八下古文期末復(fù)習(xí)icrosoftPowerPoint演示文稿

1、小石潭記小石潭記游青溪記游青溪記比較閱讀答案比較閱讀答案 【甲】【甲】小石潭記小石潭記 【乙】【乙】青溪之跳珠濺雪，亦無(wú)以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為青溪之跳珠濺雪，亦無(wú)以異于諸泉，獨(dú)其水色最奇。蓋世間之色，其為正也間也正也間也，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見(jiàn)此水，乃悟世間真有碧色。如秋，吾知之，獨(dú)于碧不甚了然。今見(jiàn)此水，乃悟世間真有碧色。如秋天，如曉嵐天，如曉嵐；比之舍煙新柳則較濃，比之脫籜；比之舍煙新柳則較濃，比之脫籜初篁則較淡；溫于玉，滑于初篁則較淡；溫于玉，滑于紈紈；至寒至腴，可拊；至寒至腴，可拊可?？?。 （節(jié)選自袁中道（節(jié)選自袁中道游青溪記游青溪記） 【注】【注】其為正也間

2、也：多為正色（青、黃、其為正也間也：多為正色（青、黃、赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）。赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）。 嵐：林中霧氣。嵐：林中霧氣。籜籜(tu)(tu)：竹筍皮，：竹筍皮，筍殼。筍殼。紈：白色的絲絹。紈：白色的絲絹。 拊（拊（ff）：撫摩。）：撫摩。青溪的水流激蕩，水花像跳躍的珍珠，青溪的水流激蕩，水花像跳躍的珍珠，又像濺落的雪片，這和其它地方的泉又像濺落的雪片，這和其它地方的泉水也沒(méi)有什么不同的水也沒(méi)有什么不同的12、由樂(lè)到憂、由樂(lè)到憂(1分分)從從心樂(lè)之心樂(lè)之似與游者似與游者相樂(lè)相樂(lè)可以看出樂(lè)；可以看出樂(lè)；(1分分)從從凄神寒骨，凄神寒骨，悄愴幽邃悄愴幽邃可以看出憂。可

3、以看出憂。(共共4分，一個(gè)語(yǔ)段分，一個(gè)語(yǔ)段2分，其中方方法分，其中方方法l分，具體內(nèi)容分，具體內(nèi)容l分。語(yǔ)段甲：用潭中分。語(yǔ)段甲：用潭中的石、魚(yú)、日光、影等從側(cè)面進(jìn)行襯托。語(yǔ)段乙：用的石、魚(yú)、日光、影等從側(cè)面進(jìn)行襯托。語(yǔ)段乙：用“秋天秋天”“”“晚晚嵐嵐”“”“含煙新柳含煙新柳”“”“脫籜初篁脫籜初篁”等比喻水色。等比喻水色。(用用“含煙新柳含煙新柳”“”“脫籜脫籜初篁初篁”“”“玉紈玉紈”和水進(jìn)行比較和水進(jìn)行比較)(意思對(duì)即可。意思對(duì)即可。)10解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）分）（1）潭中直）潭中直可可百許頭百許頭_（2）斗折斗折蛇行蛇行_（3）獨(dú)）獨(dú)

4、于于碧不甚了然碧不甚了然_（4）乃）乃悟悟世間真有碧色世間真有碧色_11用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）分）（1）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。）以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（2）青溪之跳珠濺雪，亦無(wú)以異于諸泉。）青溪之跳珠濺雪，亦無(wú)以異于諸泉。12在語(yǔ)段（一）中，作者的心情有怎樣的變化，從哪些內(nèi)容可以看出來(lái)在語(yǔ)段（一）中，作者的心情有怎樣的變化，從哪些內(nèi)容可以看出來(lái)?（3分）分）13兩個(gè)語(yǔ)段分別是怎樣突出水的特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（兩個(gè)語(yǔ)段分別是怎樣突出水的特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。（4分）分）語(yǔ)段【甲語(yǔ)段【甲_語(yǔ)段【乙】語(yǔ)段【乙】_翻

5、譯：翻譯： 青溪的水流激蕩，水花像跳躍的珍珠，又像濺落的青溪的水流激蕩，水花像跳躍的珍珠，又像濺落的雪片，這和其它地方的泉水也沒(méi)有什么不同的，唯獨(dú)水的雪片，這和其它地方的泉水也沒(méi)有什么不同的，唯獨(dú)水的顏色最為奇特。大概世間的顏色，多為正色（青、黃、赤、顏色最為奇特。大概世間的顏色，多為正色（青、黃、赤、白、黑）或間色（綠、紅、紫）的，這是我所知道的，然白、黑）或間色（綠、紅、紫）的，這是我所知道的，然后我唯獨(dú)對(duì)碧（青綠）色卻不太理解。如今見(jiàn)到這里的水，后我唯獨(dú)對(duì)碧（青綠）色卻不太理解。如今見(jiàn)到這里的水，才領(lǐng)悟到世間真的有碧（青綠）這種顏色。它如秋季的天才領(lǐng)悟到世間真的有碧（青綠）這種顏色。它如

