互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的高等教育變革取向

1、    “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的高等教育變革取向    摘要：從“互聯(lián)網(wǎng)+”興起的特點(diǎn)及其引起的思維變革可以看出，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)對(duì)傳統(tǒng)高等教育的沖擊主要體現(xiàn)為知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀和師生觀等方面的變革。為此，未來(lái)高等教育需要依據(jù)教育的本質(zhì)訴求和學(xué)生的內(nèi)在需求，充分利用信息時(shí)代的便捷服務(wù)，在知識(shí)傳遞中基于內(nèi)需追求便捷的個(gè)性化服務(wù)，在學(xué)習(xí)觀方面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化自主學(xué)習(xí)與師生對(duì)話交互并行，在學(xué)生成長(zhǎng)方面追求學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)和具有高度責(zé)任感與敏感同理心的高素質(zhì)公民培養(yǎng)，在師生觀方面趨向亦師亦友的“師徒制”引導(dǎo)關(guān)系，從而推動(dòng)高等教育現(xiàn)代化與人本化的實(shí)現(xiàn)。關(guān)鍵詞：“

2、互聯(lián)網(wǎng)+”，高等教育，知識(shí)內(nèi)需化，學(xué)習(xí)自主化，教育幸?；S著信息社會(huì)的快速發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人們的生活正產(chǎn)生著巨大的影響和深刻的變革。2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在第十二次全國(guó)人大第三次會(huì)議上做的政府工作報(bào)告中提出要制定“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，以此來(lái)“推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)”1。之后，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念迅速擴(kuò)散到全國(guó)，深受各行各業(yè)的追捧。作為一種新的生態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+”正在向人類生活的各個(gè)領(lǐng)域滲透，成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展必不可少的驅(qū)動(dòng)力量。教育同其他行業(yè)一樣，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，也受

3、到了革命性的沖擊，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)傳統(tǒng)的教育理念和人才培養(yǎng)提出了巨大挑戰(zhàn)。一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的特點(diǎn)及其帶來(lái)的思維變革國(guó)內(nèi)關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的描述最早可追溯到2012年11月于揚(yáng)在第五屆移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)博覽會(huì)上的發(fā)言1。2015年7月4日，國(guó)務(wù)院印發(fā)關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見，把“互聯(lián)網(wǎng)+”解釋為“把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步、效率提升和組織變革，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)”2?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為創(chuàng)新3.0時(shí)代的標(biāo)志主要具有以下特征：一是先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、3d打印等技術(shù)設(shè)備為“互聯(lián)網(wǎng)+”

4、的發(fā)展提供技術(shù)支撐，使得人們能夠便捷地獲取信息并得到需求反饋。二是萬(wàn)物的跨界融合，“+”本身就意味著開放、跨界和融合，融合能提高開放度，增強(qiáng)適應(yīng)性，讓萬(wàn)事萬(wàn)物連接起來(lái)。三是新型的社會(huì)空間，信息技術(shù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與各領(lǐng)域跨界融合，使得社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化，人際交往便捷化，虛擬與現(xiàn)實(shí)融合化，世界一體的特征將進(jìn)一步加強(qiáng)3。據(jù)2016年世界銀行發(fā)布的數(shù)字鴻溝顯示，20052015年，互聯(lián)網(wǎng)的用戶數(shù)量便由10億上升到了32億4。這意味著越來(lái)越多的人開始使用互聯(lián)網(wǎng)，并開始趨向互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是立足于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)去思考和處理問(wèn)題的思維，它是互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與發(fā)展在人們思想上的反映，這種反映會(huì)經(jīng)沉淀而內(nèi)化到人們的思維結(jié)

5、構(gòu)中5?；ヂ?lián)網(wǎng)思維首先要求人們按照互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律去思維。當(dāng)前，平等、開放、互動(dòng)、共享是互聯(lián)網(wǎng)最顯著的特征。平等使得每個(gè)人獲得交流的身份，贏得人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的使用興趣；開放打破了傳統(tǒng)的閉塞，解放了人的思維；互動(dòng)確保了信息的對(duì)稱，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程交流；共享作為一種姿態(tài)，深深地烙在思維之中。其次，這種思維要求人們?cè)鰪?qiáng)同理心，能夠更好地按照互聯(lián)網(wǎng)用戶的需求去思維，因?yàn)椴涣私庥脩舻男枨蠛拖敕ǎ蜎](méi)辦法擁有大量的用戶以及使用對(duì)象，更無(wú)法通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。所以“用戶至上”是互聯(lián)網(wǎng)思維的重要理念，只有滿足了用戶的需求，才能讓“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)5。面對(duì)這個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的思維模式給傳統(tǒng)的教育帶來(lái)

