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1、芬蘭現(xiàn)代建筑大師阿爾瓦·阿爾托(Alvar Aalto) 阿爾瓦·阿爾托(Alvar Aalto, 18981976,全名為Hugo Alvar Herik Aalto) 阿爾瓦阿爾托(Alvar Aalto)是現(xiàn)代建筑的重要奠基人之一,也是現(xiàn)代城市規(guī)劃、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的代表人物。他在國(guó)際上的聲譽(yù)與四位大師一樣高,而他在建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑形式與人的心理感受的關(guān)系這些方面都取得了其他人所沒有的突破,是現(xiàn)代建筑史上舉足輕重的大師。芬蘭現(xiàn)代建筑師,人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。1898年2月3日生于庫(kù)奧爾塔內(nèi)(kuortane),1921
2、年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)??茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)。1923年起,先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫(kù)市開設(shè)建筑事務(wù)所。1928年參加國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年,按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫(kù)建城 700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾,使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭,推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。 大約在1924年,他為學(xué)校設(shè)計(jì)了幾家咖啡館和學(xué)生中心,并為學(xué)生設(shè)計(jì)成套的寢室家具,主要運(yùn)用“新古典主義”的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同年,他與設(shè)計(jì)師阿諾.瑪賽奧(Aino Marsio)結(jié)婚,共同進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)5年的木材彎曲實(shí)驗(yàn),而這項(xiàng)研究導(dǎo)致了阿爾瓦.阿爾托2
3、0世紀(jì)30年代革命性設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。 阿爾托于1928年參加國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年,按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫(kù)建城700周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾,使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭,推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后的頭10年,阿爾托主要從事祖國(guó)的恢復(fù)和建設(shè)工作,為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃(1950一1957)。 19311932年,阿爾托設(shè)計(jì)了芬蘭帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院,他的最初設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化家具也在那里亮相,這是阿爾托的家具設(shè)計(jì)走向世界的更大突破。1935年阿爾
4、托夫婦與朋友一起創(chuàng)建了Artek公司,專為阿爾托設(shè)計(jì)的家具、燈飾及紡織品做海外推廣。 1936年,阿爾瓦·阿爾托為他負(fù)責(zé)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)的赫爾辛基甘藍(lán)葉餐廳(Ravintola Savoy)設(shè)計(jì)了一款花瓶作為裝飾品之一,即后來(lái)以他的名字命名的經(jīng)典玻璃制品,不僅在1937年巴黎國(guó)際博覽會(huì)上展現(xiàn)了芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的水平,還成為世界眾多博物館的珍藏品,并在1988年獲得國(guó)際桌上用品獎(jiǎng)。其設(shè)計(jì)趣味來(lái)自隨意而有機(jī)的波浪曲線輪廓,完全打破了傳統(tǒng)的對(duì)稱玻璃器皿的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)。人們猜測(cè)波浪曲線輪廓象征著芬蘭星羅棋布的湖泊。這是天才的設(shè)計(jì)大師阿爾托除了建筑之外,為玻