6、秋季的天空，如早晨林間的霧氣；比起農(nóng)家的炊煙、新發(fā)的柳枝顯空，如早晨林間的霧氣；比起農(nóng)家的炊煙、新發(fā)的柳枝顯得有些濃，比起剛脫皮的竹筍、新竹顯得有些淡；比玉更得有些濃，比起剛脫皮的竹筍、新竹顯得有些淡；比玉更溫和、比白色的絲娟更滑潤(rùn)，達(dá)到清冷豐裕的極致，可以溫和、比白色的絲娟更滑潤(rùn)，達(dá)到清冷豐裕的極致，可以撫摩食用。撫摩食用。三、古詩(shī)文比較閱讀三、古詩(shī)文比較閱讀( (共共l5l5分分) )閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成17172020題。題。(11(11分分) )（一）（一）3 3、4 4自然段（選自自然段（選自岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）（二）初，范文正公貶饒州（二）初，范文正公貶饒州，

7、朝廷方治朋黨，朝廷方治朋黨，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)，士大夫莫敢往別，王侍制質(zhì)獨(dú)扶病餞于國(guó)門，大臣責(zé)之曰：獨(dú)扶病餞于國(guó)門，大臣責(zé)之曰：“君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？君，長(zhǎng)者，何自陷朋黨？”王曰：王曰：“范公天下范公天下賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！賢者，顧質(zhì)何敢望之；若得為范公黨人，公之賜質(zhì)厚矣！”聞?wù)邽橹s頸聞?wù)邽橹s頸。（選自（選自澠水燕談錄澠水燕談錄）注注：范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書主張范文正公貶饒州：范仲淹謚號(hào)文正，因上書主張革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告，革新與宰相發(fā)生沖突，遭誣告， 貶官饒州。貶官饒州。朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的朋黨：同類的人為私利而結(jié)成的小

8、集團(tuán)。小集團(tuán)。王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。王待制質(zhì)：即王質(zhì)，待制是官名。 為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言。為人謹(jǐn)厚博學(xué)，正直敢言?？s縮頸：縮頭，表示吃驚害怕。頸：縮頭，表示吃驚害怕。19.19.一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人一陰一晴的自然風(fēng)物，觸發(fā)了遷客騷人的悲喜情感，引出下文對(duì)古仁人“不以物不以物 喜，不以已悲喜，不以已悲”這種更高境界的議論。這種更高境界的議論。 ( (意思對(duì)即可。意思對(duì)即可。2 2分分) )2020“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國(guó)憂民之心的憂國(guó)憂民之心，“先先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之

9、憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷的濟(jì)世情懷。(2(2分分) ) 范公之賢是通過(guò)王范公之賢是通過(guò)王質(zhì)的質(zhì)的行動(dòng)和語(yǔ)言，從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)和語(yǔ)言，從側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)的。(1(1分分)()(共共3 3分分) )1717解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(2(2分分) )(1)(1)去去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)懷鄉(xiāng) (2)(2)至若春和至若春和景景明明1818用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。(4(4分分) )(1)(1)居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(2)(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸微斯人，吾誰(shuí)與歸? ?9

10、9文段文段( (一一) )中的景物描寫有什么作用中的景物描寫有什么作用?(2?(2分分) )2020王質(zhì)說(shuō)王質(zhì)說(shuō)“范公天下賢者范公天下賢者”，從文段，從文段( (一一) )來(lái)看范公之來(lái)看范公之“賢賢”表現(xiàn)在哪些方面表現(xiàn)在哪些方面? ?在文段在文段 ( (二二) )中，范公之中，范公之“賢賢”又是如何表現(xiàn)出來(lái)的又是如何表現(xiàn)出來(lái)的?(3?(3分分) )譯文文當(dāng)初，范文正公（范仲淹）被貶到饒州，朝廷正當(dāng)初，范文正公（范仲淹）被貶到饒州，朝廷正糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有待制顧質(zhì)獨(dú)糾治朋黨，士大夫都不敢前去告別，只有待制顧質(zhì)獨(dú)自抱病在國(guó)都城門自抱病在國(guó)都城門( (為范仲淹為范仲淹) )餞行，大

11、臣們責(zé)怪他說(shuō)：餞行，大臣們責(zé)怪他說(shuō)：“你，是長(zhǎng)者，為什么要把自己攪進(jìn)朋黨里面去？你，是長(zhǎng)者，為什么要把自己攪進(jìn)朋黨里面去？”顧質(zhì)說(shuō)：顧質(zhì)說(shuō)：“范先生是天下的賢人，我哪敢和他比，如范先生是天下的賢人，我哪敢和他比，如果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了。果讓我做了范先生的朋黨，那我感到太榮幸了?！甭?tīng)聽(tīng)到的人都慚愧得縮脖子。到的人都慚愧得縮脖子。 【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里

12、，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹歸？（選自范仲

13、淹岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記）【乙】滕子京負(fù)【乙】滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正（文正）患無(wú)隙以規(guī)患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求之。子京忽以書抵文正，求岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記。故。故記記中云：中云：“不不以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”“”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋有在矣。，其意蓋有在矣。（選自范公偁（選自范公偁過(guò)庭錄過(guò)庭錄）【注】）【注】負(fù)：依仗。負(fù)：依

