孩子和學(xué)校教育需要怎樣的班主任？

1、孩子和學(xué)校教育需要怎樣的班主任？孩子和學(xué)校教育需要怎樣的班主任？mdash;mdash;朱小蔓教授在李鎮(zhèn)西從教三十周年教育思想研討會(huì)上講話李鎮(zhèn)西老師的教育思想和實(shí)踐很豐富，多年來他一直十分的勤奮努力，不斷地趟出和拓寬自己的從教道路，在我國中小學(xué)界聲名與影響也越來越大。我為他的成就高興，也希望他成為現(xiàn)今中小學(xué)教師可以學(xué)習(xí)效仿的榜樣。怎樣的教師才算教育家？做出怎樣的探索、經(jīng)受怎樣的磨礪，具有哪些不可缺少的品質(zhì)方為教育家？是我自己一直在思考，在觀察，并不斷自我求問的？籍助這次較系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究李鎮(zhèn)西老師，我談?wù)劯邢?。李?zhèn)西的教師角色是多重的：學(xué)科教師、班主任、學(xué)校校長。但我知道他一直喜歡做班主任，從19

2、82年大學(xué)畢業(yè)做班主任，帶出幾屆未來班，到2008年，又一次當(dāng)起班主任。他把班主任工作當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己教育理想、練就教育基本功，不敢、也不愿輕易放棄的陣地。我欣賞和欽佩他有耐心、不嫌棄、不逃避這份平凡、瑣細(xì)，十分辛苦、磨人的工作。考察他30年教師工作歷程，我深信不疑：正是堅(jiān)持做班主任，使他了解孩子的需要和狀況，并以此為起點(diǎn)，向深入理解教育的真諦、探尋教育的奧秘進(jìn)發(fā)，創(chuàng)造了一個(gè)與時(shí)代、與共和國改革開放事業(yè)一道前進(jìn)的中小學(xué)校班主任工作的豐富而典型的案例。他也正是從貼近教育的真實(shí)處敏銳發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行教育的種種弊端及變革需求，正直批判不良教育，堅(jiān)守自己的教育立場，從而做到身在小課室，心憂大教育，成為一位被稱為教

3、育家的教師。班主任是一份怎樣的工作，它為什么可以練就教育家的思想、靈魂和本領(lǐng)呢？班主任工作有條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性的觀察，與學(xué)生交往互動(dòng)頻數(shù)大，尤其是班主任對(duì)學(xué)生在認(rèn)知學(xué)習(xí)之外的情緒、情感方面的了解以及給以關(guān)懷的時(shí)空條件更有主動(dòng)權(quán)；班主任的職業(yè)角色多元，處理與學(xué)生成長相關(guān)的事務(wù)多，就像全科醫(yī)生、綜合醫(yī)院面對(duì)疑難雜癥多、病例多，如果有心，必然經(jīng)歷鍛煉磨礪大；還有，班主任工作的內(nèi)容和形式靈活、有張力，考驗(yàn)著人的才華機(jī)智；班主任對(duì)班級(jí)團(tuán)體精神氛圍及其是否體現(xiàn)教育的道德性質(zhì)是個(gè)靈魂性人物，具有主導(dǎo)性作用，等等；但所有這些可能性和有利條件并非所有班主任能夠適時(shí)、充分利用，由此成為行家里手。李鎮(zhèn)西成長的奧秘

4、是什么？針對(duì)時(shí)下的學(xué)校教育狀況，我僅從兩個(gè)角度談點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一、了解孩子，陪伴孩子成長，這是不變的教育永恒之道。陪伴孩子成長，這是教育活動(dòng)的永恒之道。但這樣一個(gè)樸素的教育真理，常常被我們忘卻、丟棄。李鎮(zhèn)西老師則堅(jiān)持與孩子在一起，他把學(xué)會(huì)與孩子打交道看作教師的天職。他表示自己要永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心，這最讓我心動(dòng)，也以為這是他幾十年教育生命蓬勃、一直活躍成長的重要源泉和奧秘。從教育的本源、從教育活動(dòng)原初的形態(tài)來分析，教育是因人的需要產(chǎn)生的，是為學(xué)習(xí)者的成人、成為人格健全的人而創(chuàng)造、設(shè)立的。因此，孩子、學(xué)生的需要，他們的成人、精神成長的需要應(yīng)是教師工作的第一位優(yōu)先事項(xiàng)。孩子需要什么樣的教師，需要什

