“關(guān)鍵”的詞匯化探究

1、“關(guān)鍵”的詞匯化探究“關(guān)鍵”的詞匯化探究【摘 要】在古代漢語(yǔ)中“關(guān)鍵”字形又作“關(guān)犍”，現(xiàn)代漢 語(yǔ)詞典中“關(guān)鍵” 一詞有三個(gè)義項(xiàng)：門閂或功能類似門閂的東西； 比喻事物最關(guān)緊要的部分；最關(guān)緊要的。許慎說(shuō)文解字卷十 二說(shuō)：“，以木橫持門戶也”，許慎說(shuō)文解字卷六說(shuō)：“, 鉉也。一曰車轄。從金建聲”。本文通過(guò)對(duì)“關(guān)鍵”成詞過(guò)程的追溯 揭示其在義項(xiàng)的演變來(lái)源。【關(guān)鍵詞】關(guān)；犍；鍵；關(guān)鍵眾所周知，語(yǔ)言自產(chǎn)生之初就一直在發(fā)生著細(xì)微的變化，雖然語(yǔ) 言使用者很難察覺語(yǔ)言整體的發(fā)展變化，但是對(duì)語(yǔ)言的具體組成單位, 語(yǔ)言使用者卻能夠發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言發(fā)展的蛛絲馬跡，這一點(diǎn)在詞匯的發(fā)展演 變過(guò)程中表現(xiàn)的尤為明顯。比如現(xiàn)代漢語(yǔ)中

2、使用頻率較高的很多雙音 節(jié)詞，經(jīng)歷了從非詞成分到單一詞匯單位的詞匯化的過(guò)程，在其成詞 的過(guò)程當(dāng)中，很多詞的詞義會(huì)發(fā)生變化。“關(guān)鍵” 一詞是我們?nèi)粘Ｉ?活中經(jīng)常用到的普通詞匯，在現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中多做名詞或者形容詞成分, 其詞匯化過(guò)程中詞義的發(fā)展變化較有代表性。在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典屮“關(guān)鍵”有三個(gè)義項(xiàng)：“門閂或功能類 似門閂的東西；比喻事物最關(guān)緊要的部分；最關(guān)緊耍的”。 我們無(wú)法就字面上看出第一個(gè)義項(xiàng)和后兩個(gè)義項(xiàng)之間明顯的聯(lián)系，無(wú) 法從這三個(gè)義項(xiàng)中探查出“關(guān)鍵” 一詞的本義是什么，也不能明晰“關(guān)鍵” 一詞詞義發(fā)展演變的軌跡是什么樣子的。要了解這些問(wèn)題， 我們首先要知道“關(guān)”和“鍵”的本義。一、“關(guān)“的詞義演

3、變脈絡(luò)在現(xiàn)代漢語(yǔ)當(dāng)中，“關(guān)”有以下幾個(gè)義項(xiàng)：使原來(lái)開著的物體 合攏，如關(guān)窗戶、關(guān)門、關(guān)抽屜等；使機(jī)器或者電器停止工作，如 關(guān)機(jī)、關(guān)電腦、關(guān)燈、關(guān)電視等；把人或動(dòng)物放在里面不訃他們出 來(lái)，例如關(guān)押、關(guān)犯人等；企業(yè)或者公司等倒閉或者歇業(yè)，如關(guān)張 等；在交通或者邊境上控制出入的要害部位，例如關(guān)口、關(guān)防、山 海關(guān)、嘉峪關(guān)等;重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)或者很難度過(guò)的一段時(shí)間,如難關(guān) 等；關(guān)聯(lián)、涉及、關(guān)系，如關(guān)愛、關(guān)照、關(guān)注、關(guān)涉、關(guān)懷、有關(guān) 等?！瓣P(guān)”的義項(xiàng)較多，且以上例舉的義項(xiàng)在我們的fi常生活中應(yīng)用 的頻率較高，現(xiàn)將“關(guān)”的詞義發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理。許慎在說(shuō)文解字卷十二說(shuō)：“，以木橫持門戶也”2, 廣韻刪韻引聲類：“

