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文檔簡介
1、八年級下冊語文第五單元古詩苑漫步寫作指導(dǎo) 一、訓(xùn)練目的: 感受中華詩詞曲文化的燦爛輝煌,提高審美情趣和文化品味。 欣賞詩詞曲中所表現(xiàn)的優(yōu)美的意境,提高審美情趣。 提高寫作編輯和口語交際能力。 二教學(xué)重點: 在反復(fù)誦讀中,體會詩詞曲所表達的感情。 能背誦優(yōu)秀的古詩詞曲。 能自己搜集整理自己感興趣的詩人的詩歌并加以點評。 三教學(xué)難點: 在網(wǎng)上查閱資料,搜集古詩詞曲。 四、課時安排:二課時 五、寫作引導(dǎo): 古詩賞析的寫法。 種是綜合分析法,即通過對全詩的整體分析,表達自己的觀點。在這種體式下,較完整的寫法是:介紹作者和寫作背景,對詩句進行解釋,分析詩句表達的情感、思想和意境,結(jié)合詩歌的意象分析藝術(shù)手
2、法,對詩歌內(nèi)容或藝術(shù)特點進行綜合評價。有些題目要求不完整的,可以不介紹作者和寫作背景。 第二種是主題分析法,就詩歌的某個方面進行分析,表達自己的觀點。采用這種體式寫作,往往只抓住一個方面,如某句詩、意境、某一手法、語言特色或思想感情用等方面進行評價。對于其他方面,則不論及。 除了上述兩種方法,還可以抓住某些古詩的共同性來評價,或是就古詩類別來分析,也可以寫不同的詩人、不同的古詩給你的啟迪和感受,以及你從中挖掘出來的不同思想和精神。 寫作前的準備工作。 無論寫哪種類型的,都要做好準備工作。首先,要根據(jù)注釋或查閱資料弄清作家及寫作背景,作為理解、賞析詩歌的依據(jù)和出發(fā)點。第二,是要掃清語言障礙,包括
3、弄懂字詞句段和修辭、用典,對詩文的整體意思有初步把握和判斷,以作為進一步理解的基礎(chǔ)。第三,調(diào)動自己的經(jīng)驗和感情記憶,通過想象和體驗去詮釋詩歌中的所有形象和感情內(nèi)容。第四,對詩歌各個部分、各種因素作分別的研究評價,找出共同點,概括主旨,分析藝術(shù)手法及風格,從而對全詩作出評價。 另外,要注意你的要有自對詩歌的理解和分析,不能人云亦云,更不能抄襲別人的觀點。 : 六思路點撥 擴展寫作空間 “我讀古詩”寫自己讀古詩的經(jīng)歷,還可以寫自己從讀古詩中獲得的知識、力量,也就是說古詩對于自己人格修養(yǎng)的培養(yǎng)作用,比如懂得了不少做人的道理,學(xué)習(xí)的知識等。 與古人對話 即于詩的作者對話,自己于詩人的互動。在對話中,感
4、受詩人的精神;在對話中,感受時代對詩人的啟發(fā);還可以將詩人所處的時代與現(xiàn)在的時代進行聯(lián)系,或襯托,或?qū)Ρ?,顯示不同的時代里的一樣或不同的人生,不同的時代里的一樣或不同的人生追求。 采用故事體、戲劇體 以詩人創(chuàng)作詩的經(jīng)歷為主要內(nèi)容,通過故事體或戲劇體,一是可以寫出當時詩人的創(chuàng)作過程,讓人們體會詩人當時創(chuàng)作的情景;二是可以大膽想象與古詩有關(guān)的事情,再現(xiàn)當時的社會狀況,讓人重回歷史,以真切的形象讓人們感受歷史。 七.素材精品 【一】名句收藏 天下興亡,匹夫有責。清.顧炎武日知錄 品畫先神韻,論詩重性情。清.袁枚品畫 紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。七律長征 不到長城非好汗,屈指行程二萬。清平樂.六盤
5、 山 中華兒女多奇志,不愛紅妝愛武裝。為女民兵題照 天若有情天亦老,人間正道是滄桑。七律.人民解放占領(lǐng)南京 英雄一入獄,天地亦悲秋。清.章炳麟獄中贈皺容 觀化百代后,獨立萬古前。清.魏源偶然吟 我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。清.譚嗣同獄中題壁 0、男兒老兮天下事,但有志兮不有止。清.梁啟超志未酬 1、一腔熱血勤珍重,灑去猶能化碧濤。清.秋瑾對酒 拼得十萬年頭顱血,須把乾坤力轉(zhuǎn)回。清.秋瑾黃海舟中日中人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖 【二】精彩回放: 片段一如果你是“大漠孤煙直,長河落日圓”的邊塞大漠,我愿飛奔在漫天黃沙里;如果你是“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的浩瀚長江,我愿遨游于猛浪湍漩中;如果你是“山重
6、水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的深山叢林,我愿跋涉在 荊棘小道上。呵,語文美麗如你,叫我愛不釋手。 片段二在古詩的天空下,我領(lǐng)略到“看庭前花開花落,望天外云卷云舒”的那份超然;我感受到“人生如夢,一樽還酹江月”的那份大氣;我想象出“物是人非事事休,欲語淚先流”的那份凄涼;我還能品味“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”的那份美麗;我更難體會“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡哪欠葑孕?! 八、寫作 題目自擬,文體、字數(shù)不限,寫成一篇。 九、佳作展示: 古詩中的作文之道 在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學(xué)長河中,詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入,對國家民族影響之深遠、巨大,恐怕
