讓品德與生活同行

1、讓品德與生活同行內(nèi)容摘要：品德與生活課標(biāo)指出“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂(lè)于研究，熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程”那么我們?cè)趯?shí)際教育中，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。那么，如何提高品德與生活課教學(xué)的有效性呢?這就需要品德與生活同行。關(guān)鍵詞：品德與生活 教育 同行 教學(xué)內(nèi)容 教師 “道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的純道德的生活，”也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活，“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象懂得道德情

2、感，真實(shí)的，而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行?！保ㄒ源缶V）我們?cè)趯?shí)際教育時(shí)，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真 感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。那么，如何提高品德與生活課教學(xué)的有效性呢？就是必須讓品德與生活同行。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”就是這種新型的活動(dòng)課程，為低年級(jí)學(xué)生提供了展示自我的舞臺(tái)，讓學(xué)生在一種真實(shí)的環(huán)境中，學(xué)會(huì)分辨是非，引發(fā)道德體驗(yàn)，提高道德認(rèn)知，從而成為學(xué)生道德形成之路

3、上的奠基石。一、教學(xué)內(nèi)容“生活化”生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對(duì)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，再?gòu)恼n堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活，讓美好的道德情感滋潤(rùn)學(xué)生的生活。因此在課堂教學(xué)中，教師可以充分利用當(dāng)?shù)?、本校的教學(xué)資源豐富課堂教學(xué)，教師要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材，使用教材，用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活材料相結(jié)合，

4、拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的距離；二是聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際情況和兒童的實(shí)際生活，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。如在教學(xué)我喜歡美好的環(huán)境一課時(shí)，“抓住我喜歡美好的環(huán)境”這一主題的特點(diǎn)，即環(huán)境與學(xué)生的生活息息相關(guān)，也是學(xué)生比較熟悉的。因此，在課前進(jìn)行布置，要求學(xué)生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗(yàn)等方法，收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴(yán)重性的資料，在課中，通過(guò)“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生比較、想象、討論，如何改變我們的環(huán)境，如何保護(hù)我們的環(huán)境，把廢品通過(guò)自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹?，更好地改善我們的環(huán)境。再如在教學(xué)和誠(chéng)實(shí)交朋友一課，通過(guò)故事大王講故事的活動(dòng)環(huán)節(jié)，把平時(shí)生活

5、、學(xué)習(xí)中說(shuō)謊話的故事講出來(lái)，讓學(xué)生在講、聽(tīng)、議中，體驗(yàn)到說(shuō)謊話確實(shí)害處大。這樣，通過(guò)“從生活到課堂，再?gòu)恼n堂到生活”的一系列教學(xué)活動(dòng)，將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，有效地提高了教學(xué)效果。二、教學(xué)形式“活動(dòng)化” ， 活動(dòng)是兒童認(rèn)識(shí)的源泉，是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，是教和學(xué)共同的中介。兒童天性愛(ài)玩、生性好動(dòng)，喜歡活動(dòng)是兒童的天性。品德與生活課程目標(biāo)主要是通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，品德與生活課教學(xué)要“活動(dòng)化”。 品德與生活是一門活動(dòng)性極強(qiáng)的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)

6、態(tài)度，熱愛(ài)生活的價(jià)值觀，這才是本課的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不通的教學(xué)活動(dòng)類型，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生的品德形成奠定基品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程?！苯滩牡倪@一特點(diǎn)，也給教師的教學(xué)提出了更高的要求。我們必須改變過(guò)去說(shuō)教式、語(yǔ)文式的教學(xué)方式，組織開(kāi)展兒童直接參與的感受體驗(yàn)活動(dòng)、游戲娛樂(lè)活動(dòng)、模擬操作活動(dòng)、動(dòng)手制作活動(dòng)、表演欣賞活動(dòng)、討論交流活動(dòng)、作品展示活動(dòng)等多種活動(dòng)形式，讓學(xué)生在“玩中學(xué)，玩中做，