4、關(guān)，所以閉也”。關(guān)的繁體字為“”，木義是指橫的門栓，“古文字''作"，也像門栓的樣子” 3, 這個(gè)東西在一些舊的房子里我們還能見到，其意義比較好理解，而且 對(duì)于“關(guān)”的解釋，歷來(lái)并無(wú)異說(shuō)。女th左傳襄公二十三年： “乙亥，臧孫斬鹿門之關(guān)以出奔邠”,楊伯峻注：關(guān)為橫木，故可枕， 今謂z門栓。又如宋梅堯臣的自句詩(shī)屮有句云：“更貧更賤皆能 樂(lè)，十二重門不上關(guān)”，分析可知句中的“關(guān)”是個(gè)名詞性成分，是 指門上的一個(gè)部件，即為“關(guān)”的本義：門的橫栓。又如清黃軒祖徳 游梁瑣記吳翠鳳：“某夕，母子方餐，有叩門周大均家者，鳳 命兒拔關(guān)納z”，句中的“關(guān)”拔下z后門即可開，可見“關(guān)”是

5、使 門不被打開的t具。以上三例用的都是“關(guān)”的木義即橫放的門栓。通過(guò)對(duì)古代文獻(xiàn)的分析，可知“關(guān)”的本義是門栓，詞義引申是 詞義發(fā)展的重要方式，那么前例中我們常用的義項(xiàng)是不是由“關(guān)”的 木義引申而來(lái)的呢？蔣紹愚先生認(rèn)為并不是這樣的，他在在古漢語(yǔ) 詞匯綱要中說(shuō)：“不是由'門栓'義引申為'貫穿、交通、經(jīng)由、 關(guān)涉'諸義” 4。蔣紹愚先生認(rèn)為“關(guān)”字木無(wú)其字，其意義的產(chǎn) 生早于其字的產(chǎn)生，由“貫穿”之義產(chǎn)生了兩個(gè)漢字，即“關(guān)”和“貫”，他們是同源詞（“貫”字本文不作討論）。禮記雜記下: “叔孫武叔朝，見輪人以其杖關(guān)轂而 輪者?！弊ⅲ骸瓣P(guān)，穿也”， 即句中的“關(guān)”作“貫穿

6、”之義，但是“關(guān)”的木義并不是貫穿。蔣 紹愚先生認(rèn)為：“門栓z所以叫'關(guān)'，也正是因?yàn)樗怯脕?lái)貫穿門戶 的” 5,只是'門栓'義后來(lái)獨(dú)立成為一個(gè)詞,字形寫為“關(guān)”。按照蔣紹愚先生的觀點(diǎn)，先是“貫穿”義出現(xiàn)，然后“貫穿門戶 的木頭”其名為“關(guān)”。隨后“關(guān)”的詞義沿著三個(gè)方向發(fā)生引申： 一、詞性引申。由名詞“橫放的門栓”引申為動(dòng)詞，即上例中的第、 、個(gè)義項(xiàng)，女h令監(jiān)司與仗家引對(duì)，不得關(guān)礙。一一新 唐書顏真卿傳春色滿園關(guān)不住。一一葉紹翁游園不值；二、 擴(kuò)大引申。由“橫放的門栓”處的位置和作用引申為第、個(gè)義項(xiàng)， 如i：腎者，胃z關(guān)也。 素問(wèn)水熱穴論自秦孝公以來(lái), 周室卑

7、微，諸侯相兼，關(guān)東為六國(guó)。一一史記李斯列傳；三、 由“關(guān)”是“貫穿門戶”的引申出“并聯(lián)，聯(lián)系，照應(yīng)，涉及”義, 即上例中的第個(gè)義項(xiàng)。二、“犍”、“鍵”的詞義演變脈絡(luò)相比較而言，“鍵”的詞義發(fā)展較為繁瑣，冃字形發(fā)生了變化， 乂寫作“犍”。許慎說(shuō)文解字卷六說(shuō)：“犍,限門也” 6,說(shuō) 明“犍”是一個(gè)防止門被打開的工具。老子第二十七章:“善閉, 無(wú)關(guān)犍不可開”，可知“關(guān)犍”是開的工具，范應(yīng)元注：“犍，拒門木 也。橫曰關(guān)，豎曰槌”，從范應(yīng)元的注中我們知道f建”是關(guān)門的工 具的名字，其作用和“關(guān)”是一樣的。唐代李賀詩(shī)中有句云：“鐵樞 鐵犍重束關(guān)，大旗五丈撞雙環(huán)”，清代學(xué)者王琦注：“限門z木，即 戶牡兩端入

