以設(shè)計(jì)與工業(yè)的對立統(tǒng)一為主線進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)史的教學(xué)

1、  以設(shè)計(jì)與工業(yè)的對立統(tǒng)一為主線進(jìn)行工業(yè)設(shè)計(jì)史的教學(xué)     摘要本文在總體概述 工業(yè) 設(shè)計(jì)史 內(nèi)容 的基礎(chǔ)上，提出了以設(shè)計(jì)與工業(yè)的對立統(tǒng)一為主線，講授從工業(yè)革命到第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)（1750-1919）期間工業(yè)設(shè)計(jì) 歷史 的一種教學(xué) 方法 。教學(xué)實(shí)踐表明，采用該種方法進(jìn)行教學(xué)，容易理清 發(fā)展 脈絡(luò)，提高對工業(yè)設(shè)計(jì)史的總體認(rèn)識，便于組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率和保證較好的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞工業(yè)設(shè)計(jì)史教學(xué) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 工業(yè)發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)史是工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門重要的設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程。 學(xué)習(xí) 這門課程對于學(xué)生掌握工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中各個(gè)歷史階段的特征，理解 現(xiàn)代

2、 工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，樹立正確的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)觀具有重要的作用，同時(shí)也可以使學(xué)生拓寬知識面，增強(qiáng) 分析 問題 的能力。何人可教授主編的工業(yè)設(shè)計(jì)史教材，將工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史劃分為四階段：工業(yè)革命之前設(shè)計(jì)的萌芽階段和手工業(yè)設(shè)計(jì)階段；工業(yè)革命至第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之間的傳統(tǒng)手工藝設(shè)計(jì)向工業(yè)設(shè)計(jì)過渡的階段；兩次世界大戰(zhàn)期間現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)生、發(fā)展并走向成熟的階段；第二次世界大戰(zhàn)之后工業(yè)設(shè)計(jì)繁榮發(fā)展并趨向于多元化的階段。筆者在講授工業(yè)設(shè)計(jì)史的教學(xué)實(shí)踐中深切感悟到，第一和第四階段講授起來比較容易。筆者認(rèn)為，工業(yè)設(shè)計(jì)史課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)是第二、三階段。在將近200年（1750-1939）的發(fā)展過程中，歷

3、史事件眾多，設(shè)計(jì)流派紛呈，杰出人物輩出，史料浩瀚如海。為了保證較好的教學(xué)質(zhì)量，理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)，筆者試圖圍繞一條主線來講授這兩個(gè)階段的工業(yè)設(shè)計(jì)歷史。實(shí)踐證明是可行的，而且教學(xué)效果較好。這條主線就是設(shè)計(jì)與工業(yè)（機(jī)器）從對立到統(tǒng)一的過程。一、工業(yè)革命后，工業(yè)對設(shè)計(jì)的巨大 影響18世紀(jì)中葉發(fā)起于英國的工業(yè)革命，是資本主義生產(chǎn)從手工作坊階段向大機(jī)器工業(yè)階段過渡的催化劑。由于解決了機(jī)器的動(dòng)力問題，真正的工業(yè)得到快速的發(fā)展。工廠化的新的組織和生產(chǎn)方式，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，商品日益豐富。一部分中產(chǎn)階級先富了起來，購買力明顯增強(qiáng)，其結(jié)果是帶來了市場的擴(kuò)大和消費(fèi)的增長。為了進(jìn)一步刺激消費(fèi)，也是為了使所售商

4、品具有優(yōu)勢，能從同類中脫穎而出，設(shè)計(jì)就應(yīng)運(yùn)而生了。其后，隨著生產(chǎn)和市場的發(fā)展、擴(kuò)大、成熟，分工日益細(xì)化，最終設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的分工，帶來了設(shè)計(jì)的專業(yè)化，從而更加推動(dòng)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。機(jī)器的出現(xiàn)實(shí)際上已經(jīng)將一個(gè)全新的概念引入到設(shè)計(jì)之中，那就是設(shè)計(jì)要服務(wù)于人類的實(shí)際生活,服務(wù)于批量化生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品,服務(wù)于商品 經(jīng)濟(jì) 下的競爭和銷售模式，這個(gè)全新的概念依賴于工業(yè)革命后各 時(shí)代 設(shè)計(jì)師們的共同努力而被認(rèn)知、理解和 應(yīng)用 。但在設(shè)計(jì)剛剛從生產(chǎn)中脫離出來的伊始階段，設(shè)計(jì)到底要做些什么，是為了適應(yīng)新的形勢，還是追求不斷地花樣翻新，迎合新的 時(shí)尚 ，或者是利用設(shè)計(jì)圖集進(jìn)行表面的裝飾，再或是模仿古典的風(fēng)格與式樣（新古典、

