法而壓抑了孩子的自然能量流動(dòng)。第4章 學(xué)習(xí)關(guān)照

7、自己的反彈模式 當(dāng)退化孩童接管一切時(shí)直到我們能夠覺(jué)知到自己，為自己負(fù)責(zé)，在此之前，當(dāng)我們內(nèi)在退化兒童開(kāi)始任意妄為時(shí)，我們需要他人以一種堅(jiān)定、同時(shí)帶著愛(ài)心的方式對(duì)我們行為設(shè)下界限。當(dāng)我們?cè)绞悄軌蛄私庾约核鶎W(xué)習(xí)到的生存策略，越是能帶著愛(ài)與慈悲去面對(duì)他們時(shí)，我們也越不容易被它們所接管。每當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)在退化兒童快要出現(xiàn)時(shí)，花點(diǎn)時(shí)間去感受自己內(nèi)在的不滿足，探索這份不滿足的源頭會(huì)是一件很有幫助的事情。退化兒童的表現(xiàn)癥狀：情緒化與壞脾氣、不負(fù)責(zé)任的行為、出神、垮掉、生病或憂郁、自我怠慢的行為、渴求注意力、不肯傾聽(tīng)別人并且缺乏敏感度、夸大自己的成就、上癮行為。第二部 破除幻象的信任第5章 盒子制約的牢籠我們把

8、孩童時(shí)期所接受的行為規(guī)范、法則與價(jià)值觀稱之為“盒子”。當(dāng)我們獲得了自我信任，能夠按照自己的智慧一個(gè)片刻一個(gè)片刻地生活時(shí)，我們才能拋下過(guò)去舊有概念，按照當(dāng)下的情境去回應(yīng)生活，唯有此時(shí)，我們才能真正的不帶“盒子”的生活。第6章 駱駝、獅子與赤子 尼采的人類(lèi)意識(shí)發(fā)展階段全盤(pán)接受順從、為反抗而反抗以及放下的狀態(tài)，如實(shí)接受生命與他人的狀態(tài)。赤子是一種回歸天真與信任的狀態(tài)，不是駱駝盲目的天真與信任，而是帶著智慧與成熟的天真，并且需要時(shí)能用獅子的力量去行動(dòng)。我們?cè)诤凶永锍砷L(zhǎng)、發(fā)展出來(lái)的自我認(rèn)同無(wú)法符合自己真實(shí)的存在，所以為了珍惜自己，擁有聰明抉擇的能力，并表達(dá)出獨(dú)特性，我們需要做的就是脫離舊有事物的壓力與影

9、響，敞開(kāi)自己去接受新的思考方式以及新的生命方式。第7章 脫離過(guò)程所帶來(lái)的力量 突破以及再度聯(lián)結(jié)我們的根脫離需要冒險(xiǎn)：1、 把自己呈現(xiàn)出來(lái)，即使害怕被羞辱、反對(duì)或拒絕，但仍然允許別人看到我們；2、 尋找自己的創(chuàng)造力，感受自己感覺(jué)、性欲與生命能量，并把它表達(dá)出來(lái)；3、 允許自己生氣，勇敢的直接面對(duì)那些不尊重我們的人；4、 允許自己呈現(xiàn)出脆弱的那一面；5、 學(xué)習(xí)感受自己的需求，并去滿足它們，給予自己所需；6、 勇敢的發(fā)掘自己養(yǎng)育孩子的方式；7、 成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；8、 按自己想要的方式生活；9、 對(duì)以往我們機(jī)械說(shuō)“是”的事情勇敢說(shuō)“不”；10、 把自己擺到第一位，即使那樣會(huì)讓別人對(duì)你感到失望。當(dāng)我們

10、不再尋求別人的贊賞時(shí)，循環(huán)就結(jié)束了。最后一個(gè)階段：尊重我們的過(guò)去，再度聯(lián)結(jié)。感謝自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，讓我們變得如此豐富而具有深度。第三部 生命中學(xué)習(xí)信任的課題第8章 學(xué)習(xí)擁有力量 找回自己的誠(chéng)實(shí)與正直 只有我們對(duì)自己深深說(shuō)“是”的時(shí)候，我們才能學(xué)習(xí)到什么叫做有力量。當(dāng)我們開(kāi)始想要為自己設(shè)下適當(dāng)?shù)慕缦蕖樽约赫境鰜?lái)表達(dá)感覺(jué)、想法與需求時(shí)，我們需要慢慢地、非常有耐心的進(jìn)行。即在我們覺(jué)得受到侵犯時(shí)，現(xiàn)讓自己感覺(jué)被侵犯的感受，開(kāi)始非常精準(zhǔn)的注意到當(dāng)時(shí)自己內(nèi)在發(fā)生了什么。找回誠(chéng)實(shí)和自我尊重的過(guò)程需要相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，而且我們是沒(méi)有辦法把事情做“對(duì)”的。當(dāng)我們把傾聽(tīng)身體當(dāng)成最重要的事情，而不在意自己所作所為是否