14、仗。貽：遺留。貽：遺留。規(guī)：勸誡。規(guī)：勸誡。他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章（言辭）中和臉上。1212、甲】：、甲】：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【乙】：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)【乙】：“友善，愛(ài)其才友善，愛(ài)其才13.13.我們要憂國(guó)憂民（吃苦在前，享樂(lè)在后）。我們要憂國(guó)憂民（吃苦在前，享樂(lè)在后）。 做人要有寬闊的胸襟。做人要有寬闊的胸襟。對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助。對(duì)朋友要真誠(chéng)幫助。 要善于接受他人意見(jiàn)。要善于接受他人意見(jiàn)。做人要謙虛。做人要謙虛。1010解釋文中加點(diǎn)的詞。（解釋文中加點(diǎn)的詞。（2 2分）春和分）春和景景明明子京忽以子京忽以書書抵文

15、正抵文正1111翻譯下列句子。（翻譯下列句子。（4 4分）分）(1) (1) 微斯人，吾誰(shuí)與歸？微斯人，吾誰(shuí)與歸？(2) (2) 憤郁頗見(jiàn)辭色。憤郁頗見(jiàn)辭色。1212用原文來(lái)回答。（用原文來(lái)回答。（2 2分）【甲】文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：分）【甲】文中體現(xiàn)范仲淹政治態(tài)度的句子是：【乙】文中表現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：【乙】文中表現(xiàn)范仲淹對(duì)滕子京態(tài)度的句子是：1313從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示？（從范仲淹、滕子京身上我們可以獲得哪些人生啟示？（2 2分）分） 翻譯翻譯：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥

16、被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。正在擔(dān)心沒(méi)有機(jī)到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。正在擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)他寫一篇會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請(qǐng)他寫一篇岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓記樓記。所以文中寫到：。所以文中寫到：“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”，“先天下之先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意

17、思大概就在規(guī)勸于想好友了。他的意思大概就在規(guī)勸于想好友了?！炯住恐劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同 其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 【乙】昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮。有風(fēng)颯然而至者，王披襟

18、當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共樂(lè)矣！”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。 【注釋】共：共同（享受）。2020（1 1）醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章來(lái)記述這件事的（表達(dá)這種快樂(lè)）醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫文章來(lái)記述這件事的（表達(dá)這種快樂(lè)的），是太守。（的），是太守。（2 2分）（分）（2 2）宋玉這話，是含有諷刺意味的。（）宋玉這話，是含有諷刺意味的。（2 2分）分）2121甲選文的甲選文的“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”是指歐陽(yáng)修（太守）做到的真正意義上的與民同樂(lè)是指歐陽(yáng)修（太守）做到的真正意義上的與民同樂(lè). .而乙選文中的而乙選文中的“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”只

19、是楚襄王自己心里想象的只是楚襄王自己心里想象的“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”，百姓并未同享，百姓并未同享，不是真正意義上的不是真正意義上的“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”（意思對(duì)即可）（意思對(duì)即可）（2 2分）分）1919（1 1）擺放）擺放 （2 2）盡興地喝酒）盡興地喝酒 （3 3）到（來(lái)）到（來(lái)） （4 4）怎么）怎么譯文譯文從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺(tái)宮。一陣風(fēng)吹來(lái)，颯颯作響，楚王敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：敞開(kāi)衣襟，迎著風(fēng)，說(shuō)：“這風(fēng)多么使人快樂(lè)?。∵@是我和百姓所共有的吧。這風(fēng)多么使人快樂(lè)??！這是我和百姓所共有的吧?！彼斡裾f(shuō)：宋玉說(shuō)：“這

20、只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？這只是大王的雄風(fēng)，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話在這宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。兒大概有諷喻的意味吧。 19.19.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（4 4分）分）雜然而前雜然而前陳陳者者 宴宴酣酣之樂(lè)之樂(lè) 有風(fēng)颯然而有風(fēng)颯然而至至者者 庶人庶人安安得共之得共之20.20.下面是選文中劃線的語(yǔ)句，請(qǐng)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，寫在答題卡上。（下面是選文中劃線的語(yǔ)句，請(qǐng)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，寫在答題卡上。（4 4分）分）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。玉之言，蓋有諷焉。玉之言，蓋有諷焉。21

21、.21.乙選文中楚襄王所謂的乙選文中楚襄王所謂的“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”與甲選文中歐陽(yáng)修的與甲選文中歐陽(yáng)修的“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”有何不同？有何不同？甲：甲：岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記3-53-5段段【乙】范文正公守邠（【乙】范文正公守邠（bn）州，暇日率僚屬（部屬）登樓置酒，未舉觴（）州，暇日率僚屬（部屬）登樓置酒，未舉觴（shng），見(jiàn)），見(jiàn)繯經(jīng)（繯經(jīng)（cudi喪服）數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟（喪服）數(shù)人營(yíng)理葬具者。公亟（j急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在急迫地）令詢之，乃寓居士人（寄居在外的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，賵（外的讀書人）卒于邠，將出殯近郊，賵（fng）斂棺槨（下葬的物品）皆所未具。公憮）斂棺槨

