濟(jì)寧一中2022年高三一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測語文試題及答案解析

1、濟(jì)寧一中2022年高三一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測語文試題及答 案解析語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀i （本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15題。材料一：元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑， 它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來空前的繁榮，為景德鎮(zhèn)成為中國瓷都奠定了基 礎(chǔ)。青花瓷青白相間的色彩體系蘊(yùn)含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代，受 道家樸素主義色彩觀的影響，素色契合了大眾的心理，而青花瓷是一個(gè)從 素色到彩色過渡的瓷器品種，它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過渡變得溫 和而不至于過激。在青白之間，有一種寧靜之感：白色的純潔如皚皚白 雪，給人無限遐思；而青色則讓人的靈魂超

2、逸。這種審美意趣，使青花瓷 的色彩有一股撲面而來的簡凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白，這種色 彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成，所以這種白色有一種白里泛青如 玉般瑩潤的色澤；青花中的青色是以氧化鉆為著色劑，加入銘、鎰、銅等 元素調(diào)配而成的，藍(lán)得深邃、沉靜。歷史上，有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過色彩與題材的有機(jī)結(jié)合，將青 花的雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官 窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多 創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪 青花纏枝蓮紋；腹部前后臺面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其 中。主體畫面大量留

3、白，打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī)，彰顯了畫面 的肅穆之感。從整體來看，它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨(dú)有 的東方神韻，青花畫面透出的那種淡淡的禪意，使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng) 道骨之美。（取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章）材料二：景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷， 第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原 料特點(diǎn)和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來 的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列。 景德鎮(zhèn)這個(gè)響亮的名稱，就是因?yàn)樗握孀谮w恒偏愛青白瓷，而于公兀1004 年的景

4、德元年用自己的年號來命名的。一個(gè)皇帝將自己的年號賜予一個(gè)城 鎮(zhèn)，這在中國歷史上是罕見的，這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。青花瓷是一種運(yùn)用鉆料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏 縣窯就已萌芽，但真正成熟來自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元 代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州 窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還得益于此前波斯對青花鉆料的 運(yùn)用。元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷。由于青花 瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無鉛毒等優(yōu)點(diǎn)，很快贏得了 國內(nèi)外各階層的普遍青睞，并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。 元代以后，以青花為主的彩

5、瓷逐漸統(tǒng)治了明清時(shí)代整個(gè)世界瓷器的市場， 景德鎮(zhèn)開始真正成為中國及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙壬去瑯彩瓷 器蛻化而來的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時(shí)期得到了空前的發(fā)展，不但很 快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流，而且也成為能夠與青花瓷器 抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫 生動(dòng)細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華麗豐滿的 審美思潮。明代中期以后，隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的瓷 業(yè)發(fā)展空前繁盛，“陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來”是景德鎮(zhèn)明清時(shí)期 窯業(yè)繁榮的寫照。然而，隨著近代工業(yè)的發(fā)展，世界制瓷

6、業(yè)逐漸進(jìn)入了多 元爭霸的時(shí)代。特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國際地位每況愈下，優(yōu) 題速季昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。（取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章） 材料三：從上世紀(jì)80年代以來，隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè) 隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場主導(dǎo)品牌、以落后的 小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營狀態(tài)，產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重，缺乏具有 國際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。從2004年開始，景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶 瓷生產(chǎn)基地，如今已經(jīng)打入56個(gè)國家和地區(qū)，市場遍布全球，達(dá)到6 000 多個(gè)賣點(diǎn)。法藍(lán)瓷的外形充滿浮雕，具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中，這種有 倒

7、勾倒角的外形只能通過手工完成，無法實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過 無數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出“倒角脫模工法”，坯體表面密布短小倒 角，使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn)，并實(shí)現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來陶瓷量產(chǎn)的 形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競爭力。法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的 藝術(shù)家組成。莊子曾云：“天地與我并生，萬物與我為一?！币庵溉丝稍谂c 自然的交流互動(dòng)中體會萬物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青 睞的美學(xué)思考，設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融 入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動(dòng)、原野奔放以 立體造型呈現(xiàn)于作品之