5、浪漫主義等），當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師對于這些問題的思考尚處于模糊、盲目之中。二、技術(shù)決定設(shè)計(jì)正確解決設(shè)計(jì)與工業(yè)之關(guān)系的萌芽18世紀(jì)后期，隨著機(jī)器和技術(shù)的發(fā)展，在設(shè)計(jì)中盡管仍有 藝術(shù) 和裝飾的成分，但在一些非消費(fèi)性的產(chǎn)品（如機(jī)器、儀器和工具等）領(lǐng)域，設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出了一種主要由技術(shù)決定設(shè)計(jì)的傾向，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是：產(chǎn)品的外形主要由其結(jié)構(gòu)和功能決定。該類設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的使用功能和效率，并從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行考慮，采用簡潔合理的幾何形式，真實(shí)反映材料的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和用途，全然沒有裝飾或較少裝飾。19世紀(jì)是一個(gè)發(fā)明的世紀(jì)。對于新發(fā)明的工業(yè)品或生活用品，由于受傳統(tǒng)的影響較小，這些產(chǎn)品（如機(jī)床、蒸汽機(jī)車、自行車、汽車等）的設(shè)計(jì)就主要由

6、技術(shù)來決定了。美國制造體系強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)，產(chǎn)品零件具有互換性，進(jìn)一步促進(jìn)了這種由技術(shù)決定設(shè)計(jì)的傾向。福特牌汽車的成功是對美國制造體系的有力證明，而標(biāo)準(zhǔn)化和合理化是大批量工業(yè)生產(chǎn)的必然和基本條件。如果沿著這條路子走下去，或許工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史將會重寫，工業(yè)設(shè)計(jì)的進(jìn)程也將大大縮短，因?yàn)榻鉀Q設(shè)計(jì)與工業(yè)之間關(guān)系的正確方向已經(jīng)顯現(xiàn)。然而，由于歷史的必然或偶然，設(shè)計(jì)偏離了本應(yīng)正確的發(fā)展軌道。三、19世紀(jì)上半葉設(shè)計(jì) 理論 的發(fā)展設(shè)計(jì)如何適應(yīng)工業(yè)改革的理論基礎(chǔ)到了19世紀(jì)初，設(shè)計(jì)與工業(yè)的矛盾已明顯地表現(xiàn)出來：古典的標(biāo)準(zhǔn)失落了，代之以風(fēng)格上的折衷主義,曾出現(xiàn)了熟練的工人將已有的設(shè)計(jì)改頭換面地應(yīng)用到其他的

7、產(chǎn)品上去，從而代替設(shè)計(jì)師的現(xiàn)象,也曾出現(xiàn)依靠藝術(shù)拯救設(shè)計(jì)的做法。這些都是不正常的，也是不正確的。一些有識之士試圖改變這種現(xiàn)狀，在設(shè)計(jì)和現(xiàn)代 社會 之間建立一種更為和諧的關(guān)系。帕金雖試圖把哥特式作為反抗異教文化和拯救審美情趣的唯一風(fēng)格，但他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料，設(shè)計(jì)者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化與表達(dá)。柯爾對帕金的“設(shè)計(jì)原則”推崇備至，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的商業(yè)意識，試圖使設(shè)計(jì)更直接地與工業(yè)相結(jié)合。這些實(shí)際理論對后來的設(shè)計(jì)改革有著重要的影響。四、“水晶宮”國際工業(yè)博覽會設(shè)計(jì)如何適應(yīng)工業(yè)改革的序幕19世紀(jì)中葉，設(shè)計(jì)與機(jī)器之間的矛盾日趨突出，因而出現(xiàn)了轟轟烈烈的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)?！八m”國際工業(yè)博覽會拉開

