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1、 德育原理15秋在線作業(yè)1 試卷總分:100 測(cè)試時(shí)間:- 單選題 多選題 判斷題 包括本科的各校各科新學(xué)期復(fù)習(xí)資料,可以聯(lián)系屏幕右上的“文檔貢獻(xiàn)者” 一、單選題(共 10 道試題,共 30 分。)V 1. 道德決定論認(rèn)為把道德和社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為道德是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家穩(wěn)定的根本,進(jìn)而極其重視德育地位,持有這種觀點(diǎn)最為典型的要屬A. 道家學(xué)派 B. 儒家學(xué)派 C. 法家學(xué)派 D. 墨家學(xué)派 滿分:3 分 2. 德育目標(biāo)管理不僅是指依據(jù)德育目標(biāo)進(jìn)行管理,還包括規(guī)劃、確定各工作階段的德育目標(biāo),把德育目標(biāo)()。A. 具體化 B. 滲透化 C. 陶冶化 D. 全面化 滿分:3 分 3. 狹義的德育目
2、標(biāo)指一個(gè)國(guó)家或社會(huì)提出的總體德育目標(biāo),是所屬各級(jí)各類學(xué)校的德育都應(yīng)遵循和把握的A. 總要求 B. 總體原則 C. 總規(guī)律 D. 總規(guī)則 滿分:3 分 4. 不屬于我國(guó)新時(shí)期中小學(xué)德育基本內(nèi)容的是( )。A. 自覺紀(jì)律教育 B. 道德教育 C. 宗教教育 D. 民主和法制教育 滿分:3 分 5. 蘇聯(lián)一位著名的教育家認(rèn)為創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境“是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一”,是一種教育藝術(shù)。這位教育家是 ( )。A. 蘇霍姆林斯基 B. 凱興斯太納 C. 凱洛夫 D. 巴班斯基 滿分:3 分 6. 兒童品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性特點(diǎn)的年齡階段是( )。A. 少年期 B. 童年期 C. 幼兒期 D. 青年初期
3、 滿分:3 分 7. 健全的班集體是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的必要手段,是培養(yǎng)集體主義精神,促進(jìn)全面發(fā)展,轉(zhuǎn)化和教育學(xué)業(yè)不良、思想品德后進(jìn)的個(gè)別學(xué)生的()。A. 充分條件 B. 必要條件 C. 前提條件 D. 基礎(chǔ)條件 滿分:3 分 8. 德育原理的研究對(duì)象是( )。A. 德育個(gè)別問題 B. 德育一般問題 C. 德育規(guī)律 D. 德育原理 滿分:3 分 9. 伴隨人類教育的產(chǎn)生及以后逐漸的發(fā)展,教學(xué)、教化、教、教育、教養(yǎng)、訓(xùn)育、訓(xùn)導(dǎo)等一些教育的概念就相繼出現(xiàn),雖然它們各自的表述及內(nèi)含各有不同,可卻都含有A. 教育的文化意蘊(yùn) B. 德育的文化意蘊(yùn) C. 教學(xué)的文化意蘊(yùn) D. 教養(yǎng)的文化意蘊(yùn) 滿分:3 分 1
4、0. 對(duì)德性教化的域限有代表性的看法主要有兩重,其一是認(rèn)為德育就是道德教育,其二是認(rèn)為德育是A. 思想品質(zhì) B. 智慧品質(zhì) C. 一個(gè)人在為人處事方面的各種品質(zhì) D. 政治品質(zhì) 滿分:3 分 二、多選題(共 10 道試題,共 30 分。)V 1. 人作為社會(huì)的成員只有“天然之善”不行,還需具有社會(huì)之善,并且要把天然之善化為社會(huì)之善(即把天性化為德性)?;诖怂伎?,我們發(fā)現(xiàn)人的德性之所以需要教化是因?yàn)锳. 人的德性有善惡之分 B. 人有天然之善和社會(huì)之善 C. 人的社會(huì)德性不是天生的 D. 德性所包含的意義和規(guī)范是需要習(xí)得的 滿分:3 分 2. 現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有些學(xué)校對(duì)教學(xué)的德育地位和功能沒有給予應(yīng)有