8、中。顯現(xiàn)出的外觀，就是花草搖曳、蟲鳥嬉戲躍然 瓷上，盈綠的樹枝變成茶杯的把手，一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上這樣 的瓷器，東方人從中看到人與自然的和諧共生，西方人則震撼于大自然的 美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場認(rèn)可，第二年更獲得了 紐約禮品展一等獎(jiǎng)，法藍(lán)瓷借此在國際精品禮品市場上聲名鵲起，備受矚 目。（取材于有儀的相關(guān)文章）1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）a. 官窯青花瓷的主體畫面布局繁密，彰顯肅穆之感。b. 以青花為主的彩瓷使景德鎮(zhèn)開始真正成為中國和世界的制瓷中心。c. 元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康熙時(shí)期的粉彩瓷。d. “倒角脫模工法”

9、這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制。2. 根據(jù)材料二，下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a. 鴉片戰(zhàn)爭后，中國彩瓷的國際影響日漸式微。b. 根據(jù)技術(shù)不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。c. 清代粉彩瓷代表中國彩瓷發(fā)展的又一個(gè)高峰。d. 北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷。3. 根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于青花瓷的說法不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）a. 使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國名窯的行列。b. 不僅僅得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)。c. 對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過了青白瓷。d. 在釉里摻了釉果礦，并以還原焰燒制成。4. 材料二運(yùn)用了哪些說明手法？請簡要說明這種

10、手法有什么作用。（4 分）5. 從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些？請結(jié)合以上三則材料概括出其中三條原因。憂職速享（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀ii （本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6.9題。所有的水都是你的紀(jì)念碑 纏繞這座城市的水都是有來歷的。 那天到得早，大明湖也許剛醒來，朦朧中水波不興。沿湖走幾步，卻似聽到了話語聲，瞻顧去找，四周 無人，湖面如鏡，枝葉低垂，只有那些仿佛從水底發(fā)出 的微細(xì)聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入。 濟(jì)南是鼎鼎大名的泉城，水源眾多，耳熟能詳?shù)?有蹲突泉、黑虎泉、大明湖，似乎每一位到濟(jì)南的人都 不愿錯(cuò)過。水邀請我們作想象的旅行。700多處天然 泉，潛伏地下

11、，阡陌縱橫，想象中那應(yīng)該是中國的“地下 威尼斯水城”。我在兩年前的夏秋之交來過，像是赴一場 水的約會。地下那么多的水，從何奔流而來，又在召喚 什么，人們并不去探究，只愿欣賞水所帶來的陪伴和驚 奇。我多年生活在洞庭湖畔，也見識過不少江河湖泊，睜眼閉眼都可觸摸到水的身影。我深深地懂得，水流動(dòng) 人的內(nèi)心燭照。在一座城市里，就是對古老記憶的喚醒, im對生活在此的 濟(jì)南是古城，齊魯大地的中心?！昂Ｓ掖送す?，濟(jì) 南名士多"，隨便翻開歷史的一頁，一個(gè)個(gè)顯赫的名字就 讓人對這片土地心生欽敬。誕生于此的有名君大舜、神 醫(yī)扁鵲、名將秦瓊、名相房玄齡，名詞人李清照、辛棄 疾，到此游歷生活工作過的有著名詩

12、人李白、杜甫、黃 庭堅(jiān)、曾鞏，著名小說家劉霧，現(xiàn)代文學(xué)家老舍等等。 這里的水，印鑒過他們的面容，滌蕩過他們的身體，也 守護(hù)過祖輩灼熱的靈魂。 水，像時(shí)間里的淘洗器，在覆遮中顯影那些珍貴 的過往。 曾鞏整飭過濟(jì)南的水。濟(jì)南的地勢從古至今都是 南高北低，濟(jì)南城的北邊老城區(qū)，地勢低洼，水最喜歡 朝這里奔涌聚集。原先安靜清澈的水，卻成了人們心頭 的隱憂。宋熙寧四年，52歲的曾鞏來濟(jì)南擔(dān)任齊州地方 長官。入夏到來的他，橫亙眼前的不僅有風(fēng)景，也有積 水頑癥。宋代文人多為務(wù)實(shí)的改革家，曾鞏“無忘夙夜， 勉盡疲鴦"，大刀闊斧地在北城大規(guī)模地修堤筑堰、疏水 浚道、挖渠建閘。一番疏堵，水的格局悄然變化。