11、正確、是否為自己設(shè)下了應(yīng)有的界限、是否適當(dāng)維護(hù)了自己的權(quán)益時(shí)，我們加于身上的壓力會(huì)少很多。當(dāng)我們開(kāi)始去感受自己內(nèi)在的那些信號(hào)時(shí)，我們也開(kāi)始學(xué)習(xí)信任自己的思考以及自己對(duì)外在環(huán)境的知覺(jué)與判斷，而不再充滿強(qiáng)迫性的期待別人告訴我們?cè)撛趺醋?。慢慢的我們?huì)達(dá)到不論別人做什么或說(shuō)什么，我們都只做自己覺(jué)得對(duì)的事，我們有足夠的力量和成熟度去面對(duì)自己行為的結(jié)果。第9章 讓生命自己發(fā)生 包容挫折與失望的生命課題不論是親密伴侶還是朋友，我們常常會(huì)在親近的人身上感受到某些讓我們覺(jué)得不可思議的挫折感，然后我們非常強(qiáng)迫性地試圖去改變對(duì)方，即使制定自己的情緒爆發(fā)、批評(píng)和意見(jiàn)會(huì)讓事情變得更糟也無(wú)法控制自己。事實(shí)上這些情境蘊(yùn)含著

12、深刻的生命課題，因?yàn)樗鼈円l(fā)了我們被背叛的感覺(jué)，這感覺(jué)引領(lǐng)我們?nèi)ブ泵嬉环N存在性的、同時(shí)令人難以承受的感覺(jué)aloneness。我們必須單獨(dú)地面對(duì)自己，單獨(dú)的面對(duì)死亡，并承受自己欲望沒(méi)有得到滿足時(shí)的失望和挫折，建立自己的力量。如果沒(méi)有經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法成長(zhǎng)，我們只會(huì)停留在孩童的階段，不斷地期待他人和世界滿足我們的欲望。我們抗拒這個(gè)生命課題是因?yàn)槲覀儍?nèi)在有一股強(qiáng)烈的信念，認(rèn)為如果我們放手或接受自己被剝奪的感覺(jué)，我們就再也無(wú)法得到想要的東西。然而愛(ài)卻是完全不同的一回事。當(dāng)我們碰到失去、被拒絕或沒(méi)有得到想要的東西時(shí)，我們要對(duì)自己有足夠的耐心與慈悲。從被剝奪與被遺棄經(jīng)驗(yàn)中復(fù)原的最大障礙不是悲

13、傷與痛苦，而是恐懼以及我們對(duì)痛苦的抗拒。痛苦是生命不可或缺的一部分，讓我們變得成熟?？咕苤粫?huì)讓痛苦變得更難以承受以及徘徊得更久，它會(huì)比我們接受它、感受它、允許它通過(guò)的時(shí)間還要久。一旦我們開(kāi)始把這些發(fā)生的事情當(dāng)成一趟不可避免的旅程，我們就會(huì)開(kāi)始變得安定。愛(ài)總是帶來(lái)失落，這是愛(ài)的經(jīng)驗(yàn)中不可或缺的一部分。當(dāng)我們能夠擁抱被剝奪與被遺棄的感覺(jué)時(shí)，我們也就開(kāi)啟了內(nèi)在深沉的平靜。當(dāng)我們接受自己已得到的事物時(shí)，就會(huì)得到我們想要的。當(dāng)我們能夠放松，并且深深地接受生命所帶給我們的經(jīng)驗(yàn)，并且為此感到心滿意足時(shí)，即使是內(nèi)在最深的欲望都會(huì)得到滿足。當(dāng)我們深深地接受這份羞愧與孤單的感覺(jué)不會(huì)消失，當(dāng)我們能夠安住其中、不再對(duì)

14、抗時(shí)，事情就會(huì)有所蛻變，然后我們?nèi)穗H互動(dòng)模式也會(huì)開(kāi)始轉(zhuǎn)變。第10章 有待學(xué)習(xí)的兩個(gè)課題 何時(shí)設(shè)下界限與何時(shí)接受挫折當(dāng)我們受到侵犯或無(wú)禮對(duì)待時(shí)，只是去感受挫折并不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞?，這種情境其實(shí)是給予我們機(jī)會(huì)去設(shè)下自己的界限。要碰到的挑戰(zhàn)是去面對(duì)自己害怕說(shuō)“不”的恐懼，學(xué)習(xí)清楚了解自己的需求和欲望。我們的直覺(jué)會(huì)自然地帶領(lǐng)我們朝向誠(chéng)實(shí)和正直邁進(jìn)，即使那意味著我們需要對(duì)別人說(shuō)“不”。同樣直覺(jué)也會(huì)自然地帶領(lǐng)我們找到一個(gè)空間，讓我們覺(jué)得挫折時(shí)，仍然能接受他人本來(lái)的面貌。第11章 為自己的能量負(fù)責(zé)任 誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的感覺(jué) 移動(dòng)，但是不要朝著恐懼要你移動(dòng)的方向移動(dòng)（魯米）。責(zé)任是待在當(dāng)下片刻，適當(dāng)相應(yīng)當(dāng)下情境的

