語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透探究

1、    語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透探究    吳艷霞【摘 要】在高中階段，大多數(shù)院校并未設(shè)立專(zhuān)門(mén)德育課。但是，各學(xué)科的知識(shí)都從其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和角度上映射出人們的思想觀(guān)點(diǎn)。這些學(xué)科知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)互相融合，互相滲透。所以，在具體的教學(xué)過(guò)程中，為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，將德育與智育結(jié)合是十分必要的，語(yǔ)文教學(xué)在德育教育方面發(fā)揮著得天獨(dú)厚的作用，語(yǔ)文教學(xué)與思想道德教育是輔相成的，通過(guò)合理的方式，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透德育，能夠使學(xué)生不單掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能，更重要的是在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生逐漸確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)?！娟P(guān)鍵詞】德育；語(yǔ)文；教學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，

2、也是各級(jí)學(xué)校教育的重要主題。德育有助于培養(yǎng)青少年學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的社會(huì)公德和文明習(xí)慣。在高中各個(gè)學(xué)科中，不單單是政治課，其他各學(xué)科的教學(xué)知識(shí)中也都或多或少的蘊(yùn)藏著德育內(nèi)容，尤其是在語(yǔ)文教學(xué)中，德育的知識(shí)和宣揚(yáng)更是鮮活而生動(dòng)，成為德育效果最為明顯的學(xué)科之一。一、語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的意義和特點(diǎn)幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并不是單單是班主任或政治課老師的責(zé)任，更是每一門(mén)學(xué)科，每一個(gè)教師的應(yīng)盡之責(zé)。語(yǔ)文教學(xué)更是其中典型。語(yǔ)文課的知識(shí)點(diǎn)和素材來(lái)源于生活，是生活的概括和總結(jié)，而德育也一樣，其素材也來(lái)自于生活的各個(gè)點(diǎn)滴。將語(yǔ)文與德育相結(jié)合，不但有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的情操，高尚的人格，更使得語(yǔ)文的

3、教育內(nèi)容增添了現(xiàn)實(shí)意義。在普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”這一標(biāo)準(zhǔn)的提出，不單單是明確了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，更加強(qiáng)調(diào)了在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的重要意義。與政治課不同，語(yǔ)文課有其自身的特點(diǎn)。開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課的目的，主要是為了提高學(xué)生閱讀分析寫(xiě)作的能力，首要的在于語(yǔ)言文字方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而并非思想方法學(xué)習(xí)和思想教育。所以，語(yǔ)文課中所滲透的德育教育，并不是像政治課教學(xué)一般直接而深入，反而應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文課的教學(xué)實(shí)際，以潛移默化的方式來(lái)進(jìn)

4、行，在充分利用教材的基礎(chǔ)上，將知識(shí)、智育和德育三者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以便于學(xué)生們所接受。二、語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透德育內(nèi)容是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，是同語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一的，不應(yīng)該二者割裂，更不能把德育當(dāng)做語(yǔ)文課的附加任務(wù)。應(yīng)該注重潛移默化的熏陶，將德育內(nèi)容貫穿于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的始終。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要在充分利用教材的基礎(chǔ)上，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，尋求德育的滲透點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育教育。1.著重教材背景介紹我們?cè)趯W(xué)習(xí)的教材中每一篇文章，都蘊(yùn)含了作者個(gè)人的思想和動(dòng)機(jī)，或提出觀(guān)點(diǎn)，或抒發(fā)感情，或闡述道理，而這些內(nèi)容并不是直接指出和直接表現(xiàn)，而是將其蘊(yùn)藏在文字、文章當(dāng)中。教材編制委員會(huì)在選取教材

