談高中美術(shù)教育對(duì)當(dāng)前學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展作用

1、談高中美術(shù)教育對(duì)當(dāng)前學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展作用摘要社會(huì)形勢(shì)不斷變化，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的綜合 素質(zhì)要求越來越高，盡管新的教育改革不斷推進(jìn)，但高考在 中學(xué)生和父母的心中依然占據(jù)重要位置，因而極度重視科學(xué) 文化課卻忽略音體美的現(xiàn)象仍然存在，而這中觀念不利于中 學(xué)生的全面發(fā)展，本文針對(duì)美術(shù)教育對(duì)高中生的重要影響作 出分析，以期給學(xué)校和父母有益的借鑒。關(guān)鍵詞高中美術(shù)教育綜合素質(zhì)中圖分類號(hào)1g420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼a 文章編 號(hào)11006-5962 (2013) 07 (a) -9256-01在高中院校制定的課程計(jì)劃中，美術(shù)課所占的比例都很 少，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，是為了適應(yīng)長久以來的高考制度, 從2013年開始，美

2、術(shù)(基本能力)在高考中不再出現(xiàn)，而 這一科目在高考中只存在七年。從學(xué)生到家長到學(xué)校再到整 個(gè)社會(huì)，高度重視高考造成為了考試而考試的現(xiàn)象，學(xué)生的 綜合素質(zhì)則退居其次，想要改變這種現(xiàn)狀提高學(xué)生的綜合素 質(zhì)，想要加強(qiáng)學(xué)校和家長對(duì)髙中美術(shù)教育的重視，就要先讓 美術(shù)教育對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性深入人心。1高中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析相關(guān)研究部門曾經(jīng)采用分層抽樣的方式對(duì)我國五個(gè)省 份的高中生展開了調(diào)查，最終的調(diào)查結(jié)果表明，在調(diào)查學(xué)生 中，學(xué)生大都在課本知識(shí)的理論學(xué)習(xí)方面較好，但是各項(xiàng)素 質(zhì)發(fā)展不均衡，加之，在傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念支配下，學(xué)生自 身的因素、學(xué)習(xí)壓力以及家庭環(huán)境等等因素，導(dǎo)致很多中學(xué) 生的心理素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀

3、，中學(xué)生這一群體中出現(xiàn)的心理 問題越來越多，以自我為中心、排斥他人、缺乏安全感與信 任、動(dòng)手能力差、孤僻自卑等性格在很多中學(xué)生身上都有體 現(xiàn)。高中美術(shù)教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生從繁重的專業(yè)學(xué)習(xí)中 獲得精神上的放松，而且可以提高學(xué)生的審美水平，激發(fā)學(xué) 生的學(xué)習(xí)潛能。為此，在美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意選 擇適合的美術(shù)教育模式，目前的美術(shù)教育理論主要有兩種："工具論”和'本質(zhì)論”，“工具論”倡導(dǎo)通過美術(shù)創(chuàng)作來 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，偏重于將美術(shù)當(dāng)做工具；而“本質(zhì) 論”則強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與把握，偏重于美術(shù) 的本質(zhì)。對(duì)于髙中的美術(shù)教學(xué)來說，除了非藝術(shù)類考生之外 的應(yīng)試學(xué)生，把自身

4、的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力大都放在主要課程 上，美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)時(shí)間極少，為此，高中教師一方面要改 進(jìn)自身的教學(xué)理念，充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)教學(xué)對(duì)提高高中生綜合 素質(zhì)的重要性，另一方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)理念改進(jìn)，讓學(xué) 生們認(rèn)識(shí)到美術(shù)學(xué)習(xí)對(duì)他們自身發(fā)展的重要性，以積極認(rèn)真 的態(tài)度進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)。2.美術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的作用分析美術(shù)本身具有三大社會(huì)功能，首先是認(rèn)識(shí)功能，是指人 們通過美術(shù)作品認(rèn)識(shí)美術(shù)作品背景（歷史、社會(huì)制度、人們 的生活、風(fēng)俗等等）和美術(shù)作品本身所包含的內(nèi)容，同時(shí)也 可以認(rèn)識(shí)我們自己以及包括著我們的整個(gè)世界t其次是教育 功能，是指通過美術(shù)作品所表現(xiàn)的思想與主題對(duì)我們?cè)斐傻?德與思想上的感染。第三是

