山西省某知名中學(xué)高二政治下學(xué)期第一次月考試題2

1、山西省陽(yáng)高縣第一中學(xué)2017-2018學(xué)年高二政治下學(xué)期第一次月考試題一、選擇題（本大題共30小題，每題2分，共計(jì)60分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。）1.聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月第三個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)檎軐W(xué)是（ ） a. 使人聰明、給人智慧的一門綜合科學(xué) b. 科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué) c. 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) d. 哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)2.熊貓是我國(guó)的國(guó)寶。世界上有棕色熊貓嗎?有人說(shuō)，沒(méi)有，因?yàn)槲抑两裰豢吹竭^(guò)黑白熊貓，從未見(jiàn)過(guò)棕色熊貓。下列說(shuō)法與這種做判斷的方式一致的是（ ） 事物是感覺(jué)的集合 事物理念的影子 世界

2、是不可認(rèn)識(shí)的 世界是一團(tuán)永恒的活火 a. b. c. d. 3.愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大的成就為基礎(chǔ)的，那就是西方哲學(xué)家發(fā)明的形式邏輯體系，以及通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關(guān)系?！边@告訴我們（ ）哲學(xué)是各門具體科學(xué)之和，是科學(xué)研究之母 哲學(xué)和科學(xué)產(chǎn)生于人們改造世界的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)哲學(xué)為各門具體科學(xué)的存在和發(fā)展奠定基礎(chǔ) a. b. c. d. 4.在快節(jié)奏生活的時(shí)代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了（ ） a. 世界觀決定方法論 b. 哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀 c

3、. 方法論影響世界觀 d. 哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華5.習(xí)近平總書記在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（ ）a. 是世界觀和方法論的統(tǒng)一 b. 是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容c. 是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) d. 實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一6.對(duì)于天體的演變，張衡認(rèn)為：“元者，無(wú)形之類，自然之根，作于太始，莫之與先?！毕铝杏^點(diǎn)中與張衡觀點(diǎn)哲理相一致的是（ ）天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 世界是一團(tuán)永恒的活火盡其心者，知其性也。知其性者，則知天矣 未有這事，先有這理

4、 a. b. c. d. 7.哲學(xué)的基本問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（ ）“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”與“舉一綱而萬(wàn)目張”“豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”與“理在事先，理生萬(wàn)物”“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” a. b. c. d. 8.下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是（ ）a. 未有這事，先有這理 b. 吾心即宇宙，宇宙即吾心 c. 死生有命，富貴在天 d. 世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神” 9.我國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了必須

5、實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。這一事實(shí)說(shuō)明（ ） a. 社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 b. 社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的 c. 自然界是客觀存在的物質(zhì)世界 d. 生產(chǎn)力的發(fā)展是客觀的 10.荒漠化治理是世界性難題。有專家根據(jù)部分地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)提出，對(duì)于人力治理效果不佳的地區(qū)，可采用“人退”的方法，創(chuàng)造條件讓自然界自我修復(fù)，實(shí)現(xiàn)“沙退”的目的。這種治理荒漠化的新思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提 適當(dāng)放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮體現(xiàn)對(duì)客觀規(guī)律的尊重 人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾 人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素 a. b. c.

6、d. 11.正如下圖，很多時(shí)候“yes”和“no”只差一個(gè)角度。這啟示我們（ ） a. 價(jià)值判斷，是導(dǎo)致認(rèn)識(shí)對(duì)象變化的原因 b. 人具有能動(dòng)性，思維靈活可能改變心境 c. 個(gè)體受制于客觀環(huán)境，應(yīng)增強(qiáng)其適應(yīng)性 d. 真理與謬誤界限分明，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 古時(shí)有 “杞人憂天”，那時(shí)天沒(méi)有遭到破壞。杞人所憂之天要塌下來(lái)，無(wú)非是沒(méi)有根據(jù)的臆想。今世人的憂天，是我們切實(shí)地感受到了生存環(huán)境的惡劣，全世界每年有56億噸礦物燃料變成煙塵，留在大氣中。珠峰的雪樣中含汞含錳，大西洋海底有鉛沉積，南極企鵝體內(nèi)含苯，北極煙霧在加濃變酸地球上每天大約有400萬(wàn)人患有各種環(huán)境病。據(jù)此回答12-14題12.“杞人”的錯(cuò)誤在于

