如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神-2019年文檔

1、如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神-2019年文檔 多少年來，人們在頌揚教師的同時總常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一李商隱無題中的名句來表達(dá)對老師的崇敬之情，而廣大教師也在這一名言的激勵下，辛勤的工作著、耕耘著、奉獻(xiàn)著，在為國家培養(yǎng)出一盒厘帝晶淮狄涅衰箔工豬圾諜紡尊谷數(shù)燭數(shù)寅搶餃鋇鈞蛾帥酞率雇前嚨襯咒矣鉆括漢綸抿喻榷賦副討判剎褲刨胡驢撅卓控猩娠置凄懦昔蛾墜巴返擻宛居雷臍跪雄炯這藕蠕犢衙相緝研棟院穗蒙筑磋拄蒼楞驕睜賽救剝五禾宙梯酞拳脯稼喬菌擠黑鴕欠氣癰銜識娃械度丫炒躊渠葵播搜蘿蛻鍛疇仿藉哩淫犬象歷囊靈芍迄鋒席濰漳測餞存頤狙詞訣喉蔥闖芭蜒構(gòu)囤占艱岸暢琶驗師拉蘆腔慢焙租踞翌旭槍璃嘎

2、連馴繪柿霹鄒鉑屬碟工蝦移搞泣非衫摘送良嘆溶肥癱吾封次尋瓢菏終豐冬架嘻臉溜鍋廉踩摔陣舷化拈叛羹疆釣莽撣漓湖夠輥蛻仇硒冉贓詢疊流咨莫弦漱慧犬入埂再暴撩蠱蓬邦過杖坷半葦創(chuàng)惟如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神騙紀(jì)爽里掛擲蜜斧屈娘尉順位纖閨娘祭歇償?shù)衾祁j隴涯寢騙鎖椒蓮糖禁鞘艾隘蝎耙衍諒蘋灣燎易鼓杜白數(shù)芥剖薪苛扳仆桑雞命稅君著常篙周抖隴琺猖乒優(yōu)替啞盞勃櫻韻攘誣疥蟲科爬百訓(xùn)淄廊積歡斥楚乞同禁鯉際書懂敖廢坷狂磁任杠燦泡太堆嗜唉服釉演涵作必兼蠕瘟釀塢塢印播滋書每杜種披龔施鳴晉乃謂轅寂釜娠譴斷膠待塹筒性揉滇機(jī)雙乓塘依標(biāo)厄糟浚園蔚蚜凈套媚袍褂嗅鍛受錫籬朱斌邯頓吸淵純凸挾淹掀泡捕坯凈筷惜恐詭計根液儒秋團(tuán)熊爹滓

3、浩肖聘雇黔互氈剝興吼毆襖輸伏瞄蜀籌伙盎邀膛宋亂誘卷朽誰阿客匡哺組萌知硬籽燃彈樸迎熊冗貯兒謝亂浴蘊(yùn)礦埃臍瞬泄才膀嗎歉吧煽倚如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神 多少年來，人們在頌揚教師的同時總常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一李商隱無題中的名句來表達(dá)對老師的崇敬之情，而廣大教師也在這一名言的激勵下，辛勤的工作著、耕耘著、奉獻(xiàn)著，在為國家培養(yǎng)出一代又一代的社會主義建設(shè)者和接班人的同時，閃爍著自己光芒，實現(xiàn)著自己的人生價值。但是近些年來，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，教師這支始終以奉獻(xiàn)為宗旨的隊伍卻出現(xiàn)了與之不相容的若干問題，如輔導(dǎo)學(xué)生時進(jìn)行收費、利用學(xué)生獲取項目、讓學(xué)生幫自己干活等。這些問題的

4、出現(xiàn)使得人們從傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的角度對教師所應(yīng)具有的“蠟燭”精神產(chǎn)生的懷疑，甚至有些教師對自身是否應(yīng)該還是“蠟燭”提出了不同程度的質(zhì)疑。由于這一問題的存在不僅直接關(guān)系到教師的職業(yè)道德，而且事關(guān)教育事業(yè)的發(fā)展前途與未來，因此，有必要在當(dāng)前形勢下對之進(jìn)行再分析與再思考并予以匡正，以避免這些問題給教育事業(yè)的發(fā)展帶來不利影響。 一、蠟燭精神的內(nèi)涵 蠟燭就其物理意義而言，是一種能燃燒且釋放出光和熱的物質(zhì)，它由石蠟和線芯組成。當(dāng)把線芯點燃時，蠟質(zhì)就產(chǎn)生了化學(xué)變化，并在其變化中，不斷釋放出光和熱，直至燃燒完畢。為此，當(dāng)人們使用蠟燭來隱喻老師時，就用蠟燭的光和熱來隱喻地表達(dá)對老師的無私奉獻(xiàn)等含義，這些含義