13、全城 地下泉水的流積之處聚為大明湖。曾鞏深謀遠(yuǎn)慮的是水 的平衡，他主持在大明湖上修筑了一條貫穿南北的“百花 堤"，大堤將湖分成東西兩半，從南岸登臨北岸北渚號， 大堤可行吟可駐足。后人感念，稱此為“曾堤”。來過濟(jì) 南兩次，沿曾堤欣賞過大明湖風(fēng)光的蘇軾，治理西湖的 方法也就是受此啟發(fā)。 到濟(jì)南的當(dāng)晚，我在泉城廣場遇到一位老人，他 提筆習(xí)書，精神灼灼，在大石板上寫著米芾，內(nèi)容是曾 鞏詠大明湖盛夏風(fēng)光西湖納涼中的“最喜晚涼風(fēng)月 好，紫荷香里聽泉聲?！钡厣纤E未干，他又接著寫蹲 突泉一詩中的“一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵?！?他重復(fù)著寫，站在一旁欣賞的人跟著念讀，很快也就熟 記了這兩句。老人

14、說，曾鞏老先生說出的是水的來處。 來處一詞突然讓我心里一震，曾鞏的濟(jì)南政績中最大的 貢獻(xiàn)就是消弭了水患，他不只是給水找到了去處？ 纏繞這座城市的水都是有名字的。老人如數(shù)家 珍，除了蹲突泉、黑虎泉、五龍?zhí)兜仁笕?，?jì)南境 內(nèi)的水主要有黃河、小清河兩大水系，以及濟(jì)水、護(hù)城 河、玉符河等河流。水從哪里來往哪里去，在濟(jì)南的泉 涌中是一個(gè)復(fù)雜的布局。泉水的噴涌，讓時(shí)間凝練，也 讓時(shí)間延宕。許多人多把近水樓臺的濟(jì)水歸為泉水之 源，但曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他前往南部山區(qū) 實(shí)地勘查。山南水北，是典型的濟(jì)南地理特征。諸多水 流，就是沿山脈由高往低延綿而至。時(shí)光迢遠(yuǎn)的地質(zhì)變 遷，百泉爭涌的地底下，自然有著

15、奇妙的構(gòu)造。濟(jì)南地 下多是可溶性灰?guī)r，擠壓和溶蝕，形成了眾多的溶溝、 溶孔、溶洞和地下暗河。像一張張大大小小的管網(wǎng)，把 南邊山脈的水引向城內(nèi)。向北的途中，水脈被阻隔，北 邊的巖漿巖像一堵密不透風(fēng)的石墻，水被攔蓄下來。復(fù) 雜而不可掌控的水的流向，在曾鞏的勘查中找到一條清 晰的線索，玉符河水自渴馬崖潛伏地中五十里，復(fù)出而 有蹲突泉，他又根據(jù)濟(jì)南泉水同色同味，作出“泉皆源水 之旁出者''的論斷。 有名有姓的733個(gè)天然泉，把濟(jì)南變成了一座天 然巖溶泉水博物館。從大明湖出來往南，經(jīng)曲水亭芙蓉 街到泉城路，沒多遠(yuǎn)就到了跑突泉東門。假山亂石，泉 水汩動(dòng)有聲，行人的腳步與聲語混跡此間，編排成

16、了一 支變奏曲，須凝神細(xì)聽，才能隱約聽到泉水演奏的主旋 律。若是拍一張衛(wèi)星俯瞰圖，大大小小的水，點(diǎn)綴、坐 落、環(huán)繞、圈囿、流動(dòng)在城市的身體里，有關(guān)濟(jì)南前世 今生的日常生活想象就被水布局、打開。水，成了這座 城市的錦上添花之物。從地下冒出來的泉水，流成了濟(jì) 南的掌紋。掌紋里有時(shí)間，也有情感記憶;有遐想，也有 俗世生活;有安寧，也有熱烈美好。 次日，天微明，我走在空曠的街巷，昨日的攢動(dòng) 和熱鬧，像是被水沖走。濟(jì)南日夜坐臥在水流之上，有 著屬于她的妙不可言。我想象那位詩人兼地方長官，在 整治水患之后的每個(gè)清晨，也如我這般心懷欣喜地行 走。他沿著一條水的來路，走上另一條水的路。濟(jì)南人 世代也就在這蛛網(wǎng)

