人地關(guān)系思想演變

1、會(huì)計(jì)學(xué)1人地關(guān)系思想演變?nèi)说仃P(guān)系思想演變?nèi)说仃P(guān)系思想的產(chǎn)生人地關(guān)系思想的產(chǎn)生20世紀(jì)世紀(jì)60年代以來年代以來工業(yè)文明工業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明采獵文明采獵文明主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系人地關(guān)系特點(diǎn)特點(diǎn)人類文明人類文明時(shí)期時(shí)期人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段一、人地關(guān)系思想的歷史演變1.史前文明時(shí)期時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)人地關(guān)系特點(diǎn)人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題崇拜崇拜采獵文明采獵文明環(huán)境對(duì)人類制約作用環(huán)境對(duì)人類制約作用較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的影響微弱影響微弱物質(zhì)滅絕物質(zhì)滅絕 依賴依賴適應(yīng)自然適應(yīng)自然適應(yīng)適應(yīng)恐懼自然恐懼自然地理環(huán)境決定論核心思想地理環(huán)境決定論核心思想

2、 地理環(huán)境地理環(huán)境決定決定人類的人類的 生理生理 和和 心理心理 特征進(jìn)特征進(jìn)而而決定決定人類的人類的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑基礎(chǔ)、上層建筑等。并由此等。并由此決定決定人類社會(huì)的人類社會(huì)的發(fā)展，人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。發(fā)展，人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。2.農(nóng)業(yè)文明人地關(guān)系特點(diǎn)人地關(guān)系特點(diǎn)人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明人類對(duì)自然的依賴性人類對(duì)自然的依賴性減弱，對(duì)抗性增強(qiáng)減弱，對(duì)抗性增強(qiáng) 改造、改造、利用自然利用自然水土流失、土地荒漠水土流失、土地荒漠化，生物多樣性減少化，生物多樣性減少，環(huán)境趨于惡化，環(huán)境趨于惡化時(shí)期

3、時(shí)期一、人地關(guān)系思想的歷史演變改造利用自然改造利用自然時(shí)期時(shí)期人地關(guān)系特點(diǎn)人地關(guān)系特點(diǎn)人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題工業(yè)文明工業(yè)文明人類改造自然能力人類改造自然能力增強(qiáng)，試圖成為自增強(qiáng)，試圖成為自然的主宰然的主宰征服自然征服自然人地關(guān)系全面人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾不協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化迅速激化一、人地關(guān)系思想的歷史演變3、工業(yè)文明人地矛盾日益尖銳征服自然征服自然人類中心論人類中心論基本思想：基本思想：（1）單純地把地理環(huán)境看作人類活動(dòng)的場(chǎng)所和任意）單純地把地理環(huán)境看作人類活動(dòng)的場(chǎng)所和任意開發(fā)利用的對(duì)象開發(fā)利用的對(duì)象（2）一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然）一味地從自

4、身需求出發(fā)，盲目追求征服自然 （3）忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響）忽略了地理環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的影響人地中心論思想的結(jié)果是：人地中心論思想的結(jié)果是：人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的人地關(guān)系對(duì)立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展固體廢棄物污染固體廢棄物污染據(jù)統(tǒng)計(jì)據(jù)統(tǒng)計(jì)2001年全國(guó)城市垃圾達(dá)年全國(guó)城市垃圾達(dá)1.2億噸，且有一半左右未億噸，且有一半左右未經(jīng)任何處理，并且以每年經(jīng)任何處理，并且以每年8的速度增加。的速度增加。新時(shí)代愚公移山新時(shí)代愚公移山20世紀(jì)中葉發(fā)生的所謂世紀(jì)中葉發(fā)生的所謂“八大公害事件八大公害事件”四日市

5、哮喘事件四日市哮喘事件 米糠油事件米糠油事件 水俁病事件水俁病事件 痛痛病事件痛痛病事件 馬斯河谷煙霧事件馬斯河谷煙霧事件 多諾拉煙霧事件多諾拉煙霧事件 洛杉磯光化學(xué)煙霧事件洛杉磯光化學(xué)煙霧事件 倫敦?zé)熿F事件倫敦?zé)熿F事件 四大煙霧事件四大煙霧事件在局部地區(qū)：環(huán)境污染演變?yōu)樯鐣?huì)公害在局部地區(qū)：環(huán)境污染演變?yōu)樯鐣?huì)公害長(zhǎng)期飲用被污染的水而患病長(zhǎng)期飲用被污染的水而患病3、征服自然：、征服自然：在全球范圍：全球變暖、臭氧層破壞、酸雨等，在全球范圍：全球變暖、臭氧層破壞、酸雨等，危及人類生存危及人類生存（工業(yè)文明）（工業(yè)文明）臭氧層空洞臭氧層空洞二.謀求人地協(xié)調(diào)走可持續(xù)發(fā)展之路階階 段段時(shí)時(shí) 期期主要環(huán)境

6、問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地關(guān)系思想謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)2020世紀(jì)世紀(jì)6060年代以來年代以來人口激增，資源欠缺，人口激增，資源欠缺，環(huán)境污染，生態(tài)破壞環(huán)境污染，生態(tài)破壞 環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，環(huán)境和發(fā)展得到關(guān)注，2020世紀(jì)世紀(jì)7070以來以來可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的思想的思想逐步形成并得到公逐步形成并得到公認(rèn)，人口、資源、環(huán)境和認(rèn)，人口、資源、環(huán)境和發(fā)展相互協(xié)調(diào)發(fā)展相互協(xié)調(diào) 三、人地伙伴論三、人地伙伴論核心思想核心思想（1）人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力）人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力地理環(huán)境對(duì)人類也具有反作用地理環(huán)境對(duì)人類也具有反作用（2）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、）人類

