城市設(shè)計方案讀書筆

1、城市設(shè)計 讀書筆記城市設(shè)計概述城市設(shè)計意指人們?yōu)槟程囟ǖ某鞘薪ㄔO(shè)所進行的對城市外部空間和形體環(huán)境的設(shè)計和組織。大體上，對城市設(shè)計的各種看法可分為理論形態(tài)和應(yīng)用形態(tài)兩大類。作為理論形態(tài)來理解城市設(shè)計：城市設(shè)計是指為達到人類的社會、經(jīng)濟、審美或者技術(shù)等目標(biāo)而在形體方面做的構(gòu)思，它涉及城市環(huán)境可能采取的形體。就其對象而言，城市設(shè)計包括 3 個層次的內(nèi)容：1， 工程工程的設(shè)計，是指在某一特定地段上的形體創(chuàng)造，有確定的委托業(yè)主，有具體的設(shè)計任務(wù)及預(yù)定完成日期，城市設(shè)計對這種形體相關(guān)的主要方面完全可以做到有效控制。2， 系統(tǒng)設(shè)計，考慮一系列在功能上有聯(lián)系的工程形體。3， 城市或區(qū)域設(shè)計，包括了多重業(yè)主，設(shè)

2、計任務(wù)有時并不明確。K· Lynch 提出：城市設(shè)計的關(guān)鍵在于如何從空間安排上保證城市各種活動的交織。Team10 認為，城市設(shè)計涉及空間的環(huán)境個性、場所感和可識別性，城市社會中存在人類結(jié)合的不同層次。特別強調(diào)了城市設(shè)計中以人為主題的微觀層次。A· Rapoport 從文化人類學(xué)和信息論的角度，認為城市設(shè)計是作為空間、時間、含義和交往的組織。作為應(yīng)用形態(tài)來理解的城市設(shè)計：在城市設(shè)計實踐領(lǐng)域的專業(yè)人員，更見關(guān)注內(nèi)容的現(xiàn)實性、目標(biāo)的針對性和實施的可操作性。在現(xiàn)實背景中，這種解釋常與特定的社會、經(jīng)濟、政治機構(gòu)和社區(qū)有關(guān)，具有顯見的政策取向和工程取向。J· Barnett

3、指出：城市設(shè)計是一種現(xiàn)實生活的問題。城市形體必須通過一個連續(xù)決策過程來塑造，將城市設(shè)計作為公共政策。Designing Cities without Designing Buildings 。H· Shirvani 教授指出，城市設(shè)計不僅僅與所謂的城市美容設(shè)計相聯(lián)系，而且是城市規(guī)劃的主要任務(wù)之一。齊康院士認為：城市設(shè)計是一種思維方式，是一種意義通過圖形付諸實施的手段。包含這樣幾個意義： 1 離不開城市； 2 離不開設(shè)計。中國大百科全書認為：城市設(shè)計是對城市形體環(huán)境所進行的設(shè)計。王建國認為：1，城市設(shè)計的專業(yè)概念方向可由理論 和 應(yīng)用 兩部分內(nèi)容構(gòu)成。理論形態(tài)是一般的、理想化的、整體的

4、，其表達方式則是理性的、自律的、規(guī)范的；應(yīng)用形態(tài)則偏重方法和技術(shù)，因而常是顯示的、相對易于操作的，其表達方式常是經(jīng)驗的、證實的。2，城市設(shè)計理論方法與城市設(shè)計應(yīng)用實踐的方法和技能并不等同，盡管他們常有交叉。3，只能借鑒，而不能從國外整套引進城市設(shè)計的理論。4，因所要解決的問題的性質(zhì)、程度、內(nèi)容不同，世界各國對城市設(shè)計研究所運用的概念、適用范圍的區(qū)別也有所不同。王建國給城市設(shè)計的定義：城市設(shè)計是與其他城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)學(xué)科密切相關(guān)的，關(guān)于城市設(shè)計的一個綜合性學(xué)科方向和專業(yè)。城市設(shè)計的本質(zhì)內(nèi)涵和精髓影視城鎮(zhèn)建筑環(huán)境的設(shè)計，應(yīng)著重于在空間形體方面所做的構(gòu)思?，F(xiàn)代城市設(shè)計的成產(chǎn)及其任務(wù)西方近現(xiàn)代的城市設(shè)計：