22、（下葬的物品）皆所未具。公憮然（失意的樣子），即徹（通然（失意的樣子），即徹（通“撤撤”）宴席，厚賙（）宴席，厚賙（zhu救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客救濟(jì)）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。（感嘆有泣下者。（范仲淹罷宴范仲淹罷宴）、（、（1）國(guó)都；（）國(guó)都；（2）全；（）全；（3）擺放，放置；（）擺放，放置；（4）死）死1、解釋加粗詞的意思。、解釋加粗詞的意思。（1）去）去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：_2）而或長(zhǎng)煙）而或長(zhǎng)煙一一空：空：（3）暇日率僚屬登樓）暇日率僚屬登樓置置酒：酒：_（4）乃寓居士人）乃寓居士人卒卒于邠：于邠：2、翻譯句子。、翻譯句子。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之

23、為。）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（2）坐客感嘆有泣下者。）坐客感嘆有泣下者。3、【甲】文中的、【甲】文中的“古仁人古仁人”有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中語(yǔ)句回答。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)有怎樣的胸襟和抱負(fù)？用原文中語(yǔ)句回答。請(qǐng)?jiān)倥e出一個(gè)具有這樣胸襟或抱負(fù)的具有這樣胸襟或抱負(fù)的“古仁人古仁人”的事例。的事例。4、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹、從【乙】文中摘錄出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。思想的有關(guān)詞句?！痉g】范仲淹在邠州做太守時(shí)，閑暇的時(shí)候帶領(lǐng)部屬登上城樓準(zhǔn)備酒宴，還沒(méi)有舉起酒杯，范仲淹看見(jiàn)幾個(gè)穿著喪服的人正在籌辦裝殮之物。他急忙派人去詢問(wèn)，原來(lái)是寄居在外的讀書人

24、死在了邠州，將要埋葬在鄰近的郊外，下葬時(shí)入殮的衣服和棺材都還沒(méi)有備齊。范仲淹露出失意的樣子，立即撤掉了酒席，給予了他們重金救濟(jì)，讓他們能完成裝殮這件事。在座的客人因此而感嘆甚至有感動(dòng)得流下眼淚的人。（2 2）在座的客人因此而感動(dòng)嘆服甚至有流下眼淚的。）在座的客人因此而感動(dòng)嘆服甚至有流下眼淚的。 3 3、有、有“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的胸襟和的胸襟和“先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；如：杜甫的的政治抱負(fù)；如：杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏大庇天下寒士俱歡顏”。4 4、公憮然，即徹宴席，厚賙給之，使畢其事。、公憮

25、然，即徹宴席，厚賙給之，使畢其事。 【甲】嗟夫【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶時(shí)而樂(lè)耶?其必曰其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)微斯人，吾誰(shuí)與歸與歸?【乙】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，【乙】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)

26、也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。陵歐陽(yáng)修也。、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（、解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（4分）分）（1）或異二者之為）或異二者之為或或:（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸）微斯人，吾誰(shuí)與歸微：微：（3）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也去：去：（4）太守謂誰(shuí)）太守謂誰(shuí)謂：謂：、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（分）、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（分

27、）（1）不以物喜，不以己悲。（）不以物喜，不以己悲。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。、請(qǐng)用選段中的句子作答。（分）、請(qǐng)用選段中的句子作答。（分）（）甲段中的（）甲段中的“進(jìn)亦憂進(jìn)亦憂”指的是：指的是：“_”，“退亦憂退亦憂”指的是：指的是：“_”。（）乙段中與（）乙段中與“佳木秀而繁陰佳木秀而繁陰”相對(duì)應(yīng)的一句是相對(duì)應(yīng)的一句是“_”。、你認(rèn)為甲、乙兩段中作者的、你認(rèn)為甲、乙兩段中作者的“樂(lè)樂(lè)”有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（分）有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？（分） 樹(shù)林陰翳樹(shù)林陰翳相同點(diǎn)相同點(diǎn)：都是為國(guó)為民而樂(lè)：都是為國(guó)為民而樂(lè)不同點(diǎn)不同點(diǎn)：甲段的樂(lè)是先

28、憂后樂(lè)；乙段的樂(lè)是與民同樂(lè)：甲段的樂(lè)是先憂后樂(lè)；乙段的樂(lè)是與民同樂(lè)居廟堂之高則憂其民居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。甲文甲文醉翁亭記醉翁亭記1、2段段乙乙:凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)凡八百里，始得靈壁張氏之園于汴之陽(yáng)。其外。其外修修竹森然以高，喬木蓊然以深，其中竹森然以高，喬木蓊然以深，其中因汴之余浸因汴之余浸，以以為陂池；取山之怪石，以為巖阜為陂池；取山之怪石，以為巖阜。蒲葦蓮芡。蒲葦蓮芡，有，有a之思；椅桐檜之思；椅桐檜柏，有柏，有b之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。之氣；奇花美草，有京洛之態(tài)；華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富其深可

