全納教育理論視野下和諧的學(xué)生管理理念

1、全納教育理論視野下和諧的學(xué) 生管理理念全納教育理論視野下和諧的學(xué)生管理理念（作者:單位:由B編:）【摘要】文章針對(duì)高職院校學(xué)生管理工作出現(xiàn)的新情況 新問(wèn)題，依據(jù)全納教育理論，提出了樹(shù)立學(xué)校實(shí)現(xiàn)和諧學(xué)生管理的新 理念，即在學(xué)生管理中堅(jiān)持學(xué)生是可發(fā)展的， 學(xué)生是管理主體，關(guān)注 每一個(gè)學(xué)生，個(gè)性化與多樣性管理相結(jié)合， 合作化管理的理念，終身 教育理念?！娟P(guān)鍵詞】高職院校；全納教育理論；和諧學(xué)生管理；理念一、學(xué)生管理實(shí)踐需要和諧理念的指導(dǎo)（一）構(gòu)建和諧社會(huì)的需要建設(shè)和諧社會(huì)的核心是以人為本，人是構(gòu)建和諧社會(huì)的主體，人的全面發(fā)展是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)和重要目標(biāo)。 中共中央關(guān) 于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大

2、問(wèn)題的決定 強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義 和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持以人為本；把全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化 素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提咼，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成， 作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)；全面實(shí)施素質(zhì)教育， 深化教育改革，提高教育質(zhì)量，建設(shè)現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體 系，保障人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教育公平。因此，作為 一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)的學(xué)生管理， 要使學(xué)生自我發(fā)展和諧、與自然 和諧、與社會(huì)和諧，成為構(gòu)建和諧社會(huì)的主力軍，就必須以和諧的學(xué) 生管理理念為指導(dǎo)。（二）構(gòu)建和諧學(xué)校的需要和諧學(xué)校是和諧社會(huì)的重要組成部分， 構(gòu)建和諧校園。校園 和諧主要是指校園內(nèi)部各種要素處于

3、一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為學(xué)校組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、 人際關(guān)系的和諧以及自我教育、家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育的和 諧等。（三）學(xué)生管理實(shí)踐的需要總的來(lái)講，學(xué)生理想信念較為明確和堅(jiān)定，具有一定的社會(huì) 責(zé)任感和主體意識(shí)，思想活躍，富有朝氣，思維正逐步走向成熟。同 時(shí)我們也應(yīng)清醒地看到，一是價(jià)值取向趨于功利化，存在個(gè)人主義、 實(shí)用主義思想，思想認(rèn)識(shí)水平不高。二是心理素質(zhì)較差，充滿著青春 的躁動(dòng)和思想的波動(dòng)，面對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象常常感到困惑、 迷惑，有盲 從、盲動(dòng)的現(xiàn)象，自我認(rèn)識(shí)缺失，自卑心理較嚴(yán)重。三是文化基礎(chǔ)較 差，學(xué)習(xí)困難相對(duì)較大，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃。四是入學(xué)

4、動(dòng)機(jī)、成長(zhǎng) 環(huán)境、生活背景和基本技能等各不相同。 這些新情況無(wú)疑給學(xué)生管理 增加了難度。高職院校在學(xué)生管理理念上存在諸多問(wèn)題， 片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生管 理者的權(quán)威，忽視學(xué)生的主體地位；存在對(duì)學(xué)生分類、歧視、排斥等 思想，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的觀念不強(qiáng)；對(duì)學(xué)生的獨(dú)特性、可發(fā)展性、人 人都是可以成功的認(rèn)識(shí)不足，忽視了所有學(xué)生都有學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要 和能力，每個(gè)人在發(fā)展中都是需要幫助的， 忽視了學(xué)生身心發(fā)展的規(guī) 律性；學(xué)校與家庭、社會(huì)三方的合作育人的觀念薄弱； 終身教育理念 缺失?？傊?，學(xué)生管理者要為學(xué)生提供適合他們的教育， 就必須樹(shù)立 和諧的管理理念，以適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧學(xué)校和學(xué)生素質(zhì)現(xiàn)狀、 管理實(shí)踐的要求。