8、牝孔，所以止門者”,可見“犍”是木質(zhì)的門栓，穿過(guò)兩 端的孔即可使門關(guān)閉。乂如揚(yáng)雄太玄經(jīng)閑：“關(guān)無(wú)犍，盜入門 也”，可見和“關(guān)” 一樣，“犍”也是門栓，不過(guò)二者擺放的方式不 一樣，“關(guān)”為橫栓，“犍”為豎栓。如今“犍”這個(gè)物件在我們的 h常生活中已經(jīng)不常見了，但是古籍中有很多使用“槌”的例了，如:(1) 至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)犍， 煥粲爛。(文選 宋玉風(fēng)賦)(2) 金石出聲咅，宮室發(fā)關(guān)犍。(韓愈贈(zèng)別元十八)(3) 得達(dá)洞，參慧已下犍支扉矣。(徐霞客游記粵西游h記 二)為什么豎的門栓在古代稱之為“犍”呢? “'犍'的詞源是“建" 7,許慎說(shuō)文解字：“建，立朝律也”,

9、段玉裁注：“今謂凡豎 立為建”，即現(xiàn)在我們所說(shuō)的豎立都是“建”，玉篇：“建，豎 立也”，即“建”字的木義為“豎立”，廣韻愿韻九“建，樹也”, “建”的意思是豎立或者和樹一樣立著。如：詩(shī)小雅出車：“設(shè) 此矣，建彼旄矣”，孔穎達(dá)疏：“乃建立彼旄于戎車之上矣”，在中 國(guó)古代的時(shí)候，氏族聚會(huì)z時(shí)豎起旗桿以作標(biāo)志，族人望旗而來(lái)，例 句中的“建”和“立”的意思是一樣的。晉書楊期傳九“期內(nèi)懷 忿懼，勒兵建牙，聲云援洛”，古代兩軍對(duì)壘，雙方分別在軍前立 起大旗以鼓舞士氣，稱z為“建牙”，“牙”即為古代的“大旗”，“建”的意義是“豎立”“豎起”。另，三國(guó)吋期曹植字子建，清段 玉裁說(shuō)文解字注：“植當(dāng)為直立z木”、

10、“可以加鎖”，“植” 原來(lái)是指是門關(guān)閉吋用以加鎖的中立直木，有“樹立”之義。根據(jù) 古人名、字同義的傳統(tǒng)，曹植的名“植”和字“子建”是同義詞，所 以“建”的本義是“樹立、豎起”，其他的義項(xiàng)則都是引申義。這 樣看來(lái)豎的門栓叫做“犍”就是水道渠成的事情了。<!-endprint-> <!-startprint->“槌”后來(lái)由名詞引中為動(dòng)詞，有兩個(gè)義項(xiàng)：（1）用門栓關(guān)閉。女口：清光緒年間學(xué)者徐珂在清稗類鈔才辯王小能謂風(fēng)亦畏寒中的：“王丹麓病起畏寒, 每當(dāng)雪夕，輒犍戶御風(fēng)”，句中是用門栓關(guān)門抵御寒風(fēng)的意思，句中 的“戶”為名詞，前面的“犍”則為動(dòng)詞，兩詞形成了動(dòng)賓短語(yǔ)的語(yǔ) 法結(jié)構(gòu)

11、。（2）遏制，堵塞。如墨子兼愛中的：“以犍東土z水, 以利冀州之民”、明徐有貞的敕修河道工完之碑中有句云：“其 上犍以水門，其下繚以虹堤”，兩個(gè)例句中的“犍”都是動(dòng)詞，作謂 語(yǔ)，第一例句中“犍”的賓語(yǔ)是“東土之水”,第二例句中“犍”和 后邊的“以水門”形成了狀語(yǔ)后置的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，正確的順序是“以水門犍z” ,是代詞，作“犍”的賓語(yǔ)?，F(xiàn)在“槌”的字形已經(jīng)不常用，且“關(guān)犍”的字形也被“關(guān)鍵” 取代，下面對(duì)“鍵”的詞義演變脈絡(luò)進(jìn)行探究。漢許慎說(shuō)文解字：“鍵：鉉也。一曰車轄。從金建聲。渠偃切?！?，清段玉裁注：“鉉也。謂鼎扃也。以木橫關(guān)鼎耳而舉之。非 是則 炊之鼎不可舉也”，“鼎”為古代食具，飯煮熟后，鼎

