高中語(yǔ)文 勸學(xué)課件 新人教版必修3

1、12荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期思想荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家，先秦儒家最后一個(gè)代表家，先秦儒家最后一個(gè)代表人物，與孟子形成儒家的對(duì)人物，與孟子形成儒家的對(duì)立兩派。他認(rèn)為人的本性是立兩派。他認(rèn)為人的本性是惡的，主張惡的，主張“明禮義而化明禮義而化之之”，即后天的環(huán)境可以改，即后天的環(huán)境可以改善人性的惡，所以他很重視善人性的惡，所以他很重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能。他主張選賢任能，兼用能。他主張選賢任能，兼用禮、法、術(shù)治理國(guó)家，他的禮、法、術(shù)治理國(guó)家，他的許多思想被法家所吸取，韓許多思想被法家所吸取，韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀非和李斯都是他的學(xué)生。荀子還具有樸素的唯物主義思子還

2、具有樸素的唯物主義思想，認(rèn)為想，認(rèn)為“人定勝天人定勝天”。3荀子荀子二十卷，二十卷， 3232篇，篇，是后人所編，大部分是荀是后人所編，大部分是荀子的作品，一小部分出于子的作品，一小部分出于其弟子之手，內(nèi)容涉及哲其弟子之手，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等。術(shù)等。荀子荀子由由論論語(yǔ)語(yǔ)、孟子孟子的語(yǔ)錄體，的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。成熟。 荀子荀子說(shuō)理透徹，氣勢(shì)說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻。這些在密，善用比喻。這些在勸學(xué)勸學(xué)中有所體現(xiàn)。中有所體現(xiàn)。4故不

3、積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。江海。非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。吾友也；諂諛我者，吾賊也。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天行有常，不為堯存，不為桀亡。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。5 須須 gogol lyyyyqqk

4、ukuqqj jnnqiqiluluoozozopp6君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人君子：有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人已：停止已：停止7 ， 取之取之 藍(lán)，藍(lán)， 藍(lán)；冰，水藍(lán)；冰，水為為之，而寒于水。之，而寒于水。木直木直繩，繩，輪，輪， 曲中曲中。雖雖槁槁 ，不復(fù)，不復(fù) ，輮使之，輮使之然然。故木受繩則直，金故木受繩則直，金 則則 ，君子，君子學(xué)學(xué)而而己，己，則則明明行無(wú)過(guò)矣。行無(wú)過(guò)矣。靛青（名）靛青（名）從從卻卻 顯得更青（形）顯得更青（形）比比合乎合乎代木料代木料 圓規(guī)圓規(guī)通通“又又”通通“曝曝”，曬，曬 變（挺）直變（挺）直接近、靠近接近、靠近 磨刀石磨刀石 變得鋒利變得鋒利廣泛、廣博廣泛、廣博相當(dāng)于

5、相當(dāng)于“于于”，對(duì)，對(duì) 青出于藍(lán)青出于藍(lán)凝結(jié)凝結(jié)代詞，這樣代詞，這樣者者也，表判斷也，表判斷連詞，表遞進(jìn)連詞，表遞進(jìn)通通“煣煣”，使動(dòng)用法，使動(dòng)用法，用火燒，使彎曲。用火燒，使彎曲。即使即使以（之）為，把（它）做成以（之）為，把（它）做成同同“智智”檢驗(yàn)檢驗(yàn)、檢查、檢查連詞，表并列連詞，表并列8 ， 取之取之 藍(lán)，藍(lán)， 藍(lán)；藍(lán)；冰，水冰，水為為之，而寒于水。之，而寒于水。木直木直繩，繩，以為輪，以為輪， 曲中曲中，雖雖槁槁 ，不復(fù)，不復(fù) 者者，輮使之，輮使之然然也。也。故木受繩則直，金故木受繩則直，金 則則 ，君子君子學(xué)學(xué)而而日日己，己，則則明明行無(wú)過(guò)矣。行無(wú)過(guò)矣。靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，但它