7、應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系人地關(guān)系思想發(fā)展的經(jīng)歷的四個(gè)階段人地關(guān)系思想發(fā)展的經(jīng)歷的四個(gè)階段崇拜、適應(yīng)崇拜、適應(yīng)自然自然利用、改利用、改造自然造自然征服自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論 人類中心論人類中心論 人地伙伴論人地伙伴論活動(dòng)探究活動(dòng)探究:環(huán)境和發(fā)展問題環(huán)境和發(fā)展問題得到普遍關(guān)注得到普遍關(guān)注尋求人地協(xié)調(diào)的尋求人地協(xié)調(diào)的道路道路20世紀(jì)世紀(jì)60年代以來年代以來謀求人地謀求人地協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)人地關(guān)系全面不人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào)，矛盾迅速協(xié)調(diào)，矛盾迅速激化激化人類改造自然能人類改造自然能力增強(qiáng)，試圖成力增強(qiáng)，試圖成為自然的主宰為

8、自然的主宰工業(yè)文明工業(yè)文明征服自然征服自然水土流失、土地荒漠水土流失、土地荒漠化，生物多樣性減少化，生物多樣性減少，環(huán)境趨于惡化，環(huán)境趨于惡化人類對(duì)自然的依人類對(duì)自然的依賴性減弱，對(duì)抗賴性減弱，對(duì)抗性增強(qiáng)性增強(qiáng)農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明改造利用改造利用自然自然物質(zhì)滅絕，環(huán)境物質(zhì)滅絕，環(huán)境問題不嚴(yán)重問題不嚴(yán)重環(huán)境對(duì)人類制約環(huán)境對(duì)人類制約作用較強(qiáng)，人類作用較強(qiáng)，人類對(duì)環(huán)境的影響微對(duì)環(huán)境的影響微弱弱采獵文明采獵文明依賴適應(yīng)依賴適應(yīng)崇拜畏懼崇拜畏懼主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系人地關(guān)系特點(diǎn)特點(diǎn)人類文明人類文明時(shí)期時(shí)期人地思想人地思想發(fā)展階段發(fā)展階段二二. .可持續(xù)發(fā)展的含義可持續(xù)發(fā)展的含義1、 定義定義 ：2

9、 2、 含義：含義：既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力。u 人類要發(fā)展，只有發(fā)展才能解決環(huán)境破壞與貧窮加劇之人類要發(fā)展，只有發(fā)展才能解決環(huán)境破壞與貧窮加劇之 間的惡性循環(huán)。間的惡性循環(huán)。u 發(fā)展要有限度，要協(xié)調(diào)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。發(fā)展要有限度，要協(xié)調(diào)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。u 代際公平：不能危及后代人的發(fā)展。代際公平：不能危及后代人的發(fā)展。u 代內(nèi)公平：全球不同發(fā)展程度的國(guó)家之間的公平。代內(nèi)公平：全球不同發(fā)展程度的國(guó)家之間的公平。 可持續(xù)發(fā)展最早是由什么機(jī)構(gòu)提出來的？可持續(xù)發(fā)展最早是由什么機(jī)構(gòu)提出來的？定義是什么？包括哪些含義？定義是什么？包括哪些含義？ 閱讀思考閱

10、讀思考3.3.可持續(xù)發(fā)展的原則可持續(xù)發(fā)展的原則(1) (1) 公平性原則公平性原則 ：(2) (2) 持續(xù)性原則：持續(xù)性原則：代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任公平。代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任公平。 閱讀教材，可持續(xù)發(fā)展包括哪些原則？閱讀教材，可持續(xù)發(fā)展包括哪些原則？ 閱讀思考閱讀思考 (3) (3)共同性原則：共同性原則：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境承載能力，要有可持經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境承載能力，要有可持續(xù)性。續(xù)性。必須全球共同合作。必須全球共同合作。 1 1不屬于不屬于 可持續(xù)發(fā)展的原則的是可持續(xù)發(fā)展的原則的是( )( ) A A公平性公平性 B B共同性共同性 C C持續(xù)性持續(xù)性 D D差異性差

11、異性2 2關(guān)于人地關(guān)系思想發(fā)展說法關(guān)于人地關(guān)系思想發(fā)展說法錯(cuò)誤錯(cuò)誤 的是的是( )( )A A史前文明史前文明-征服自然征服自然 B B工業(yè)文明工業(yè)文明-征服自然征服自然C C農(nóng)業(yè)文明農(nóng)業(yè)文明-改造自然改造自然 D D信息社會(huì)信息社會(huì)-人地協(xié)調(diào)人地協(xié)調(diào) 課堂檢測(cè)3 3“春三月，山林不登斧斤以成草木之長(zhǎng)，川澤不入網(wǎng)罟以成春三月，山林不登斧斤以成草木之長(zhǎng)，川澤不入網(wǎng)罟以成魚鱉之長(zhǎng)魚鱉之長(zhǎng)”。這一思想反映了（）。這一思想反映了（）人類對(duì)自然界的崇拜人類對(duì)自然界的崇拜 B. B. 人類對(duì)自然界的征服人類對(duì)自然界的征服C. C. 自然界對(duì)人類的制約自然界對(duì)人類的制約 D. D. 人與自然之間的和諧人與自然之間的和諧人地關(guān)系思想的產(chǎn)生人地關(guān)系思想的產(chǎn)生二.謀求人地協(xié)調(diào)走可持續(xù)發(fā)展之路階階 段段時(shí)時(shí) 期期主要環(huán)境問題主要環(huán)境問題人地關(guān)系思想人地