5、二、和諧學(xué)生管理概念的提出“和諧教育是從滿足社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展需要的統(tǒng) 一實(shí)現(xiàn)出發(fā)，調(diào)控教育場(chǎng)中諸教育要素的關(guān)系，使教育的節(jié)奏符合學(xué) 生發(fā)展的節(jié)律，進(jìn)而使教與學(xué)產(chǎn)生諧振效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生基本 素質(zhì)獲得全面和諧充分發(fā)展的教育?！?5學(xué)生管理作為學(xué)校教育的重 要組成部分和手段，和諧學(xué)生管理是和諧教育的一個(gè)方面。和諧學(xué)生 管理的內(nèi)涵應(yīng)該包含以下三層主要意思：和諧管理的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)人 的自身發(fā)展需要與社會(huì)發(fā)展需要的統(tǒng)一； 調(diào)控管理各要素的關(guān)系，使 管理目標(biāo)、內(nèi)容、手段、方法和管理時(shí)間、空間與學(xué)生發(fā)展相適應(yīng)； 和諧管理的目標(biāo)可以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面、和諧、充分的發(fā)展。三、全納教育理論為高職院校學(xué)生管理工

6、作提供了科學(xué)依據(jù)1994年，聯(lián)合國(guó)教科文在世界特殊需要教育大會(huì)上，首次 提出了 “全納教育”的思想。全納教育的思想認(rèn)為：每個(gè)兒童都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué)習(xí)需求，學(xué)校應(yīng)全面接納所有有各種需 求的學(xué)生，學(xué)校教育要考慮到學(xué)生特性和需求的廣泛差異，學(xué)校要消除歧視，不排斥任何人。全納教育最根本含義是“接納所有的人，不 排斥任何人”，不能因?qū)W生存在身體、智力、社會(huì)、情感、語(yǔ)言、文 化、種族等方面的差異或某些障礙，而不接納他們。全納教育強(qiáng)調(diào)教 育應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，不要關(guān)注一部分學(xué)生，而歧視或排斥另 一部分學(xué)生，應(yīng)更多地關(guān)注已被排斥的人；學(xué)生以社會(huì)主人的身份參 與自己的事情，目的是要改造這個(gè)社會(huì)

7、；每個(gè)人都是集體的一員，人 人都受歡迎，促使人們走向一種全納的社會(huì)； 依靠集體的力量，運(yùn)用 合作的方法解決問(wèn)題；每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的特性、興趣、能力和學(xué) 習(xí)需求，學(xué)校應(yīng)向所有學(xué)生提供適應(yīng)學(xué)生需要的教育。高職院校在實(shí)現(xiàn)和諧學(xué)生管理的過(guò)程中，全納教育理論具有 積極的借鑒意義。全納教育對(duì)人的本質(zhì)持積極樂(lè)觀的態(tài)度與堅(jiān)定不移 的信念，對(duì)人的差異的態(tài)度與做法，對(duì)尚未被完全認(rèn)可，且常被世俗 偏見(jiàn)視為“二類教育”、“末流學(xué)?！薄ⅰ傲拥饶酥羻?wèn)題學(xué)生”的我國(guó)高 職教育、高職院校以及高職學(xué)生而言，是極為重要又極為難得的。在 理論層面，它對(duì)重新審視高職教育，樹(shù)立尊重和合理利用差異的新型 管理觀念、學(xué)生觀念、教師觀念具