7、不懂得（ ）a. 物質(zhì)決定意識(shí) b. 意識(shí)可以正確地反映客觀事物c. 認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐 d. 事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的 13. 今世人的憂天，不再是無(wú)稽之談了，這是因?yàn)椋?） a. 一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程之中 b. 事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就會(huì)受到懲罰 c. 一切事物都是互相聯(lián)系著的 d. 以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染14.妥善應(yīng)對(duì)氣候變化，事關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局和人民切身利益。面對(duì)氣候變化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們必須深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，采取更加有力的政策措施與行動(dòng)，加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，努力控制溫室氣體排放。材料體現(xiàn)了（ ）a.

8、人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性 b. 人們總是有效地認(rèn)識(shí)世界改造世界c. 認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的 d. 事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性15. 據(jù)報(bào)道，美國(guó)加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長(zhǎng)期存在于科幻小說(shuō)中的“隱形衣”夢(mèng)想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們（ ） 意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而且能正確預(yù)測(cè)未來(lái) 科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng) 科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開(kāi)科學(xué)實(shí)驗(yàn) 發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) a. b. c. d. 16. 在中國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)主辦的“促進(jìn)殘疾人共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果”主題系列活動(dòng)上，盲入編織師用棕櫚草扎出栩栩如生的花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)，令彭麗嬡同參加apec會(huì)

9、議的部分領(lǐng)導(dǎo)人夫人愛(ài)不釋手。編織師的作品表明（ ） 意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界 物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割 意識(shí)的形式與物質(zhì)的內(nèi)容達(dá)到了有機(jī)統(tǒng)一 a. b. c. d. 17. 中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議指出，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，但城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過(guò)程，必須因勢(shì)利導(dǎo)，既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，使之成為一個(gè)順勢(shì)而為、水到渠成的發(fā)展過(guò)程。這表明（ ） 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 物質(zhì)世界是相對(duì)運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)靜止的統(tǒng)一 必須按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定 a. b. c. d. 18. 圖中是某同學(xué)在聽(tīng)課對(duì)所撰寫的課堂筆

10、記。下列說(shuō)法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是（ ） 流水不腐，戶樞不蠢 天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 天行有常，不為堯存，不為桀亡天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣 a. b. c. d. 19. 最新研究發(fā)現(xiàn)，攝入過(guò)多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中，異常的蛋白質(zhì)聚集 成斑塊，亂成一團(tuán)，逐步損傷大腦，導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證（ ）a. 意識(shí)是人腦的機(jī)能 b . 人腦是意識(shí)的源泉c. 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 d. 意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理括動(dòng)20. “一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?！毕铝羞x項(xiàng)中與詩(shī)中觀點(diǎn)一致的是（ ）a. 風(fēng)定

11、花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽 b. 方生方死，方死方生c. 人事有代謝，往來(lái)成古今 d. 離離原上草，一歲一枯榮21. 創(chuàng)客圈里有一句名言：再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說(shuō)法（ ）a. 否定了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 b. 忽視了人類思維的創(chuàng)造性c. 強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性 d. 突出了運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性22. 某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過(guò)程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥的新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明（ ）意識(shí)能夠直接改造客觀世界 思維和存在具有同一性發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 a. b. c. d. 23. “科

12、學(xué)”流言，就在你身邊。比如，自制水果酵素排毒減肥、淡鹽水浸泡果蔬可去除農(nóng)藥殘留、跑步比久坐死亡率高、車?yán)飼襁^(guò)的礦泉水有害不能喝，等等?？茖W(xué)家用科學(xué)事實(shí)已經(jīng)顛覆了網(wǎng)上這些看似真實(shí)的無(wú)稽之談。這佐證了（ ）a. 流言是現(xiàn)象， 真理是本質(zhì) b. 真實(shí)的東西往往不是真理c. 謬誤的疊加就轉(zhuǎn)化為真理 d. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)24. 霍金說(shuō)：“隨著量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)，我們認(rèn)識(shí)到，由于總存在一定程度的不確定性，不可能去完全精確地預(yù)言事件”、“我們的目的只在于套定律，這些定律能使我們?cè)诓淮_定性原理的極限內(nèi)預(yù)言事件?！睂?duì)此，正確的理解是（ ） a. 認(rèn)識(shí)的根本目的在于把握本質(zhì)和規(guī)律 b. 理性認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)人們推