29、以隱，其富可以養(yǎng)。可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鰲筍茹可以饋四方之客（節(jié)選自蘇軾果蔬可以飽鄰里，魚(yú)鰲筍茹可以饋四方之客（節(jié)選自蘇軾靈璧張氏園亭記靈璧張氏園亭記）注釋注釋:靈壁：即今安徽靈壁縣。張氏之園：為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。汴靈壁：即今安徽靈壁縣。張氏之園：為宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園。汴（bin）：汴水。）：汴水。余浸余浸:支流。支流。巖阜：假山。巖阜：假山。芡芡(qin)：水生植物。：水生植物。富：富：豐饒的物產(chǎn)。豐饒的物產(chǎn)。答案答案7（1）情趣）情趣（2）開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。）開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。（3）長(zhǎng)）長(zhǎng)（4）把）把8（1）欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。）欣賞

30、山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（2）園中深廣可以隱居，出）園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。9春季：生機(jī)勃勃或姹紫嫣紅春季：生機(jī)勃勃或姹紫嫣紅秋季：秋高氣爽或秋水怡人秋季：秋高氣爽或秋水怡人10a江湖江湖b山林山林（2分）分）11甲乙兩文都抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)和贊美之情甲乙兩文都抒發(fā)了作者對(duì)自然風(fēng)光的熱愛(ài)和贊美之情7解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）分）（1）醉翁之）醉翁之意意不在酒不在酒意：意：_（2）佳木）佳木秀秀而繁陰而繁陰秀秀:_（3）修修竹森然以高竹森然以高修：修：_（4）以以為陂池為陂池以以_8.將畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（將畫

31、線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）分）（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）其深可以隱，其富）其深可以隱，其富可以養(yǎng)?？梢责B(yǎng)。9細(xì)讀甲文第二段文字，各用一個(gè)詞語(yǔ)概括醉翁亭春秋二季景色的特點(diǎn)。（細(xì)讀甲文第二段文字，各用一個(gè)詞語(yǔ)概括醉翁亭春秋二季景色的特點(diǎn)。（2分）分）春季：春季：_秋季：秋季：_10根據(jù)你的理解，將根據(jù)你的理解，將“江湖江湖”和和“山林山林”兩個(gè)詞語(yǔ)恰當(dāng)填在乙文中的兩個(gè)詞語(yǔ)恰當(dāng)填在乙文中的a、b處。（處。（2分）分）a：_b:_11甲乙兩文都采用了借景抒情的寫法，抒發(fā)的感情大致相同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（甲乙兩文都采用了借景抒情的寫法，抒發(fā)的感情大致相同，請(qǐng)

32、作簡(jiǎn)要分析。（3分）分）【乙】譯文走了八百里，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家【乙】譯文走了八百里，才來(lái)到汴水之北靈壁張氏家的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的的園林。從外面就可以看到茂密的修竹，粗大蔭郁的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的喬木，園中借汴水的支流，建成池塘；又鑿取山上的怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)怪石，堆成假山。園中的蒲草蘆葦蓮花菱角，讓人聯(lián)想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺(jué)到山林的清爽；想起江湖的秀美；青桐翠柏，讓人感覺(jué)到山林的清爽；奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有奇花異草，讓人回憶起京、洛的繁華；高堂大廈，有吳蜀之地建筑的精巧。

33、園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒吳蜀之地建筑的精巧。園中深廣可以隱居，出產(chǎn)豐饒可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚(yú)鱉新筍可以招可以養(yǎng)家。瓜果蔬菜可以饋贈(zèng)鄰里，魚(yú)鱉新筍可以招待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。待來(lái)自遠(yuǎn)方的賓客。甲文甲文醉翁亭記醉翁亭記3、4段段乙：修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日乙：修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗無(wú)不可愛(ài)。又

34、幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè),刺史之事也。遂書以名其亭焉。刺史之事也。遂書以名其亭焉。我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單，又喜愛(ài)它的風(fēng)俗我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單，又喜愛(ài)它的風(fēng)俗安寧閑適。在山谷之間找到這安寧閑適。在山谷之間找到這泉水泉水以后，就經(jīng)常同滁州人在這里以后，就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望抬頭望豐山豐山，低頭聽(tīng)泉聲；春天采摘，低頭聽(tīng)泉聲；春天采摘幽香幽香的的山花山花，大旱天，大旱天托庇托庇在在喬木下乘

35、涼，到了秋冬兩季，經(jīng)過(guò)喬木下乘涼，到了秋冬兩季，經(jīng)過(guò)風(fēng)霜風(fēng)霜冰雪，山水更加清楚地顯冰雪，山水更加清楚地顯露出明凈秀美，四季的景色沒(méi)有什么不可愛(ài)的。又慶幸這里的百露出明凈秀美，四季的景色沒(méi)有什么不可愛(ài)的。又慶幸這里的百姓喜歡那年景的姓喜歡那年景的豐收豐收，高興同我一起游玩，于是我根據(jù)這里的山，高興同我一起游玩，于是我根據(jù)這里的山水，稱道這里的風(fēng)俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的水，稱道這里的風(fēng)俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂(lè)的原因，是幸運(yùn)地生活在太平無(wú)事的時(shí)代啊。歡樂(lè)的原因，是幸運(yùn)地生活在太平無(wú)事的時(shí)代啊。宣傳皇上的宣傳皇上的恩德來(lái)和百姓共同歡樂(lè)，這是恩德來(lái)和百姓共同歡樂(lè)，這是