5、的重視,忽視教學(xué)的德育地位和功能,使教學(xué)的德育功能得不 到很好發(fā)揮,主要表現(xiàn)在()。A. 在研究部署德育工作上,重活動(dòng),輕教學(xué) B. 德育(活動(dòng))過(guò)程往往獨(dú)立于教學(xué)之外 C. 只注重德育管理人員和班主任的作用,不注重發(fā)揮教師在教學(xué)中的德育作用 D. 有些教師習(xí)慣于“經(jīng)師”之道而缺少“人師”之功 滿分:3 分 3. 教育能力是班主任完成教育教學(xué)任務(wù)的基本條件,具體表現(xiàn)哪幾個(gè)方 面?()A. 較強(qiáng)的組織能力,組織班集體并善于向?qū)W生進(jìn)行思想教育工作 B. 精通所教的專業(yè)知識(shí),有熟練地向?qū)W生講解的能力 C. 善于捕捉信息的能力 D. 一定的科研能力 滿分:3 分 4. 要使德育能夠更好地促進(jìn)人思想品德
6、的進(jìn)步,并能更好地間接服務(wù)于社會(huì),在選擇確立德育目標(biāo)時(shí),必須要清楚地認(rèn)識(shí)和考慮的依據(jù)有A. 社會(huì)依據(jù) B. 生產(chǎn)發(fā)展的依據(jù) C. 個(gè)體的興趣和愛好 D. 人的依據(jù) 滿分:3 分 5. 德育 目標(biāo)對(duì)德育活動(dòng)具有質(zhì)的規(guī)定性,其具體表現(xiàn)在()。A. 對(duì)德育活動(dòng)的質(zhì)的規(guī)定性 B. 對(duì)所要培養(yǎng)的素質(zhì)有質(zhì)的規(guī)定性 C. 對(duì)德育對(duì)象的質(zhì)的規(guī)定性 D. 對(duì)德育手段的質(zhì)的規(guī)定性 滿分:3 分 6. 我國(guó)中小學(xué)的德育課,一般都是由教育行政部門統(tǒng)一組織編寫,對(duì)中小學(xué)思想品德的培養(yǎng)起到了積極的作用。但是,也存在明顯的問題。具體表現(xiàn)在A. 品德問題被知識(shí)性問題所淡化 B. 對(duì)內(nèi)容的表述往往過(guò)于宏觀、抽象 C. 忽視與生
7、活的聯(lián)系 D. 往往陷入邏輯性的分析和思考之中 滿分:3 分 7. 班集體本身具有德育功能,但要使這些功能得到充分發(fā)揮,具有實(shí)效性,需要有一系列必要的基礎(chǔ)作保證。這樣的基礎(chǔ)主要包括的幾個(gè)方面是()。A. 良好的人際氛圍 B. 正確的輿論 C. 領(lǐng)導(dǎo)核心和骨干富有影響力 D. 心向一致的努力態(tài)勢(shì) E. 健康的文化情趣 F. 活動(dòng)的開展有序和諧 滿分:3 分 8. 確立并增強(qiáng)德育改革意識(shí).,除要不斷分析研究當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校德育不斷提出的新要求,認(rèn)識(shí)和把握育改革的必然性和必要性,堅(jiān)持正確方向外。還要注意的方面是( )。A. 要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā) B. 要調(diào)動(dòng)發(fā)揮群眾的積極主動(dòng)性 C. 要認(rèn)識(shí)和處
8、理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 D. 要堅(jiān)持改革的價(jià)值 滿分:3 分 9. 教育的人道性,在總體上說(shuō),是指包括( )等方面人道性的體現(xiàn)和要求。A. 教育制度 B. 教育目的 C. 教育過(guò)程 D. 就業(yè)管理 滿分:3 分 10. 人們對(duì)德育進(jìn)行概念性解說(shuō)時(shí)的依循也多種多樣,迄今為止,各種德育概念的解說(shuō)也頗有歧義。綜觀各種德育概念,其歧義除各自的社會(huì)背景和價(jià)值取向上的傾向性等因素外,主要表現(xiàn)在對(duì)德育外延和內(nèi)涵的不同表述上,主要包括哪幾大類?A. 基于不同內(nèi)容取向的德育解說(shuō) B. 基于本質(zhì)認(rèn)識(shí)差異的德育解說(shuō) C. 基于雙重體現(xiàn)的德育解說(shuō) D. 基于德育內(nèi)涵的德育解說(shuō) 滿分:3 分 三、判斷題(共 20 道試題