6、比蓼藍(lán)的顏色更青；靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰，是由水凝凍而成的，但它比水更冷。冰，是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果用火烤使它變木材直得合乎拉直的墨繩，如果用火烤使它變彎曲做成車輪，它的彎曲度合乎圓規(guī)，彎曲做成車輪，它的彎曲度合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會(huì)再（變得）挺直，（這是因即使又曬干了，也不會(huì)再（變得）挺直，（這是因?yàn)椋ㄈ斯ぃ┯没鹂臼顾儚澢蛇@樣的。為）（人工）用火烤使它變彎曲成這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)（再加工所以木材經(jīng)墨線量過(guò)（再加工)就（變得）筆就（變得）筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就（變得）直了，金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就（變得

7、）鋒利了。鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查反省自己，就智君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查反省自己，就智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了?；勖鬟_(dá)，行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。9人工人工改造改造直木直木 曲曲 木木 直直金金 利利輮輮受繩受繩就礪就礪提高提高客觀事物客觀事物客觀客觀事物事物改變改變?cè)瓉?lái)原來(lái)狀況狀況君子君子(人人)知明而知明而行無(wú)過(guò)行無(wú)過(guò)藍(lán)藍(lán) 青青 加工加工勝于勝于水水 冰冰 冷凍冷凍寒于寒于引申引申變化變化發(fā)展發(fā)展引申引申推推論論博學(xué)而日參省乎己博學(xué)而日參省乎己10學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的意意 義義提高自己提高自己改變自己改變自己 青青 勝勝 于于 藍(lán)藍(lán)冰冰 寒寒 于于 水水直木輮為輪直木輮為輪木受繩則直木受繩則直金就

8、礪則利金就礪則利君子博學(xué)君子博學(xué)而日參省而日參省乎己，則乎己，則知明而行知明而行無(wú)過(guò)矣無(wú)過(guò)矣11吾嘗終日吾嘗終日思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾嘗吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而而，臂非加長(zhǎng)也，臂非加長(zhǎng)也，見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加聲非加也，而聞?wù)咭?，而聞?wù)摺?馬者，非馬者，非足也，而足也，而千里；假舟千里；假舟者，者，非能非能也，而也，而江河。君子江河。君子非異也，非異也，假假 也。也。片刻片刻踮起腳后跟踮起腳后跟招手招手聲音宏大聲音宏大明顯、清楚明顯、清楚 借助、利用借助、利用車車快快到達(dá)到達(dá)船槳船槳游水、游泳游水、游泳橫渡橫渡通通“性性

9、”，資質(zhì)、稟賦，資質(zhì)、稟賦連詞，表修飾連詞，表修飾名詞性名詞性“所所”字詞組，字詞組，“學(xué)習(xí)得到的收獲學(xué)習(xí)得到的收獲”轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞擅長(zhǎng)、善于擅長(zhǎng)、善于引入動(dòng)詞引入動(dòng)詞“假假”涉及涉及的對(duì)象，不譯的對(duì)象，不譯外物，指各種客外物，指各種客觀條件。觀條件。12吾嘗終日吾嘗終日思矣，不如思矣，不如之之也；也；吾嘗吾嘗而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而登高而，臂非加長(zhǎng)也，臂非加長(zhǎng)也，見(jiàn)者遠(yuǎn)；見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加順風(fēng)而呼，聲非加也，而聞?wù)咭?，而聞?wù)摺?馬者，非馬者，非足也，而足也，而千里；千里；假舟假舟者，非能者，非能也，而也，而江河。江河。君子君子非異也，非異也，假假 也

10、。也。我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；登上高處招手，手臂并沒(méi)有增長(zhǎng)，但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見(jiàn)；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。順著風(fēng)呼喊，聲音并沒(méi)有加大，但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達(dá)到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的資質(zhì)同一般人并沒(méi)有差君子的資質(zhì)同一般人并沒(méi)有

11、差別，只是善于借助外物罷了。別，只是善于借助外物罷了。13善假于物（學(xué)習(xí)）善假于物（學(xué)習(xí)）跂而望跂而望 登高博見(jiàn)登高博見(jiàn)登高而招登高而招 見(jiàn)者遠(yuǎn)見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼 聞?wù)哒寐務(wù)哒脧浹a(bǔ)彌補(bǔ)不足不足假輿馬者假輿馬者 致千里致千里假舟楫者假舟楫者 絕江河絕江河超越超越常人常人推推論論君子君子借助借助外物外物14跂跂 而而 望望不如登高不如登高登高而招登高而招順風(fēng)而呼順風(fēng)而呼假假 輿輿 馬馬假假 舟舟 楫楫見(jiàn)者遠(yuǎn)見(jiàn)者遠(yuǎn)聞?wù)哒寐務(wù)哒弥虑Ю镏虑Ю锝^江河絕江河15積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興 ；積水成；積水成 ，蛟，蛟龍生焉；積善成龍生焉；積善成德德 ，神明自神明自，圣，圣心心。故不積。故不積，至千里