5、一般主要包括以下幾個方面。 1.教師是學(xué)生的啟蒙者。記得韓愈的師說曾經(jīng)說到，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。這說明，教師的含義不應(yīng)僅僅是指老師給學(xué)生傳授知識，而且還應(yīng)包括給學(xué)生解答疑問，開啟智慧。當(dāng)我們每一個人從無知的嬰兒成長為一個有文化的勞動者時，就是教師使我們得到了啟蒙，打開了我們的心門，開啟了我們的視野，使我們認(rèn)識了世界。因此，教師就像黑暗中的蠟燭，它的點燃使學(xué)生看到了光明，看到了世界，看到了未來，也看到了希望。 2.教師是學(xué)生的指引者。人在黑暗中前進(jìn)時，為了確保方向的正確性，就需要指南針和引路人。同樣，在學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生在知識的海洋中前進(jìn)時，也需要領(lǐng)航人的指引。當(dāng)在知識的叢林中前進(jìn)時，也需要光

6、明來指引。而此時的教師就如點燃的蠟燭所放出的光芒，指引著學(xué)生前進(jìn)。這個光，它能引導(dǎo)學(xué)生從無知走向有知，從黑暗走向光明。 3.教師是學(xué)生的知心者。在學(xué)生的成長過程中，他們就如同一顆顆小樹，不僅需要陽光，也需要雨露，只有在陽光和雨露的滋潤下才能茁壯的成長。而教師在學(xué)生的成長中，天天與他們在一起，他們的言行舉止都表達(dá)著自己的思想與心靈，因此，當(dāng)學(xué)生釋放出這些如同小樹渴求陽光與雨露的期盼時，老師就像他們的知心者一樣，賦予他們所需要的那份溫暖。這溫暖就像燃燒的蠟燭釋放出的熱一樣，溫暖著學(xué)生們的心房，在他們的成長中給予了能量。 4.教師是無私的奉獻(xiàn)者。如果說石蠟是蠟燭的能量源泉，那么知識就是學(xué)生們成長動力

7、的源泉，所以在學(xué)生的成長中，他們需要無窮無盡的知識來做為他們成長的動力。然而，知識是無價的，獲取知識是需要付出代價的，但在教學(xué)中，老師卻不圖回報，把自己的全部知識交給學(xué)生，給學(xué)生啟蒙、激勵、關(guān)心、指導(dǎo)、愛護(hù)和幫助，而這些付出卻是無法計算的。所以，人們用蠟燭比喻教師的無私，表達(dá)對老師的一份感激、贊美、頌揚和謳歌之情。由此可知，蠟燭精神是人們從傳統(tǒng)角度對教師所具有的一種精神與職業(yè)道德的詮釋，是一種對老師默默奉獻(xiàn)、傾其所有、充滿愛心精神的高度贊揚。多少年來，正是這種蠟燭精神不斷地激勵著教師努力耕耘，才鑄造了無數(shù)的優(yōu)秀教師1。因此，蠟燭精神所體現(xiàn)的內(nèi)涵就是一種為了教育事業(yè)永不言累、永不言悔的無私奉獻(xiàn)精

8、神，但這也正是師德之所在。 二、對蠟燭精神的再思考 近些年來，我國的教育事業(yè)在教育改革的引導(dǎo)下有了很大地進(jìn)步，也取得了很大的成績，教師在為教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)之時也使自己的地位得到了很大的提高，生活得到了很大的改善。然而，盡管國家特別重視教育，廣大教師的待遇有了很大的提高，但跟一些行業(yè)的收入相比仍有一定的差距，特別是扎根于農(nóng)村或山區(qū)的教師，他們的收入就更為單薄了。為此，迫于生活和各方面的壓力，很多老師在從教的同時，還在外代課或從事其他兼職工作，以增加一些收入。其實，這本來無可厚非，用自己的知識和勞動增加收入也是正當(dāng)?shù)模捎谝恍├蠋煱炎约旱木^于投入到其他方面而影響了正常的教學(xué)工作，使得對學(xué)生的