6、了前所未有的沖擊，人成了“隨時(shí)、隨地、任何物、任何人均可連接的泛在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人”6，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以快速、便捷地獲取自己需求的知識(shí)。學(xué)習(xí)變成了一種生成有意義互聯(lián)的過(guò)程，教師的教學(xué)趨向個(gè)性化教育，以菜單式的個(gè)性化教育為主的模式將滲透教育的每一個(gè)毛孔。此外，教師的角色也發(fā)生了一定變化，教師成為擁有引導(dǎo)者、啟發(fā)者、合作者、探究者、服務(wù)者、監(jiān)督者等多重身份的專業(yè)人士。moocs、翻轉(zhuǎn)課堂以及一些新媒體走進(jìn)課堂，人人可以成才的理念將得以實(shí)現(xiàn)。教師不再是權(quán)威的主導(dǎo)者，學(xué)生也不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，教師與學(xué)生的關(guān)系向著持久而松散的互動(dòng)共進(jìn)方向發(fā)展。同時(shí)，教育對(duì)人的人文素養(yǎng)建構(gòu)和基于同理心的責(zé)任意識(shí)培育職責(zé)將更加重

7、要，讓人成為有擔(dān)當(dāng)?shù)奈拿魅?，成為最好的自己等呼聲更加?qiáng)烈。二、“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)的高等教育變革取向面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨和互聯(lián)網(wǎng)思維變革及其引發(fā)的人才培養(yǎng)需求變革，高等教育必須因應(yīng)時(shí)代變化，在充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教育資源整合優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，主動(dòng)研究“互聯(lián)網(wǎng)+”思維對(duì)教育變革的觀念導(dǎo)向和方法因應(yīng)，盡快轉(zhuǎn)向以全面滿足人的學(xué)習(xí)需求為導(dǎo)向、以學(xué)習(xí)體驗(yàn)為核心、以充分挖掘人的內(nèi)在潛能和智慧為追求和取向的教育。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的特點(diǎn)和教育的本質(zhì)追求可以推斷，高等教育應(yīng)從知識(shí)傳遞、教師教學(xué)、人才培養(yǎng)以及師生關(guān)系等方面著手，分別向網(wǎng)絡(luò)化與內(nèi)需化、個(gè)性化與互動(dòng)型、自我超越與公民責(zé)任、新型松散而持久的“師徒制”轉(zhuǎn)

8、變，更好地滿足“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代人與社會(huì)的發(fā)展需求。（一）知識(shí)傳遞向網(wǎng)絡(luò)化與內(nèi)需化轉(zhuǎn)變1.知識(shí)獲取的便捷與直觀現(xiàn)代信息技術(shù)大大增加了人們學(xué)習(xí)、工作和交流的便捷性，讓人們可以更快和更廣泛地傳播信息、獲取知識(shí)，并通過(guò)多樣化的渠道把遙遠(yuǎn)的地方和不同的生活方式連接起來(lái)。人們從未經(jīng)歷過(guò)這樣一個(gè)技術(shù)發(fā)展如此之快的時(shí)代，它以每十年成百倍的速度發(fā)展，沖破了時(shí)空的限制，重塑人們的交流、思考與學(xué)習(xí)的方式7，越來(lái)越多的人習(xí)慣使用智能終端進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)。截至2015年底，中國(guó)智能手機(jī)的閱讀用戶達(dá)8 900萬(wàn)人，平板電腦的移動(dòng)用戶達(dá)3 600萬(wàn)人8。同年，騰訊公布的微信用戶數(shù)據(jù)顯示，微信覆蓋了近200個(gè)國(guó)家，活躍用戶的人

9、數(shù)達(dá)到5.49億人，其中有55.2%的人每天打開微信的次數(shù)超過(guò)10次，25%的人每天打開微信的次數(shù)超過(guò)30次9?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，移動(dòng)終端的普及，使得人們對(duì)于知識(shí)的獲取愈來(lái)愈趨于便捷與直觀。在這種背景下，高等教育作為培養(yǎng)高級(jí)專門人才的社會(huì)機(jī)構(gòu)，在知識(shí)傳遞方面必須學(xué)會(huì)充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)膬?yōu)勢(shì)來(lái)提高知識(shí)服務(wù)的廣度和深度。一方面是因?yàn)椤?0后”和“00后”是在信息時(shí)代下成長(zhǎng)起來(lái)的，他們既是當(dāng)前高等教育的教育對(duì)象，又是微博、微信等軟件的核心使用群體，更習(xí)慣于使用各種app接受知識(shí)。另一方面，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也要求高校的教學(xué)模式要多樣化，通過(guò)移動(dòng)終端的學(xué)習(xí)會(huì)讓學(xué)習(xí)者更加方便地獲得更多知識(shí)和信息。2.知