5、城市發(fā)展中只要有一套良好的總體物質(zhì)環(huán)境設(shè)計理論和方案，其他的經(jīng)濟、社會乃至文化的一系列問題就可以避免（現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這只是設(shè)計者本身的愿望而已）。今天的城市設(shè)計出現(xiàn)了許多非共享的、互異的甚至對立的設(shè)計意象，城市建設(shè)的速度、規(guī)模、吃對和開發(fā)強度亦遠非工業(yè)革命前可比，因而，其準(zhǔn)則價值構(gòu)成就十分復(fù)雜，經(jīng)濟、技術(shù)、社會文化乃至心理方面均對城市設(shè)計產(chǎn)生影響?，F(xiàn)代城市設(shè)計的產(chǎn)生： 1960 年代以來，尊重人的精神要求，追求雅典生活風(fēng)貌，古城保護和歷史建筑遺產(chǎn)保護，成為現(xiàn)代城市設(shè)計區(qū)別于以往主要注重形體空間美學(xué)的主要特征?，F(xiàn)代城市設(shè)計實踐作為城市建設(shè)中的重要內(nèi)容也得到了發(fā)展。各種理論和方法也應(yīng)運而生，構(gòu)成了現(xiàn)代城

6、市設(shè)計多元并存的局面。設(shè)計者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是以“人社會環(huán)境”為核心的城市設(shè)計的復(fù)合評價標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，綜合考慮各種自然和人文要素，強調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空間環(huán)境的塑造，提高城市的“適居性”和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而最終達到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。現(xiàn)代城市設(shè)計的基本特征：1， 主導(dǎo)思想和價值觀是“物質(zhì)形態(tài)決定論”和“精英高明論”。2， 把整個城市看成是擴大規(guī)模的建筑設(shè)計，而不太注重具有應(yīng)用性意義的和各種局部范圍內(nèi)的案例研究，未對城市建設(shè)形成系統(tǒng)的認識。3， 在方法上，多用建筑師慣用的手段和設(shè)計過程，缺乏與其他科

7、學(xué)的交流和互補。4， 在抽象層次上涉及人的價值、人的居住條件等有關(guān)問題，但對城市社區(qū)中不同價值觀的存在、不同文化（特別是亞文化圈）和不同委托人的需求及選擇認識不足。這是一種用城市三度形體環(huán)境設(shè)計的途徑來取代城市規(guī)劃的一種嘗試和努力，而這是不可能實現(xiàn)的?，F(xiàn)代城市設(shè)計是一項綜合性的城市環(huán)境設(shè)計，有以下特征：1， 主導(dǎo)思想上，認為城市設(shè)計是一個多因子共存互動的隨機過程，它可以作為一種干預(yù)手段對社會產(chǎn)生影響，但不能從根本上解決城市的社會問題。2， 在對象上，多是局部的、城市部分的空間環(huán)境。但涉及的空間遠遠超出了傳統(tǒng)的空間藝術(shù)范疇，而已人的物質(zhì)、精神、心理、生理、行為規(guī)范諸方面的需求及自然環(huán)境的協(xié)調(diào)共生

8、滿足為設(shè)計的目的，追求舒適和有人情味的空間環(huán)境。它所關(guān)心的是具體的人，而不是抽象的人。3， 在方法上，以跨學(xué)科為特點，注重綜合性和動態(tài)彈性，體現(xiàn)為一種城市建設(shè)的連續(xù)決策過程，并常由某組織機構(gòu)駕馭。4， 客觀認識自身在城市建設(shè)中的層次和有效范圍。承認與城市規(guī)劃和建設(shè)設(shè)計相關(guān)，但不主張互相取代。5， 設(shè)計成果不再只是一些漂亮的方案表現(xiàn)圖，而是圖文并茂。城市設(shè)計與城市規(guī)劃城市設(shè)計與城市規(guī)劃的概念分野和互相關(guān)系：城市設(shè)計是以城鎮(zhèn)建筑環(huán)境中的空間組織和優(yōu)化為目的，對包括人和社會因素在內(nèi)的城市形體空間對象所進行的設(shè)計工作。因此，城市設(shè)計與城市規(guī)劃既有聯(lián)系又有區(qū)別。雖然歷史上城市規(guī)劃的許多內(nèi)容和方法都源自于

