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文檔簡介
1、讓品德與生活同行內(nèi)容摘要:品德與生活課標指出“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好,樂于研究,熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程”那么我們在實際教育中,應(yīng)著力引導學生通過自己的行動,看到事情的真實部分,引發(fā)他們內(nèi)心的真感受,觸及他們的心靈,才能取得有效的教學效果。那么,如何提高品德與生活課教學的有效性呢?這就需要品德與生活同行。關(guān)鍵詞:品德與生活 教育 同行 教學內(nèi)容 教師 “道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的純道德的生活,”也沒有與社會脫離了的生活,“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表象懂得道德情
2、感,真實的,而非虛假的道德體驗和道德認知。因此,良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進行?!保ㄒ源缶V)我們在實際教育時,應(yīng)著力引導學生通過自己的行動,看到事情的真實部分,引發(fā)他們內(nèi)心的真 感受,觸及他們的心靈,才能取得有效的教學效果。那么,如何提高品德與生活課教學的有效性呢?就是必須讓品德與生活同行。品德與生活課程標準指出:“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。”就是這種新型的活動課程,為低年級學生提供了展示自我的舞臺,讓學生在一種真實的環(huán)境中,學會分辨是非,引發(fā)道德體驗,提高道德認知,從而成為學生道德形成之路
3、上的奠基石。一、教學內(nèi)容“生活化”生活是品德教育的起點,也是品德教育的歸宿。學生品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟,教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對兒童品德形成和社會性發(fā)展的價值。因此,品德與生活課教學要做到“生活化”,教學內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實生活,讓生活走進課堂,再從課堂走向生活,以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導學生的生活,讓美好的道德情感滋潤學生的生活。因此在課堂教學中,教師可以充分利用當?shù)?、本校的教學資源豐富課堂教學,教師要善于從學生實際出發(fā)創(chuàng)造性地處理教材,使用教材,用活教材。一是將教材中的原有材料與兒童現(xiàn)實生活中的鮮活材料相結(jié)合,
4、拉近教學內(nèi)容與學生的距離;二是聯(lián)系當?shù)貙嶋H情況和兒童的實際生活,補充本鄉(xiāng)本土的“活”材料,使教學內(nèi)容貼近學生生活。如在教學我喜歡美好的環(huán)境一課時,“抓住我喜歡美好的環(huán)境”這一主題的特點,即環(huán)境與學生的生活息息相關(guān),也是學生比較熟悉的。因此,在課前進行布置,要求學生自己回到生活中去觀察、搜集、調(diào)查、分析、體驗等方法,收集一些美好環(huán)境的圖片和一些污染環(huán)境的嚴重性的資料,在課中,通過“這兒怎么了”這一環(huán)節(jié),讓學生比較、想象、討論,如何改變我們的環(huán)境,如何保護我們的環(huán)境,把廢品通過自己的加工和精心創(chuàng)造變?yōu)椤皩殹保玫馗纳莆覀兊沫h(huán)境。再如在教學和誠實交朋友一課,通過故事大王講故事的活動環(huán)節(jié),把平時生活
5、、學習中說謊話的故事講出來,讓學生在講、聽、議中,體驗到說謊話確實害處大。這樣,通過“從生活到課堂,再從課堂到生活”的一系列教學活動,將教材內(nèi)容與兒童現(xiàn)實生活相結(jié)合,有效地提高了教學效果。二、教學形式“活動化” , 活動是兒童認識的源泉,是兒童發(fā)展的基礎(chǔ),是教和學共同的中介。兒童天性愛玩、生性好動,喜歡活動是兒童的天性。品德與生活課程目標主要是通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)的。所以,品德與生活課教學要“活動化”。 品德與生活是一門活動性極強的課,這種性質(zhì),決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的,提高教學質(zhì)量的方法也應(yīng)該百花齊放。教師也應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì),樂于探究的科學