8、有深刻啟示；在實(shí)踐層面，對(duì)改進(jìn) 乃至徹底改革目前教育管理偏重共性與整齊劃一的粗糙做法具有深 刻啟示。四、高職院校學(xué)生管理應(yīng)樹(shù)立的和諧理念（一）學(xué)生是可發(fā)展的理念學(xué)生都是可發(fā)展的，每個(gè)人在發(fā)展中都是需要幫助的。學(xué)生管 理者應(yīng)該對(duì)學(xué)生持積極的態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生都有學(xué)習(xí)和發(fā)展的需 要和能力。雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、風(fēng)格、習(xí)慣、速度、效果不同，發(fā) 展特點(diǎn)和水平不同，但都是量或類的差異而非質(zhì)的差異， 都具有不同 的學(xué)習(xí)潛力，在適當(dāng)?shù)慕逃龡l件下都可能取得成功的學(xué)業(yè)，成為不同 類型的人才。同時(shí)要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生身心發(fā)展的順序性、 階段性，創(chuàng)造 “最近發(fā)展區(qū)”。正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)估計(jì)學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平及其潛在的 發(fā)展可能

9、，充分考慮學(xué)生所處的社會(huì)、文化背景和心理發(fā)展階段以及 心理發(fā)展內(nèi)容的差異，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的“最近發(fā)展區(qū)”；科學(xué)地組織各種管理活動(dòng)和設(shè)定管理目標(biāo)， 善于創(chuàng)設(shè)知識(shí)、能力、品德的最 佳發(fā)展高度，使學(xué)生經(jīng)過(guò)一定努力才可能且能夠達(dá)到，始終處于可接 受的程度范圍內(nèi)；為他們搭建適當(dāng)?shù)摹氨硌荨逼脚_(tái)，適時(shí)激勵(lì)和強(qiáng)化 其積極行為，激發(fā)其潛力，以促進(jìn)學(xué)生向更高一級(jí)水平的發(fā)展， 進(jìn)而 由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變到主動(dòng)接受教育、自我教育。（二）關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的理念平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在關(guān)注一般學(xué)生的同時(shí)，更多地關(guān) 注有特殊需要的學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生在教育過(guò)程中得到的發(fā)展機(jī)會(huì)平 等。首先要理解尊重有特殊需要的學(xué)生，就是那些因受

10、自然、社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等因素影響，或由于教育體制、考試制度、課程、 教材以及教學(xué)方法等因素的制約， 造成生理有殘疾、心理有障礙、品 德有缺陷、學(xué)習(xí)有困難等問(wèn)題而需要幫助的學(xué)生。 其次善于發(fā)現(xiàn)、了 解學(xué)生的特殊需要，為給他們提供幫助創(chuàng)造條件。再次要接納和多關(guān) 注有特殊需要的學(xué)生。不以學(xué)習(xí)成績(jī)等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生分類、 貼上難以撕 去的標(biāo)簽，不排斥、不歧視，給他們提供更多的幫助，加強(qiáng)適合他們 的教育管理。（三）學(xué)生是管理主體的理念確立學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的主體性。學(xué)生管理者應(yīng)當(dāng) 由管理者、組織者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者，視學(xué)生為管理主體， 充分發(fā)揮其主體作用，逐步建立其自我管理的運(yùn)行機(jī)制。 注

11、重培養(yǎng)學(xué) 生的自主性、能動(dòng)性、合作性和創(chuàng)造性，提高自我教育、自我管理、 自我發(fā)展的能力。鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生以主人翁的身份， 主動(dòng)組織、參與 而不是被動(dòng)適應(yīng)各種管理活動(dòng)， 在活動(dòng)中形成、表現(xiàn)主體性，增強(qiáng)主 人翁意識(shí)，增強(qiáng)民主參與、自我約束意識(shí)和能力，為更好地融入民主 社會(huì)做好準(zhǔn)備。學(xué)生是師生、生生等人際關(guān)系的主體，管理者要真正 地尊重學(xué)生的主體地位，理解、關(guān)心、支持、賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，以消 除學(xué)生的恐懼感，促進(jìn)師生之間的溝通、交流，引導(dǎo)學(xué)生建立平等、 民主、寬松的師生關(guān)系，在和諧的環(huán)境中發(fā)展主體性，主動(dòng)地去探索、 去創(chuàng)新、去發(fā)展；要引導(dǎo)學(xué)生建立相互愛(ài)護(hù)、相互關(guān)心、相互幫助的 生生合作關(guān)系，認(rèn)同自己“是

