淺談民族文化在旅游教學(xué)中的滲透

1、    淺談民族文化在旅游教學(xué)中的滲透    季文慧摘 要 近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，對(duì)精神消費(fèi)的需求越發(fā)強(qiáng)烈，很大程度上推動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展。對(duì)廣大消費(fèi)者而言，旅游的目的不僅僅在于舒緩身心，同時(shí)還偏好于領(lǐng)略不同地域民族的文化?；趯?duì)民族文化教育價(jià)值的簡(jiǎn)述分析，就其在旅游教學(xué)中的滲透進(jìn)行探究。關(guān) 鍵 詞 民族文化；旅游教學(xué)；教育滲透中圖分類號(hào) g712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼 a 文章編號(hào) 2096-0603（2018）29-0086-01民族文化在旅游教學(xué)中的滲透，滿足了現(xiàn)代人旅游的需求，是提高相關(guān)專業(yè)學(xué)生職業(yè)發(fā)展能力的重要路徑，對(duì)傳承、

2、弘揚(yáng)民族文化亦有重要意義。社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)新時(shí)期，民族文化在旅游教學(xué)中的滲透還有利于民族團(tuán)結(jié)，其有關(guān)方面的研究備受關(guān)注和熱議，是未來旅游教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的主要方向之一。一、民族文化教育價(jià)值教育作為人才培養(yǎng)的有效方式，其目標(biāo)定位不僅僅是傳授知識(shí)，同時(shí)還需要發(fā)揮文化傳承陣地作用。在中國(guó)社會(huì)進(jìn)化史上，集聚了五十六個(gè)民族的文明和智慧，并形成了極富特色的文化體系，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。對(duì)蒙古族和“三少民族”而言，他們主要寄居在內(nèi)蒙古自治區(qū)，并歷經(jīng)上千年的傳承，建立了具有豐富內(nèi)涵的文化體系，為當(dāng)代人帶來了一場(chǎng)審美盛宴，在人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等方面極具研究?jī)r(jià)值。民族文化在旅游教學(xué)中的滲透，是傳承和弘揚(yáng)蒙古族、“三少民族

3、”等藝術(shù)文化的捷徑，對(duì)團(tuán)結(jié)各民族力量亦有重要意義。蒙古族和“三少民族”所處地理位置偏僻，在保持原有生態(tài)文明的同時(shí)，又隨著現(xiàn)代化社會(huì)主義精神文明建設(shè)接受著洗禮，洋溢著濃郁的地方風(fēng)情，具有相當(dāng)重要的教育意義。二、民族文化在旅游教學(xué)中的滲透策略（一）完善內(nèi)容設(shè)計(jì)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐證明，我國(guó)統(tǒng)一的教材知識(shí)體系并不能完全滿足學(xué)生全面發(fā)展需求，因其所處環(huán)境、地域、民族的不同，主體之間存在個(gè)性差異，對(duì)此，高等院校應(yīng)充分考慮學(xué)生的發(fā)展需求，以教學(xué)教材為基點(diǎn)，豐富其中的內(nèi)容設(shè)計(jì)，開發(fā)校本教材，有機(jī)地將民族文化滲透到旅游教學(xué)課程體系中，以豐富學(xué)生文化知識(shí)涵養(yǎng)，使之未來獲得更好的職業(yè)發(fā)展。在此過程中，民族文化在旅游教學(xué)

4、內(nèi)容設(shè)計(jì)中的滲透，仍以實(shí)現(xiàn)旅游教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，攝取那些具體的、豐富的、歌唱新時(shí)代美好的素材，提供蒙古族、“三少民族”等民族現(xiàn)代化文明建設(shè)成果，借此觸動(dòng)學(xué)生心靈，并將其中的優(yōu)良傳統(tǒng)內(nèi)化為學(xué)生的情操品質(zhì)。在旅游教學(xué)實(shí)踐中，教師可基于實(shí)際情況，適時(shí)牽引出民族文化背景，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解和掌握。（二）創(chuàng)新教學(xué)方法對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生而言，出于對(duì)自身職業(yè)發(fā)展的考慮，對(duì)增加民族文化的需求更顯強(qiáng)烈。信息化時(shí)代，多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用為民族文化在旅游教學(xué)中的滲透提供了有利條件，進(jìn)一步激發(fā)了教學(xué)方法創(chuàng)新。在具體的旅游教學(xué)實(shí)踐中，教師可基于多媒體技術(shù)應(yīng)用，通過圖片、影像、視頻等方式，直觀、形象地展示蒙古族、

5、“三少民族”文化發(fā)展背景，并設(shè)置虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，組織學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，鍛煉他們的思維能力、表達(dá)能力以及解決問題能力等，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其中的問題，針對(duì)性地加強(qiáng)教育訓(xùn)練。同時(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，可安排蒙古族、“三少民族”文化探究性課題，要求學(xué)生充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)自行搜集相關(guān)素材，并在課堂上進(jìn)行講演，以此來激發(fā)學(xué)生的參與活性，實(shí)現(xiàn)民族文化在旅游教學(xué)中的有效滲透。（三）組織課外活動(dòng)根據(jù)泰勒的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生與外部環(huán)境的相互作用。現(xiàn)代素質(zhì)教育理念主張理實(shí)結(jié)合，基于豐富多樣的課外活動(dòng)，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。具體而言，計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用環(huán)境下，學(xué)生學(xué)習(xí)有了更大的自主空間，多

6、元的信息獲取通道為其打開了新的知識(shí)大門。因此，新時(shí)期高等院?？苫谛@網(wǎng)絡(luò)，開通旅游服務(wù)板塊，宣傳民族文化，展示蒙古族、“三少民族”風(fēng)采，讓學(xué)生更加直接、全面、便捷地了解民族文化歷史與現(xiàn)狀。同時(shí)，基于所處地域優(yōu)勢(shì)，高等院校還可基于民族文化滲透，打造特色校園文化，科學(xué)修設(shè)道路、建筑等，增強(qiáng)學(xué)生的既視感，使之時(shí)刻獲得審美享受，并在良好的環(huán)境氛圍熏陶下，更加積極努力地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。此外，條件允許的情況下，高等院校還可組織學(xué)生開展民族文化旅游活動(dòng)，深入蒙古族、“三少民族”腹地，親切感受民族文化的獨(dú)特魅力，促使他們學(xué)以致用。參考文獻(xiàn)：1吳婷婷，張棟科，史玉丁.民族文化融入渝東南旅游職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式研