5、文章的過(guò)程中也篩選出這些具有重要教育意義的文章供教師講解、供學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，為了讓學(xué)生更加充分的在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上接受品德教育，就應(yīng)該適時(shí)導(dǎo)入或介紹時(shí)代背景，了解作者在當(dāng)時(shí)的背景之下所進(jìn)行的表達(dá)。比如在我與地壇一課的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)著重介紹作者史鐵生的寫(xiě)作背景，作者如何從突如其來(lái)的打擊中走出，描繪出作者從絕望中尋求希望的過(guò)程，和母親對(duì)孩子的愛(ài)以及作者對(duì)母親的思念。如果沒(méi)有透徹的了解背景，學(xué)生很難從節(jié)選的內(nèi)容中真正的體會(huì)到作者所有表達(dá)的思想，更不能夠深入的進(jìn)行德育教育。不單如此，很多教材中的古典詩(shī)詞更應(yīng)該結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所出的時(shí)代背景來(lái)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟：從杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌明白“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”的情懷；

6、從辛棄疾的永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中體會(huì)到當(dāng)時(shí)作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的徒傷悲；更能從出師表中體會(huì)到諸葛亮為國(guó)為民，殫精竭慮、鞠躬盡瘁的忠貞壯志。教師在通過(guò)對(duì)這些文章的背景介紹的基礎(chǔ)上，就可以向?qū)W生們滲透出愛(ài)國(guó)、奮進(jìn)、忠孝等優(yōu)秀品德教育。2.名言警句賞析在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，有許多清新雋永，亙古流傳的名言警句，這些格言成為很多成功人士的座右銘，這些詞句激勵(lì)他們，鞭策他們，使之或取得令人矚目的業(yè)績(jī)，或受人尊敬愛(ài)戴。而我們?cè)谡Z(yǔ)文教材中所選取的眾多文學(xué)作品中，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦，或是名家名著，都含有一些短小精悍、意味深長(zhǎng)的名言名句。而且很多課文的中心思想都是就是通過(guò)文中的詞語(yǔ)、句段體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于這些凝結(jié)作者思

7、想智慧的句子，作為教師應(yīng)當(dāng)緊緊抓住，加以重點(diǎn)分析和思想闡述。比如，教師在講解岳陽(yáng)樓記時(shí)，學(xué)生們能夠感受到作者對(duì)于景色的魅力描繪，但教師則要在保證學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讓他們銘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句，了解“以天下為己任”的博大胸襟。而在講解生命的意義時(shí)，教師也不單單要讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境描寫(xiě)的烘托作用，更要讓學(xué)生感悟到生命的神圣，讓生命放射光芒。通過(guò)小說(shuō)主人公保爾那段“人最寶貴的是生命”的至理名言，可以向?qū)W生解讀出人生的意義，在人生旅途困難與阻礙重重，但是在突破困難艱險(xiǎn)之后，回首來(lái)時(shí)路，才會(huì)發(fā)現(xiàn)那些磨煉才是通往成功的階梯，才能體會(huì)人生真正意義。由于作品中格言式的句子具有言簡(jiǎn)意

8、賅的特點(diǎn)，學(xué)生易記、易背，把它抽出來(lái)重點(diǎn)講解，這對(duì)學(xué)生思想健康成長(zhǎng)，無(wú)疑是注入了有益的營(yíng)養(yǎng)。3.開(kāi)展豐富教學(xué)形式在新課改的大背景下，語(yǔ)文課教學(xué)已不僅僅是教師教，學(xué)生聽(tīng)這種傳統(tǒng)的教育方法。開(kāi)展多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充，更是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。如課堂組織討論，使學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的爭(zhēng)論中去發(fā)現(xiàn)道理。在愚公移山一課中，可以讓學(xué)生通過(guò)討論學(xué)習(xí)如何面對(duì)困難，是認(rèn)為路途遙遠(yuǎn)、工具簡(jiǎn)陋、人手少、移山計(jì)劃可能會(huì)中斷從而得出搬家更明智的結(jié)論還是發(fā)揚(yáng)愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難，挑戰(zhàn)自我，爭(zhēng)做時(shí)代的驕子的結(jié)論。在思維的碰撞中，明白發(fā)現(xiàn)道理。同時(shí)，還可以組織學(xué)生開(kāi)展作文競(jìng)賽，以一些新穎切合實(shí)際的如“讓座”，“攙扶摔倒老人”等道德事件為題，