9、,共 40 分。)V 1. 有效的教育管理,并不只意味著制度規(guī)范的強(qiáng)化和完善,也需要相應(yīng)的教育和激勵(lì)相伴隨。沒有一定的教育和激勵(lì),管理就會(huì)成為一種僵化的約束和規(guī)范。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 2. 學(xué)生所注目的不僅是教師在教育場(chǎng)合,學(xué)校教育中的各方面表現(xiàn),而且更注目教師在教育場(chǎng)合,學(xué)校教育之外的品德和為人舉止等。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 3. 意義引領(lǐng)一個(gè)關(guān)于人在生命價(jià)值、生活意義、理想事業(yè)、自由幸福、友誼愛情等方面“怎樣才有意義,怎樣才值得”的問題領(lǐng)域,這些是人的“精神世界”的重要內(nèi)容,也是人生的“旨趣”所在,但是它并不是道德的一個(gè)重要領(lǐng)域。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分
10、:2 分 4. 德育地位的社會(huì)觀指人們對(duì)于德育在學(xué)校教育中所起的作用及所處地位的觀點(diǎn)和看法。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 5. 一般而言,知識(shí)的不斷加深和豐富,會(huì)不斷增強(qiáng)人的道德理性,豐富人的道德情感,使人在生活中具有一定的道德明智性。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 6. 在現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)價(jià)值要素系統(tǒng)、心理要素系統(tǒng)及行為要素系統(tǒng)相互間的組合有多種多樣,內(nèi)在的決定了人們?cè)谏钪衅沸械谋憩F(xiàn)千差萬(wàn)別,有其程度和水平的不同。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 7. 學(xué)生集體主義思想和善于協(xié)作的精神需要通過(guò)集體教育才能培養(yǎng)和造就。集體是個(gè)體全面發(fā)展的前提條件,沒有集體,也就沒有個(gè)體的全
11、面發(fā)展。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 8. 在實(shí)踐中,即要重視強(qiáng)化安排好德育過(guò)程,重視德育過(guò)程,又要防止單純用德育過(guò)程代替德育效益的傾向。重過(guò)程輕效益不好,重效益輕過(guò)程也難達(dá)到目的。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 9. 教育愛的人道性是指教育目的上對(duì)學(xué)生良好人性發(fā)展的追求及其制度化保證,并不包括在教育過(guò)程中對(duì)人的生命極其價(jià)值的 重視。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 10. 在德育活動(dòng)中,德育的各種影響無(wú)不體現(xiàn)社會(huì)的要求。德育也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用反映一定社會(huì)要求的思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范來(lái)訓(xùn)練人的行為,指導(dǎo)人的社會(huì)化,它總是按照社會(huì)的委托引導(dǎo)著人的社會(huì)化方向,以至最終使教育對(duì)象成為合格
12、的社會(huì)成員。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 11. 建設(shè)和諧文明、繁榮昌盛的社會(huì),不可忽視德性的作用,需要用德性的泉水來(lái)滋養(yǎng)。德性的源泉枯干,和諧文明、繁榮昌盛的社會(huì)難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 12. 應(yīng)從實(shí)際生活中的人為人處事需要的德性、當(dāng)有的德性上來(lái)理解“什么是德育”,“德育應(yīng)是怎樣的”,來(lái)確定德育的域限。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 13. 知識(shí)作為人類的精神財(cái)富,具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值、道德價(jià)值和審美價(jià)值,它不僅是認(rèn)識(shí)自然、改造社會(huì)和社會(huì)進(jìn)步的智力源 泉、精神力量,也是影響人心智能力和思想品德發(fā)展的重要因素。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 14.