9、建筑學(xué)，兩者非常接近。但是現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展，是城市規(guī)劃逐漸擁有了比城市設(shè)計更為寬廣的對象和領(lǐng)域范圍，城市規(guī)劃通過對城市土地使用作出預(yù)期安排，協(xié)調(diào)城市各組成要素在空間上的互相關(guān)系，從而改進城市的社會、經(jīng)濟和空間關(guān)系?？臻g關(guān)系雖然是城市規(guī)劃考慮的重點，但這并不是單純的物質(zhì)形體空間，而是由社會關(guān)系中生長出來的空間，或者說是有社會在城市空間上的“投影”。在涉及城市整體的宏觀層面上的空間資源分配方式，城市規(guī)劃具有決定性的作用。城市設(shè)計有其獨特性。首先，城市設(shè)計所關(guān)注的是人與城市形體環(huán)境的關(guān)系和城市生活空間的營造，內(nèi)容比較具體而細致，具有較多的文化和審美的含義，以及使用舒適和心理滿足的要求。環(huán)境效益是城

10、市設(shè)計最求的主要目標(biāo)。其次，城市設(shè)計可以起到深化城市規(guī)劃和指導(dǎo)具體實施的作用。城市設(shè)計運用綜合的設(shè)計手段和方法，可更為具體、形象的處理城市空間的物質(zhì)形態(tài)關(guān)系，使城市各組成要素、各地區(qū)之間的互相關(guān)系更加完善。同時，由于城市規(guī)劃和城市設(shè)計在處理的內(nèi)容對象方面非常接近或者銜接的非常緊密而無法明確劃分開來，因此，城市設(shè)計始終是城市規(guī)劃的組成部分，他起到了連接城市規(guī)劃和建筑學(xué)的橋梁作用，是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計之間有效的“減震器”。城市設(shè)計與建筑設(shè)計從物質(zhì)層面看，城市設(shè)計和建筑設(shè)計都關(guān)注實體、空間以及兩者的關(guān)系。兩者處理空間環(huán)境的出發(fā)點和內(nèi)容有所不同。一個良好的城市形態(tài)環(huán)境更多的取決于城市設(shè)計的效果，而不是

11、建筑設(shè)計。城市空間與建筑空間的設(shè)計過程是不可分的。建筑設(shè)計、城市設(shè)計和城市規(guī)劃應(yīng)該成為城市發(fā)展的一項完整的工作，并在建設(shè)過程中予以反映和把握。城市設(shè)計研究的對象層次、類型構(gòu)成及其價值判斷城市設(shè)計的對象層次和內(nèi)容范圍：城市設(shè)計的對象范圍很廣，從整個城市的空間形態(tài)到局部的城市地段，特別是涉及各要素之間相互關(guān)聯(lián)的空間環(huán)境。區(qū)域城市級 城市設(shè)計的工作對象主要是城市建成區(qū)環(huán)境。他著重研究在城市總體規(guī)劃前提下的城市形體結(jié)構(gòu)、城市景觀體系、開放空間和公共人文活動空間的組織。其內(nèi)容包括市域范圍內(nèi)的生態(tài)、文化、歷史在內(nèi)的用地形態(tài)、空間景觀、空間結(jié)構(gòu)、道路格局、開放空間體系和藝術(shù)特色乃至城市天際輪廓線、標(biāo)志性建筑

12、布局等內(nèi)容。其設(shè)計目標(biāo)是為城市規(guī)劃各項內(nèi)容的決策和實施提供一個基于公共利益的形體設(shè)計準(zhǔn)則，有時，他還可以制定一些特殊的地區(qū)和低端做進一步的設(shè)計研究，一般成果具有政策和導(dǎo)則取向為主、空間形體考慮為輔的特點。不列顛百科全書的觀點是：區(qū)域城市級 城市設(shè)計應(yīng)該考慮的主要問題是地區(qū)政策及新居民的設(shè)計，前者包括土地使用、綠地布局、公共設(shè)施以及交通和公用事業(yè)系統(tǒng)；后者包含了一些新城、城市公園和成片的居住社區(qū)。在實踐中，區(qū)域城市層次上的城市設(shè)計首先必須在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下工作。1， 每個城市都有其各自不同的特色，這在總體規(guī)劃確定的策劃那個是性質(zhì)中得到集中的反映。2， 城市規(guī)模的大小也會給城市設(shè)計帶來不同的設(shè)計