5、璃器皿制造業(yè)留下的經(jīng)典杰作。從年齡上看阿爾托花瓶已經(jīng)是"古董",但從設(shè)計(jì)上看,他至今仍然很超前,很現(xiàn)代。 阿爾托從1921年開始涉足建筑設(shè)計(jì)直至1976年,設(shè)計(jì)生涯歷經(jīng)55年。這期間,他設(shè)計(jì)了近100座獨(dú)立的一家一戶式的住房,其中一半以上的設(shè)計(jì)方案被采用。一開始,阿爾托在房屋設(shè)計(jì)上就力求實(shí)現(xiàn)一種理想,即平等地為每一個(gè)人提供更好的居住環(huán)境,他認(rèn)為這是他作為一名建筑設(shè)計(jì)師的責(zé)任,表現(xiàn)了他內(nèi)心深處對(duì)社會(huì)變革的訴求。阿爾托曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“建筑不能拯救世界,但它可以為人們做出一個(gè)好的榜樣?!?957年阿爾托在明確地表達(dá)他的哲學(xué)觀時(shí),指出:“建造天堂是建
6、筑設(shè)計(jì)的一個(gè)潛在動(dòng)機(jī),這一理念會(huì)不斷地從每個(gè)角落里涌現(xiàn)出來(lái)。它是我們?cè)O(shè)計(jì)建筑的唯一目的。如果我們不能始終堅(jiān)持這一理念,我們的建筑將是簡(jiǎn)陋且無(wú)價(jià)值的,但我們的生活會(huì)富裕起來(lái),然而,這種富裕的生活又有什么意義呢?每件建筑作品都是一個(gè)標(biāo)志,他們向世人展示出我們?cè)敢鉃槭澜缟系乃衅胀ㄈ私ㄔ焯焯玫闹鞠??!北M管獨(dú)立的一家一戶式的房屋設(shè)計(jì)只是阿爾托眾多精彩設(shè)計(jì)成果的一部分,但人們可以從中清晰地看出從上個(gè)世紀(jì)20年代到70年代間,阿爾托建筑設(shè)計(jì)的基本脈絡(luò)和演變,同時(shí),人們也可以從中領(lǐng)略到他的個(gè)人風(fēng)格。這些私人的房屋都是與周圍的環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起的。這表現(xiàn)了他一貫的設(shè)計(jì)方向,即:外部空間是內(nèi)部空間的延續(xù)。自然
7、再現(xiàn)的理念在阿爾托的設(shè)計(jì)中反復(fù)出現(xiàn)。在生態(tài)這一概念出現(xiàn)之前,阿爾托就早已在他的建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了生態(tài)建筑的理念。1940年,他曾寫到:“建筑師所創(chuàng)造的世界應(yīng)該是一個(gè)和諧的,和嘗試用線把生活的過(guò)去和將來(lái)編織在一起的世界。而用來(lái)編織的最基本的經(jīng)緯就是人紛繁的情感之線與包括人在內(nèi)的自然之線?!钡诙问澜绱髴?zhàn)后的頭10年,阿爾托主要從事祖國(guó)的恢復(fù)和建設(shè)工作,為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃(19501957)。阿爾托于1940年任美國(guó)麻省理工學(xué)院客座教授,1947年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位,1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年獲英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?1963年獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?
8、976年5月11日逝于赫爾辛基。阿爾托主要的創(chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù),適應(yīng)人的精神要求。他說(shuō):“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣,而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段,以適應(yīng)各種家庭對(duì)不同房屋的需求,適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等?!彼O(shè)計(jì)的建筑平面靈活,使用方便,結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾,建筑造型嫻雅,空間處理自由活潑且有動(dòng)勢(shì),使人感到空間不僅是簡(jiǎn)單地流通,而且在不斷延伸、增長(zhǎng)和變化。阿爾托熱愛自然,他設(shè)計(jì)的建筑總是盡量利用自然地形,融合優(yōu)美景色,風(fēng)格純樸。 芬蘭地處北歐,盛產(chǎn)木材,銅產(chǎn)量居歐洲首位。阿爾托設(shè)計(jì)的建筑的外
9、部飾面和室內(nèi)裝飾反映木材特征;銅則用于點(diǎn)綴,表現(xiàn)精致的細(xì)部。建筑物的造型沉著穩(wěn)重,結(jié)構(gòu)常采用較厚的磚墻,門窗設(shè)置得宜。他的作品不浮夸,不豪華,也不追隨歐美時(shí)尚,創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)格,有鮮明的個(gè)性。阿爾托的創(chuàng)作范圍廣泛,從區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃到市政中心設(shè)計(jì),從民用建筑到工業(yè)建筑,從室內(nèi)裝修到家具和燈具以及日用工藝品的設(shè)計(jì),無(wú)所不包。根據(jù)阿爾托建筑思想發(fā)展和作品的特點(diǎn),他的創(chuàng)作歷程大致可以分為三個(gè)階段。第一白色時(shí)期:19231944年,作品外形簡(jiǎn)潔,多呈白色,有時(shí)在陽(yáng)臺(tái)欄板上涂有強(qiáng)烈色彩;建筑外部有時(shí)利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面,內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館(Viipuri Library1927