13、 人類古代,包括以后相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的教育,都有鮮明的德育性質(zhì)或德育主義傾向。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 15. 中國(guó)傳統(tǒng)教育關(guān)于師德修養(yǎng)的內(nèi)容十分豐富,如強(qiáng)調(diào)“內(nèi)省”,“上職下問”、“見賢思齊”、“其身正,不合而行,其身不正,雖合而不從”等,對(duì)學(xué)生要“循循善誘”等。這些師德遺產(chǎn),在今天失去它們固有的作用。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 16. 德育過(guò)程就是思 想品德形成發(fā)展的過(guò)程。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 17. 人的最基本的德性就是依據(jù)正當(dāng)?shù)牧x務(wù)和規(guī)范要求而形成的,因此,具備這種德性的主體,在履行義務(wù)和規(guī)范時(shí),就會(huì)獲得內(nèi)在自覺和意志上的保證。A. 錯(cuò)誤 B. 正
14、確 滿分:2 分 18. 品德內(nèi)化是德育的目的,它是外在的社會(huì)價(jià)值因素與人內(nèi)在心理相互結(jié)合的過(guò)程。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 19. 運(yùn)用榜樣示范要重在使學(xué)生理解并學(xué)習(xí)榜樣的內(nèi)在品質(zhì)和精神實(shí)質(zhì),而不是單純模仿榜樣的行為,不這樣做難以把榜樣的優(yōu)良品德真正變?yōu)槭芙逃叩膬?nèi)在品德,也容易導(dǎo)致受教育者對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)產(chǎn)生形式主義的看法。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 20. 德育地位的教育觀是指人們對(duì)于德育在社會(huì)領(lǐng)域中所起的作用及所處的地位的觀點(diǎn)和看法。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 德育原理15秋在線作業(yè)2 試卷總分:100 測(cè)試時(shí)間:- 單選題 多選題 判斷題 一、單選題(共 1
15、0 道試題,共 30 分。)V 1. 一般說(shuō)來(lái),品德包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì) 和 ( )。A. 情感品質(zhì) B. 意志品質(zhì) C. 道德品質(zhì) D. 行為品質(zhì) 滿分:3 分 2. 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,啟發(fā)學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關(guān)思想道德方面知識(shí)的德育方法是( )。A. 示范法 B. 討論法 C. 陶冶法 D. 講解法 滿分:3 分 3. 德性是人之本性A. 全部 B. 之一 C. 前提 D. 最終體現(xiàn) 滿分:3 分 4. 教育愛能在師生之間鋪設(shè)或架起一座通道,使教育影響如涓涓溪流進(jìn)入學(xué)生的心田。因此它是一種教育思想,也是一種( )。A. 就業(yè)機(jī)智 B. 教育藝術(shù) C. 教育手段
16、 D. 教育智慧 滿分:3 分 5. 在我們的生活中,人們所說(shuō)的教學(xué)一詞,總是在指含有影響性的活動(dòng),而人們所說(shuō)的教育一詞,卻不總是在指含有影響性的活動(dòng),而是常被用來(lái)指某種影響性的活動(dòng)對(duì)人的( )所具有的意義或所應(yīng)產(chǎn)生的效應(yīng)。A. 意志和情感 B. 身心發(fā)展 C. 素質(zhì)結(jié)構(gòu) D. 知識(shí)水平 滿分:3 分 6. “德”或“德性”的概念,在最初出現(xiàn)的時(shí)候,泛指人一切優(yōu)異的A. 品質(zhì)和特性 B. 思想和言行 C. 言論 D. 行為舉止 滿分:3 分 7. .通過(guò)對(duì)德育對(duì)象品德的測(cè)評(píng),能客觀、全面地了解德育各方面的情況,從而估價(jià)、判斷、評(píng)定德育對(duì)象品德的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),達(dá)到的水平、發(fā)展趨勢(shì)和成因,德育及其管