13、理念。3， 城市的發(fā)展方向和經(jīng)濟實力也會直接或間接的反映到具體的城市設(shè)計中來。4， 從世界發(fā)展趨勢的角度看，這一層次的城市設(shè)計必須充分考慮城市發(fā)展的可持續(xù)性問題。 1，做好生態(tài)調(diào)查，并將其作為一切城市開發(fā)工作的重要參照。 2，城市開發(fā)建設(shè)應(yīng)充分利用特定的自然資源和條件，是人工系統(tǒng)與自然系統(tǒng)協(xié)調(diào)和諧。城市及其周邊地形、地貌景觀和其他自然環(huán)境方面的資源，可謂城市帶來富有個性的風(fēng)格特點。創(chuàng)造一個整體連貫而有效的自然開放綠地系統(tǒng)也是非常重要的。分區(qū)級城市設(shè)計：分區(qū)級城市設(shè)計主要涉及城市中功能相對獨立，并具有環(huán)境相對整體性的街區(qū)。其目的是：基于城市總體規(guī)劃確定的原則，分析該地區(qū)對城市整體的價值，保護或強

14、化該地區(qū)已有的自然環(huán)境和人造環(huán)境的特點和開發(fā)潛能，提供并建立適宜的操作技術(shù)和設(shè)計程序。在分區(qū)這一規(guī)模層次上，城市設(shè)計的內(nèi)容主要集中在一下幾點：1， 與區(qū)域城市級城市設(shè)計對環(huán)境整體考慮所確立的原則銜接。2， 舊城和歷史街區(qū)改造保護及更新整治。3， 功能相對獨立的特別領(lǐng)域的規(guī)劃設(shè)計安排等。地段級城市設(shè)計：地段級城市設(shè)計的對象和內(nèi)容：地段級城市設(shè)計主要指建筑設(shè)計和特定建設(shè)工程的開發(fā)。這是最常見的城市設(shè)計內(nèi)容，這一尺度的城市設(shè)計多以工程和取向，雖然比較微觀而具體，卻對城市面貌有很大影響。1， 與分區(qū)級城市設(shè)計類似，應(yīng)處理好局部和整體的關(guān)系，協(xié)調(diào)好具體開發(fā)建設(shè)中的各方利益，而不能僅被業(yè)主意志和純粹的經(jīng)濟

15、原則所左右。2， 城市中大量存在的建筑物和構(gòu)筑物是城市形體環(huán)境構(gòu)成的基本要素，一定程度上，他們對城市景觀和環(huán)境特色的塑造具有決定性的作用。因此，必須處理好城市建筑物和構(gòu)筑物的形式、風(fēng)格、色彩、尺度、空間組織，及其與城市的結(jié)構(gòu)、空間機理、組織的協(xié)調(diào)共生關(guān)系。3， 在綠色設(shè)計方面，可利用生態(tài)設(shè)計中的環(huán)境增強原理，盡量增加局部的自然生態(tài)要素并改善其結(jié)構(gòu)。城市設(shè)計實踐的三大類型1， 開發(fā)性城市設(shè)計：指城市中面積的街區(qū)和建筑開發(fā)、建筑和交通設(shè)施的綜合開發(fā)、城市中心開發(fā)建設(shè)及新城開發(fā)建設(shè)等大尺度的發(fā)展計劃，其目的在于維護城市環(huán)境整體性的公共利益，提高市民生活的空間環(huán)境品質(zhì)。通常是在政府組織構(gòu)架的管理、審議