36、州官州官的事情。因此，我寫下這篇文的事情。因此，我寫下這篇文章，來(lái)給這座章，來(lái)給這座亭子亭子命名。命名。1 1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1 1）泉香而酒）泉香而酒洌洌 （2 2）太守之）太守之樂(lè)樂(lè)其樂(lè)也其樂(lè)也2 2、翻譯句子。、翻譯句子。 醉能同醉能同 其樂(lè)，醒能述以文者，太守也其樂(lè)，醒能述以文者，太守也3 3、從、從醉翁亭記醉翁亭記、豐樂(lè)亭記豐樂(lè)亭記中，你能體會(huì)出作者的一種高中，你能體會(huì)出作者的一種高尚情懷，這種情懷可以用尚情懷，這種情懷可以用豐樂(lè)亭記豐樂(lè)亭記中的四個(gè)字加以概括：中的四個(gè)字加以概括：4 4、從甲文看、從甲文看 ，你認(rèn)為太守醉的原因是什么？，你認(rèn)為太守醉的原因是什

37、么？5 5、簡(jiǎn)要分析甲乙兩文在景物描寫上有什么異同？、簡(jiǎn)要分析甲乙兩文在景物描寫上有什么異同？答案：答案：4 4、一是不勝酒力而醉；二是與民同樂(lè)；陶醉山水；自得、一是不勝酒力而醉；二是與民同樂(lè)；陶醉山水；自得之意之意5 5、同同：兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫，語(yǔ)句凝練，筆墨指夏，以風(fēng)霜冰：兩文都善于抓住景物的特征來(lái)描寫，語(yǔ)句凝練，筆墨指夏，以風(fēng)霜冰雪，刻露清秀寫秋冬。傳神。甲文以香言春，以繁狀夏，以潔喻秋，以水寫雪，刻露清秀寫秋冬。傳神。甲文以香言春，以繁狀夏，以潔喻秋，以水寫冬。乙文以掇冬。乙文以掇j j幽芳言春，以蔭喬木幽芳言春，以蔭喬木異：異：甲文多用對(duì)偶句，句式變化，錯(cuò)落有致。多用而

38、字，有回環(huán)詠嘆的意味。甲文多用對(duì)偶句，句式變化，錯(cuò)落有致。多用而字，有回環(huán)詠嘆的意味。乙文乙文 用散句描用散句描【甲】【甲】(節(jié)選自歐陽(yáng)修節(jié)選自歐陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記第四段【乙】亭以雨名志喜也。古者有喜則以第四段【乙】亭以雨名志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一也。其喜之大小不齊，其示不忘一也。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為

39、休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎五日不雨可乎?”曰：曰：“五日不雨則五日不雨則無(wú)麥。無(wú)麥。”“”“十日不雨可乎十日不雨可乎?”曰：曰：“十日不雨則無(wú)禾。十日不雨則無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦

40、饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶而盜賊滋熾。則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三予，得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也以雨，使吾與二三予，得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也?17解釋下列句中加點(diǎn)的詞。解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(3分分)(1)太守歸而賓客從也太守歸而賓客從也()(2)余至扶風(fēng)之明年余至扶風(fēng)之明年()(3)既而彌月不雨既而彌月不雨()18把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分分)(1)醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉能同其樂(lè)，醒能述以

41、文者，太守也。(2)憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。19喜雨亭記喜雨亭記突出表現(xiàn)出蘇軾突出表現(xiàn)出蘇軾的思想感情，這與歐陽(yáng)修的思想感情，這與歐陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記的主旨的主旨（）有共通之處。有共通之處。20甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)?它們的表達(dá)效果它們的表達(dá)效果是怎樣的是怎樣的21甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)?它們的表達(dá)效果是怎樣它們的表達(dá)效果是怎樣的的?(4分分)答案：答案：17(3分分)(1)跟從，隨從跟從，隨從(2)第二年第二年(3)下雨下雨(各各1分分)18(

42、4分分)(1)醉了能夠同醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。(2分分)(2)憂愁的人因憂愁的人因此歡樂(lè)，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。此歡樂(lè)，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。(2分分)19(4分分)關(guān)心人民疾苦關(guān)心人民疾苦(2分，意思對(duì)即可。答分，意思對(duì)即可。答“喜雨喜雨”給給1分分)與民同樂(lè)與民同樂(lè)(2分，意思對(duì)即可分，意思對(duì)即可)20(4分分)駢散結(jié)駢散結(jié)合，句式整齊而有變化，并在句末多用合，句式整齊而有變化，并在句末多用“也也”字，富有節(jié)奏感和回環(huán)美。字，富有節(jié)奏感和回環(huán)美。21(4分分)駢駢散結(jié)

43、合，句式整齊而有變化，并在句末多用散結(jié)合，句式整齊而有變化，并在句末多用“也也”字，富有節(jié)奏感和回環(huán)美。字，富有節(jié)奏感和回環(huán)美。翻譯譯: :這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶之事。古時(shí)候有了喜事，就用它來(lái)命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用表示不忘的意思。周公得到天子賞賜的稻禾，便用“嘉禾嘉禾”作為他文章的篇名作為他文章的篇名; ;漢武帝得了漢武帝得了寶鼎，便用寶鼎，便用“元鼎元鼎”稱其年號(hào)稱其年號(hào); ;叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他們的叔孫得臣打敗敵人僑如，便用僑如作為兒子的名字。他