5、么樣的班主任？孩子需要愛的呵護(hù)，才有安全、愜意感，這是他們作為自然生命成長的第一需要。孩子需要公平對(duì)待，需要被承認(rèn)、被認(rèn)可，無論來自教師的，還是同伴的；無論來自個(gè)人還是組織和群體的，才會(huì)有尊嚴(yán)、有舒展和自信，這是他們作為社會(huì)倫理人、法理人的需要。孩子需要自由創(chuàng)造的空間、合作學(xué)習(xí)的空間，才有善意的、愉快的競爭與進(jìn)取；孩子需要知識(shí)和道德學(xué)習(xí)的引領(lǐng)，需要無限豐富的精神養(yǎng)料，才能成長成才成人，這是他們精神生命的需要。班主任崗位較有可能和條件滿足上述條件，同時(shí)也極有可能破壞這些條件，從而對(duì)學(xué)生成長構(gòu)成障礙、威脅和危機(jī)。我個(gè)人覺得，今天的中國教育特別需要認(rèn)識(shí)和維護(hù)孩子第一、學(xué)生第一的基本教育立場?？少F的是

6、，李鎮(zhèn)西全方位滿足學(xué)生需要，不僅用心思努力去做了，而且三十年堅(jiān)持在做，無論是具體的崗位、角色有什么變化。支撐他的熱情和堅(jiān)持力的是什么？我以為，首先是童心。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為童心是根本，童心意味著理想、純正、熱情、好奇、良知，鎮(zhèn)西說，優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，就是直到最后一次站在課堂上，他依然懷著一顆純潔的童心。我想，是啊，童心，也正是樸素的心，如璞玉，質(zhì)樸而無華。有童心才可能與孩子的心靈相通，把住孩子的思想情感脈搏，走進(jìn)孩子心靈，從而陪伴孩子成長因此，我覺得，保持童心，才可能守住樸素的教育心。斯霞、霍懋征、于漪、李吉林等令我們尊敬、向往的教育家之路無一不是如此。李鎮(zhèn)西的教育熱情、理想不僅源于他的童心、愛

7、心，更可貴在于他有自覺的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為教育學(xué)屬于人文學(xué)科，我對(duì)這一看法高度認(rèn)同。他說，教育實(shí)踐活動(dòng)所涉及的對(duì)象，既不是物質(zhì)，也不是社會(huì)，而是人的內(nèi)心。由于對(duì)教育活動(dòng)這一基本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他才能在理性上清醒地持守教育的人文立場，在日趨功利的教育現(xiàn)實(shí)中沒有迷失方向。第二、在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造可能，致力于培養(yǎng)走向未來的人，這是教育家永恒的使命和行走之道。教育永遠(yuǎn)是追求理想的事業(yè)，教育永遠(yuǎn)是為未來培養(yǎng)人，教育永遠(yuǎn)是在不滿現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)中前進(jìn)。因此，一個(gè)有作為的教師永遠(yuǎn)是在突破困境、超越現(xiàn)實(shí)，它既包括指向外部世界，也包括指向自己。班主任工作是由教師直接管理的、微型的教育機(jī)構(gòu)，教育大系統(tǒng)的種種矛盾和問題需要直接面對(duì)。