17、狀的水路上走來走去。我特意尋到 “他”的跟前，突然明白所謂的與水的約會，其實(shí)也是對 一個(gè)人的瞻仰。后世濟(jì)南人念念不忘，為他立祠，明代 建在歷山稱“曾鞏廟”，清代移至大明湖東北岸，稱“南豐 祠”。入祠，有比我到得更早的人，有比我仰頭讀得更認(rèn) 真的人。我雙手燃點(diǎn)三炷香，煙霧瞬間裊娜，仿佛又聽 到了水的聲音。我恍然，那些高低長短的聲音就來自一 個(gè)人的吟詠。水的盛衰，城市的變遷，風(fēng)景的變與不 變，人的今生來世，都被這聲音記錄、銘刻。水，讓濟(jì)南日新月異又亙古不變。水，也成了我 對濟(jì)南的印象中最柔軟也最剛硬的部分。所有的水，都是你的紀(jì)念碑。你，是一座城，也 是一個(gè)人。（取材于沈念的同名散文）6. 下列對文

18、章相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）a. 曾鞏不僅給濟(jì)南的水找到了去處，而且也給濟(jì)南的水找到了來處。b. 曾鞏是位有實(shí)證主義精神的人，他作出凍水是泉水之源的論斷。c. “最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲”體現(xiàn)了曾鞏對水的喜愛和整飭濟(jì)南 水的緣由。d. 寫濟(jì)南周邊水系和曾鞏勘察泉水的來源，是為了突出濟(jì)南城市特色并凸顯 曾鞏認(rèn)真負(fù)責(zé)、造福百姓的個(gè)性形象。7. 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 分）a. 第段寫水細(xì)微的聲音跳進(jìn)耳里，魚貫而入，運(yùn)用擬人的手法生動(dòng)形象 地展現(xiàn)了濟(jì)南泉水的靈性和神秘。b. 第段寫作者自己多年生活在洞庭湖畔，意在表明他對水的理解以及水 對

19、于一座城市的作用喚醒古老的記憶，燭照人的內(nèi)心。c. 第段中引用“無忘夙夜，勉盡疲弩”，體現(xiàn)出曾鞏以弩鈍之力勤奮工作 的精神。d. 第段“都被這聲音記錄、銘刻”中的“這聲音”指的是水流的聲音，也能 讓人聯(lián)想到世世代代民眾的心聲。8. 結(jié)合上下文，賞析本文第段畫線語句的表達(dá)效果。（4分）9. 本文題目“所有的水都是你的紀(jì)念碑”，意蘊(yùn)豐富，綜觀全文，你如何理 解其中的寓意？請談?wù)勥@個(gè)題目給你的啟示。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題?；缸T字君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。簡易不 修威儀，博學(xué)多通，能文章，有見地，

20、不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見 排抵。哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時(shí)，高安侯董賢 寵幸，女弟為昭儀，皇后日己疏，晏默默不得意。譚進(jìn)說曰：“昔武帝欲 立衛(wèi)子夫，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛而女 弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！ ”晏驚動(dòng)，曰：“然，為之奈何？ ”譚 曰：“刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求 主?；屎竽晟?希更艱難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備。又君侯 以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉恚，此修 己正家避禍之道也?！标淘唬骸吧??！彼炝T遣常客，入白皇后，如譚所戒。后 賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪

21、過。遂逮后弟侍中喜，詔獄，無所得，乃 解，故傅氏終全于哀帝之時(shí)。及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先 奏書于賢，說以輔國保身之術(shù)，賢不能用，遂不與通。世祖即位,征待迢。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時(shí)政 所宜，曰：“臣聞國之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝 而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而 政道未理者其所謂賢者異也?！睍?不省。是時(shí)，帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會議靈臺所處，帝謂譚曰：“吾 欲以讖決之，何如？”譚默然良久,曰：“臣不讀讖?！钡蹎柶涔?譚復(fù)極言 讖之非經(jīng)。帝大怒曰：“桓譚非圣無法，將下斬之！譚叩頭流血，良久乃 得解。出為

22、六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時(shí)年七十余。初，譚著新論言當(dāng)世行事，世祖善焉。琴道一篇未成，肅宗 使班固續(xù)成之。元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚家，鄉(xiāng)里以為 榮。（節(jié)選自后漢書桓譚 傳）注：衛(wèi)子夫：漢武帝的皇后。 毒：誠實(shí)、謹(jǐn)慎。10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）a. 臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充 朝/而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過事夫有國之君/ 俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也b. 臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充 朝/而理合世務(wù)輔佐/不明則論失時(shí)宜而舉多過事/夫有國之君/ 俱欲興化建善然而

