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1、漢語言文學(xué)專業(yè)高素質(zhì)人才培養(yǎng)機(jī)制可行性研究摘要:漢語言文學(xué)專業(yè)作為一門古老的學(xué)科,自大 學(xué)興校之日便有。然而,曾經(jīng)一度繁榮的熱門專業(yè)近幾年卻 逐漸萎縮,遭遇了招生難、就業(yè)難的尷尬。面對(duì)的尷尬處境, 很多學(xué)者提出漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)尋求高素質(zhì)專業(yè)發(fā)展之路。 考察目前的文化市場(chǎng),我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)生創(chuàng)作已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò) 文學(xué)創(chuàng)作的主體,而影視文學(xué)的蓬勃發(fā)展,更標(biāo)明著文學(xué)市 場(chǎng)大有可為。本文從現(xiàn)有國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的培養(yǎng)機(jī)制出發(fā),探討在 漢語言專業(yè)中培養(yǎng)青年作家的可行性,并以實(shí)例論證基于漢 語言專業(yè)的高素質(zhì)人才培養(yǎng)機(jī)制的建設(shè)。關(guān)鍵詞:漢語言專業(yè);高素質(zhì)人才;培養(yǎng)機(jī)制;可行性 中圖分類號(hào):g42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a文章編號(hào):10
2、05-5312 (2013) 17-0219-02漢語言文學(xué)專業(yè)作為我國(guó)高校中設(shè)置最普遍的一個(gè)基 礎(chǔ)性文科專業(yè),長(zhǎng)期以來,各類高等院校都把培養(yǎng)目標(biāo)定位 為培養(yǎng)能在高校、新聞文藝出版部門和科研機(jī)構(gòu)從事文學(xué)評(píng) 論、漢語言文學(xué)研究工作,以及文化、宣傳方面工作的人才。 但是,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教學(xué)理念的不斷更新,就業(yè)形 勢(shì)的不斷變化,人才需求的不斷轉(zhuǎn)換,這種培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)不 再符合當(dāng)代社會(huì)的需求。如何培養(yǎng)出符合當(dāng)代社會(huì)需求的專 業(yè)人才乃至高素質(zhì)人才,成為了教育工作者們亟待解決的問 題。在21世紀(jì)的今天,我們發(fā)現(xiàn),大學(xué)生創(chuàng)作已經(jīng)成為網(wǎng) 絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體,而影視文學(xué)的蓬勃發(fā)展,更標(biāo)明著文學(xué) 市場(chǎng)大有可為。
3、談起文學(xué),談起作家,常常會(huì)聽到“天賦”、 “無從傳授”、“只能意會(huì)不能言傳”之類的說法。寫作, 似乎被稱為一種很難言說,難以把握,捉摸不透的玄妙之物。 而作家,也往往被神化,文學(xué)創(chuàng)作漸漸成為了天才事業(yè)。那 么,是否能找到一條青年作家的培養(yǎng)之路,使?jié)h語言文學(xué)的 高素質(zhì)人才培養(yǎng)走出一條特色之路呢?一、作家應(yīng)具備的素質(zhì)及其培養(yǎng)的可行性探討如果想找到一條青年作家的培養(yǎng)之路,就必須了解作為 一名青年作家,其身上應(yīng)該具備哪些素質(zhì)與能力。首先,生活上的積累是必不可少的,這種積累是建立在 作家對(duì)生活對(duì)社會(huì)的觀察、感受及體驗(yàn)的基礎(chǔ)上的,正所謂 “讀萬卷書,行萬里路”,“讀書破萬卷,下筆如有神”。其次,作為一名作
4、家,必然要有著過硬的語言功底,豐 富的文學(xué)涵養(yǎng),廣闊的知識(shí)層面。再次,還要有著想象力、創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)力、感受力、洞 察力、捕捉力、判斷力、活躍的形象思維能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?思維能力。當(dāng)然,最難能可貴的就是創(chuàng)作的靈感。在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中,教育在很大程度上是把教學(xué)內(nèi)容 傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是主宰,學(xué)生是被動(dòng)接受。 然而,在知識(shí)爆炸的今天,一些在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)還沒來 得及走向社會(huì)就已過時(shí)。并且,這種以學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的 教學(xué)模式,在很大程度上忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),壓抑了 學(xué)生個(gè)個(gè)性,降低了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。于是,素質(zhì)教 育應(yīng)運(yùn)而生。所謂素質(zhì)教育,就是指以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目 標(biāo)的教