16、中實現(xiàn)的。2， 保存型城市設(shè)計和城市更新：通常具有歷史文脈和場所意義的城市地段相關(guān)，它強調(diào)城市物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵和品質(zhì)方面，而非僅僅是一般房地產(chǎn)開發(fā)只注意外表量的增加和改變。3， 社區(qū)型城市設(shè)計：主要指居住社區(qū)的城市設(shè)計，這類城市設(shè)計更注重人的生活要求，強調(diào)社區(qū)參與。其中最根本的是要設(shè)身處地的為用戶、特別是用戶群體的使用要求、生活習(xí)俗和感情心理著想，并在設(shè)計過程中向社會學(xué)習(xí)，做到公眾參與設(shè)計。城市設(shè)計的目標(biāo)1， 理想目標(biāo)和具體目標(biāo)：理想目標(biāo)是指“值得追求的，但在今天的條件下一時還達不到的狀況”；具體目標(biāo)是指“可能的，今天可以達到的狀況”。2， 功能的目標(biāo)：在通常情況下，也即是城市和政府機構(gòu)為特

17、定的城市設(shè)計工程規(guī)定的與經(jīng)濟活動相關(guān)聯(lián)的要求。3， 對應(yīng)城市的成長變化：變化是現(xiàn)代社會的基本特征，常常形成設(shè)計目標(biāo)的一部分。有兩條原則： 1，為城市的成長性和靈活性而設(shè)計，以應(yīng)對城市發(fā)展過程中一些一時尚無法確定底線和具體要求的情況，特別是那些設(shè)計內(nèi)容復(fù)雜和范圍較大的工程。 2，松弛適配概念，即設(shè)計留有應(yīng)對成長變化的余地，這意味著經(jīng)濟上必須為此付出代價。4， 為其他人而設(shè)計：特定的物質(zhì)環(huán)境所服務(wù)的用途或目標(biāo)總是作為群體的人。委托人可能是某一社會團體或單位，而使用者則又可劃分成許多不同興趣、不同活動方式的人群，這三種類型的人對環(huán)境均有自身獨有的興趣和目標(biāo)，這就給城市設(shè)計這帶來了實踐倫理問題。5，

18、美學(xué)目標(biāo)：無論是使用者還是委托人，都對城市空間環(huán)境的外觀和“美”有明顯的要求。城市空間要素和景觀構(gòu)成的設(shè)計土地使用土地使用設(shè)計過程有3 個步驟：1， 根據(jù)基本目標(biāo)和預(yù)先的分析研究，建立土地開發(fā)設(shè)計的特定目標(biāo)。2， 為所需要的土地使用建立特定標(biāo)準(zhǔn)，特別應(yīng)注意試試的可行性和實用的充分性。3， 規(guī)劃設(shè)計，依據(jù)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)確定土地使用格局，在城市設(shè)計中，主要考慮：土地的中和使用、自然形體要素和生態(tài)學(xué)條件的保護和基礎(chǔ)設(shè)施。建筑形態(tài)及其組合建筑形態(tài)與城市空間城市空間環(huán)境中的建筑形態(tài)至少具有一下特征：1， 建筑形態(tài)與氣候、日照、風(fēng)向、地形地貌、開放空間具有密切關(guān)系。2， 建筑形態(tài)具有支持城市運轉(zhuǎn)的能力。3，

19、建筑形態(tài)具有表達特定環(huán)境賀利氏文化特點的美學(xué)含義。4， 建筑形態(tài)與人們的社會和生活活動行為相關(guān)。5， 建筑形態(tài)與環(huán)境一樣，具有文化的延續(xù)性和空間關(guān)系的相對穩(wěn)定性。通常，建筑只有組成一個有機的群體時才能對城市環(huán)境建設(shè)作出貢獻。因此，建筑形態(tài)總的設(shè)計原則大致有以下幾點：1， 建筑設(shè)計及其相關(guān)空間環(huán)境的形成，不但在于成就自身的完整性，而且在于其是否能對所在低端產(chǎn)生積極的環(huán)境影響。2， 注重建筑物形成與相鄰建筑物之間的關(guān)系，基地的內(nèi)外空間、交通流線、人流活動和城市景觀等，均應(yīng)與特定的低端環(huán)境文脈相協(xié)調(diào)。3， 建筑設(shè)計不應(yīng)唯我獨尊，而應(yīng)關(guān)注與周邊的環(huán)境或街景一起，共同形成整體的環(huán)境特色。城市設(shè)計對建筑形