8、了設(shè)計(jì)改革的序幕。工業(yè)革命一百年之際舉辦的“水晶宮”國際工業(yè)博覽會，一方面，較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面，也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問題。大部分的機(jī)制產(chǎn)品有各種各樣的歷史式樣，漠視任何基本的設(shè)計(jì)原則，反映出一種為裝飾而裝飾的熱情。除了上述過分裝飾的產(chǎn)品外，還有很多外形粗陋的產(chǎn)品。人們不禁要問，難道機(jī)器就只能生產(chǎn)這樣的產(chǎn)品嗎？是機(jī)器本身的問題？還是設(shè)計(jì)和制造不適應(yīng)機(jī)器的問題？五、拉斯金、莫里斯和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)雖不承認(rèn)機(jī)器，但開始思考設(shè)計(jì)問題拉斯金反對機(jī)器，觀點(diǎn)偏激，并反對玻璃、鋼鐵等工業(yè)材料，但提出了師承 自然 ，從大自然中吸取營養(yǎng)和忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感等進(jìn)步

9、的設(shè)計(jì)思想。莫里斯繼承了拉斯金的思想，發(fā)展了帕金關(guān)于形式或者說裝飾與功能關(guān)系的思想，并身體力行地用自己的作品來宣傳設(shè)計(jì)改革。在他的影響下英國產(chǎn)生了一場轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”。另外，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)還強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)應(yīng)該“師承自然”，忠實(shí)于材料，適應(yīng)使用目的。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)真實(shí)的造就了一批樸素而實(shí)用的作品，但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限，它以手工藝小規(guī)模的生產(chǎn)設(shè)計(jì)方式阻礙了正常的設(shè)計(jì)思路的發(fā)展，將設(shè)計(jì)推向了工業(yè)化的對立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的。六、德萊賽19世紀(jì)英國的工業(yè)設(shè)計(jì)師19世

10、紀(jì)下半葉，盡管英國主要受拉斯金、莫里斯和工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)反工業(yè)教條的支配，很多人專注于手工藝品，但是也有一批人繪制產(chǎn)品的圖紙，由機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)，在這些開始扮演工業(yè)設(shè)計(jì)師的角色的先驅(qū)中，德萊賽是最著名的。德萊賽設(shè)計(jì)的產(chǎn)品造型簡潔，體現(xiàn)了對材料的直接使用，表現(xiàn)出一種完整的幾何純潔性。德萊賽率先以合理的方式分析形式與功能之間的關(guān)系，他的設(shè)計(jì)基于對金屬加工技術(shù)和工藝的了解，充分顯示了他對產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)中有關(guān)材料的節(jié)約及經(jīng)濟(jì)性的關(guān)注。七、芝加哥學(xué)派美國為設(shè)計(jì)界吹來的又一陣清風(fēng)美國產(chǎn)品的一貫風(fēng)格是造型簡潔、明了，以突出的實(shí)用性取代浮夸的裝飾，芝加哥學(xué)派就是這種設(shè)計(jì)風(fēng)格在建筑領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。芝加哥學(xué)派式建筑的共同特

11、點(diǎn)是：注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，造型簡潔、明確。芝加哥學(xué)派的代表人物沙利文提出了“形式追隨功能”的著名論斷。所有這些，都是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的基本主張。轉(zhuǎn)貼于 八、新 藝術(shù) 運(yùn)動(dòng)雖不適應(yīng)批量生產(chǎn)，但不反對機(jī)器是其最大的進(jìn)步新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)力圖打破承襲傳統(tǒng)形式的所謂的 歷史 風(fēng)格，探索新的藝術(shù)方向，強(qiáng)調(diào)追求 自然 的本質(zhì)而不是細(xì)枝末節(jié)，反對將藝術(shù)分為純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的總體性。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)雖不反對機(jī)器，但其所采用的裝飾性風(fēng)格難以適應(yīng)機(jī)械化大批量生產(chǎn)的需要。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上仍是一場裝飾運(yùn)動(dòng)，但它注重的是更為簡潔明快的 現(xiàn)代 設(shè)計(jì)風(fēng)格，它所表現(xiàn)的抽象的自然紋樣與曲線，比起那些盲目地模仿歷史傳統(tǒng)風(fēng)格