15、能力。當(dāng)我們不愿負(fù)責(zé)時(shí)，會(huì)變得疏離和孤立，然后我們譴責(zé)他人不理會(huì)我們。更糟的是我們需要付出的代價(jià)是被當(dāng)成一個(gè)孩子來(lái)對(duì)待，而且在內(nèi)心深處也會(huì)覺(jué)得自己更像一個(gè)孩子。這樣做的根源是覺(jué)得自己沒(méi)有辦法滿足他人的期待與壓力。另外一種沒(méi)有為自己的能量負(fù)起責(zé)任的方式就是把情緒歸咎于他人和周邊的環(huán)境，認(rèn)為外在的世界需要為我們內(nèi)在的狀態(tài)負(fù)起責(zé)任。對(duì)自己的憤怒也常常是不負(fù)責(zé)任的。而不負(fù)責(zé)會(huì)失去對(duì)自己的尊重。不負(fù)責(zé)源于內(nèi)心的巨大恐懼，我們的自我形象早已飽受損傷，以至于根本不知道責(zé)任感是什么狀態(tài)。有時(shí)我們內(nèi)心極度需要得到權(quán)威人士的贊賞，這種需求迫使我們作出許多夸張不實(shí)的承諾，即習(xí)慣性的不誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)不僅令人感到驚恐，而且

16、需要承受被拒絕、不被認(rèn)同、面對(duì)憤怒、被羞辱貨失落等風(fēng)險(xiǎn)。第12章 愛(ài)與信任 如何在親密關(guān)系里建立起信任當(dāng)我們充滿情緒、我們的行為也充滿了情緒或試圖尋求他人拯救、試圖拯救他人時(shí)，我們就知道自己的退化兒童又出現(xiàn)了。我們不能為了親密關(guān)系而妥協(xié)自己，放棄那些能夠滿足我們，并且對(duì)我們的生活與能量具有影響力的重要事物。當(dāng)我們把注意力都放到對(duì)方身上，期待對(duì)方為我們帶來(lái)滿足，而我們卻無(wú)法在自己身上找到自己所需的滿足時(shí)，這份期待會(huì)摧毀一段關(guān)系。對(duì)對(duì)方的妥協(xié)會(huì)逐漸侵蝕我們對(duì)自己和對(duì)方的信任。為了讓愛(ài)與信任能夠滋長(zhǎng)，我們需要面對(duì)我們自己內(nèi)在的空虛和寂寞。第四部 信任與智慧第13章 內(nèi)在與外在的引導(dǎo) 從迷惑到智慧的旅

17、程嚴(yán)苛的戒律只會(huì)助長(zhǎng)一個(gè)人的自我，放下以及真實(shí)地生活遠(yuǎn)比戒律還來(lái)得更為重要。不需要那么努力的尋找神，只需要享受生命，神就會(huì)找到我。第14章 生活在垂直的向度上 信任我們的聰慧，把熱情帶入每日的生活里在信任生命并讓自己變得更具有生命力的過(guò)程中，我們遇到的最大障礙是：習(xí)慣性地滯回到一個(gè)安全、和諧且抗拒改變的生活形式，并且讓這種生活形式控制我們的行為以及看待生命的態(tài)度。就算我們?nèi)匀缓湍切┳屛覀兏械绞?、挫折的人待在一起，我們也不去處理?duì)方在我們身上所引發(fā)的失望和傷痛，而是直接封閉了自己的心。當(dāng)我們更忠于我們的心，內(nèi)在巨大的能量就會(huì)被釋放出來(lái)，并開(kāi)始臣服于自己生命能量的自然流動(dòng)，不再以對(duì)抗存在的方式生活，而是以融入存在的方式生活。我們內(nèi)在恐懼的聲音或許會(huì)說(shuō)，要做自己真心想做的事情是不可能的，如果我們聽(tīng)從這些恐懼的聲音，那確實(shí)會(huì)變成一件不可能的事。但當(dāng)我們忠于自己的心跨出第一步時(shí)，我們會(huì)很驚訝的發(fā)現(xiàn)整個(gè)存在多么支持我們。當(dāng)我們?yōu)樽陨淼南拗妻q解時(shí)，它就變成是我們的限制。第一步：脫離“放棄”的狀態(tài)，開(kāi)始覺(jué)知到自己正受到干擾。當(dāng)我們沒(méi)有表達(dá)出自己的失望和受傷時(shí)，我們的生命能量會(huì)不斷往下掉。把光亮帶進(jìn)心中的傷痛。第二步：“在意它”對(duì)我們自己和他人保有足夠的在意和關(guān)切，以便去感受和表達(dá)我們自己的受傷。第三步：愿意去