20、態(tài)及其組合的引導(dǎo)和管理從管理和控制方面看，城市設(shè)計考慮建筑形態(tài)和組合的整體特性，乃是從一套彈性駕馭城市開發(fā)建設(shè)的導(dǎo)則（ Guidelines）和空間藝術(shù)要求入手進行的。導(dǎo)則的具體內(nèi)容包括建筑體量、高度、容積率、外觀、色彩、沿街后退、風(fēng)格、材料質(zhì)感等。城市設(shè)計導(dǎo)則可以對建筑形態(tài)設(shè)計明確表達出鼓勵什么、不鼓勵什么及反對什么，同時還要給出可以允許建筑設(shè)計所具有的自主性的底線?？偟膩碚f，現(xiàn)代城市設(shè)計與傳統(tǒng)城市設(shè)計相比，更加注重城市建設(shè)實施的可操作性，也更加注重建筑形態(tài)及其組合背后隱含的社會背景和深層文脈。開放空間和城市綠地系統(tǒng)開放空間的定義和功能林奇認為：開放空間可分為兩類：一類是屬于城市外緣的自然土

21、地，另一類則屬于城市內(nèi)的戶外區(qū)域，這些空間由大部分城市居民選擇來從事人或團體的活動。一般而論，開放空間具有四方面的特質(zhì)：1， 開放性，即不能將其用圍墻或其他方式封閉維合起來。2， 可達性，即對于人們是可以方便進入達到的。3， 大眾性，服務(wù)對象應(yīng)該是社會公眾，而非少數(shù)人享受。4， 功能性，開放空間并不僅僅是供觀賞之用，而且要能讓人們休憩和日常使用。城市開放空間主要具備以下功能：1， 提供公共活動場所，提高城市生活環(huán)境的品質(zhì)。2， 維護、改善生態(tài)環(huán)境，保存有生態(tài)學(xué)和景觀意義的自然地景，維護人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，體現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)性。3， 有機的組織城市空間和人的行為，行使文化、教育、游憩等職能。4，

22、改善交通，便利運輸，并提高城市的防災(zāi)能力。開放空間的特征大多數(shù)開放空間是為滿足某種功能而已空間體系存在的，故連續(xù)性是其特征。開放空間一般分為兩類：1， 單一功能體系：即以一種主導(dǎo)性功能用途為基礎(chǔ)，如河谷；或某種開放空間的開發(fā)設(shè)計，如公園。由城市街道、廣場和道路構(gòu)成的廊式體系是最典型的開放空間體系。2， 多功能體系：大多數(shù)開放空間體系都是多功能的。各種建筑、街道、廣場、公元、水路均可共存于這一體系中。大致上，城市開放空間在城市結(jié)構(gòu)體系方面具有如下特征：1， 邊緣：既開放空間的邊界。他出現(xiàn)在水面和土地交接或建筑物開發(fā)與開敞空間的接壤出。這場是設(shè)計最敏感的部分，必須審慎處理。2， 連接：是指起連接功

23、能的開放空間區(qū)段。它可以是廣場和其他組合開放空間體系要素的焦點，也可以是連接綠地和使用開放空間的道路和街道，在城市尺度上，河道和主干道也可以成為主要的起連接功能的開放空間3， 綠楔：這是一種真正的城市開發(fā)中的“呼吸空間”。他提供自然景觀要素與人造環(huán)境之間的一種均衡，也是對高密度開發(fā)設(shè)計的一種變化和對比。4， 焦點：一種幫助人們組織方向和距離感的場所或標(biāo)志。在城市中他可能是廣場、紀(jì)念碑或重要建筑物前的開放空間。5， 連續(xù)性：這是體系的基本特征。自然河道、一組公元道路、相連接的廣場空間序列乃至室內(nèi)外步道系統(tǒng)都可以形成連續(xù)性。步行街（區(qū)）步行街的功能作用步行街是城市開放空間的一個特殊分支，他從屬于城市的人行步道系統(tǒng)，是現(xiàn)代城市空間環(huán)境的重要組成部分。步行是市民最普遍的行為活動方式。人們的步行系統(tǒng)是組織城市空間的重要元素。步行系統(tǒng)