淺談素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)

1、淺談素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)王小寧 山東省濰坊市奎文實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)261041素質(zhì)教育就是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定 的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要求，以面向全體學(xué)生，全面提高 學(xué)牛的基木素質(zhì)為根木目的；以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德智體 美勞諸方面牛動(dòng)活潑地發(fā)展為基木特征的發(fā)展能力，而不是讓學(xué)牛被動(dòng)地機(jī)械地 接受知識(shí)。美術(shù)教學(xué)是實(shí)施美育發(fā)展的基木途徑，是培養(yǎng)學(xué)牛具有正確的美學(xué)觀(guān) 和欣賞美、創(chuàng)造美的能力的主要活動(dòng)。美術(shù)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生以一種獨(dú)特的 審美的藝術(shù)眼光來(lái)觀(guān)察、感受和認(rèn)識(shí)世界并創(chuàng)造美。怎樣通過(guò)美術(shù)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)與現(xiàn)代教育相適應(yīng)的素質(zhì)全面的人才呢？一

2、、提高學(xué)牛審美能力美是人類(lèi)社會(huì)的終極價(jià)值之一，從某種意義說(shuō)，人類(lèi)文明的進(jìn)步正是伴 隨著對(duì)美的強(qiáng)烈追求而發(fā)展起來(lái)的。人類(lèi)對(duì)美的追求，產(chǎn)牛了許多觀(guān)念和法則, 而這些觀(guān)念和法則有相當(dāng)一部分體現(xiàn)在美術(shù)作品中，美術(shù)作品因此而成為美的載 體。審美能力，即人們具有一定的美的感受力、理解力、鑒賞力、表現(xiàn)力、想象 力、創(chuàng)造力。它包括審美感官的感知能力，審美意識(shí)的發(fā)展水平和審美修養(yǎng)的造 詣程度等。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，為了全面提高學(xué)生的素質(zhì)，我們要通過(guò) 多種渠道對(duì)學(xué)牛進(jìn)行審美教育，特別注意改進(jìn)美術(shù)課教學(xué)，提高審美能力。教師 在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)牛以審美的眼光觀(guān)察環(huán)境、事物和美術(shù)作品的表現(xiàn)形式, 注意其形狀、

3、色彩、質(zhì)感、構(gòu)成關(guān)系和細(xì)微變化。審美的視能力主要是通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)出來(lái)的，但是，審美的視覺(jué)能力 在時(shí)間上不應(yīng)局限于美術(shù)課堂上，在對(duì)象上不應(yīng)局限于美術(shù)作品，而應(yīng)體現(xiàn)在學(xué) 牛的許多時(shí)刻和方面。比如，當(dāng)你靜靜地欣賞漸變的云朵，仔細(xì)觀(guān)察豐富而微妙 的色彩，并產(chǎn)生詩(shī)一般的夢(mèng)幻聯(lián)想，這就是審美能力的體現(xiàn)。提高審美能力，主 要靠后天的實(shí)踐活動(dòng)訓(xùn)練培養(yǎng)，因此，我們就應(yīng)該用加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。二、讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美法國(guó)大雕塑家羅丹說(shuō)：“生活中到處存在著美，對(duì)于我們的眼睛，不是 缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！边@句話(huà)說(shuō)得極富哲理。同樣一個(gè)審美對(duì)象，可是因人 們自身生活經(jīng)驗(yàn),文化素質(zhì)不同，對(duì)它的感受就