12、和雜亂的折衷主義形式來說，是一個(gè)很大的進(jìn)步。九、麥金托什與維也納分離派預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的出現(xiàn)麥金托什將新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的曲線語言 發(fā)展 成為更為簡化、抽象的直線和方格。維也納分離派宣稱與過去的傳統(tǒng)決裂?！捌灞P霍夫曼”及其創(chuàng)立的維也納生產(chǎn)同盟也在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)簡潔的幾何形式，用手工模仿 工業(yè) 制品的簡練、規(guī)范的效果。這些都預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的到來。建筑師盧斯提出了“裝飾就是罪惡的”觀點(diǎn)，雖然過激，但在特殊時(shí)期的矯枉過正是可以理解的。十、德意志制造聯(lián)盟具備了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的雛形由穆特修斯發(fā)起的德意志制造聯(lián)盟對工業(yè)持支持和肯定的態(tài)度，將設(shè)計(jì)和工業(yè)有機(jī)地結(jié)合起來。德意志制造聯(lián)盟聲明：“在工具（指手工藝）與機(jī)械之間沒有什

13、么鴻溝。只有同時(shí)采用工具和機(jī)械，才能做出高水平的產(chǎn)品來。粗劣產(chǎn)品的出現(xiàn)，并非由于機(jī)械制造所致，而是因?yàn)闄C(jī)械的使用不當(dāng)和我們的無能?！蹦绿匦匏拱芽隙C(jī)械化大生產(chǎn)作為20世紀(jì)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的目的，主張通過實(shí)用藝術(shù)來建立一種國家的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系，強(qiáng)調(diào)要生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，其前提是設(shè)計(jì)師的工作必須遵循規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的大工業(yè)原則。這些主張和做法應(yīng)該說已經(jīng)具備了工業(yè)設(shè)計(jì)的雛形，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展鋪平了道路。十一、工業(yè)化的發(fā)展提供了使設(shè)計(jì)真正走向成熟的因素在設(shè)計(jì)改革的基礎(chǔ)上，在兩次世界大戰(zhàn)之間工業(yè)化的發(fā)展提供了使設(shè)計(jì)真正走向成熟的因素：（1）工業(yè)化和城市化成了兩股成熟的力量，它們帶給人們新的生活方式，其特點(diǎn)就是大眾市

14、場和大批量消費(fèi)的迅速擴(kuò)大。（2）在家庭發(fā)生了“工業(yè)革命”，戰(zhàn)爭期間婦女回到家中，由于“傭人缺乏 問題 ”家用電器成了家庭主婦完成家務(wù)勞動(dòng)的重要工具。（3）人類遞進(jìn)式的需求（保障生存、使生活更舒適、使生活更有趣）也對設(shè)計(jì)提出了新的課題，并促進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。（4）新的材料（塑料、無縫鋼管、鋁鎂合金等）和新的加工工藝（軋鋼、沖壓成型、鍍鉻技術(shù)等）為產(chǎn)品的造型和設(shè)計(jì)提供了更大的可能性。（5）20世紀(jì)早期，家庭的電氣化使設(shè)計(jì)師有了更寬廣的用武之地，也促進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展。十二、藝術(shù)變革為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展開辟了道路對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展 影響 較大的有立體主義、未來主義、風(fēng)格派、構(gòu)成派。立體主義：它的基本原則是用幾何

15、圖形來描繪客觀世界。未來主義：對資本主義的物質(zhì)文明（工廠、機(jī)器、火車、飛機(jī)、大城市等）大加贊賞，對未來充滿希望。未來主義否定傳統(tǒng)的藝術(shù) 規(guī)律 ，并提出把機(jī)器和工業(yè)作為現(xiàn)代藝術(shù)的偶像和主題。風(fēng)格派：從立體走向了完全抽象，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)完全消除與任何自然物體的聯(lián)系，而用基本幾何形象的組合和構(gòu)圖來體現(xiàn)整個(gè)宇宙的法則和諧。構(gòu)成派：試圖把對傳統(tǒng)的拋棄以及對技術(shù)的熱情與共產(chǎn)主義的理想聯(lián)系起來，在藝術(shù)上以抽象的雕塑結(jié)構(gòu)來探索材料的效能。十三、走向現(xiàn)代主義工業(yè)設(shè)計(jì)的真正開端現(xiàn)代主義的核心是對機(jī)器的承認(rèn)。機(jī)器的產(chǎn)生是現(xiàn)代 社會 進(jìn)步的必然結(jié)果，機(jī)器應(yīng)當(dāng)有符合自己 時(shí)代 的美學(xué)表達(dá)方式，而不應(yīng)披上傳統(tǒng)的、歷史風(fēng)格的外

