愛蓮說完成資料PPT課件

1、“說說”在這里表示一種在這里表示一種議論性的古代議論性的古代文體文體，可以直接說明事物或論述道理，可以直接說明事物或論述道理, ,也可以借人借事或借物的記載來論述也可以借人借事或借物的記載來論述道理。道理。第1頁/共18頁 周敦頤：宋代道洲周敦頤：宋代道洲( (現(xiàn)在湖南省道縣現(xiàn)在湖南省道縣) )人，人，字茂字茂叔叔，北宋北宋著名哲學(xué)家。因他著名哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱他為為濂溪先生濂溪先生。黃庭堅(jiān)稱其。黃庭堅(jiān)稱其“人品甚高，胸懷灑落，如人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月（雨過天晴時(shí)風(fēng)清光風(fēng)霽月（雨過天晴時(shí)風(fēng)清月明的景象，比喻開闊的胸月明的景象，比喻開闊的胸襟和坦白

2、的心地。）襟和坦白的心地。）” ” 第2頁/共18頁水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚蕃蕃。( (草木) )茂盛。這里指繁多水上、陸地各種草木水上、陸地各種草木的花，可愛的非常多。的花，可愛的非常多。第3頁/共18頁晉陶淵明獨(dú)愛晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。世人甚愛牡丹。晉朝陶淵明只喜晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝愛菊花。從唐朝以來以來，世人非常世人非常喜愛牡丹。喜愛牡丹。第4頁/共18頁予予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染染，濯濯清漣清漣而不而不妖妖，沾染( (污穢) )我洗水清而有微波，這里指清水。美麗而不端莊我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不受我

3、唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來，卻不受到到沾沾染，在清水里洗滌過卻不顯得染，在清水里洗滌過卻不顯得妖艷妖艷，第5頁/共18頁中通外直，中通外直，不不蔓蔓不不枝枝，香遠(yuǎn)益清，香遠(yuǎn)益清，亭亭亭亭凈凈植植，可遠(yuǎn)觀而不可，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩褻玩焉焉。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。高聳的樣子立玩弄助詞褻，親近而不莊重它的莖中間貫通，外形挺直，不它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞卻卻不能貼近去不能貼近去玩弄啊。玩弄啊。第6頁/共18頁予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，予謂菊，花之隱逸

4、者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之花之富貴者也；蓮，花之君子君子者也。者也。指品德高尚的人我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子?；ㄖ械母毁F者；蓮花，是花中的君子。第7頁/共18頁噫噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人同予者何人? ? 牡丹之愛，牡丹之愛，宜宜乎眾矣。乎眾矣。嘆詞，這里表示嘆息。應(yīng)當(dāng)唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，對(duì)于牡丹的愛好，應(yīng)當(dāng)有應(yīng)當(dāng)

5、有很多很多人人了。了。第8頁/共18頁1 1、生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)環(huán)境“出淤泥而不染，濯清漣而不妖出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。2 2、體態(tài)香氣：、體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”。3 3、風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。問題：從哪些方面描寫蓮花，寫出蓮哪問題：從哪些方面描寫蓮花，寫出蓮哪些與眾不同的特點(diǎn)？些與眾不同的特點(diǎn)？第9頁/共18頁 蓮花的特點(diǎn)蓮花的特點(diǎn)出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。中通外直，不蔓不枝。中通外直，不蔓不枝。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩。品格高尚品格高尚 、卓然挺立、卓然挺立堅(jiān)

6、守節(jié)操、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)堅(jiān)守節(jié)操、聲名遠(yuǎn)揚(yáng)內(nèi)心通達(dá)內(nèi)心通達(dá) 、行為正直，、行為正直，純正無邪純正無邪 、不拉攏勾結(jié)、不拉攏勾結(jié)不與世俗同流合污，潔不與世俗同流合污，潔身自好，不阿諛奉承。身自好，不阿諛奉承。有莊重的儀態(tài)，令人敬重有莊重的儀態(tài)，令人敬重君子的品德君子的品德第10頁/共18頁問題：?jiǎn)栴}：找出議論蓮花的語句找出議論蓮花的語句.蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。第11頁/共18頁陶淵明（采菊東籬下，悠然見南山）。陶淵明（采菊東籬下，悠然見南山）。隱逸的代表隱逸的代表誰愛菊花？誰愛牡丹？世人。因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，世人。因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴也就是說世人都追求富貴。象征富貴

7、也就是說世人都追求富貴。第12頁/共18頁作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？ 菊是隱逸者，逃避現(xiàn)菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高索居、隱遁山林的逸民高士。為了潔身自好而逃避士。為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。度未免有些消極。嘆惋嘆惋第13頁/共18頁 牡丹雍容華貴，絢麗牡丹雍容華貴，絢麗多姿，是富貴的象征。多姿，是富貴的象征。就像那些

8、貪圖享樂追名就像那些貪圖享樂追名逐利，趨炎附勢(shì)之輩，逐利，趨炎附勢(shì)之輩，未免有些庸俗。未免有些庸俗。鄙薄鄙薄第14頁/共18頁蓮是君子，高潔典雅。它蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。子?！俺鲇倌喽蝗境鲇倌喽蝗尽保⑸砦蹪釅m世卻能永葆高立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。潔本色，十分難得。贊美贊美第15頁/共18頁本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？ 這是一種映襯的寫法，用這是一種映襯的寫法，用“菊菊”正正襯，用襯，用“牡丹牡丹”反襯蓮花。反襯蓮花。 既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。第16頁/共18頁 作者以作者以“蓮蓮”自喻，托物言自喻