17、理等的效果、質(zhì)量的水平,優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),矛盾和問題等。這指的是品德測(cè)評(píng)的()。A. 診斷作用 B. 強(qiáng)化作用 C. 調(diào)控作用 D. 教育作用 滿分:3 分 8. 廣義的德育目標(biāo)是指對(duì)德育活動(dòng)既具有宏觀指導(dǎo)、又有具體要求的目標(biāo)領(lǐng)域,具體表現(xiàn)為含有層次結(jié)構(gòu)的A. 目標(biāo)要求 B. 目標(biāo)系列 C. 目標(biāo)層次 D. 目標(biāo)領(lǐng)域 滿分:3 分 9. 品德作為學(xué)生發(fā)展的一種內(nèi)在需要,是在其自身多方面活動(dòng)和外在多方面影響中自我建構(gòu)起來(lái)的。這種情況意味著學(xué)生作為品德生成的主體是教育所代替不了的,教育對(duì)他們的“內(nèi)化”或“自我建構(gòu)”活動(dòng)更多的是A. 促進(jìn)或引導(dǎo) B. 啟發(fā) C. 強(qiáng)制 D. 灌輸 滿分:3 分 10. 德
18、育是學(xué)校育人之本,最為根本的工作,而教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,德育作為育人之本,理應(yīng)充分體現(xiàn)在學(xué)校的中心工作之中,這應(yīng)是看待和評(píng)價(jià)學(xué)校是否真正重視德育的 一個(gè)重要的()。A. 理論依據(jù)或標(biāo)準(zhǔn) B. 基礎(chǔ) C. 前提 D. 參照系 滿分:3 分 二、多選題(共 10 道試題,共 30 分。)V 1. 德育內(nèi)容是構(gòu)成德育活動(dòng)的基本要素,其特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面?A. 價(jià)值和規(guī)范要求的蘊(yùn)含性 B. 價(jià)值及規(guī)范因素的廣泛性 C. 德育內(nèi)容的寓它性 D. 思想性和知識(shí)性 滿分:3 分 2. 德育工作的一般原則有()。A. 引導(dǎo)學(xué)生自主的原則 B. 施加教育影響的原則 C. 知行統(tǒng)一的原則 D. 嚴(yán)愛結(jié)合的原
19、則 滿分:3 分 3. 品德評(píng)價(jià)法的功能體現(xiàn)在哪些方面?()A. 使學(xué)生從肯定或否定的評(píng)價(jià)中看到自身的長(zhǎng)處與不足 B. 能強(qiáng)化學(xué)生的積極因素,矯正和克服消極因素 C. 增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念和榮辱感 D. 使學(xué)生明確今后努力的方向 滿分:3 分 4. 教育對(duì)于人品德的成長(zhǎng),是通過(guò)自身的價(jià)值和規(guī)范約束來(lái)實(shí)現(xiàn)的,價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)范約束,是德育實(shí)施的基本特征之一。之所以有這樣的特點(diǎn),其原因是A. 是由人的本性所決定的 B. 是實(shí)現(xiàn)教育目的的需要 C. 是增強(qiáng)教育效果的需要 D. 是教育對(duì)象自身發(fā)展的特點(diǎn)所決定的 滿分:3 分 5. 適應(yīng)與超越,是社會(huì)繼承與發(fā)展對(duì)德育所具有的必然要求與需要,因此德育目標(biāo)的價(jià)值
20、取向,要堅(jiān)持適應(yīng)與超越的統(tǒng)一,應(yīng)該作好的工作有A. 不能局限于在理論上抽象思考二者統(tǒng)一的合理性 B. 要探索二者統(tǒng)一在實(shí)踐上的可行性 C. 在實(shí)踐上要避免主次分明的絕對(duì)化思維 D. 在實(shí)踐上要從現(xiàn)實(shí)及未來(lái)發(fā)展的方向上來(lái)把握德育的連續(xù)性 滿分:3 分 6. 學(xué)校德育若不主動(dòng)借助于教學(xué)在時(shí)間、空間等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)或離開教學(xué),德育在整個(gè)學(xué)校教育中就難以獲得充分實(shí)施和充分的開展,甚至有時(shí)會(huì)導(dǎo)致它的困難性 。這些困難性具體表現(xiàn)在()。A. 時(shí)間上的困難性 B. 離開了教學(xué)的學(xué)校德育,使自身陷入時(shí)間及其有限的空間 C. 教學(xué)中擁有的巨大教育力量得不到利用和發(fā)揮 D. 離開了教學(xué)的學(xué)校德育,其自身德育資源往
21、往是比較單一的 滿分:3 分 7. 教學(xué)在學(xué)校德育中不僅是因?yàn)樗菍W(xué)校的中心工作而顯得重要,還因?yàn)樗鼘?duì)德育具有重要的一些實(shí)際功能,這些 功 能 是()。A. 對(duì)人思想品德形成發(fā)展的知識(shí)奠基功能 B. 對(duì)思想品德發(fā)展的引導(dǎo)功能 C. 對(duì)思想品德的陶冶功能 D. 行為訓(xùn)練功能 滿分:3 分 8. 品德施教的方法,既具有一般方法所具有的特征,也具有與一般方法所不同的特征,具體體現(xiàn)在()。A. 德育方法所要處理和解決的是人的內(nèi)在情感、精神、價(jià)值等方面的問題 B. 在操作的方式上常常體現(xiàn)為內(nèi)在情感的和思維性 C. 從對(duì)教育對(duì)象的作用特點(diǎn)來(lái)看,德育方法更帶有交流、溝通和開導(dǎo)、引導(dǎo)的特點(diǎn) D. 德育方法具有