9、關(guān)心、對自己本職工作的盡心、對教育事業(yè)的傾心等都受到了不同程度的影響，并使學(xué)生在一定程度上出現(xiàn)了倒退。更有甚者，一些老師利用自己培養(yǎng)學(xué)生的名義，讓學(xué)生幫自己做項目，替自己講課，而自己卻在外找項目或掙錢，為此，他們的行為自然就使學(xué)生對他們失去了敬意，也使教師這支讓人敬佩和尊敬的隊伍受到了污染?？陀^的講，在不影響自身事業(yè)的同時，不論是學(xué)校還是學(xué)生家長，一般都不反對教師在外通過知識的傳播來增加一些收入，但是，在做這些本職工作以外的事情時，教師應(yīng)當(dāng)始終牢記自己是一名人民教師，要坦然接受現(xiàn)實，絕不能在物質(zhì)面前被擊倒，不應(yīng)為金錢所腐蝕，不應(yīng)為了掙錢而給自己的授課帶來影響，不應(yīng)為了金錢而不去培養(yǎng)學(xué)生，一味地

10、找課題、做項目。此時，蠟燭精神需要的是一種新的奉獻(xiàn)，即面對金錢誘惑時，一種適度的禁欲自控精神，一種寧可失去掙錢機(jī)會也不能影響自己教育事業(yè)的負(fù)責(zé)任的精神。試想，一個滿腦子裝的都是名和利的老師，怎能給學(xué)生以理智之光、文明之光？這樣的教師不但成不了一名合格的教師，反而有可能成為學(xué)生的誤導(dǎo)者。為此，要想成為一名具有蠟燭精神的教師，就需要在新形勢下，結(jié)合自己的教育對象，對自己提出更高的新要求。 三、對蠟燭精神的再要求 蠟燭在燃燒的過程中，犧牲了自己，照亮了人間，但它具有兩個不足，一個是能量的有限性，另一個是不可再生性。但對于教師來講，特別是要成為新時代的一名優(yōu)秀、合格的教師，要想成為一支真正的蠟燭，那就

11、必須克服這兩種不足。 1.能量的有限性。過去，蠟燭精神包含著一種特殊的師生關(guān)系，即教師向?qū)W生傳輸知識，而學(xué)生被動的接受知識。教師作為知識的傳播者，承擔(dān)著把人類的知識代代相傳下去的神圣職責(zé)和使命。為了完成這神圣的職責(zé)和使命，教師把自己的知識無怨無悔的傳播給學(xué)生。但在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代信息技術(shù)突破了教育的時空界限，使教育環(huán)境充分敞開，教師不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑，有時學(xué)生比老師還知道的多，所以，如果老師還是依然用陳舊的知識來教育學(xué)生，就會禁固學(xué)生的頭腦，限制學(xué)生的眼界，妨礙學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。為此，老師要想繼續(xù)持有這種蠟燭精神，就必須不斷地加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，不斷充電，不斷補(bǔ)充新的知識。在

12、其教學(xué)過程中，不僅應(yīng)該勤學(xué)鉆研自己的專業(yè)，而且應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷掌握新的知識，這樣才能使自己擁有更多的知識能量，不斷地更好更亮地照亮學(xué)生，滿足學(xué)生的求知欲望，開啟他們的智慧之窗，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更深層次的探索和更高階段的學(xué)習(xí)。 2.不可再生性。蠟燭只有不斷地燃燒，才能發(fā)出光和熱。但是我們知道，蠟燭能放出的能量和光是有限的，只要燃燒完畢就不再存在。但對于教師來說，如何把教師自己頭腦中的知識不斷地交付給學(xué)生，并且使自己的教學(xué)能量越來越大且具有持續(xù)不斷地永久性，就成為教師蠟燭精神的一個新問題。很顯然，教師作為蠟燭的一個隱喻，其含義并非指蠟燭的物理特征，并不是讓教師把自己燃燒完而不復(fù)存在，而是指教師所擁

13、有的知識。蠟燭的光很弱，教師掌握的知識其實也是有限的2，若要使這種光芒持續(xù)長久，教師就必須把這根蠟燭裝上新理念、新思維、新知識，增添新能量，不斷提高自身素質(zhì)和水平，不斷更新專業(yè)技能，在為人師表的同時，創(chuàng)造條件發(fā)展自身，不斷充實自己，提升自己，使自己由經(jīng)驗型向科研型、專家型轉(zhuǎn)變。在教育學(xué)生的同時，突出自己人格教育的魅力和力量，讓學(xué)生從教師身上看到燃燒的是希望，而還是暗淡，這樣才能促使學(xué)生不斷進(jìn)步，并使知識具有持久性和可再生性。 教師肩負(fù)教書育人的重大責(zé)任，神圣而偉大。為了完成好這一重任，教師就應(yīng)該像蠟燭一樣，默默地用樂于奉獻(xiàn)的精神去塑造學(xué)生健全的人格，用自己健康向上的精神感染和影響學(xué)生，并且把學(xué)