16、衣。現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義。功能主義是指一件物品或建筑的美的形式取決于它對于其目的的適應(yīng)性?！靶问阶冯S功能”，強(qiáng)調(diào)功能對于形式的決定作用。理性主義是指以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、邏輯的理性思考?科學(xué) 、客觀、系統(tǒng)的 分析 作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，弱化設(shè)計(jì)中的個(gè)性意識，提高產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和效率。現(xiàn)代主義主張創(chuàng)造新的形式，反對襲用傳統(tǒng)的式樣和附加的裝飾，從而突破了歷史主義和折衷主義的框框，為發(fā)揮新材料、新技術(shù)和新功能在造型上的潛力開辟了道路?，F(xiàn)代主義用凈化了的幾何形式來象征機(jī)器的效率與理性，反映工業(yè)時(shí)代的本質(zhì)特點(diǎn)。十四、柯布西埃與機(jī)器美學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)走向成熟柯布西埃對現(xiàn)代的工業(yè)成就大加贊賞，其在 理論

17、上的反映就是“機(jī)器美學(xué)”。機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式，以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性，以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的、純而又純的模式。其視覺表現(xiàn)一般是以簡單立方體及其變化為基礎(chǔ)的，強(qiáng)調(diào)直線、空間、比例、體積等要素，并拋棄一切附加的裝飾。機(jī)器美學(xué)標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計(jì)真正走向成熟。十五、包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃格羅皮烏斯于1919年在德國魏瑪開辦的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校，它是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃。包豪斯學(xué)校提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守陳規(guī)，提倡實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重，并將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，還強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，首次提出“三大構(gòu)成”的教學(xué)模式，把學(xué)校 教育 與社會生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。包豪斯提出了藝術(shù)與技

18、術(shù)的新統(tǒng)一，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行等基本觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)做出了重要的貢獻(xiàn)，特別是對設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響。包豪斯培養(yǎng)的杰出建筑師和設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代設(shè)計(jì)推向了新的高度。十六、20世紀(jì)20年代30年代的流行風(fēng)格現(xiàn)代主義之上的新興設(shè)計(jì)風(fēng)格藝術(shù)裝飾風(fēng)格趨于幾何又不強(qiáng)調(diào)對稱，趨于直線又不囿于直線，并滿足機(jī)器生產(chǎn)和塑料、玻璃一類新材料的要求。通過使藝術(shù)家們掌握手工藝和使設(shè)計(jì)適應(yīng)于批量生產(chǎn)的需要來結(jié)束藝術(shù)與工業(yè)之間舊有的沖突，以及藝術(shù)家與手工藝人之間舊有的勢力差別。流線型風(fēng)格起源于空氣動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)，與現(xiàn)代主義刻板的幾何形式語言相比，流線型的有機(jī)形態(tài)更易于理解和接受。斯堪的納維亞風(fēng)格將現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，既注重產(chǎn)品的使用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，避免過于刻板的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué)，因而受到人們的普遍歡迎。十七、職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)的最后結(jié)果在兩次世界大戰(zhàn)之間，工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種正式的職業(yè)出現(xiàn)并得到了社會的承認(rèn)。早期的工業(yè)設(shè)計(jì)師大部分是自由設(shè)計(jì)師，他們接受大公司和 企業(yè) 的委托進(jìn)行設(shè)計(jì)。以美國的工業(yè)設(shè)計(jì)師為例，厄爾為通用公司提出了汽車年度換型計(jì)劃，使通用的銷售量超過了福特；提革為柯達(dá)公司設(shè)計(jì)的135照相機(jī)，用美學(xué)的形式解決了技術(shù)