23、政道未理者/其所謂賢者異也c. 臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充 朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事/夫有國之君俱欲 興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也d. 臣聞國之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充 朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過事夫有國之君/俱 欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也11 .下列對文中劃線的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）a. 昭儀，為中國古代后宮嬪御的一種。昭儀始置于西漢元帝時(shí)期， 當(dāng)時(shí)為僅次于皇后的位號，位同丞相，爵比諸侯，北魏亦沿用。后 世至明均曾設(shè)置，地位已經(jīng)下降。b. 詔令作為古代的文

24、體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文 告的總稱。c. 讖，指秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語，也指將要應(yīng)驗(yàn)的 預(yù)言、預(yù)兆。d. 世祖，古代帝王的廟號。開國的帝王，子孫以其功最高，稱為世 祖。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）a. 桓譚博學(xué)多才，著有新論琴道，但由于生活中不拘小節(jié)，不 重儀表，好發(fā)表意見指責(zé)他人，所以常受排擠。b. 桓譚為人正直，勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎，多 加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。c. 桓譚不善諂媚，在董賢結(jié)交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國 家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他

25、往 來。d. 桓譚敢于批評時(shí)政得失，因極力反對皇帝迷信讖語，險(xiǎn)遭殺身之 禍，經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。13. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求 主。（2）君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒， 務(wù)執(zhí)廉恚，此修己正家避禍之道也。14. 哀帝時(shí)期，桓譚如何幫助傅氏度過劫難，保全了性命？請簡要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成1516題。吊白居易李忱注綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。 浮云不系名居易，造化無為字樂天。 童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。 文章已滿行人耳，

26、一度思卿一愴然。注李忱（81。859）,唐宣宗，唐朝第十八位皇帝。唐 宣宗即位五個(gè)月后，七十六歲高齡的白居易不幸溢然長逝， 唐宣宗不勝悲悼，寫下了這首吊白居易。15. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a. 首句運(yùn)用夸張手法，巧妙概括了白居易一生的藝術(shù)成 就，表達(dá)了由衷的贊美。b. “誰教”一句以問句形式緊承上句，以責(zé)怪的口吻傳達(dá)了 詩人悲痛的心情。c. 頷聯(lián)巧妙地嵌入逝者的名與字，贊揚(yáng)了白居易不計(jì)名利 樂觀豁達(dá)的品格。d. 最后一句直抒胸臆，表達(dá)了詩人對白居易去世的悲愴以 及難以割舍的情懷。16. 從頸聯(lián)中可以看出詩人對白居易的詩歌成就有怎樣的評價(jià)? （6分）（三）名篇名句默寫（本題

27、共1小題，共6分）17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。優(yōu)題速享（6分）（1）司馬遷的報(bào)任安書中，"，”兩句以詩經(jīng)為例提出了“發(fā)憤著書”的觀點(diǎn)。（2）從蘇軾的石鐘山記我們可以得到一個(gè)啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“，”的態(tài)度是不可取的。（3）辛棄疾青玉案元夕中描寫女子盛裝觀燈情態(tài)的兩句詞是， o三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。我料想董華先生在寫作大地知道你的童年這本書時(shí)一定是愉悅和 享受的，正如 ，因?yàn)樽x著讀著，我就會忘卻鋼筋水泥般的城市，逃 離（）的人群，回到遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。那個(gè)空曠的天空下，一片同樣空曠的田野上，一個(gè)瘦弱的男孩，（） 地走著，穿過幾塊搖曳的稻田

28、，穿過水邊茂密的林子，路過柳條垂落的池 塘，踏上一座細(xì)窄搖晃的小木橋，爬上高高的河堤，坐在大河旁，看著立 滿魚鷹的小船如何在聲韻水影中締造（）的捕魚盛宴，看著熱鬧的水面重 新歸于平靜。白帆遠(yuǎn)去，夕陽如血，映照著散落的村莊，稀疏矮小的草房 子，縱橫交錯(cuò)的水流，阡陌相連的小道，裊娜纏繞的炊煙。童年的生活雖 然貧瘠，但是 。那時(shí)的孩子每日在大千世界中領(lǐng)略自然光影聲色的 變幻，日升日落，月圓月缺，四季流轉(zhuǎn)。所以，我時(shí)常感恩文學(xué)，正是因?yàn)槲膶W(xué)，我才得以時(shí)時(shí)觀照那個(gè)記憶 中早已遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)，那是我取之不盡的創(chuàng)作寶庫，即使我不再寫童年的鄉(xiāng) 村故事，那樣的情懷卻能奇跡般地使得故事具有再生長的可能，鮮活得幾 乎（