6、態(tài)度,熱愛生活的價值觀,這才是本課的真正目的。我們應(yīng)該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜,因校制宜地選擇各種不通的教學活動類型,不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性,提高整個教育的質(zhì)量,為學生的品德形成奠定基品德與生活課程標準指出:“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?!苯滩牡倪@一特點,也給教師的教學提出了更高的要求。我們必須改變過去說教式、語文式的教學方式,組織開展兒童直接參與的感受體驗活動、游戲娛樂活動、模擬操作活動、動手制作活動、表演欣賞活動、討論交流活動、作品展示活動等多種活動形式,讓學生在“玩中學,玩中做,
7、玩中思”,使他們在活動中學習,在活動中冒出智慧的火花,在活動中創(chuàng)出新的情感。 如老師在教學我喜歡美好的環(huán)境時,可以設(shè)計 “變廢為寶”的一個游戲,教師不給學生學習方法,讓學生從已有的生活經(jīng)驗和自己去通過觀察現(xiàn)有廢品的特點與日常生活中哪些物品相似,該用什么方法才能創(chuàng)造出新的物品。如何達到這一目標,教師通過讓學生課前準備、課中教師示范、自由創(chuàng)作、學生展示、學生評價、學生表達、教師引導等過程,給學生足夠的學習活動時間和空間,發(fā)揮自己的想象力,大膽去設(shè)計與創(chuàng)造,達到預期效果。從中知道廢品不是廢,而是寶;我們從小要有保護環(huán)境的意識,不污染環(huán)境,用心創(chuàng)造我們這個美麗的世界。還可以設(shè)計用七彩顏色畫出你心中最美
8、的生活環(huán)境,讓學生將自己在大自然中看到的、聽到的和感受到的美,用自己喜歡的各種不同的方式表現(xiàn)出來。結(jié)果,有的學生用彩色筆畫出了美麗的圖畫,然后,進行作品展覽,給每個學生充分展示自己的機會,讓學生在活動中體驗成功、體驗快樂,同時培養(yǎng)了學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,有效地提高了品德課教學的實效性。還如在教學和誠實交朋友時,老師可以把把 手捧空花盆的孩子的故事通過表演的形式,把種花、獻花、國王的話通過孩子們的表演活動再現(xiàn)出來,這時,教師提出國王為什么會對雄日豎起大母指的問題,學生們從表演中看到了雄日不換種子的誠實,體驗到了誠實的行為人人稱贊,誠實的孩子更快樂。三、教學時空“開放化”英國學者麥克菲爾指出:
9、“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會現(xiàn)實,實質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育?!彼^教學時空開放化,即是教學內(nèi)容應(yīng)從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材,課堂應(yīng)從教室擴展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間。品德與生活教學要做到開放化,至少要體現(xiàn)在以下兩個方面:一是教學活動由課堂向社會的延伸,從多方面加強教學與社會生活的聯(lián)系,要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件,讓學生以恰當?shù)姆绞脚c社會生活廣泛地接觸;二是教學活動與其他學科和教育活動相結(jié)合,相互促進,資源共享。品德與生活教材,為學生的學習和教師的教學提供了十分廣闊的開放空間。教材中有通過各種形式引導師生充分拓展思路的內(nèi)容,如大量省略號的使用,以及“把你的想法告訴大家”等的提示語;教師教學用書也設(shè)計了大量供教師選擇的開放性活動。這些都為教師組織開展具有拓展性的教學活動提供了參考,保證了教師教學的開放性。如在教學我喜歡美好的環(huán)境時,老師可以設(shè)計一個“讓垃圾回家”的游戲,讓教師引路,先做一個示范,并主動讓學生邊看邊猜,激發(fā)學生興趣,開發(fā)學生智力,引起學生思考。在活動中,老師不規(guī)定學生幾人一組,讓學生自己根據(jù)準備的和構(gòu)想的,自由組合小組,自由分工,教師也適時參與學生的小組活動中,當好學生的好幫手,解決學生遇到的疑難問題,隨時調(diào)整學生進行合作互助地開展
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