22、鮮明的社會(huì)性質(zhì) 滿分:3 分 9. ( )構(gòu)成了教育愛的豐富內(nèi)容,同時(shí)也構(gòu)成了教育愛的獨(dú)特性。A. 對(duì)祖國(guó)的愛 B. 對(duì)事業(yè)的愛 C. 對(duì)人的愛 D. 對(duì)工作的愛 滿分:3 分 10. 品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生思想品德給予一定的評(píng)價(jià)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思想品德的一種方法。運(yùn)用這一方法需要注意的問題有()。A. 要注意體現(xiàn)和發(fā)揮該方法的教育功能 B. 進(jìn)行品德評(píng)價(jià)要符合實(shí)際 C. 進(jìn)行品德評(píng)價(jià)要堅(jiān)持正確的標(biāo)準(zhǔn)和公正的態(tài)度 D. 進(jìn)行品德評(píng)價(jià)要體現(xiàn)民主性 E. 進(jìn)行品德評(píng)價(jià)不僅要堅(jiān)持正確的標(biāo)準(zhǔn)還要注意方法和手段的科學(xué)化 滿分:3 分 三、判斷題(共 20 道試題,共 40 分。)V 1. 隨著社會(huì)倫理文化的
23、發(fā)展,“德”或“德性”不再僅指人的優(yōu)異的品質(zhì),在所指上有多種多樣,除了指各種品質(zhì)之外,還指稱品質(zhì)的不同類型。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 2. 事實(shí)證明,各種各樣的“德育程序”或“德育操作階段”的實(shí)踐模式,除了顯現(xiàn)自身的操作特點(diǎn)外,都不是經(jīng)常有效的,即使是有影響的教育模式,也往往被實(shí)踐證明不是最為有效的,他們所確立的操作程序總是在千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)中顯得僵化。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 3. 因?yàn)槿魏紊鐣?huì)的教育目的,在其表述上總是把對(duì)人思想品德方面的要求作為其內(nèi)容的主體。德育與教育目的這種密切聯(lián)系,使德育在整體教育中,最能本質(zhì)地反映整體教育的社會(huì)性質(zhì),反映整體教育的發(fā)展方向。A.
24、 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 4. 貫徹知行統(tǒng)一原則應(yīng)該注意的一個(gè)問題是要善于對(duì)學(xué)生曉知以理、導(dǎo)之以行。曉之以理,就是組織和引導(dǎo)學(xué)生把一定社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范付諸實(shí)踐,并使其養(yǎng)成相應(yīng)的行為習(xí)慣。導(dǎo)之以行,就是通過(guò)各種適當(dāng)?shù)姆绞?,使學(xué)生了解和掌握正確的思想政治理論和道德知識(shí)。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 5. 教學(xué)在時(shí)間和地位上的優(yōu)勢(shì),正是德育得以充分實(shí)施不可缺少的根本性條件。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 6. 德育意識(shí)主要是對(duì)直接關(guān)系到德育效果的各種因素(如德育決策、德育投入、德育模式等)具有直接影響或決定作用,其對(duì)德育效果的影響是直接的。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2
25、 分 7. 班集體作為重要的微型社會(huì)環(huán)境,是兒童與青少年成長(zhǎng)重要場(chǎng)所,它在促進(jìn)兒童和青少年社會(huì)化發(fā)展的同時(shí),也必然會(huì)對(duì)他們 的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 8. 缺乏德育地位意識(shí),德育就不能真正形成校內(nèi)校外的緊密聯(lián)系性;缺乏德育的整體意識(shí)就難以舍得在人、財(cái)、物等方面對(duì)德育進(jìn)行大的投入。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 9. 完善發(fā)展德育學(xué)科是應(yīng)當(dāng)?shù)?,但不能離開學(xué)科的性質(zhì)來(lái)努力。作為培養(yǎng)人的科學(xué),具有不同于自然科學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)。不能以自然科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待評(píng)價(jià)德育這門學(xué)科。不能以自然科學(xué)作為發(fā)展完善德育學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 10.