10、識(shí)獲得趨向按需分配傳統(tǒng)的信息技術(shù)輔助教學(xué)采取的是以行為主義理論為基礎(chǔ)的以教為主的教學(xué)模式，在知識(shí)傳遞過(guò)程中，教師只關(guān)注學(xué)習(xí)者的外在表現(xiàn)，將大量陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生則像一個(gè)固化的容器，靜靜地等待被注滿。當(dāng)容器注滿時(shí)，便認(rèn)為受到了教育。這種教授主義和行為主義忽略了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，使其心智訓(xùn)練逐漸固化或淡化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育改變了這一局面，它以學(xué)為中心，從學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需求和興趣出發(fā)，通過(guò)在線檢索和學(xué)習(xí)相關(guān)課程資源，積極建構(gòu)自己的知識(shí)體系。同時(shí)，學(xué)習(xí)者需要為自己樹立目標(biāo)、制訂計(jì)劃，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)可自發(fā)組織學(xué)習(xí)社區(qū)，討論學(xué)習(xí)，尋找解決策略10。顯然，“互聯(lián)網(wǎng)+”教育遵循的是一種知

11、識(shí)獲取按需分配的理念，把知識(shí)的獲取權(quán)交給學(xué)習(xí)者，讓他們根據(jù)自己的需求獲取知識(shí)，建構(gòu)更有成效的經(jīng)驗(yàn)反思和心智模型，這無(wú)疑很好地扭轉(zhuǎn)了高等教育以教為主對(duì)學(xué)習(xí)的偏離。高等教育不能故步自封，需要重新審視自身。正如國(guó)際遠(yuǎn)程與開放教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)約翰·丹尼爾所言，mooc（“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的一種產(chǎn)物）的競(jìng)爭(zhēng)將迫使眾多世界一流大學(xué)專注于學(xué)生需求和教學(xué)質(zhì)量的提升，而不是停留在口頭之上11。換言之，高等教育對(duì)于知識(shí)的傳授將轉(zhuǎn)向按需分配。大學(xué)是師生通過(guò)探索真理、實(shí)現(xiàn)自我的地方，其根本特征就在于用思想武器來(lái)“武裝”學(xué)生。在象牙塔中的學(xué)生不僅要接受知識(shí)的熏陶，更要發(fā)揮自身的努力，去不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，被動(dòng)的學(xué)習(xí)、靠

12、成績(jī)衡量自身價(jià)值難免會(huì)失去追求自我的動(dòng)力。大學(xué)生理應(yīng)有主動(dòng)選擇的勇氣，找到適合自己的發(fā)展方式，按照需求去追求真理，只有這樣才能在其中有所收獲，也只有這樣大學(xué)才不會(huì)失去它存在的意義12146。（二）教師教學(xué)向個(gè)性化與互動(dòng)型轉(zhuǎn)變信息技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展轉(zhuǎn)變了人們獲取知識(shí)和信息的方式與途徑，打破了傳統(tǒng)課堂的限制，使得優(yōu)質(zhì)的課程資源在全球范圍內(nèi)得以共享。面對(duì)全球化的進(jìn)程，人的獨(dú)特個(gè)性的全面發(fā)展與創(chuàng)造力的充分發(fā)揮成為一個(gè)核心課題，教育必須面向全體，培養(yǎng)全人13110，這需要大學(xué)教育中的教師教學(xué)向個(gè)性化和互動(dòng)型轉(zhuǎn)變。1.以因材施教為基礎(chǔ)的個(gè)性化學(xué)習(xí)因材施教指在教育過(guò)程中，教師依據(jù)一定的教學(xué)目的，對(duì)學(xué)生

