一分鐘勵(lì)志演講稿四篇2

1、一分鐘勵(lì)志演講稿四篇祝你成功！一分鐘勵(lì)志演講稿四篇 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇1 尊敬的老師、同學(xué)們：你們好，首先，我想先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，三天前你都在做什么?是不是照常捧著書，一臉疲憊的上課，繼續(xù)玩游戲奮戰(zhàn)到底，還是在忙忙碌碌的社團(tuán)活動(dòng)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?你知道X天前，在我們的這片土地上，發(fā)生了一件什么事情? xx年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生7.8級(jí)地震，7.8級(jí)地震，對(duì)于久居廣東地區(qū)的我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)多么陌生的概念。1976年的唐山大地震也是7.8級(jí)，一夜之間，仿佛四百枚廣島原子彈在距地面十六公里處的地殼中猛然爆炸，將整個(gè)唐山夷為平地，24萬(wàn)人失亡，16萬(wàn)人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失在100億元以上。這是

2、多么久遠(yuǎn)的記憶了，而現(xiàn)在歷史用9219條生命， 50余萬(wàn)間坍塌的房屋告訴我們，這樣的悲劇還在上演。 這近萬(wàn)條的生命里，有老人、小孩，還有很多如我們一樣的在書堆里每日的生活的人。他們鮮活的生命在頃刻間不僅僅是凋謝那么簡(jiǎn)單，甚至于粉碎，留給我們的土地一片難以言說(shuō)的血色，難以言說(shuō)的荒蕪。在自然面前，我們對(duì)于人類生命的歌頌，突然間變成了一曲哀歌，生命是一個(gè)如此脆弱的東西，是的，也許就在三天前我們安靜的坐著的這一刻，在四川汶川的大學(xué)生們，就是這樣的，被天花板壓成粉碎。畢淑敏說(shuō)“人生是沒(méi)有意義的，但是你要為之確定一個(gè)意義”。在這場(chǎng)地震中，讓我們忽略其他的紛紛擾擾來(lái)思考，生命，一如我們一般年輕的鮮活的生命有

3、什么的意義。80后的我們有著太多的壓抑和無(wú)奈，在經(jīng)濟(jì)迅速膨脹，精神愈越貧瘠的世界里，我們像缺氧的人一樣艱難呼吸。而這場(chǎng)地震，讓我們?cè)俅螌徱曌约?，我們究竟要做的是什么，我們能做的是什么，既然生命可以在頃刻間灰飛煙滅，既然生命是沒(méi)有意義的，我們的生命究竟為什么而活。我想，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)同學(xué)在心中都有自己的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法改變突如其來(lái)的災(zāi)難，但是我們可以改變自己的內(nèi)心，改變一種面對(duì)現(xiàn)實(shí)的方式，用一個(gè)嶄新的姿態(tài)去體會(huì)、去給自己的生命定位。把我們對(duì)生活的不滿放在一邊，把我們對(duì)生活的欲求放得低一點(diǎn)點(diǎn)，把我們?cè)撟龅氖虑槭崂硪槐?，不要等到?zāi)難來(lái)時(shí)，開(kāi)始懊悔，很多很多來(lái)不及完成的遺憾。請(qǐng)把我們想象成為這場(chǎng)

4、百年一遇的大地震的幸存者，把那些在地震中死去的人們當(dāng)作我們最親密的親朋好友，當(dāng)你再次看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天空，你的生命在你的掌心中是多么榮幸的一件事情。一個(gè)人只有感懷于別人的生命才能好好的審視自己的生命，我不敢說(shuō)，我們的社會(huì)離不了我們每個(gè)小小的'生命這樣的話，但是我敢說(shuō)，你的生命是你自己的全部。關(guān)于青春，關(guān)于年輕，有太多的詩(shī)詞歌賦，關(guān)于生命，更是有太多太多的哲思妙語(yǔ)，在這里，我僅僅是把自己的所思所想借著這個(gè)平臺(tái)與大家一同分享，并真誠(chéng)的祝愿我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)、老師幸福。 最后，讓我們用熱烈的掌聲為我們的生命而鼓掌!謝謝大家! 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇2 大家好！我演講的題目是流淚不如流汗。流淚和流汗

5、雖然都是生理現(xiàn)象，但是只要你仔細(xì)去分析，它們又是不同的。當(dāng)我們遇到困難，或是遭遇挫折時(shí)，有的人總是一把鼻涕一把眼淚地哭，有時(shí)甚至哭上半天，絲毫不知自己為何要流淚。記得有一次我有幾道數(shù)學(xué)題不會(huì)，得不到解答，于是就哭了。這時(shí)爸爸走過(guò)來(lái)說(shuō)：“柔吟，你不能因?yàn)閹椎罃?shù)學(xué)題而哭。知道嗎？流淚不如流汗，如果你肯花點(diǎn)時(shí)間去思考，下工夫去研究，就對(duì)你很有幫助了，多流一些汗，總比流淚要值得?！蔽衣?tīng)了，馬上擦干眼淚，再坐回去，仔細(xì)地分析題目中的每一個(gè)字，盡管汗珠一滴滴地流下來(lái)，我也不去擦拭，因?yàn)槲抑懒恕傲鳒I不如流汗”的道理。在稻田里，經(jīng)?？梢钥吹侥悄弥z頭，舊出而作，日落而息的勤勞的農(nóng)夫們，正一次又一次用鋤頭翻松