29、 ）0童年雖然是不可復(fù)制的，但是故鄉(xiāng)所給予的情懷和精神卻永無 止境，早已成為我們創(chuàng)作時(shí)的血液和命脈，時(shí)時(shí)生長，歷久彌新。18. 依次填入文中括號處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）a.熙熙融融漫不經(jīng)心五光十色唾手可得b.熙熙融融漫無目的五風(fēng)十 雨唾手可得c.熙熙攘攘漫無目的五光十色觸手可及d.熙熙攘攘 漫不經(jīng)心五風(fēng)十 雨觸手可及19. 文中畫波浪線的句子具有怎樣的表達(dá)效果?請從不同的角度加以賞 析。（3分）20. 請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容 貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）21-下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并修改， 使語言表達(dá)準(zhǔn)

30、確流暢。（4分） 近年來，我國城市化進(jìn)程的加快，一些城市為了提高城市美譽(yù) 度，開啟了城市亮化工程。政府實(shí)施景觀亮化工程的初衷也許是好的， 但人們的行為在實(shí)踐中逐漸與指導(dǎo)思想發(fā)生了偏移，存在“你亮，我 比你更亮”。一些城市從衛(wèi)星圖像資料看，紐約、巴黎等發(fā)達(dá)國家的 頂尖城市夜空亮度也不如這些城市。如此過度亮化，不僅助長了不良 的社會風(fēng)氣，而且造成國家財(cái)力和社會資源的浪費(fèi)。22. 閱讀下面的新聞，完成后面的題目。（6分）12月7日16時(shí)52分，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用快舟一號甲運(yùn)載火 箭，采用一箭六星的方式，成功將和德二號a/b衛(wèi)星、天儀16/17衛(wèi)星、 天啟四號a/b衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定

31、軌道，任務(wù)獲得圓滿成 功。記者注意到，受火箭發(fā)射影響，昨天傍晚，北京上空出現(xiàn)“奇觀”，“龍 狀云”刷爆朋友圈，其是如何形成的呢？北京市氣象局在官方微博對此作 出了解釋，火箭升空時(shí)的尾跡被太陽余暉照亮，就形成了這樣的航跡云。 因?yàn)榛鸺擦髦泻写罅康娜趸X粒子，這些粒徑比較小的粒子被噴 口噴出后在高層大氣中所受的阻力比較小，因此能夠持續(xù)好幾公里。由于 平流層和中間層之間的循環(huán)氣流，造成火箭流場遠(yuǎn)端與空氣混合具有強(qiáng)烈 的不穩(wěn)定性，因而將尾跡吹成了螺旋狀。我們?nèi)搜鬯姷幕鸺槽E，主要 是由尾流中含鋁的固體推進(jìn)劑燃燒生成的三氧化二鋁粒子散射太陽光所 致。（2019年12月8日北京青年報(bào)）（1）給這

32、則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過15個(gè)字。（3分）（2）根據(jù)材料，說明“龍狀云”形成的幾個(gè)關(guān)鍵要素。（3分）四、寫作23. 閱讀下列材料，按照要求作文。（60分）武漢疫情，牽動(dòng)著國人的心，以下六則材料均來自于有關(guān)疫情的報(bào) 道。 和時(shí)間賽跑！武漢市政府參照北京小湯山急救醫(yī)院模式，僅僅耗時(shí) 6天建設(shè)起可容納1000張病床的專用救治醫(yī)院。 鐘南山教授再次臨危受命，出任國家衛(wèi)健委高級別專家組組長。18 日傍晚，84歲的他義無反顧地趕往武漢防疫最前線。連日來，實(shí)地了解疫 情、研究防控方案、參加新聞發(fā)布會他的工作和行程安排得滿滿當(dāng) 當(dāng)。 疫情就是戰(zhàn)斗，通知就是號角。疫情發(fā)生后，武漢各大醫(yī)院全力以 赴抗擊冠狀病毒，