7、玩中思”，使他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中冒出智慧的火花，在活動(dòng)中創(chuàng)出新的情感。 如老師在教學(xué)我喜歡美好的環(huán)境時(shí)，可以設(shè)計(jì) “變廢為寶”的一個(gè)游戲，教師不給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)和自己去通過(guò)觀察現(xiàn)有廢品的特點(diǎn)與日常生活中哪些物品相似，該用什么方法才能創(chuàng)造出新的物品。如何達(dá)到這一目標(biāo)，教師通過(guò)讓學(xué)生課前準(zhǔn)備、課中教師示范、自由創(chuàng)作、學(xué)生展示、學(xué)生評(píng)價(jià)、學(xué)生表達(dá)、教師引導(dǎo)等過(guò)程，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)間和空間，發(fā)揮自己的想象力，大膽去設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，達(dá)到預(yù)期效果。從中知道廢品不是廢，而是寶；我們從小要有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，不污染環(huán)境，用心創(chuàng)造我們這個(gè)美麗的世界。還可以設(shè)計(jì)用七彩顏色畫(huà)出你心中最美

8、的生活環(huán)境，讓學(xué)生將自己在大自然中看到的、聽(tīng)到的和感受到的美，用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來(lái)。結(jié)果，有的學(xué)生用彩色筆畫(huà)出了美麗的圖畫(huà)，然后，進(jìn)行作品展覽，給每個(gè)學(xué)生充分展示自己的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功、體驗(yàn)快樂(lè)，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，有效地提高了品德課教學(xué)的實(shí)效性。還如在教學(xué)和誠(chéng)實(shí)交朋友時(shí)，老師可以把把 手捧空花盆的孩子的故事通過(guò)表演的形式，把種花、獻(xiàn)花、國(guó)王的話通過(guò)孩子們的表演活動(dòng)再現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)，教師提出國(guó)王為什么會(huì)對(duì)雄日豎起大母指的問(wèn)題，學(xué)生們從表演中看到了雄日不換種子的誠(chéng)實(shí)，體驗(yàn)到了誠(chéng)實(shí)的行為人人稱贊，誠(chéng)實(shí)的孩子更快樂(lè)。三、教學(xué)時(shí)空“開(kāi)放化”英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出：

9、“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”所謂教學(xué)時(shí)空開(kāi)放化，即是教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材，課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間。品德與生活教學(xué)要做到開(kāi)放化，至少要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是教學(xué)活動(dòng)由課堂向社會(huì)的延伸，從多方面加強(qiáng)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以恰當(dāng)?shù)姆绞脚c社會(huì)生活廣泛地接觸；二是教學(xué)活動(dòng)與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，相互促進(jìn)，資源共享。品德與生活教材，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)提供了十分廣闊的開(kāi)放空間。教材中有通過(guò)各種形式引導(dǎo)師生充分拓展思路的內(nèi)容，如大量省略號(hào)的使用，以及“把你的想法告訴大家”等的提示語(yǔ)；教師教學(xué)用書(shū)也設(shè)計(jì)了大量供教師選擇的開(kāi)放性活動(dòng)。這些都為教師組織開(kāi)展具有拓展性的教學(xué)活動(dòng)提供了參考，保證了教師教學(xué)的開(kāi)放性。如在教學(xué)我喜歡美好的環(huán)境時(shí)，老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“讓垃圾回家”的游戲，讓教師引路，先做一個(gè)示范，并主動(dòng)讓學(xué)生邊看邊猜，激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，引起學(xué)生思考。在活動(dòng)中，老師不規(guī)定學(xué)生幾人一組，讓學(xué)生自己根據(jù)準(zhǔn)備的和構(gòu)想的，自由組合小組，自由分工，教師也適時(shí)參與學(xué)生的小組活動(dòng)中，當(dāng)好學(xué)生的好幫手，解決學(xué)生遇到的疑難問(wèn)題，隨時(shí)調(diào)整學(xué)生進(jìn)行合作互助地開(kāi)展