12、通體滾 燙，“鉉”即為可以橫貫鼎耳可以將鼎抬起z物，沒(méi)有這個(gè)東西人們 燒飯的鼎是無(wú)法抬起來(lái)的?！版I”引申為“門戶的關(guān)閉” z義，門戶關(guān)閉吋木（門栓）橫持門戶，其狀猶如木頭橫貫鼎耳。既然“鍵”為 木制橫貫鼎耳z物，那為什么“從金”呢？清段玉裁說(shuō)文解字注：“從金。此以木為而字從金者，系于鼎而言之也。抑易言金鉉，則鍵 有金飾z者矣”，z所以是木制而為金旁是對(duì)于鼎而言的，鼎為金屬 所制，故“鍵”作為橫貫鼎耳之物字形從金而不從木?！版I”還有一 個(gè)義項(xiàng)為“車轄”，即為現(xiàn)在的車軸，鐵棍橫貫于車下，兩端加輪, 車可前進(jìn)后退，如鼎鉉z貫于鼎耳。不管“鍵”的意思是“鉉”還是“車轄”，其物都是橫穿兩端，其狀和門栓類

13、似，且都是不可缺少之 物，缺“鉉”則鼎不能舉，缺“車轄”則車不能行,故“鍵”擴(kuò)大引 申為“事物不可或缺的部分”，詞性引申成為形容詞“對(duì)事物非常重 要的” o綜合以上的分析，我們可知“關(guān)” “犍”最初是兩個(gè)詞，且本義 不同，但兩詞的木義并不是毫無(wú)關(guān)系的，“關(guān)”為橫的門栓，“犍” 為豎的門栓，二者為起相同作用的同類物件，“鍵”為橫貫鼎耳的木 棍或者是車轄，其狀和“關(guān)”類似，這就為來(lái)兩詞連用創(chuàng)造了條件, 而“關(guān)鍵（犍）”最終凝i古i成一個(gè)詞也是自然而然的事情了。三、“關(guān)鍵”的詞匯化過(guò)程“關(guān)” “犍”最早連用可以追溯到老子笫二十七章善閉, 無(wú)關(guān)犍不可開”，意思是善于關(guān)閉的人不用栓梢，但是別人卻不能開。

14、 上古漢語(yǔ)中以單音節(jié)詞為主，所以“關(guān)犍”在這里還不是一個(gè)詞，而 是一個(gè)并列的名詞短語(yǔ)，分別是指橫的門栓和豎的門栓。后來(lái)“關(guān)犍” 泛指門栓，例如：其人入數(shù)屋，俄頃而去。旦視關(guān)犍不異，方知非人。（北齊書 竇泰傳）了與功深力久，必抽其關(guān)槌而入乎i、囲奧矣。（明宋濂王君 了與文集序）“閉門之橫木，它與閉門z豎木并稱為關(guān)犍（即“關(guān)鍵” 一詞的 前身），對(duì)于門戶來(lái)說(shuō)它是重要部位?！?8門的橫栓和豎栓在古代對(duì) 于一個(gè)家庭的生命和財(cái)產(chǎn)安全來(lái)說(shuō)是異常重要的東西，由其重要的地 位和作用，“關(guān)犍”于是引申為對(duì)于事物特別重要的關(guān)節(jié)或部分，如 宋書歷志下：“尋法興所議六條，并不造理難z關(guān)犍”；南齊書崔祖思傳：“是以有恥

15、且格，敬讓之樞紐；令行禁止，為 國(guó)z關(guān)犍”。既然“犍”和“鍵”都可以引申為事物重要的部分或?qū)χ匾闹?義，那么為什么我們現(xiàn)在常用的字形為“關(guān)鍵”呢？隨著時(shí)代的發(fā)展， 人們的生活也發(fā)生了變化，鐵器的應(yīng)用在人們的生活中日益普遍，人 們把豎著的門栓改為豎著插在橫栓上的金屬棍子，這樣既堅(jiān)固乂可以 防止橫栓因?yàn)殚T的晃動(dòng)而位置發(fā)生改變，防止削弱了門栓的保護(hù)作用, 社會(huì)生活的變化在一定程度上會(huì)在語(yǔ)言中有所體現(xiàn)，這種變化在文字 中的體現(xiàn)就是“犍”的字形寫為“鍵”，“犍”的字形逐漸變少直至消 失，如：（1）五寸之鍵，制開闔之門。（淮南了 主術(shù)）（2）橫曰關(guān)，豎曰鍵。（希麟續(xù)切經(jīng)音義卷五）雖然早期字形有“槌”和“