6、泥土?？?，汗水正從他們的額頭流下，從他們的臉頰滑過(guò)，但他們不在乎，還是繼續(xù)勞作。他們花力氣流血汗，最后總會(huì)有收獲。所謂“一分耕耘，一分收獲”就是這個(gè)道理，可以說(shuō)收獲是流汗換來(lái)的。一滴淚水和一滴汗水是不同的，流淚的人到最后還是一無(wú)所獲，但是流汗的人羚力地工作，最后畢竟可以嘗到成功的果實(shí)?！傲鳒I不如流汗”，我們別再浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間，想想：當(dāng)你滴下?lián)裰闀r(shí)，成功的果實(shí)已在萌芽，收獲已在眼前了。同學(xué)們，多下點(diǎn)兒功夫，多流點(diǎn)兒汗，開(kāi)創(chuàng)自己的一番大事業(yè)吧！謝謝大家！ 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇3 大家好：今天我演講的話題是"做語(yǔ)言文明的中學(xué)生"。時(shí)下，正是春天剛剛到來(lái)，和風(fēng)送暖，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)

7、，整個(gè)校園呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。然而，就是在這樣美好的校園中，卻出現(xiàn)了一些不和諧的音符，這便是語(yǔ)言不文明現(xiàn)象。 就在昨天體育課上，一位同學(xué)在做灌籃動(dòng)作時(shí)不小心跌倒在地，此時(shí)另一位同學(xué)說(shuō)出的話卻讓人感到很是驚訝。相信當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的同學(xué)都聽(tīng)到了，很多同學(xué)不以為然，覺(jué)得這樣的話很普通，很多人都說(shuō)。我要說(shuō)的就是這一點(diǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)一下，我們現(xiàn)在熱衷的一些詞語(yǔ)，很多來(lái)自南方一些較遠(yuǎn)的城市，甚至來(lái)自異域。本來(lái)這些粗俗鄙陋、不堪入耳的詞語(yǔ)，到了大陸卻受到許多人的追捧，并引以為潮流和時(shí)尚，這些詞句象生了翅膀似的在青少年中瘋長(zhǎng)，甚至成為一種習(xí)慣。這也引發(fā)了一些國(guó)外媒體對(duì)中國(guó)民族素質(zhì)的質(zhì)疑。俗話說(shuō)"聞其歌而知其鳥，聽(tīng)

8、其言而知其人"。語(yǔ)言在生活中是十分重要的，一定程度上反映出一個(gè)人的綜合素質(zhì)。我們作為中學(xué)生，應(yīng)樹立積極向上、健康文明的形象，那首先就要注意自己的言談，做一個(gè)語(yǔ)言文明的中學(xué)生。謝謝大家！ 一分鐘勵(lì)志演講稿 篇4 不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，一位父親和他的兒子出征打戰(zhàn)。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號(hào)角吹響，戰(zhàn)鼓雷鳴了，父親莊嚴(yán)地托起一個(gè)箭囊，其中插著一只箭。父親鄭重對(duì)兒子說(shuō)：“這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無(wú)窮，但千萬(wàn)不可抽出來(lái)?！?那是一個(gè)極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認(rèn)定用上等的孔雀羽毛制作。兒子喜上眉梢，

9、貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過(guò)，敵方的主帥應(yīng)聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當(dāng)鳴金收兵的號(hào)角吹響時(shí)，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強(qiáng)烈的欲望驅(qū)趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個(gè)究竟。驟然間他驚呆了。 一只斷箭，箭囊里裝著一只折斷的箭。我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。結(jié)果不言自明，兒子慘死于亂軍之中。拂開(kāi)蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍?！卑褎贁〖耐性谝恢粚毤?，多么愚蠢，而當(dāng)一個(gè)人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險(xiǎn)！比如把希望寄托

10、在兒女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在單位身上溫馨提示：自己才是一只箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。630年，來(lái)自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場(chǎng)恐慌：在如今美國(guó)田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬(wàn)只蟬、一棵樹下約4萬(wàn)個(gè)孔，這實(shí)在讓人害怕。幾個(gè)星期過(guò)后，蟬兒銷聲匿跡。不過(guò)，令人詫異的是，17年之后，這段歷史又重新上演了一次；而再過(guò)了17年，“沒(méi)有 改寫的劇本”重被搬出；直到xx年，正好是23次。由此得出一項(xiàng)結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來(lái)大量的實(shí)際觀測(cè)數(shù)據(jù)表明，蟬的生

11、命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是13年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢？ 進(jìn)化論給了這個(gè)問(wèn)題一個(gè)比較合理的答案。 生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對(duì)于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時(shí)候，都會(huì)不幸碰見(jiàn)那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會(huì)因?yàn)樵谏娓?jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)而被淘汰掉。與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運(yùn)多了，因?yàn)樗鼈兛梢源蟠蠼档驮诘孛媾c天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來(lái)。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競(jìng)天擇，適者生存”的極好證明。 對(duì)此理論，在xx年，德國(guó)馬普學(xué)會(huì)分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)，給予了合理的證明。他們建立了一個(gè)“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說(shuō)到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過(guò)程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長(zhǎng)的流年歲月中，一代一代的蟬兒