10、1935)和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(Sanatorium Paimio 19291933)。紅色時(shí)期:19451953年,創(chuàng)作已臻于成熟。這時(shí)期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對(duì)比。建筑外部常用紅磚砌筑,造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)光影效果,講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心(19501952) 和美國(guó)麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍貝克大樓(19461949)。 第二白色時(shí)期:19531976年,這時(shí)期建筑再次回到白色的純潔境界。 作品空間變化豐富, 發(fā)展了連續(xù)空間的概念, 外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素,也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心(19501952年
11、建)、伊馬特拉市教堂、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心(19581962年建)、歐塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂、赫爾辛基芬蘭地亞會(huì)議廳(19621975年建,A.阿爾托設(shè)計(jì))伊馬特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂(19561958)、聯(lián)邦德國(guó)沃耳夫斯堡的沃爾斯瓦根文化中心(19581962)和不來(lái)梅市的高層公寓大樓(19581962)等。 附:阿爾瓦·阿爾托(Alvar Aalto)作品集 帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(Sanatorium Paimio 19291933) 帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院是1929年參加設(shè)計(jì)競(jìng)賽的中標(biāo)作品,1933年建成。療養(yǎng)院細(xì)
12、致地考慮了療養(yǎng)人員的需要,每個(gè)病室都有良好的光線、通風(fēng)、視野和安靜的休養(yǎng)氣氛。建筑造型與功能和結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合,表現(xiàn)出具有理性邏輯的設(shè)計(jì)思想。形象簡(jiǎn)潔、清新,給人以開朗、明快、樂觀的啟示。 造成這種突破的主要原因,是斯堪的那維亞國(guó)家的自然條件。這里冬季漫長(zhǎng),日照短暫,令人感覺壓抑。北歐盛產(chǎn)的木材和紅磚給人以溫馨的感覺。大尺寸的頂部圓筒形照明孔,一方面是能夠引入日光的天窗,另一方面是黑夜時(shí)的人造光源。把日光與人造光源歸于同一頂部來(lái)源,在心理上造成太陽(yáng)未落的感覺。這種設(shè)計(jì),迄今還在斯堪的那維亞國(guó)家廣泛應(yīng)用。
13、 維堡圖書館(Viipuri Library19271935) 芬蘭珊納特賽羅市政中心(Saynatsalo Town Hall 19501952) 從50年代起,阿爾托的設(shè)計(jì)項(xiàng)目接踵而來(lái),但他主要的業(yè)務(wù)活動(dòng)仍集中在芬蘭。阿爾托戰(zhàn)后最著名的作品是珊那特賽羅鎮(zhèn)中心建筑組群的設(shè)計(jì)。這個(gè)建筑群全部采用簡(jiǎn)單的幾何形式,但在材料的使用上具有斯堪的那維亞特點(diǎn):使
14、用紅磚、木材、黃銅等等,既具有現(xiàn)代主義的形式,又有傳統(tǒng)文化的特色,是把現(xiàn)代功能和傳統(tǒng)審美結(jié)合得非常好的例子,在斯堪的那維亞地區(qū)受到廣泛的注意和模仿。阿爾托的首先是為芬蘭人民的,具有史詩(shī)般的特征。芬蘭相對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是小國(guó),但卻能夠在美國(guó)推動(dòng)的國(guó)際主義風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中保持本民族精神,發(fā)展本民族的現(xiàn)代建筑,走出自己的道路,阿爾托是功不可沒的。 點(diǎn)擊查看大圖 點(diǎn)擊查看大圖 點(diǎn)擊查看大圖 點(diǎn)擊查看大圖點(diǎn)擊查看大圖 點(diǎn)擊查看大圖 美國(guó)麻省理工學(xué)院貝克大樓(Baker Dormitory19461949年建,A.阿爾托設(shè)計(jì)) 點(diǎn)擊查看大圖 赫爾辛基科技大學(xué)(Hels
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