33、10萬醫(yī)護(hù)人員超負(fù)荷工作，他們以血肉之軀，筑成守護(hù) 家園、保衛(wèi)武漢的長城堡壘。 一方有難，八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊(duì)馳援湖北的通知， 河南大學(xué)各附屬醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員紛紛主動(dòng)請纓。24小時(shí)內(nèi)，52名醫(yī)務(wù)人員 集結(jié)完畢，整裝待發(fā)。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊(duì)、4130人已經(jīng)到 達(dá)湖北開展工作。 很多身處武漢的普通民眾，不懼疫情蔓延，主動(dòng)投入到防疫一線做 志愿者；有的武漢人暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)身體異常，也堅(jiān)定地選擇留在武漢，避免 出去后，萬一感染到其他人。 國家對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群 眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭。讀完以上新聞，你覺得哪幾則最能觸動(dòng)

34、你的心靈？請以其中兩三則為基 礎(chǔ)確定立意，注意彼此之間的聯(lián)系，并合理引用，寫一篇文章。要求自選 角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高三語文一輪復(fù)習(xí)檢測參考答案1 .答案b解析a項(xiàng)張冠李戴，根據(jù)材料一原文“如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶 打破了官窯青花'布局繁密'的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感”可知，這里是 說清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī)，彰顯了 畫面的肅穆之感，而非官窯彰顯了畫面的肅穆之感。c“康熙時(shí)期的粉彩 瓷”說法不當(dāng)，康熙時(shí)期流行五彩瓷，粉彩瓷是在康熙五彩瓷的基礎(chǔ)上產(chǎn) 生的，到雍正、乾隆時(shí)才得到空前的發(fā)展。d項(xiàng)“打破了千百

35、年陶瓷生產(chǎn)的 形狀限制”表述不正確，根據(jù)材料三原文“千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得 以突破”可知，“倒角脫模工法''突破的是“陶瓷量產(chǎn)的形狀限制”，而非“陶 瓷生產(chǎn)的形狀限制”。2.答案d解析“由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷”表述不正確。根據(jù)材料二原文“青白瓷 是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，.模仿青白玉質(zhì)和玉 色的效果創(chuàng)造出來的。這種風(fēng)格獨(dú)特的單色釉瓷器使.行列”可知，青 白瓷是單色釉瓷器，而不是由青、白兩色構(gòu)成，也不是彩瓷。3 .答案a解析“在元代進(jìn)入了中國名窯的行列”表述不正確。材料二原文是“這種風(fēng)格 獨(dú)特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列”，所以是“青

36、白 瓷使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列4. （4分）答案（1）分類別，條理清楚，層次分明。如“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主 要有三個(gè)：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的 粉彩瓷。"（2）作詮釋，使讀者對說明對象有初步認(rèn)識。如“青花瓷是一種運(yùn)用鉆料進(jìn) 行釉下裝飾的瓷器?！保?）作比較，能更好地突出被說明對象的特征。如“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶 瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷?！保?）引用，更容易使人信服。如?！疤丈嶂刂匾谐ｉ_，舟帆日日蔽江來，是景德 鎮(zhèn)明清時(shí)期窯業(yè)繁榮的寫照?！?. （6分）優(yōu)典享答案（1）懂得關(guān)注大眾審美需求的變化。（2）在技術(shù)上刻苦 研究，精益求精

37、，借鑒他人的技術(shù)成果。（3）立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族 特色。解析 本題要求概括景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因，根據(jù)材料二“青白瓷 是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點(diǎn)和廣 大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的”“粉彩瓷 的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動(dòng)細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感 覺，正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮"等可知，取得成功的原因 之一就是懂得關(guān)注大眾審美需求的變化；根據(jù)材料二“既得益于宋代青白 瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時(shí)還 得益于此前波斯對青花鉆料的運(yùn)用”可知，制瓷業(yè)取得成功的另一個(gè)原因