8、班主任的教育理想有希望在一個(gè)小環(huán)境中部分實(shí)現(xiàn)。李鎮(zhèn)西帶出的幾個(gè)未來班就是他的熱望和心血?jiǎng)?chuàng)造。在班級(jí)的集體主義教育方面，在學(xué)生同輩的平行影響方面，在對(duì)學(xué)生自我教育潛能的重視和培養(yǎng)方面，他不僅繼承我國建國后積累的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)，也大量學(xué)習(xí)借鑒蘇霍姆林斯基及其他國外教育家民主、尊重、人道主義的教育思想，比較早地在班級(jí)推行教育的人文化、民主化管理。他組織公平的學(xué)習(xí)競賽，提供大量的創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)平等的人際關(guān)系，建立多元交流的友誼班級(jí)，他嘗試用法治代替人治，讓每一個(gè)人成為立法者等。正是在這樣的創(chuàng)造性實(shí)踐中，他已不再是傳統(tǒng)德育思維下的模范班主任形象，他對(duì)帶有浪漫玫瑰色彩的理想化德育，對(duì)說教式的、權(quán)威式的德育主

9、動(dòng)反思與擯棄，用更加貼近生活的、更具法治精神的內(nèi)容、方法、制度使學(xué)校德育、班級(jí)德育、師生關(guān)系都有了更多新的現(xiàn)代形態(tài)。他用心建設(shè)的班集體生活走向具有公共生活要素的學(xué)校生活，走向幫助學(xué)生學(xué)會(huì)過共同生活的學(xué)校。集體生活、公共生活、共同生活是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的生活方式。學(xué)校中的班級(jí)生活是學(xué)生在家庭私人生活之外最密集、最重要的生活時(shí)間和居所。陶行知當(dāng)年早說過，過什么生活就受什么教育。當(dāng)代青少年的社會(huì)生活環(huán)境是紛呈復(fù)雜的，但學(xué)生在班級(jí)里過什么樣的生活，其中，集體教育的影響、公共生活的元素、共同生活中的價(jià)值觀對(duì)中學(xué)生的型塑作用依然不能小視。李鎮(zhèn)西是中小學(xué)較早探索班級(jí)文化建設(shè)的帶頭人之一。仔細(xì)研究他傾情和

10、傾注理想的班級(jí)文化中，明顯包含上述三種不盡相同的文化要素，明顯地體現(xiàn)他對(duì)培養(yǎng)未來的人的理想，即：熱愛自己的祖國，能夠參與建設(shè)未來法治國家與社會(huì)，有公共精神、能過公共生活，同時(shí)開放、包容、尊重，學(xué)會(huì)過共同生活、有個(gè)人美德和負(fù)責(zé)任的公民。他從班主任工作鍛煉形成的平等、尊重的教育意識(shí)和民主精神支持他進(jìn)一步關(guān)注教育公正、關(guān)懷平民子弟的受教育機(jī)會(huì)，從而有了他主動(dòng)請(qǐng)求創(chuàng)辦成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)，辦平民教育的決心以及熱忱向總理建言的勇氣。他提出讓人們因我的存在而感到幸福的校訓(xùn)詞，他修訂的教師誓詞，他給全校老師那封敢問路在何方的公開信無不充分表達(dá)了他追隨陶行知辦真教育的信念（陶行知說：真教育是心心相印的活動(dòng)），無不

11、洋溢著他帶領(lǐng)老師和同學(xué)們推行新教育實(shí)驗(yàn)、走幸福教育之路的激情，無不充滿著誓為未來培養(yǎng)健全人格、合格公民的現(xiàn)代教育家氣概。鎮(zhèn)西特別崇拜烏克蘭大教育家蘇霍姆林斯基，我倆有幸一起出席蘇氏90年誕辰紀(jì)念，一起考察帕夫雷什中學(xué)。他特別欣賞蘇氏的一段話：如果主要教育者只是教育別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是一個(gè)教育者了。所以他總提醒自己不要疏遠(yuǎn)教學(xué)而行政化起來，過去善于感動(dòng)的心，變得不那么敏感，。他提醒自己不能只想那些諸如發(fā)展模式、社會(huì)品牌打造名校等大念頭，而忽略了每天在校園里所見到的一個(gè)一個(gè)具體的孩子。鎮(zhèn)西的語文課也教得好，他做班主任、做校長的才華、魅力與他的語文教學(xué)水平高、人文素養(yǎng)好有關(guān)。他的教育家成長之路完完全全根基于、得益于他