26、 非專門的德育課程即指以培養(yǎng)思想品德為主要目標(biāo)的學(xué)科課程。它是專門為培養(yǎng)人的品德而設(shè)置,以往在小學(xué)把它稱之為思想品德課,中學(xué)和高中稱為思想政治課,大學(xué)中依然稱為思想品德課或品德課。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 11. 教育者要通過(guò)說(shuō)理、示范、陶冶等多種方法來(lái)培養(yǎng)正確的集體輿論,要堅(jiān)持表?yè)P(yáng)好人好事,批評(píng)不良思想行為,推動(dòng)正確輿論的形成。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 12. 德育有時(shí)雖然在教學(xué)之外“有聲有色”,可在教學(xué)中卻顯得微乎其微,作為德育途徑的“基本”性沒有體現(xiàn)出來(lái),依然在單純傳 授知識(shí)的軌道上行使。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 13. 當(dāng)代社會(huì),滿足人的發(fā)展的需要,
27、促進(jìn)人素質(zhì)的和諧發(fā)展,構(gòu)成了教育人道化的根本要求,成為教育的一種目的性追求。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 14. 德育過(guò)程及其結(jié)果不僅受其內(nèi)在要素影響,同時(shí)也受社會(huì)因素、家庭因素、人際交往等各種外在因素的影響。這些因素或直接、或間接地參與制約德育過(guò)程的各種內(nèi)在要素的發(fā)展。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 15. 教育愛不僅能滿足受教育者渴望得到別人的尊重信任,得到別人真誠(chéng)的同情、關(guān)懷等各種內(nèi)在需要,同時(shí)還能激發(fā)他們對(duì)教育者的尊敬、愛戴、感激和信任,向教育者打開心靈的窗戶,同教育者保持人世間最真切、最純潔、最友好的關(guān)系。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 16. 道德是為了人的道德
28、。不應(yīng)只注重道德本身。那種為了道德而道德的德育是應(yīng)該避免的。德育,應(yīng)培養(yǎng)人學(xué)會(huì)用道德來(lái)指導(dǎo)人更好的生活,以一定的道德處理好人與各方面的關(guān)系,過(guò)一種不損害他人、利于他人的生活。這是學(xué)校德育應(yīng)該確立的目標(biāo)。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 17. “把德育滲透到教學(xué)中去”的這一說(shuō)法,內(nèi)含著否定的前提,似乎教學(xué)原本是和德育無(wú)關(guān)的,沒有聯(lián)系的,沒有德育的使命和功能。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 18. 學(xué)生的學(xué)法在教育過(guò)程中往往都根據(jù)眼前現(xiàn)實(shí)的任務(wù)而即時(shí)采用的,有的是主動(dòng)、適當(dāng)?shù)?,有的是盲目的,甚至有的是沒有主動(dòng)性的。因此,施教的方法不僅有一個(gè)適合學(xué)生學(xué)法,重視學(xué)生學(xué)法的問題,還有調(diào)動(dòng)學(xué)生
29、學(xué)法,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)法的問題,A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 19. 具體的德育過(guò)程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),往往會(huì)使整體德育工作走上一個(gè)新臺(tái)階??傮w德育過(guò)程指為完成具體任務(wù)或解決具體問題而組織進(jìn)行的德育活動(dòng)。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 20. 封閉式德育的特點(diǎn)是:不能及時(shí)靈活地與外界現(xiàn)實(shí)的變化相聯(lián)系,只是按照學(xué)校內(nèi)部早已確定的內(nèi)容、方式(或按照學(xué)校內(nèi)部秩序穩(wěn)定、工作順利的需要)等來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。A. 錯(cuò)誤 B. 正確 滿分:2 分 德育原理15秋在線作業(yè)3 試卷總分:100 測(cè)試時(shí)間:- 單選題 多選題 判斷題 一、單選題(共 10 道試題,共 30 分。)V 1. 集體是促進(jìn)思想品德形成和
30、發(fā)展的重要條件。一個(gè)班集體,當(dāng)它的目標(biāo)、紀(jì)律、輿論、風(fēng)氣等一旦形成,就會(huì)對(duì)個(gè)體的言行產(chǎn)生強(qiáng)有力的約束作用和()。A. 強(qiáng)制作用 B. 教育作用 C. 啟發(fā)作用 D. 指導(dǎo)作用 滿分:3 分 2. 蘇聯(lián)一位著名的教育家認(rèn)為創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境“是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一”,是一種教育藝術(shù)。這位教育家是 ( )。A. 蘇霍姆林斯基 B. 凱興斯太納 C. 凱洛夫 D. 巴班斯基 滿分:3 分 3. 從表現(xiàn)形式來(lái)看,德育內(nèi)容還可分為文本性的內(nèi)容和A. 隱性內(nèi)容 B. 非文本性的內(nèi)容 C. 顯性內(nèi)容 D. 時(shí)事性內(nèi)容 滿分:3 分 4. 德育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程的關(guān)系是( )的關(guān)系。A. 啟發(fā)與促進(jìn)