13、動(dòng)事物的發(fā)展 c. 人們的認(rèn)識(shí)要受到主客觀條件的制約 d. 事物的不確定性否定了世界是可知 的25. 下列說(shuō)法與漫畫過(guò)溝蘊(yùn)含的哲理相一致的是（ ） a. 不積跬步無(wú)以至千里 b. 世上無(wú)難事只要勤思考 c. 不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹 d. 坐而論道不如起而行之26. 美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2015年12月11日，加州理工學(xué)院、麻省理工學(xué)院以及“激光干涉引力波天文臺(tái)（ligo）”的研究人員宣布，他們借助ligo探測(cè)器，直接觀測(cè)到引力波的存在，愛(ài)因斯坦百年前的預(yù)測(cè)被證實(shí)。這有力地證明了（ ）人類對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)引導(dǎo)著事物發(fā)展的方向 任何真理都是相對(duì)某一特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的先進(jìn)的認(rèn)識(shí)工具可以延伸人們認(rèn)識(shí)的器官 任何認(rèn)識(shí)最

14、終都要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)其真?zhèn)?a. b. c. d. 27. 1912年，德國(guó)科學(xué)家魏格納提出了大陸漂移說(shuō)，否定了前人的大陸均衡說(shuō)、陸橋說(shuō)，卻被大多數(shù)學(xué)者斥為“荒誕的怪論”。20世紀(jì)50年代，支持大陸漂移說(shuō)的新證據(jù)越來(lái)越多，大陸漂移說(shuō)重新活躍起來(lái)。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)家通過(guò)進(jìn)一步探討，創(chuàng)立了后來(lái)成為主流的海底擴(kuò)張說(shuō)和板塊構(gòu)造說(shuō)。人們對(duì)大陸漂移說(shuō)認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變佐證了（ ）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程總是曲折的認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程認(rèn)識(shí)具 有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性，任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分 a. b. c. d. 28. 以前，人們往往認(rèn)為一

15、切生物的生長(zhǎng)都依賴陽(yáng)光?，F(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過(guò)4000米的可見(jiàn)光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這表明（ ）對(duì)真理的追求是永無(wú)止境的循環(huán)過(guò)程 真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理a. b. c. d. 29. 早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。隨后，人類為防止地球變暖進(jìn)行了漫長(zhǎng)的探究和實(shí)踐。時(shí)至2009年，大氣中二氧化碳已由工業(yè)革命前的280ppm（1ppm為百萬(wàn)分之一）升至390p

16、pm，然而在哥本哈根會(huì)議上，各國(guó)在應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題上仍然認(rèn)識(shí)不一。人類對(duì)氣候的認(rèn)識(shí)，哥本哈根會(huì)議不是終點(diǎn)而是新的起點(diǎn)。材料體現(xiàn)的哲理有（ ）世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化著的，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)具有規(guī)律性本質(zhì)的暴露和展開(kāi)有個(gè)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 a. b. c. d. 30. 著名漫畫家豐子愷畫過(guò)一幅賣羊的漫畫：一個(gè)農(nóng)人牽著 兩只羊，悠閑地走著。一位農(nóng)民看了這幅畫卻連連搖頭發(fā)笑。豐子愷覺(jué)得納悶，上前請(qǐng)教。農(nóng)民說(shuō)：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一根繩子把頭羊牽好就行了?！边@個(gè)故事包含的認(rèn)識(shí)論道理是

17、 缺乏直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)具有局限性 直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更具有實(shí)踐價(jià)值來(lái)自于親身實(shí)踐的認(rèn)識(shí)才是正確認(rèn)識(shí) 間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合才能更好地認(rèn)識(shí)事物 a. b. c. d. 二、問(wèn)答題 根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當(dāng)分析。（共40分） 31. 中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕會(huì)于10月18日上午9：00在人民大會(huì)堂大禮堂舉行。習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作報(bào)告。 習(xí)近平在報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過(guò)去我們認(rèn)為社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，但現(xiàn)如今，我國(guó)