12、集體中的合作者”的身份，增強(qiáng)集體意識(shí)和合作意識(shí)，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)合作，努力形成一種積極向上、共 同進(jìn)步的心境，用集體的力量解決每個(gè)人的問(wèn)題，發(fā)展各種潛能。（四）個(gè)性化多樣性管理的理念尊重學(xué)生個(gè)體差異，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特征和各種不同需求，反對(duì)強(qiáng)求一律，實(shí)施個(gè)性化多樣性管理。管理者應(yīng)真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè) 體之間存在文化背景、生理智力、才能傾向、志趣諸方面的差異，尊 重、善于合理利用這些差異，發(fā)揮其積極性和突出其優(yōu)勢(shì)，使每個(gè)人 的個(gè)性都能在與社會(huì)相適應(yīng)的位置上得到充分的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自身發(fā)展需要出發(fā)， 合理確定自主發(fā)展目標(biāo)，注重培養(yǎng) 自尊、自強(qiáng)、自主的主體意識(shí)和自我教育能力， 使之成為學(xué)生自

13、主學(xué) 習(xí)、自主發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。改變刻板劃一的管理方法，采取符合不同個(gè) 體身心特點(diǎn)、有利于充分調(diào)動(dòng)其自我教育管理積極性的方法， 促使管 理靈活多樣，有的放矢。（五）合作化管理的理念管理者要改變?cè)诜忾]的學(xué)校教育環(huán)境內(nèi)組織教育的傳統(tǒng)觀 念，以合作的方式與家庭、社會(huì)建立密切的關(guān)系，充分利用家庭教育、 社會(huì)教育資源，為學(xué)生尋求更大范圍內(nèi)的受教育機(jī)會(huì)。學(xué)校與家庭、 社會(huì)教育的和諧關(guān)系一一目標(biāo)一致、 功能互補(bǔ)、配合密切，是實(shí)施和 諧學(xué)生管理的基礎(chǔ)。充分發(fā)揮家庭教育的作用，指導(dǎo)家庭、幫助家庭 建立起有利于學(xué)生健康發(fā)展的教育環(huán)境；充分挖掘社會(huì)的教育資源， 爭(zhēng)取各方面的配合與支持，做到目的明確，計(jì)劃周密，使學(xué)生時(shí)時(shí)

14、處 于良好的教育環(huán)境之中；充分挖掘?qū)W校各方面的教育資源，積極爭(zhēng)取 所有部門(mén)和人員的支持，形成管理的合力。（六）終身教育的理念樹(shù)立終身教育的管理理念，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看教育，把學(xué)生當(dāng) 前的發(fā)展與未來(lái)的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，以未來(lái)發(fā)展的可能性作為當(dāng)前發(fā)展的前提，培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展能力。管理者要善于用啟發(fā)式、討論式等方法，創(chuàng)造自主與主動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在成 長(zhǎng)中尋找快樂(lè)，感悟幸福，體驗(yàn)成功；把科學(xué)教育和人文教育兩者有 機(jī)結(jié)合起來(lái)，重視理論素養(yǎng)和職業(yè)能力的和諧統(tǒng)一；關(guān)注潛能的不斷挖掘，關(guān)注優(yōu)勢(shì)潛能的最大化發(fā)展，關(guān)注內(nèi)在心智的激活；重視激發(fā) 學(xué)生對(duì)自我的肯定，激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生增強(qiáng)自我進(jìn) 取的內(nèi)部動(dòng)力，形成主動(dòng)發(fā)展