讓品德與生活同行

1、讓品德與生活同行內(nèi)容摘要：品德與生活課標指出“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于研究，熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”那么我們在實際教育中，應(yīng)著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。那么，如何提高品德與生活課教學的有效性呢?這就需要品德與生活同行。關(guān)鍵詞：品德與生活 教育 同行 教學內(nèi)容 教師 “道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德的生活，”也沒有與社會脫離了的生活，“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象懂得道德情

2、感，真實的，而非虛假的道德體驗和道德認知。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進行?！保ㄒ源缶V）我們在實際教育時，應(yīng)著力引導學生通過自己的行動，看到事情的真實部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真 感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學效果。那么，如何提高品德與生活課教學的有效性呢？就是必須讓品德與生活同行。品德與生活課程標準指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”就是這種新型的活動課程，為低年級學生提供了展示自我的舞臺，讓學生在一種真實的環(huán)境中，學會分辨是非，引發(fā)道德體驗，提高道德認知，從而成為學生道德形成之路

3、上的奠基石。一、教學內(nèi)容“生活化”生活是品德教育的起點，也是品德教育的歸宿。學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對兒童品德形成和社會性發(fā)展的價值。因此，品德與生活課教學要做到“生活化”，教學內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實生活，讓生活走進課堂，再從課堂走向生活，以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導學生的生活，讓美好的道德情感滋潤學生的生活。因此在課堂教學中，教師可以充分利用當?shù)?、本校的教學資源豐富課堂教學，教師要善于從學生實際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實生活中的鮮活材料相結(jié)合，

4、拉近教學內(nèi)容與學生的距離；二是聯(lián)系當?shù)貙嶋H情況和兒童的實際生活，補充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學內(nèi)容貼近學生生活。如在教學我喜歡美好的環(huán)境一課時，“抓住我喜歡美好的環(huán)境”這一主題的特點，即環(huán)境與學生的生活息息相關(guān)，也是學生比較熟悉的。因此，在課前進行布置，要求學生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴重性的資料，在課中，通過“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學生比較、想象、討論，如何改變我們的環(huán)境，如何保護我們的環(huán)境，把廢品通過自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹保玫馗纳莆覀兊沫h(huán)境。再如在教學和誠實交朋友一課，通過故事大王講故事的活動環(huán)節(jié)，把平時生活

5、、學習中說謊話的故事講出來，讓學生在講、聽、議中，體驗到說謊話確實害處大。這樣，通過“從生活到課堂，再從課堂到生活”的一系列教學活動，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實生活相結(jié)合，有效地提高了教學效果。二、教學形式“活動化” ， 活動是兒童認識的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學共同的中介。兒童天性愛玩、生性好動，喜歡活動是兒童的天性。品德與生活課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學要“活動化”。 品德與生活是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學

6、態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不通的教學活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質(zhì)量，為學生的品德形成奠定基品德與生活課程標準指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！苯滩牡倪@一特點，也給教師的教學提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式、語文式的教學方式，組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式，讓學生在“玩中學，玩中做，

7、玩中思”，使他們在活動中學習，在活動中冒出智慧的火花，在活動中創(chuàng)出新的情感。 如老師在教學我喜歡美好的環(huán)境時，可以設(shè)計 “變廢為寶”的一個游戲，教師不給學生學習方法，讓學生從已有的生活經(jīng)驗和自己去通過觀察現(xiàn)有廢品的特點與日常生活中哪些物品相似，該用什么方法才能創(chuàng)造出新的物品。如何達到這一目標，教師通過讓學生課前準備、課中教師示范、自由創(chuàng)作、學生展示、學生評價、學生表達、教師引導等過程，給學生足夠的學習活動時間和空間，發(fā)揮自己的想象力，大膽去設(shè)計與創(chuàng)造，達到預期效果。從中知道廢品不是廢，而是寶；我們從小要有保護環(huán)境的意識，不污染環(huán)境，用心創(chuàng)造我們這個美麗的世界。還可以設(shè)計用七彩顏色畫出你心中最美

8、的生活環(huán)境，讓學生將自己在大自然中看到的、聽到的和感受到的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來。結(jié)果，有的學生用彩色筆畫出了美麗的圖畫，然后，進行作品展覽，給每個學生充分展示自己的機會，讓學生在活動中體驗成功、體驗快樂，同時培養(yǎng)了學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學的實效性。還如在教學和誠實交朋友時，老師可以把把 手捧空花盆的孩子的故事通過表演的形式，把種花、獻花、國王的話通過孩子們的表演活動再現(xiàn)出來，這時，教師提出國王為什么會對雄日豎起大母指的問題，學生們從表演中看到了雄日不換種子的誠實，體驗到了誠實的行為人人稱贊，誠實的孩子更快樂。三、教學時空“開放化”英國學者麥克菲爾指出：

9、“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實，實質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?！彼^教學時空開放化，即是教學內(nèi)容應(yīng)從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間。品德與生活教學要做到開放化，至少要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是教學活動由課堂向社會的延伸，從多方面加強教學與社會生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學生以恰當?shù)姆绞脚c社會生活廣泛地接觸；二是教學活動與其他學科和教育活動相結(jié)合，相互促進，資源共享。品德與生活教材，為學生的學習和教師的教學提供了十分廣闊的開放空間。教材中有通過各種形式引導師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號的使用，以及“把你的想法告訴大家”等的提示語；教師教學用書也設(shè)計了大量供教師選擇的開放性活動。這些都為教師組織開展具有拓展性的教學活動提供了參考，保證了教師教學的開放性。如在教學我喜歡美好的環(huán)境時，老師可以設(shè)計一個“讓垃圾回家”的游戲，讓教師引路，先做一個示范，并主動讓學生邊看邊猜，激發(fā)學生興趣，開發(fā)學生智力，引起學生思考。在活動中，老師不規(guī)定學生幾人一組，讓學生自己根據(jù)準備的和構(gòu)想的，自由組合小組，自由分工，教師也適時參與學生的小組活動中，當好學生的好幫手，解決學生遇到的疑難問題，隨時調(diào)整學生進行合作互助地開展