16、鍵”兩個(gè)，其木義也各不相同，但由 其引中出來(lái)的意義大概相同。“關(guān)鍵“一詞作“關(guān)鍵的部位，或起決 定影響的因素” z義在古籍屮的應(yīng)用也比較廣泛且凝固成詞，并最終 替代“關(guān)鍵“關(guān)鍵“的木義是名詞“門栓”，后來(lái)引中為以下幾個(gè)義項(xiàng)：（1）裝在物體上起關(guān)閉作用的物件。此義項(xiàng)由本義擴(kuò)大引申而 來(lái)，例如：宋周輝清波雜志卷二：“元豐間，亦有守邊者， 一夕失城門鎖，亦不究治，但亟令易而大之。繼有得元鎖來(lái)歸者，乃 曰'初不失也。'使持往合關(guān)鍵，蹉跌不相入/清李漁閑情 偶寄器玩箱籠篋笥：“制之之料，不出革、木、竹三種。為之關(guān) 鍵者，乂不出銅錫二項(xiàng)?！保?）機(jī)關(guān)，機(jī)械裝置。此義項(xiàng)由本義擴(kuò)大引申而來(lái)，例

17、如： 唐張朝野僉載卷六楊務(wù)廉常沁州市內(nèi)刻木作僧，手執(zhí) 一，自能行乞。中錢滿，關(guān)鍵忽發(fā)，口然作聲云：'布施！'” 清袁枚新齊諧銅人演西廂九“西洋貢銅伶十八人，能演西廂一部。人長(zhǎng)尺許，身軀耳目手足悉銅鑄成。其心腹腎腸皆用 關(guān)鍵湊接，如自鳴鐘法?！保?）事物最關(guān)緊要的部分、對(duì)事情起決定作用的因素。此義項(xiàng) 由本義比喻引申而來(lái)，例如：晉葛洪抱樸子暢玄：“顧 盼為殺生之神器，唇吻為興亡之關(guān)鍵南朝梁陶弘景真 誥張良三期:“信者得失z關(guān)鍵也。張良三期，可謂篤道而明心矣?！?秦牧藝海拾貝鸚鵡與蝴蝶鳥九“而這里面有一個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn) 題，就是作品應(yīng)該有蕩氣冋腸的感人力量?！笔崂怼瓣P(guān)鍵”的字形和意義演變

18、如下：(1) 關(guān)：橫放的門栓、犍：豎的門栓f關(guān)憾 橫的和豎的門栓， 泛指門栓f關(guān)犍：由門栓的作用引申為重要的部分或重要的f關(guān)鍵:“犍”字形消失，被“鍵”取代(2) 關(guān)：橫放的門栓、鍵：鉉即橫貫鼎耳z物一關(guān)鍵：橫持z 物f關(guān)鍵：重要的部分或重要的(3) 關(guān)：橫放的門栓、鍵：車轄一關(guān)鍵：橫持之物一關(guān)鍵：重 要的部分或重要的四、結(jié)語(yǔ)“關(guān)”“犍”“鍵”原來(lái)是三個(gè)具有不同意義的獨(dú)立的詞，最終凝 固成“關(guān)鍵”一個(gè)詞，字形確定，其意義也最終得到統(tǒng)一，也就是現(xiàn) 代漢語(yǔ)詞典中收錄的三個(gè)義項(xiàng)，我們的h常綸活的發(fā)展變化在語(yǔ)言 中有所體現(xiàn)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和鎖具的普及，橫著或者豎著的門栓已 經(jīng)應(yīng)用的很少了，所以“關(guān)鍵”的的本義、即第一個(gè)義項(xiàng)現(xiàn)在也很少 應(yīng)用。但是由“門栓、鉉、乍轄的作用和地位”而引申出的兩個(gè)義項(xiàng) 在我們的語(yǔ)言生活中