12、；至千里；不積小流，無(wú)以成江海。不積小流，無(wú)以成江海。一躍，不一躍，不能十步；駑馬十能十步；駑馬十 ，功在不舍。，功在不舍。兼詞，相當(dāng)于兼詞，相當(dāng)于“于此于此”，從（在）那里，從（在）那里深水深水品德品德獲得獲得古代的半步古代的半步 沒(méi)有用來(lái)沒(méi)有用來(lái)的（辦法）的（辦法）駿馬駿馬馬拉車一天走的路叫馬拉車一天走的路叫“一駕一駕”順承連詞順承連詞具備具備助詞，了助詞，了16積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興 ；積水成；積水成 ，蛟龍生焉；，蛟龍生焉；積善成積善成德德 ，神明自神明自，圣心，圣心焉。焉。故不積故不積，至千里；不積小流，無(wú)以成江海。至千里；不積小流，無(wú)以成江海。一躍，不能十步；一躍，不能十

13、步；駑馬十駑馬十 ，功在不舍。，功在不舍。堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；深淵，蛟龍就在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，自然會(huì)得到最高的智積累善行，養(yǎng)成良好的品德，自然會(huì)得到最高的智慧，圣人的思想境界（也就）具備了?；郏ト说乃枷刖辰纾ㄒ簿停┚邆淞?。所以，不積累每一小步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；所以，不積累每一小步，就無(wú)法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)小的水流，就無(wú)法形成江河和海洋；不匯集細(xì)小的水流，就無(wú)法形成江河和海洋；駿馬跳躍一次，不能（達(dá)到）十步遠(yuǎn)；駿馬跳躍一次，不能（達(dá)到）十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功劣馬拉車

14、走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功在于不停地走。在于不停地走。17舍之，朽木不折；鍥舍之，朽木不折；鍥不舍，金石可不舍，金石可。蚓無(wú)爪牙。蚓無(wú)爪牙利，筋骨之強(qiáng)，利，筋骨之強(qiáng)，食埃食埃土，下飲土，下飲， 用心用心也。蟹六也。蟹六 二二，非蛇蟮之穴無(wú)可，非蛇蟮之穴無(wú)可，用心，用心。刻刻雕刻雕刻蟹的腳蟹的腳蟹鉗蟹鉗浮躁，不專心浮躁，不專心定語(yǔ)后置的標(biāo)志定語(yǔ)后置的標(biāo)志向上，名詞作狀語(yǔ)向上，名詞作狀語(yǔ)專一專一并列連詞并列連詞地下水地下水者者也，表判斷也，表判斷被動(dòng)句被動(dòng)句安身（的）地方安身（的）地方18舍之，朽木不折；鍥舍之，朽木不折；鍥不舍，金石可不舍，金石可。蚓無(wú)爪牙蚓無(wú)爪牙利，筋骨之強(qiáng)，利，筋骨之

15、強(qiáng)，食埃土，下飲食埃土，下飲，用心，用心也。也。蟹六蟹六二二，非蛇蟮之穴無(wú)可，非蛇蟮之穴無(wú)可，用心，用心。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，是因?yàn)樗眯南蛏夏艹缘侥嗤?，向下能喝到泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?；專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樗眯母≡?。無(wú)處容身，是因?yàn)樗眯母≡?。（拿刀刻?hào)|西，）（拿刀刻?hào)|西，） （如果）刻一下就停止，腐朽的（如果）刻一下就停止，腐朽的木頭也不能被刻斷；木頭也不能被刻斷；(如果如果)不停地刻下去，金石也能不停地刻下去，金石也能被雕