44、們的喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。喜事大小不一樣，但表示不忘的意思卻是一樣的。 我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)作休堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年是個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三

45、月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠; ;丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄鸲∶沼窒铝舜笥?，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病慶賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。 于是開(kāi)酒宴于亭子里，向客人勸酒而告訴了于是開(kāi)酒宴于亭子里，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道這件事，問(wèn)他們道:“:“五天不下雨可以嗎五天不下雨可以嗎?”?”他們回答說(shuō)他們

46、回答說(shuō):五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了?！庇謫?wèn)又問(wèn)“十天不下雨可以嗎十天不下雨可以嗎?”?”他們回答說(shuō)他們回答說(shuō):“:“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。沒(méi)有麥沒(méi)有稻，十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎? ?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊們能夠一起

47、在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊! !這難道又能這難道又能忘記的嗎?” 岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記范文正公輕財(cái)好施范文正公輕財(cái)好施比較閱讀比較閱讀（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以（乙）范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑養(yǎng)群從之貧者，擇族人長(zhǎng)而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑一匹，嫁娶喪一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅葬，皆有贍給。聚族人僅百口。公歿逾四十年，子孫賢令百口。公歿逾四十年，子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢，至今奉公之法，不敢廢弛。弛。（選自

48、（選自澠水燕談錄澠水燕談錄卷四卷四【譯文】【譯文】范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后，范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人時(shí)特別寬厚。他富貴之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來(lái)養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來(lái)管理他資金的進(jìn)出，每個(gè)人每天吃一升米，每人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來(lái)管理他資金的進(jìn)出，每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路硗饣閱始奕?，都?huì)給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路?，另外婚喪?/p>

49、娶，都會(huì)給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。淹死了之后四十年，子孫賢明善良一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。17.請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）分）（1）政通人和，百?gòu)U）政通人和，百?gòu)U具具興興（2）前人之述）前人之述備備矣矣（3）范文正公）范文正公輕輕財(cái)好施財(cái)好施（4）歲歲衣縑一匹衣縑一匹18.下列句子中下列句子中“之之”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：居廟堂之高則憂其民例句：居廟堂之高則憂其民a.屬予作文以記之屬予作文以記之b.此則岳陽(yáng)樓之大觀也此

50、則岳陽(yáng)樓之大觀也c.覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎d.以養(yǎng)群從之貧者以養(yǎng)群從之貧者19.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）分）（1）不以物喜，不以己悲）不以物喜，不以己悲（2）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。）子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。20乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）（2分）分）21.孟子孟子梁惠王下梁惠王下中說(shuō)：中說(shuō)：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

51、樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！闭?qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范請(qǐng)你根據(jù)甲乙兩文，具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（仲淹憂樂(lè)觀的理解和看法。（3分）分）17（1）通）通“俱俱”，全、皆，全、皆（2）詳盡）詳盡（3）輕視、看不起）輕視、看不起（4）每年）每年d d ）19、（、（2）（范仲淹）的子孫賢）（范仲淹）的子孫賢明善良，到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹明善良，到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹的規(guī)矩（做法），不敢廢除的規(guī)矩（做法），不敢廢除 先天下之憂而憂（或：居廟堂之高則憂民。）先天下之憂而憂（或：居廟堂之高則憂民。）21范仲淹的范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天

52、下之樂(lè)而樂(lè)”，是對(duì)孟子，是對(duì)孟子“樂(lè)以天下，憂以天下樂(lè)以天下，憂以天下”思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲思想的繼承和發(fā)展；他不受個(gè)人榮辱、悲喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。喜的局限，用具體的行動(dòng)體現(xiàn)憂國(guó)憂民的情懷，是難能可貴的。（“繼承和發(fā)展繼承和發(fā)展”，1分，分，“憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民”1分，兩點(diǎn)都能兼顧到，分，兩點(diǎn)都能兼顧到，3分。）分。） 喜喜雨雨亭亭記記亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。亭以雨名，志喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其

53、子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。其喜之大小不齊，其示不忘一也。譯文：譯文：這座亭子以雨命名，是為這座亭子以雨命名，是為了表示喜慶。古代逢到喜慶，便以此題名于事物，表示不忘。周公了表示喜慶。古代逢到喜慶，便以此題名于事物，表示不忘。周公得禾，便以得禾，便以嘉禾嘉禾作他著作的篇名，漢武帝得鼎，便以元鼎作他作他著作的篇名，漢武帝得鼎，便以元鼎作他年號(hào)的名稱，叔孫得臣打敗狄人僑如，便以年號(hào)的名稱，叔孫得臣打敗狄人僑如，便以“僑如僑如”作他兒子名字。作他兒子名字。喜慶雖有大小不同，表示不忘的用意是一樣的。喜慶雖有大小不同，表示不忘的用意是一樣的。予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流