5、學(xué)模式。素質(zhì)教育注重人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、 個(gè)性發(fā)展、身心健康教育。它根據(jù)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的實(shí) 際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊 重學(xué)生個(gè)性,注重開發(fā)人的身心潛能,注重形成人的建群革 新為根本特征。素質(zhì)教育更好地適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需 要,那么,作家應(yīng)具備的各種素質(zhì)是否可以在現(xiàn)行的教育體 制下培養(yǎng)呢?答案是肯定的。在現(xiàn)行的教育體制中,尤其是素質(zhì)教育大都注重學(xué)生個(gè) 性的培養(yǎng),著重開發(fā)學(xué)生的身心潛能,全面提高全體學(xué)生的 基本素質(zhì)。這樣就有利于個(gè)性的解放,更有利于學(xué)生進(jìn)行發(fā) 散性思維訓(xùn)練。青年作家的素質(zhì)與技能是可以培養(yǎng)的,創(chuàng)作 也是可以習(xí)得的。對(duì)于作家來說,扎實(shí)的生活根底
6、,對(duì)事物 的透徹了解是很重要的。而這點(diǎn)恰好是可以在學(xué)校里得到培 養(yǎng)與提高的。現(xiàn)如今的大學(xué)生雖然沒有豐富的人生閱歷,但 擁有豐富的想象力、創(chuàng)造力,以及對(duì)生活的發(fā)現(xiàn)力、感受力、 洞察力、判斷力。在學(xué)生進(jìn)行天馬行空的想象與聯(lián)想時(shí),寫 作需要的素材自然是手到擒來。素質(zhì)教育可以激發(fā)學(xué)生對(duì)世界探索的欲望,使學(xué)生做到 專注聆聽,細(xì)心觀察,用心記錄,流暢表達(dá),從而追求更高 的精神和生活意義。而青年作家所需要的廣闊的知識(shí)面,豐 富的文學(xué)涵養(yǎng)與過硬的語言表的功底等這些能力也是可以 培養(yǎng)的。學(xué)校大都藏書豐富,學(xué)科齊全,種類繁多。這些都 可以是青年作家不斷拓展視野,在不同領(lǐng)域豐富的,前沿的 思想激蕩下磨礪并完善自己的
7、技藝和思想。同時(shí),素質(zhì)教育 給予學(xué)生更多的自主空間,學(xué)生自然可以根據(jù)自身的興趣愛 好或是實(shí)際需求來選擇學(xué)習(xí)的科目。那么,被稱為“無意識(shí)的闡發(fā)”或是“來自神的啟示” 的靈感是否也可以傳授或是培養(yǎng)呢?在西方,從古希臘柏拉圖關(guān)于靈感神受的“迷狂說”, 到現(xiàn)代弗洛伊德的“精神分析學(xué)說”對(duì)無意識(shí)的闡發(fā),或者 從哲學(xué)的角度,或者從心理學(xué)的角度探尋作家創(chuàng)作的秘密, 要么認(rèn)為靈感來自神的啟示,要么認(rèn)為文學(xué)創(chuàng)作是作家在現(xiàn) 實(shí)生活中未能實(shí)現(xiàn)白日夢(mèng)的掩飾與升華?,F(xiàn)行的素質(zhì)教育注 重開發(fā)人的身心潛能,運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中來就是說讓學(xué)生在 有意識(shí)或是無意識(shí)中激發(fā)自己創(chuàng)作的最大潛能。加之學(xué)生對(duì) 生活的藝術(shù)積累與習(xí)得的創(chuàng)作技能,這些就如同發(fā)現(xiàn)美好的 慧眼,有了這雙慧眼,靈感自然會(huì)在某個(gè)不經(jīng)意的時(shí)刻迸發(fā) 出來。綜上所述,我們認(rèn)為,青年作家具備的素質(zhì)與能力,是 可以在現(xiàn)行的教育體制中得到培養(yǎng)的。二、中西方作家培養(yǎng)模式之對(duì)比在中國(guó),傳統(tǒng)的作家培養(yǎng)模式?jīng)]有清晰的培養(yǎng)目標(biāo),定 位也不夠準(zhǔn)確,存在著知識(shí)結(jié)構(gòu),教育理念等方面落伍的問 題。另外,傳統(tǒng)的'一對(duì)多”的灌輸式教學(xué)方法,大都根據(jù) 班級(jí)的整體水平來制定培養(yǎng)方式與內(nèi)容,難以充分發(fā)揮每個(gè) 學(xué)生的潛力。并且,在漢語言文學(xué)專業(yè)的傳統(tǒng)寫作課堂上, 更傾向于選詞、遣句、謀篇
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