16、刻成功。被雕刻成功。19學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的方法方法態(tài)度態(tài)度積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專心專心積積土成山，風(fēng)雨興焉土成山，風(fēng)雨興焉積積水成淵，蛟龍生焉水成淵，蛟龍生焉正面正面設(shè)喻設(shè)喻不積不積跬步，無(wú)以至千里跬步，無(wú)以至千里不積不積小流，無(wú)以成江海小流，無(wú)以成江海反面反面設(shè)喻設(shè)喻對(duì)比對(duì)比騏驥一躍，騏驥一躍，不能不能十步十步駑馬十駕，駑馬十駕，功功在不舍在不舍對(duì)比對(duì)比鍥而鍥而舍舍之，朽木之，朽木不折不折鍥而鍥而不舍不舍，金石，金石可鏤可鏤對(duì)比對(duì)比蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也對(duì)比對(duì)比20運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的事理作比運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的事理作比喻，深入淺出，把抽象的道

17、理說(shuō)喻，深入淺出，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)。這些比喻得明白、具體、生動(dòng)。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。21 設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，即通常所說(shuō)的即通常所說(shuō)的“比喻論證比喻論證”。設(shè)喻的基本原。設(shè)喻的基本原則是則是“以其所知，喻其所不知以其所知，喻其所不知”，也就是用，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍刻舟求劍”“”“守株待守株待兔兔”等，同樣也有深入淺出的

18、效果。等，同樣也有深入淺出的效果。22 1.1.忽然撫尺一下，群響畢絕忽然撫尺一下，群響畢絕 2.2.率妻子邑人來(lái)此絕境率妻子邑人來(lái)此絕境 3.3.以為妙絕以為妙絕 4.4.佛印絕類彌勒佛印絕類彌勒 5.5.假舟輯者，非能水也，而絕江河假舟輯者，非能水也，而絕江河 1.1.吾嘗跂而望矣吾嘗跂而望矣 2.2.日夜望將軍至日夜望將軍至 3.3.先達(dá)德隆望尊先達(dá)德隆望尊 4.4.適冬之望日前后適冬之望日前后231.1.挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng) 2.2.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) 3.3.策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) 4.4.乃自強(qiáng)步，日三四里乃自

19、強(qiáng)步，日三四里 5.5.如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣 1.1.順風(fēng)而呼，聲非加疾也順風(fēng)而呼，聲非加疾也2.2.君子疾夫舍曰君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必為之辭而必為之辭3.3.老臣病足，曾不能疾走老臣病足，曾不能疾走4.4.臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。臏至。龐涓恐其賢于己，疾之。5.5.君有疾，在奏理，湯熨之所及也君有疾，在奏理，湯熨之所及也24則知明而行無(wú)過(guò)矣則知明而行無(wú)過(guò)矣君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己假舟楫者，非能水也，而絕江河假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得積善成德，而神明自得吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣鍥而舍之，朽木不折鍥而舍之

20、，朽木不折青，取之于藍(lán)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)而青于藍(lán)善假于物也善假于物也外欺于張儀，內(nèi)惑于鄭袖外欺于張儀，內(nèi)惑于鄭袖25君子博學(xué)而君子博學(xué)而參省乎己參省乎己食埃土，食埃土，飲黃泉飲黃泉假舟楫者，非能假舟楫者，非能也也每天每天向上；向下向上；向下木直中繩，木直中繩，以為輪以為輪游水、游泳游水、游泳用火烤，使用火烤，使彎曲彎曲26就礪則利就礪則利 古：金屬刀劍古：金屬刀劍, ,泛指所有金屬泛指所有金屬今：專指黃金（詞義縮小今：專指黃金（詞義縮小) ) 非蛇蟮之穴非蛇蟮之穴無(wú)可無(wú)可者者 古：托身、安身古：托身、安身今：把希望感情等放在某些人或事今：把希望感情等放在某些人或事物上物上 蚓無(wú)蚓無(wú)之利之利 古：鳥(niǎo)獸的爪和牙齒古：鳥(niǎo)獸的爪和牙齒今：幫兇、走狗今：幫兇、走狗 上食埃土下飲上食埃土下飲古：地下水古：地下水今：陰間今：陰間27取之于藍(lán)取之于藍(lán)而青于藍(lán)而青于藍(lán)而寒于水而寒于水君子博學(xué)而日參省乎己君子博學(xué)而日參省乎己蚓無(wú)爪之利，筋骨之強(qiáng)蚓無(wú)爪之利，筋骨之強(qiáng)28雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。假輿馬者，非利足也假輿馬者，非利足也假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也上食埃土，下飲黃泉，用心一也。上食埃土，下飲黃泉，用心一也。非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。君子生非異也，善假