5、審美功能，優(yōu)秀的美術(shù)作品可以 培養(yǎng)我們對(duì)美的事物與形式的敏感性和感受力。以上三點(diǎn)功 能是在欣賞美術(shù)作品過程美術(shù)所具有的優(yōu)秀品性，而當(dāng)我們 親身參與創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程又需要個(gè)人思想感情與個(gè)性的投 入，需要自己的對(duì)主題的思考，還有對(duì)形式的創(chuàng)新?？v觀以 上幾點(diǎn)可以知道，美術(shù)教育對(duì)于學(xué)生的綜合素質(zhì)有這樣三點(diǎn) 影響。第一，美術(shù)教學(xué)有利于中學(xué)生審美能力的提高。大部分 的學(xué)生或多或少都會(huì)接觸到不同形式的美術(shù)作品，但很少有 人能夠真正看懂這些作品，無法領(lǐng)悟到作品所蘊(yùn)含的創(chuàng)作者 的精神，無法體會(huì)到作品中的更深的寓意。一件優(yōu)秀的美術(shù) 作品之所以優(yōu)秀，是在于創(chuàng)作它所需要的技巧，更在于它所 包含的精神與深層含義，在于作

6、者想要通過它告訴我們的那 些思想，能夠接觸得到卻無法理解，那么這樣一件作品再優(yōu) 秀也只能算是空洞的優(yōu)秀。因此，學(xué)生需要的是鑒賞與審美 方面的指導(dǎo)，通過美術(shù)教育使得他們懂得如何去理解一件作 品，如何通過了解一件作品的背景，接觸到那個(gè)時(shí)代的生活 與習(xí)俗，接觸到那個(gè)時(shí)段的歷史。進(jìn)而，使得他們學(xué)會(huì)從作 品中領(lǐng)悟到作者想要表達(dá)的思想，升華思想，提升自身的藝 術(shù)魅力。第二，美術(shù)教學(xué)可以幫助培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新能力。美術(shù) ?？粕c文化課學(xué)生相比較，很多美術(shù)?？粕乃季S更加靈 活，個(gè)性更強(qiáng)，受其美術(shù)學(xué)習(xí)思維的影響，他們大都有自己 的思想，喜歡按照自己的方式去創(chuàng)作，去表達(dá)情感而非既定 的條條框框。文化課的學(xué)生則大多

7、習(xí)慣了答案的束縛，學(xué)習(xí) 認(rèn)真細(xì)致卻習(xí)慣了固定的思維與方式。因而美術(shù)教育對(duì)文化 課學(xué)生的積極意義是顯而易見的，通過美術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，逐 漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，改變他們的墨守成規(guī)，在學(xué)習(xí)中尋 找突破。第三，美術(shù)教學(xué)有利于提高中學(xué)生思想道德水平與心理 素質(zhì)，美術(shù)教育更多的是為了向?qū)W生傳達(dá)真善美的意義。藝 術(shù)源自生活，是生活的升華。通過對(duì)美術(shù)作品的鑒賞，領(lǐng)悟 作品真諦，發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好，讓作品中傳達(dá)的教育思 想融入學(xué)生的生活，引導(dǎo)中學(xué)生形成完整的思維方式和正確 的道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的心理狀態(tài)，因此，美 術(shù)教育對(duì)中學(xué)生的思想與心理也是百利無害。結(jié)語隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)各界對(duì)人才的綜合素質(zhì) 要求日漸提升，在創(chuàng)新能力、審美能力的培養(yǎng)以及思想道德 和心理素質(zhì)方面，美術(shù)教育對(duì)中學(xué)生都有不可忽視的作用。 但受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，美術(shù)教育一直處于被忽視的位 置，為了培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合素質(zhì)人才，相關(guān)教育工作者 必須加強(qiáng)美術(shù)教育，嚴(yán)格推進(jìn)素質(zhì)教育。參考文獻(xiàn)1 李華，平軍，美術(shù)教育