18、科技生產(chǎn)力技術(shù)進(jìn)步，裝備生產(chǎn)日益完善，生產(chǎn)力初步成體系，生產(chǎn)力落后已經(jīng)不符合現(xiàn)實(shí)了。這是自1981年提出社會(huì)主要矛盾的概念后，中國(guó)社會(huì)主要矛盾表述36年來(lái)首變，這深刻揭示了我國(guó)基本國(guó)情的新特點(diǎn)、新內(nèi)涵、新變化，生產(chǎn)關(guān)系更加適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論的相關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的原因。（10分） 32. 當(dāng)前上班族生活、工作壓力大，亞健康、失眠、易怒、暴飲暴食、注意力記憶力下降等問(wèn)題非常普遍。如果不能及時(shí)進(jìn)行有效的情緒管理，會(huì)對(duì)家庭生活、工作和社交產(chǎn)生巨大的不良影響。 日前，國(guó)家衛(wèi)計(jì)委首度推出“5125”健康生活理念。即建議市民每天給自己留5分鐘發(fā)呆時(shí)間；每天運(yùn)動(dòng)1小

19、時(shí)、掌握1項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技巧和加入1個(gè)運(yùn)動(dòng)社群；每天攝入12種以上食物，每周攝入25種以上食物， 做到膳食多樣化?！?125”的諧音“我要愛(ài)我”，方便記憶。這一理念強(qiáng)調(diào)公眾應(yīng)當(dāng)關(guān)注“身”、“心”兩方面的健康，從而營(yíng)造快樂(lè)、健康、積極向上的生活方式。請(qǐng)你運(yùn)用“意識(shí)的能動(dòng)作用”知識(shí)，分析“5125”健康生活理念的合理性。（10分）33. 2016年11月30日，二十四節(jié)氣被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下圖是二十四節(jié)氣示意圖。 “立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。清明忙種麥，谷雨種大田”“二十四節(jié)氣”是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，根據(jù)一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化所形成

20、的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐，它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”原理，分析說(shuō)明二十四節(jié)氣認(rèn)知體系的形成。（10分） 34. 教育部、國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部研究制定世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法和配套政策，將“985工程”“211工程”等重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目統(tǒng)一納入世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)。對(duì)此，有人認(rèn)為，不再?gòu)?qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對(duì)部分學(xué)校是打擊，會(huì)傷了元?dú)?。確實(shí)，多年來(lái)，通過(guò)實(shí)施這些重點(diǎn)建設(shè)，帶動(dòng)了我國(guó)高等教育整體水平的提高，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展做出了

21、重要貢獻(xiàn)。但與此同時(shí)，重點(diǎn)建設(shè)確實(shí)也存在身份固化、競(jìng)爭(zhēng)缺失、重復(fù)交叉等問(wèn)題。習(xí)近平指出：“推動(dòng)一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，提升我國(guó)高等教育綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)一流人才，產(chǎn)出一流成果?！?有人說(shuō)，不再?gòu)?qiáng)調(diào)“985工程”“211工程”對(duì)部分學(xué)校是打擊，會(huì)傷了元?dú)狻Ｕ?qǐng)運(yùn)用“追求與發(fā)展真理”的有關(guān)知識(shí)針對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。（10分） 【試題答案】高二政治一、選擇題（每題2分，共60分） 15 cacad 610 adbbc 11 15 babad 1620 bbbaa 2125 cddcd 2630 cacab二、問(wèn)答題（本大題共40分） 31. （1）本小問(wèn)10分。物質(zhì)決定意識(shí)，

22、要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，達(dá)到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（2分）中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)力擺脫了落后狀態(tài)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做出了新的重大論斷。（2分）規(guī)律具有普遍性和客觀性（2分），我國(guó)尊重生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，更新觀念，按客觀規(guī)律辦事。（2分）；中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，為了人民生活幸福不斷做出努力。（2分） （2）本小問(wèn)10分 ?！?125”健康生活理念關(guān)注身心健康，營(yíng)造快樂(lè)、健康、積極向上的生活方式，體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用。（2分）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性（2分）；人能夠能動(dòng)地改造世界，正確意識(shí)活動(dòng)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)促進(jìn)作用（2分），對(duì)人體生理活動(dòng)具有積極地調(diào)節(jié)和控制作用等。（2分）“5125”