7、是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學(xué)習(xí)的知識,其中不乏作文之道。 “汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外”,這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫,若要筆底生花、文采斐然,沒有寬厚的知識基礎(chǔ)和豐富的社會閱歷,是行不通的。他還明確地說:“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行?!边@更是對自己文學(xué)創(chuàng)作活動的生動總結(jié)。想寫什么事情,想抒什么情感,想議什么問題,缺乏實踐的態(tài)度,沒有設(shè)身處地的思考、研究過程,紙上談兵,常常只會打擦邊球。要“行萬里 路,讀萬卷書”,做一個見多識廣的人! “忽有好詩生眼底,安排句法已難尋?!彼纬惻c義的這兩句詩,形象反映了靈感在文學(xué)創(chuàng)作中的重要作用。如何
8、捕捉靈感?著名作家莫言說,我始終保持著一個好習(xí)慣,就是隨身總帶著一個小本和一支筆,隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀,常常積累,時時做有準備的頭腦,何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢?朱熹也說:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!爆F(xiàn)實生活的積累是靈感不竭的源泉,是創(chuàng)作活動的土壤。要隨時積累,做一個勤于觀察、善于準備的人! “吟安一個字,捻斷數(shù)莖須?!庇辛撕玫牟牧?、好的題旨,還須有好的語言來表達。煉字的功夫,一向為中國文人注重,更有甚者“兩句三年得,一吟雙淚流”,如此煞費苦心,怎不令人感動!那么煉字的標準是什么呢?是不是生僻怪誕的才叫好?元好問說得好:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳?!?/p>
9、最能反映事物本質(zhì),最能表達寫作意趣的,即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體,如實輯錄生活語言,那只是一種記錄而非藝術(shù),對生活語言加以適當?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字,但也須追求“清水出芙蓉,天然去雕飾”的境界。要善于煉字,做一個對語言精益求精的人! “刪繁就簡三秋樹,標新立異二月花?!鼻宕凝徸哉?不愧是大家,他善于從宏觀上總結(jié)作文之道,明確要求寫要結(jié)構(gòu)明晰,主線分明,如秋天的喬樹,枝是枝葉是葉;的主旨要鮮明有個性,充分表現(xiàn)自己的主張,不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒,人云亦云。他的就很好地反映了他的創(chuàng)作主張,值得我們認真學(xué)習(xí)。因此,要講究謀篇布局表達個性,做一個
10、獨立思考、有大寫人格的人! 藝術(shù)都有其相通之處,古詩中的這些道理,雖多就詩而言,但對于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇都當做詩一樣作,那么每一篇便都會有一顆詩的靈魂! 在古詩中沉醉 那絢麗如彩虹般的,那夢幻如魔術(shù)般的,那峻峭如高峰般的,是古詩,是我們身邊的古詩,懷著一顆平靜的心去細細體味,就會沉醉其中,沉醉于那美妙的古詩中。 “人生自古誰無死,留取丹青照汗青。”國土遭元軍蹂躪,山河破碎,南宋王朝在元軍的攻逼下岌岌可危,如今部下將士犧牲殆盡,親人被元軍俘虜,自己孤零一人,身陷敵軍,猶如風雨吹打的浮萍,無所依托。國家處于風雨飄搖中,亡國悲劇已不可避免,個人命運就更難以說起,但面對這種巨變,詩人想
11、到的不是個人的出路和前途,而是深深的遺憾自己沒能在軍事上獲得勝利,從而扭轉(zhuǎn)局面。如今路過了伶仃洋,觸景生情,詩人忠貞報國,卻眼看大好河山淪入敵手,痛苦和悲憤是難以名狀的。最終,身陷敵手的詩人對自己命 運作出了一種毫不猶豫的選擇:以死明志,以死報國。 “忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開?!北憋L勁吹,雪花飛舞,忽然間宛如春風一夜吹來,千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開,一向迎風招展的紅旗卻硬硬的垂落著,不能翻動,旗上的冰凌何等厚重,天氣如此寒冷,一切都顯示這是一個冰天雪地的世界。詩人和朋友分別時從轅門一直送到輪臺東門,真是依依不舍,“去時雪滿天山路,”只見白茫茫一片,路也看不見,這一路可怎么走?。?“落紅不是無情物,化作春泥
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