54、種予至扶風(fēng)之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。譯文：譯文：我到扶我到扶風(fēng)的第二年，才始營(yíng)建官邸。在廳堂北面筑了一座亭子，而在南面鑿了一口池塘，

55、風(fēng)的第二年，才始營(yíng)建官邸。在廳堂北面筑了一座亭子，而在南面鑿了一口池塘，引水種樹(shù)，作為休息場(chǎng)所。這年春天，空中落下麥子于岐山之南，占卜后以為是引水種樹(shù)，作為休息場(chǎng)所。這年春天，空中落下麥子于岐山之南，占卜后以為是豐年之兆。接著是整月不下雨，百姓很著急。到了三月乙卯日下雨了，隔了九天豐年之兆。接著是整月不下雨，百姓很著急。到了三月乙卯日下雨了，隔了九天的甲子日又下雨，百姓卻感到不滿足。丁卯那天是大雨，下了三天才停止。官吏的甲子日又下雨，百姓卻感到不滿足。丁卯那天是大雨，下了三天才停止。官吏相互慶賀于衙院，商人相互歌唱于市場(chǎng)，農(nóng)民相互喜悅于田頭。擔(dān)憂的人為之高相互慶賀于衙院，商人相互歌唱于市場(chǎng)，農(nóng)

56、民相互喜悅于田頭。擔(dān)憂的人為之高興，患病的人為之全愈，而我的亭子恰巧也在這時(shí)造成。興，患病的人為之全愈，而我的亭子恰巧也在這時(shí)造成。于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可五日不雨可乎？曰：乎？曰：五日不雨則無(wú)麥。五日不雨則無(wú)麥。十日不雨可乎？曰：十日不雨可乎？曰：十日不雨則無(wú)禾。十日不雨則無(wú)禾。無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，興而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于

57、此亭者，皆雨之賜也。其又二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？可忘耶？”譯文：譯文：于是開(kāi)酒宴于亭上，向客人勸酒而告之：于是開(kāi)酒宴于亭上，向客人勸酒而告之：“如果五天不下雨，行么？你們一定會(huì)說(shuō)：如果五天不下雨，行么？你們一定會(huì)說(shuō)：五天不五天不下雨，麥子就長(zhǎng)不成了。下雨，麥子就長(zhǎng)不成了。十天不下雨呢？又一定會(huì)十天不下雨呢？又一定會(huì)說(shuō)：說(shuō)：十天不下雨稻子就長(zhǎng)不成了。十天不下雨稻子就長(zhǎng)不成了。無(wú)麥無(wú)稻，年無(wú)麥無(wú)稻，年成就要饑荒，訟案增加而盜賊紛起，這樣，我和諸位成就要饑荒，訟案增加而盜賊紛起，這樣，我和諸位即使想游賞于這座亭中，辦得到么？幸喜上天不遺棄即使想游賞于這座亭中，辦得到么？

58、幸喜上天不遺棄下民，剛旱不久便賜雨于人間，使我與諸位能夠相互下民，剛旱不久便賜雨于人間，使我與諸位能夠相互舒暢地歡樂(lè)于亭中，這都是雨的恩賜?。≡趺纯梢酝鏁车貧g樂(lè)于亭中，這都是雨的恩賜??！怎么可以忘記呢？記呢？” 1717解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（3 3分）分） （1 1）太守歸而賓客）太守歸而賓客【從】【從】也（也（ ）（）（2 2）余至扶風(fēng)之）余至扶風(fēng)之【明年】【明年】（ ） （3 3）既而彌月不）既而彌月不【雨【雨】（】（ ） （4）太守太守謂謂誰(shuí)誰(shuí) （）1818把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 4分）分） （1 1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文

59、者，太守也。）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 譯文：譯文： （2 2）憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。）憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。 譯文：譯文： 19 19喜雨亭記喜雨亭記突出表現(xiàn)出蘇軾突出表現(xiàn)出蘇軾 的思想感情，這與歐陽(yáng)修的思想感情，這與歐陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記的的主旨主旨 有共通之處。（有共通之處。（4 4分）分） 20 20甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)？它們的表達(dá)效果是怎樣的？（甲、乙兩文中畫線句子句式有什么共同特點(diǎn)？它們的表達(dá)效果是怎樣的？（4 4分）分） 答：答：【參考答案【參考答案171）跟從，隨從）跟從，隨從（2）第二年）第二年（3）下雨）下雨（4）是）是（各（

60、各1分）分）18（4分）（分）（1）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守啊。（是太守啊。（2分）分）（2）憂愁的人因此歡樂(lè)，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。（）憂愁的人因此歡樂(lè)，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。（2分）分）19（4分）關(guān)心人民疾苦（分）關(guān)心人民疾苦（2分，意思對(duì)即可。答分，意思對(duì)即可。答“喜雨喜雨”給給1分）與民同樂(lè)（分）與民同樂(lè)（2分，意思對(duì)即可）分，意思對(duì)即可）20（4分）駢散結(jié)合，句式整齊而有變化，并在句末多用分）駢散結(jié)合，句式整齊而有變化，并在句末多用“也也”字，富有節(jié)奏感字，富有節(jié)