4、有所區(qū)別。如何通過(guò)美術(shù)課教學(xué)， 幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美，進(jìn)而歌頌美呢？運(yùn)用美術(shù)課用線(xiàn)條、色彩表現(xiàn)社會(huì)， 表現(xiàn)生活這一特點(diǎn)，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)美，增加其美學(xué)知識(shí)，增加其審美素質(zhì)。教 室里桌凳散亂地堆積是不美的，而條理規(guī)則的擺放能給人整齊統(tǒng)一的感覺(jué)；在黑 板上胡亂畫(huà)些粉筆道、粉筆字是不堪入目的，而老師工整的板書(shū)，學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真 地在黑板上做題是美觀(guān)大方的。我們不僅從小事上指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，更應(yīng)該注 意從思想上、感情上讓他們識(shí)別美與丑。油畫(huà)開(kāi)國(guó)大典、蒙娜麗莎是美的， 風(fēng)景畫(huà)桂林山水是美的；我國(guó)勞動(dòng)人民的草編、竹編也同樣是美的。因此, 我們要讓學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，指導(dǎo)學(xué)生去欣賞藝術(shù)美，傳授給他們

5、 審美的知識(shí)，提高學(xué)生的欣賞理論水平，使學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美，在生活中養(yǎng)成 愛(ài)美的好習(xí)慣。三、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美素質(zhì)教育的一個(gè)重要目的是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，美術(shù)課在培養(yǎng)學(xué)生實(shí) 踐能力上又有著特殊的有利條件，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手去創(chuàng)造美。個(gè)人美、環(huán)境 美、社會(huì)美、哪一點(diǎn)不是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的呢？高爾基說(shuō)：“照天性來(lái)說(shuō)，人都是 藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總是希望把‘美’帶到他的生活中去。” 人是社會(huì)的主體，生活的主人，所以凡是有人生活的地方，那里就必然有美的創(chuàng) 造能力。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真做好美術(shù)作業(yè)的過(guò)程中，一方面指 導(dǎo)他們掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的技能和技巧，

6、另一方面要培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造能力， 鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮其創(chuàng)造個(gè)性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在美術(shù)創(chuàng)作中，材料的選擇和利用有著 廣闊的天地，通過(guò)個(gè)人豐富的想象，巧妙的構(gòu)思，再加艱苦細(xì)心的動(dòng)手制作，許 多看似平常的廢i 口物也能變?yōu)榫赖乃囆g(shù)品，訓(xùn)練學(xué)生人人有一雙善于捕捉的慧 眼。如愛(ài)因斯坦、達(dá)爾文等人在科學(xué)上創(chuàng)造靈感就經(jīng)常受到藝術(shù)思維的啟發(fā)，這 也說(shuō)明了人不僅創(chuàng)造了美，也創(chuàng)造了科學(xué)。四、加大名作欣賞，豐富學(xué)生的想象和聯(lián)想能力初中美術(shù)課教學(xué)中，開(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課，可以開(kāi)闊學(xué)生的文化藝術(shù)視野, 提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，從而樹(shù)立正確的審美觀(guān)，豐富學(xué)生的想象聯(lián)想 能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。以讓學(xué)生欣賞徐悲鴻的八駿全圖

7、為例，我 們?cè)O(shè)計(jì)這一欣賞課的理論基礎(chǔ)是：讓學(xué)生以感知形象為依據(jù)，以聯(lián)想和想象為橋 梁，以審美教育為手段，促使學(xué)生思維的形象化，并在拓展想象力的基礎(chǔ)上培養(yǎng) 思維的創(chuàng)造性。五、增加校外美術(shù)活動(dòng)，提高學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“課外美術(shù)活動(dòng)是學(xué)校美術(shù)教育的有機(jī)組成部分， 要積極創(chuàng)造條件，有計(jì)劃地開(kāi)展各種形式的課外美術(shù)活動(dòng)。”通過(guò)豐富有趣的美 術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生開(kāi)闊了視野，提高了觀(guān)察、記憶、思維、想象、表現(xiàn)和創(chuàng)作 能力，使同學(xué)們思想道德、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和心 理素質(zhì)得到充分、有效地發(fā)展，同吋提高了其鑒賞能力和科學(xué)文化知識(shí)水平，培 養(yǎng)了學(xué)生在生活和大自然中的感受和理解能力。黨的教育方針要求“實(shí)施素質(zhì)教育必須把德育、智育、體育、美育等有 機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，”使諸方面教育相互