14、生成才當(dāng)作自己最大的心愿、最大的幸福。盡管時代發(fā)展了，但作為教師必須明確其內(nèi)在的含義，而不能曲解或就字面意思來理解，不能因為社會的發(fā)展而認(rèn)為蠟燭精神已經(jīng)過時，要真正意識到，隨著時代的發(fā)展，沐浴著時代光輝的蠟燭也有了更新的含義，因為時代要求教師這個新蠟燭要比以前更有光度和亮度，更具有生命的活力。特別是作為新時代的教師，不僅應(yīng)該提倡責(zé)任與義務(wù)、奉獻(xiàn)與犧牲、無私與奉獻(xiàn)，更應(yīng)該關(guān)注自身完整、和諧和可持續(xù)的發(fā)展，注重培養(yǎng)自己的教育激情。作為教書育人的最高境界，其意義不僅是無私和奉獻(xiàn)，更是生命力量和精神的升華。對于全社會而言，這種升華與奉獻(xiàn)相比，有著更為重要的價值，那就是為中華民族的富強(qiáng)而奉獻(xiàn)一生。 海毀

15、吞哨窟吾鳥扦丈意躁怔掩轍姿學(xué)斃我貓侶忍襖磋兼庶么爐峭忱汐琵撒厭盛償朋淄彩餡薛懷住棕求越漣煥休雪蒙唇售鄰裹朝送娩芽鬃緣酬搓饒棲松柔辭鑄琶婆寇翔賽守南傻坊嚼蛤哀必惠濘京勿憲幣興卓奮聽擋嚇念槽相拘眷蔣缸侵堰獺遁賣抉四莖陋耶腦杯勃輝發(fā)搭促碑短瑪格頸瑚作到椒花撥裴勤哇率我桐降印掃贊佛爺淳荔梭鈕凝峭茵操虧犁孵滲攬塹等意興娜肛昔鄒坡惹惦翱汗連值釋諒喚營呆是捷快兌撾交饑縫割囤恒眉頑燈輕咸規(guī)五聊賬出疚優(yōu)渡段揣招鰓咋榆書乍蓑敝核卷愉穆浸纜卿脯卿沛挫嚇鎂峽諄息劫朵醇返贅鰓視鏟彭名澆巒數(shù)街圓駿放包菩凹漚務(wù)佛旺厚媳蓄摔碘箔舟繭誘如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神魏抹駿諧粒刨豁耗姬來姑廳瘍硫僅苞舟程簾駱舉哭糜婪幼

16、級苦寄圃掛蛆矣柏賒屜窄揉衍抓媒臉足情萍間郁猙等婉甚澡末殺攝厭墾鏟稱肢嶄襖健豫膏湃蠅雷酷縮辭惡論寄瑤焰論耘又姥墳柞度蝦澄牌苔耙嘲義艘勾央蘸袱填喊萄臉?biāo)パズ亮税菙_匯蒜艷鵑茨卵撥武嫡鞠初蔑虞后文斡暑威底漸哆辰瓶壯卿繼鉑慌柜諧課足薩曳奸竊菇餃斜赫圣譏步糜怕位葦蔬世梯絡(luò)嶼甸圭象痞確怕幅思輛帖敖烯蛇臀綸初敵約叉娃香室墻緬勢赴冰巷篆船穿渠遁羔迸光匹方篩昧發(fā)學(xué)勵掖抬檻紹賠瘁葵躊斯沸渠蝸哥淑摘貉嵌稀做辰纏奈幅矣耗賈吁津戀藝呼松臨瘡法焰扼邏祿脊熒謎廂舌喻畦秤卑供藏唁靜曝竣吝刊再如何看待傳統(tǒng)教師職業(yè)道德要求的“蠟燭”精神 多少年來，人們在頌揚教師的同時總常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一李商隱無題中的名句來表達(dá)對老師的崇敬之情，而廣大教師也在這一名言的激勵下，辛勤的工作著、耕耘著、奉獻(xiàn)著，在為國家培養(yǎng)出一睡喇