八下語文期中測試題

1、2015-2016第二學(xué)期八下語文期中測試卷 陵城區(qū)第五中學(xué)初二語文組 一、積累與運(yùn)用（30分）1.下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音不全正確的一項(xiàng)是（）（2分）A禁錮(gù) 教誨(hu) 文縐縐(zhu) 眼翳(yì)B胡髭(zì) 黝黑(yu) 一綹綹(l ) 頷首(hàn)C解剖(pu) 祈禱(q) 誘惑(yòu) 模樣(mú)D滯留(zhì) 粲然(càn) 庶祖母(shù) 脊背(j)2. 下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（2分）A、緋紅 油光可鑒 寬恕 翻來復(fù)去B、幽默 粗制濫造 酒肆 名門旺

2、族C、侏儒 誠慌誠恐 愚鈍 黯然失色D、器宇 冥思遐想 遷徙 滄海桑田3. 下列加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、某電視臺播出的家庭幽默秀節(jié)目，總是讓觀者忍俊不禁。B、紀(jì)錄片舌尖上的中國里鱗次櫛比的各地美食與文化習(xí)俗給觀眾留下了深刻的印象。C、他最喜歡在華燈初上之時(shí)，與一幫朋友坐在董子巷的街邊茶室舉杯小酌，同享天倫之樂。D、日本侵華戰(zhàn)爭帶來了深重災(zāi)難，可其文部省卻別出心裁的一再修改教科書，掩蓋罪行。4. 下面畫線部分的句子成分和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（2分）杜甫，偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人（A），他的詩（B）語言豐富多彩，風(fēng)格多樣，以沉郁頓挫（C）為主，在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)（D），

3、被后世尊稱為“詩圣”。5. 下列說法有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.寫記敘文可以用人物作為記敘的線索，如胡適的我的母親，就以“母親”為線索。寫作時(shí)，可以設(shè)計(jì)明暗兩條線索，如魯迅的藤野先生就是這樣。B.文學(xué)四大體裁：戲劇，小說，詩歌， 散文；戲?。阂环N綜合舞臺藝術(shù)，它借助文學(xué)，音樂，舞蹈，美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活 C.初唐詩壇，出現(xiàn)了四個(gè)才華橫溢的青年詩人一王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們以文章齊名天下，人們稱之為“四杰”，而被推為“四杰之冠”的則是“神童”王勃。D.散文詩，是用散文的形式寫成的詩篇，它有散文的外觀要像詩歌那樣分行和押韻多用象征，暗示等手法，是一種文

4、學(xué)體裁。6.下面語段的畫線處都有語病，請按要求修改。（4分） 世界上所有的城市都在懷念鄉(xiāng)村，做著還鄉(xiāng)的夢。人性的墮落與萎縮是世界上所有城市的通病，可是涌入城市的大潮源源不斷。城市提供給人最多的生存，但它很少有兄弟與伴侶，是因?yàn)樗鼱奚嘶顫姷娜诵?，冒著墮落的風(fēng)險(xiǎn)，承擔(dān)起了援助無數(shù)貧困鄉(xiāng)村的責(zé)任所造成的，它的問題正日益升華。（1）第處語序不當(dāng)，應(yīng)將“_”和“_”交換位置。（2）第處成分殘缺，應(yīng)在句末加_。（3）第處句式雜糅，應(yīng)刪去_。（4）第處搭配不當(dāng)，應(yīng)將_換成_。7.名著閱讀（5分） 海底兩萬里是 （國家） 的作品，主要講述 潛艇的故事，他被譽(yù)為“ ”。其三部曲的第一部是 8.默寫（5分）（1

5、）_，病樹前頭萬木春，（劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)）（2）與朱元思書中，側(cè)面寫水清的句子是_，_。（3）馬說一文中體現(xiàn)文章主旨的句子是_。（4）過零丁洋中，表現(xiàn)文天祥忠貞不屈氣節(jié)的千古名句是_？_。（5）請從你積累的古詩詞中寫出與“月亮”有關(guān)的一組上下句：_，_。9.綜合性學(xué)習(xí)（6分） 春天是一年中最惹人情思的季節(jié)。你還會背那首二十四節(jié)氣歌嗎？其中“春雨驚春清谷天”一句寫出了春天的六個(gè)節(jié)氣，請你選擇其中一個(gè)，談?wù)勊暮x，寫出有關(guān)這一節(jié)氣的一句諺語。節(jié)氣：含義：諺語： 二、閱讀（40分）閱讀下面文字完成10-26題。（1） 春寒 梅堯臣 春晝自陰陰，云容薄更深。 蝶寒方斂翅，花冷不開心。 壓