31、 B. 教育與發(fā)展 C. 指導(dǎo)與反思 D. 教育與被教育 滿分:3 分 5. 在用積極因素克服消極因素的過(guò)程中,要注意激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺性,把自我教育作為學(xué)生思想品德發(fā)展的( ),通過(guò)他們的“慎獨(dú)”“內(nèi)省”,不斷鞏固和發(fā)揚(yáng)積極因素,抑制和消除消極因素。A. 內(nèi)在需要 B. 外在需要 C. 外在要求 D. 任務(wù) 滿分:3 分 6. 德育價(jià)值是指作為客體的德育,對(duì)于需要它的主體(人和社會(huì))所具有的A. 特點(diǎn) B. 功能屬性 C. 內(nèi)涵 D. 性質(zhì) 滿分:3 分 7. 疏通學(xué)生思想,首先要事實(shí)求是地多方面分析學(xué)生,摸清障礙是什么,找出障礙的()。A. 根源 B. 實(shí)質(zhì) C. 性質(zhì) D. 危害 滿
32、分:3 分 8. 教學(xué)教育性的必然性和教學(xué)在學(xué)校德育中的地位也說(shuō)明:教學(xué)中的德育,更多的不是“滲透”問題,而是對(duì)教學(xué)中德育因素給予重視、利用和( )的問題。A. 挖掘 B. 啟發(fā) C. 選擇 D. 提取 滿分:3 分 9. 作為德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,為德育活動(dòng)指明發(fā)展方向的是 ( )。A. 德育目標(biāo) B. 德育內(nèi)容 C. 德育方法 D. 德育效果 滿分:3 分 10. 管理和教育中的激勵(lì)首先要注意把握好的一個(gè)問題是要正確看待和處理好物質(zhì)激勵(lì)和( )的關(guān)系。A. 思想激勵(lì) B. 精神激勵(lì) C. 機(jī)制激勵(lì) D. 全程激勵(lì) 滿分:3 分 二、多選題(共 10 道試題,共 30 分。)V 1. 德育是整
33、體教育的組成部分,德育在學(xué)校教育中應(yīng)處于什么樣的地位?教育史上也存在不同看法,代表性的派別有( )。A. 根本性的德育地位觀 B. 智德論的德育地位觀 C. 平等性的德育地位觀 D. 差別性的德育地位觀 滿分:3 分 2. 人作為社會(huì)的成員只有“天然之善”不行,還需具有社會(huì)之善,并且要把天然之善化為社會(huì)之善(即把天性化為德性)?;诖怂伎?,我們發(fā)現(xiàn)人的德性之所以需要教化是因?yàn)锳. 人的德性有善惡之分 B. 人有天然之善和社會(huì)之善 C. 人的社會(huì)德性不是天生的 D. 德性所包含的意義和規(guī)范是需要習(xí)得的 滿分:3 分 3. 德育施教的特點(diǎn)具體表現(xiàn)在A. 德育的實(shí)施要重在涵養(yǎng)培育 B. 德育的實(shí)施重
34、在啟發(fā)引導(dǎo)受教者的能動(dòng)自主性 C. 德育的實(shí)施不是傳授和說(shuō)教重在指導(dǎo)引發(fā)理解、體驗(yàn)和感悟 D. 德育實(shí)施中教育者重在要當(dāng)好與學(xué)生的共同活動(dòng)者、體驗(yàn)感悟者和探討者 滿分:3 分 4. 中小學(xué)的德育要夯實(shí)學(xué)生做人的基礎(chǔ),本書編寫者認(rèn)為應(yīng)予關(guān)注的內(nèi)容有A. 尊重人、關(guān)心人、理解人和體諒人的教育 B. 責(zé)任感的教育、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取教育 C. 康文明生活方式和心理品質(zhì)教育 D. 遵守法紀(jì)的教育 滿分:3 分 5. 學(xué)校德育的管理性強(qiáng)化,即運(yùn)用必要的管理來(lái)增強(qiáng)思想道德教育的有序和有效性,具體應(yīng)該包括哪幾個(gè)方面?()A. 對(duì)學(xué)校德育的總體管理 B. 對(duì)教育工作者的工作管理 C. 對(duì)教育對(duì)象的管理 D. 對(duì)德育目標(biāo)的管理 滿分:3 分 6. 德育原則在幫助人們處理和解決各種各樣關(guān)系和矛盾具有重 要作用,具體表現(xiàn)在()A. 對(duì)德育工作的指導(dǎo)作用 B. 對(duì)德育工作的評(píng)價(jià)作用 C. 對(duì)德育工作的認(rèn)知作用 D. 對(duì)德育工作的發(fā)展作用 滿分:3 分 7. 實(shí)際工作過(guò)程中,如何處理好德育過(guò)程和思想品德形成過(guò)程的關(guān)系是一個(gè)很重要的問題,下列選項(xiàng)中能說(shuō)清楚如何處理好二者之間關(guān)系的是( )。A. 不能把它們混為一談,更不能互相代替 B. 要注意增強(qiáng)二者的聯(lián)系性 C. 要全面評(píng)價(jià)德育效果 D. 要注
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