38、就是它在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果；根據(jù)材料三 “設(shè)計(jì)師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計(jì)理念中，使作品完美融入了東方典雅 的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動(dòng)、原野奔放以立體造型呈現(xiàn) 于作品之中”可知，成功的主要原因是立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特 色。6. （3分）c “最喜晚涼風(fēng)月好，紫荷香里聽泉聲”并沒有寫出曾鞏整飭濟(jì) 南水的理由。7. （3分）a “擬人的手法”不對，運(yùn)用了擬物和比喻的手法。8. （4分）運(yùn)用比喻，（1分），把泉水比喻成“濟(jì)南的掌紋”，形象生動(dòng) 地體現(xiàn)了濟(jì)南水系復(fù)雜、水源眾多的特點(diǎn)。（1分）借助排比的手法，（1分）贊頌泉水是濟(jì)南城市變遷的歷史見證者，是美好生

39、活的守護(hù)者。（1分）9. （6分）寓意：贊揚(yáng)曾鞏對濟(jì)南這座城市的貢獻(xiàn)和為官兢兢業(yè)業(yè)、造福 百姓的精神。（2分）啟示：為民角度：實(shí)實(shí)在在做事；懂得感恩；為城市發(fā)展做貢獻(xiàn)；為后人謀 福利。為官角度：盡職盡責(zé)，實(shí)實(shí)在在做事；為官一方，要有所作為，造福 百姓。（任意答出其中四點(diǎn)啟示4分，一點(diǎn)1分）10. c11. d（開國的帝王，子孫以其功最高，稱其為高祖。）12. a （桓譚被排擠的原因錯(cuò)）13. （1）刑罰不能施加給沒罪的人，邪惡不正直的小人不能戰(zhàn)勝正直的人 士。讀書人憑借才智求取君王恩惠，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩 寵。（2）君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會留給他人把 柄，招

40、致非議，不如遣散門客，一定要堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避 災(zāi)禍的辦法。14. （1）防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士。（2）勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎。 譯文：桓譚字君山，沛國相縣人?；缸T憑借父親的關(guān)系擔(dān)任郎官，喜好音律， 善于彈琴。他不拘小節(jié)，不注重儀表，博學(xué)多才，擅長寫文章，有獨(dú)到見 解，不討好逢迎，而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。哀帝、平帝時(shí)，他的職位沒有超出良k官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對桓 譚很友好。這時(shí)候，高安侯董賢受到寵幸，他的妹妹是昭儀，皇后一天天 被疏遠(yuǎn)，傅晏默默無語，很不得志?；缸T勸說道：“先前武帝要冊立衛(wèi)子 夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過錯(cuò)，

41、而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊 立?，F(xiàn)在董賢最受寵愛，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛(wèi)子夫替 代皇后那樣的變故，能不擔(dān)憂嗎！ ”傅晏很受觸動(dòng)，說：“是這樣的，對此 怎么辦呢？ ”桓譚說：“刑罰不能施加給沒罪的人，邪惡不正直的小人不能 戰(zhàn)勝正直的人士。讀書人憑借才智求取君王恩惠，女子憑借諂媚討好的辦 法求取皇上恩寵?；屎竽贻p，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋 求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴而 廣泛結(jié)交賓客，一定會授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉 潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法?！备店陶f：“好?！庇谑乔采㈤T客， 入朝告訴皇后，如同桓譚所告

42、誡的那樣。后來董賢果然唆使太醫(yī)令真欽， 讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案， 一無所獲，才解除關(guān)押，所以傅氏在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢 做大司馬，聽到桓譚的名字，想和他結(jié)交?；缸T先呈遞書信給董賢，用輔 佐國家保全自身的辦法來勸說他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來。世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來大司空宋弘推薦桓譚，拜議郎給事 中，因而上書陳述當(dāng)時(shí)政事應(yīng)注意事宜，說：“我聽說國家的廢興，在于政事； 而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理 能與世務(wù)相吻合;輔佐不明，議論的事不合時(shí)宜，舉措就多失誤。作為國家的 君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見不一?！弊嗾?呈上后，皇上不看。這時(shí)，皇上正迷信圖讖，常用來決定疑惑難明之事?；噬舷略t令聚會商 議，確定靈臺的位置，皇上對桓譚說：“我想用圖讖來決定此事，怎么 樣？ ”桓譚沉默好久，說：“我不讀圖讖?！被噬蠁査?，桓譚又極力辯說 圖讖不合乎義理?；噬洗笈溃骸盎缸T批評我無治國之正法，拉出去斬了 他！ ”桓譚磕頭磕得額頭流血，哀求很久才得以赦免。后來被調(diào)出京城做 六安郡郡丞，內(nèi)心常感到悶悶不樂，在上任途中病死，