13、的個(gè)體特質(zhì)進(jìn)行具體研究，靈活地創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)者的教學(xué)情境，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程能適應(yīng)學(xué)習(xí)者的需求，從而很好地開發(fā)個(gè)體生命潛質(zhì)，是個(gè)性化教育得以實(shí)現(xiàn)的核心和根本途徑13115。個(gè)性化教育是以尊重學(xué)習(xí)者個(gè)性差異為前提，以提供多樣化教育資源和自主選擇為手段，促進(jìn)個(gè)體自由而充分發(fā)展的教育方式13106。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教師教學(xué)勢(shì)必要在因材施教的指引下，逐步把學(xué)生引向個(gè)性化的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者的潛能充分發(fā)揮出來(lái)。具體實(shí)施過(guò)程中可以遵循以下幾個(gè)方面的指導(dǎo)：首先，教師應(yīng)樹立一種理念，即相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)合適的教育都能成為最好的自己。教育不應(yīng)是功利的，它應(yīng)關(guān)注的是人的潛能如何最大限度地被激發(fā)出來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，所以說(shuō)，

14、喚醒每一個(gè)生命，讓其內(nèi)部的靈性充分彰顯才是真正的教育124。教師需站在生命的立場(chǎng)上，視教育為一種信仰，積極地去關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，通過(guò)教育使具有天資的人自己決定成為什么樣的人，把握自己的安身立命之根。其次，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)采取多樣化的教學(xué)策略適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異。加德納的多元智能理論表明，每個(gè)人都至少擁有8種智能，只是因其存在的量與組合方式不同才導(dǎo)致每個(gè)人呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。因此，教學(xué)模式要多樣化，采取多元組合和交替策略，鼓勵(lì)學(xué)生在選擇自己優(yōu)勢(shì)智能和偏好的同時(shí)盡可能地接觸其他學(xué)習(xí)活動(dòng)，多利用異質(zhì)分組的合作方式促進(jìn)學(xué)生的交流互動(dòng)，以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果13118。此外，面對(duì)當(dāng)前極其豐富的在線開放資源，教

15、師也可以從這個(gè)聚寶盆中引用材料構(gòu)建課程，讓課程實(shí)現(xiàn)多元的豐富性和基于受教者現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐生成，為個(gè)體的充分發(fā)展提供更大的可能。最后，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)全面、客觀、多元。單純以分?jǐn)?shù)作為評(píng)判學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上會(huì)削弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師需對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)和有針對(duì)性的引導(dǎo)，在其驕傲?xí)r給予適度警示，在其失落時(shí)予以適當(dāng)鼓勵(lì)，使其始終處于一種螺旋上升的狀態(tài)134。2.教師角色轉(zhuǎn)變?yōu)榇侔l(fā)多元互動(dòng)的合作探究者和疑難啟發(fā)者一直以來(lái)教師都被視為傳道、授業(yè)、解惑的化身，在傳統(tǒng)的高等教育中，教師是主體，扮演著知識(shí)傳遞者的角色，教學(xué)傳播方式是自上而下的，教師與學(xué)生的關(guān)系體現(xiàn)為傳授和接受的關(guān)系。盡管現(xiàn)階段

16、多媒體技術(shù)已被廣泛運(yùn)用到高等教育中，但這并沒(méi)有撼動(dòng)以教師為中心和以教材為中心的局面，學(xué)生依舊是知識(shí)的被動(dòng)接受者，其獨(dú)創(chuàng)性和邏輯能力也一直在弱化。在“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式下，知識(shí)是媒介和催化劑，學(xué)生是中心和主體。處于一所大學(xué)內(nèi)的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以研習(xí)另一所學(xué)校的課程，大學(xué)以外的人員也有接受高等教育的機(jī)會(huì)。這種種轉(zhuǎn)變使得教師將失去傳統(tǒng)灌輸式教授的庇佑，其角色也不得不做出相應(yīng)轉(zhuǎn)變。在此種背景下，教師的角色將由傳統(tǒng)的一元化向多元化轉(zhuǎn)變。正如陳榮武所說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)教育中教師是一個(gè)復(fù)合型社會(huì)角色的總和，從事網(wǎng)絡(luò)教育的教師的角色理想和轉(zhuǎn)換目標(biāo)，是經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練而成為網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)的設(shè)計(jì)者、參與者、組織者、引導(dǎo)者、服務(wù)者、合作者、研究者和創(chuàng)新者，同時(shí)擔(dān)當(dāng)導(dǎo)學(xué)員、信息員、管理員、咨詢員、輔導(dǎo)員、協(xié)調(diào)員、監(jiān)督員和裁判員等角色?！?4對(duì)于這樣的轉(zhuǎn)變，作為教育信息化背景下的教師，首先要樹立正確的角色認(rèn)知，通過(guò)實(shí)例宣講或試驗(yàn)對(duì)比等方式，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教師角色的弊端，意識(shí)到自己不再是知識(shí)的權(quán)威者，應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中時(shí)刻反思所扮演的角色能否滿足和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的要求。實(shí)