6、樹青簾動(dòng)，依山片雨臨。 未嘗辜景物，多病不能尋。注：這首詩寫于慶歷六年初春。當(dāng)時(shí)作者支持的范仲淹革新政治活動(dòng)（慶歷新政）正處于低潮，個(gè)人生活中，梅堯臣妻子謝世后次子病逝?！扒嗪煛敝妇破?。10.這是一首 （體裁）。（2分）11.賞析頷聯(lián)中“不開心”的妙處。（2分）答： 12.頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？（2分）答： （二）比較閱讀甲既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色 愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。送東陽馬生序乙蘇洵，字明允，

7、眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與其二子軾、轍皆至京師。翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。 （宋史蘇洵傳）13.解釋下面加點(diǎn)的詞。（3分） (1)又患無碩師名人與游 游：_（2）援疑質(zhì)理 質(zhì)：_（3）閉戶益讀書 益：_14.翻譯下面的句子。（4分） (1) 故余雖愚，卒獲有所聞 譯文： （2）既出，士大夫爭傳之，一時(shí)學(xué)者競效蘇氏為文章。 譯文：15.選文記述了宋濂和蘇洵的讀書經(jīng)歷從中我們可以悟出一些關(guān)于求學(xué)的道理。例如，從“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之

8、先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”一句中可以感悟到：在求學(xué)過程中要不辭辛苦，向名師求教，請你從兩段選文中另外各找一個(gè)記述他們求學(xué)經(jīng)歷的句子，并說出自己的感悟。(8分)句子： 感悟： 句子： 感悟： （三）蠟染是我國傳統(tǒng)民族印染工藝之一，已有2000多年歷史，現(xiàn)今在貴州的布依族、苗族中仍很流行。蠟染以經(jīng)過退漿的帆布、絨布等為原料。 蠟染制作的第一步是繪畫。繪畫工人根據(jù)設(shè)計(jì)的圖案，用鉛筆在布上勾畫出來。 第二步上蠟。選用的蠟有三種：第一種是蜂蠟，熔點(diǎn)6266，用采描繪線條最佳。第二種是石蠟，熔點(diǎn)5058，用以做裂紋多的圖案為最佳。第三種是木蠟和白蠟。在上蠟前，先要熔蠟。蠟熔化后，就可以上蠟了。上蠟就是用蠟刀蘸蠟液，在

9、白布上依圖描畫。 上蠟之后是染色，就是根據(jù)設(shè)計(jì)圖案，在布上涂抹相應(yīng)的顏色。 染色后，就該裂紋了。裂紋又叫水紋，就是將涂好蠟的布浸入水中或用直尺壓折涂蠟部分，使布上的蠟產(chǎn)生斷裂，形成裂紋，富有無窮的自然趣味。蠟染的主體工序完成后，就輪到脫蠟了。將染好色的布投入沸水中煮，脫去蠟質(zhì)即可。 最后是烘干。這樣就制成了各種色彩、各種花紋的蠟染布。 16.本文主要介紹了蠟染的_（2分） 17.本文運(yùn)用了什么說明方法？任選其一說說其作用。（3分） （四）從容與忙迫臺北故宮博物院有一幅馬和之的閑忙圖，畫一個(gè)老漁翁在河濱樹下織草履，魚簍斜倚樹根，一片閑適景色。命名典雅異常，取忙迫之中，心神安適從容之意，對當(dāng)今的生

10、活情趣，真有無窮的啟發(fā)?，F(xiàn)在的生活情趣，只剩有一個(gè)“忙”字可以存在了，大家見面，第一句話總是近來“忙”得如何？我去參加一個(gè)宴會，一位老友不終席而要去，向大家一抱拳說：對不起，我還有三個(gè)場合得去應(yīng)酬一下！他匆匆離去之后，我不禁大惑不解，真的忙到了這種地步了嗎？人生趣味尚存幾許？說是在美國還更忙，忙到了先生開車，太太向他口中塞三明治，危急到這樣程度了嗎？真的是“分秒必爭”。在電視上我從籃球比賽中學(xué)到了一個(gè)術(shù)語：緊迫盯人！忙是我們這個(gè)世紀(jì)的特色，大家天天在“讀秒”。試想一桌最好的滿漢全席，卻限你于三分鐘內(nèi)吃完，那還有什么味道？因之我不禁喟然嘆曰：忙是20世紀(jì)最可怕的癌病，我們?nèi)舨荒芟麥缢?，它就要來?/p>

11、滅我們。中國文化中有隱逸閑適的一派，臺北故宮有周臣的閑看兒童捉柳花和仇英的松亭試泉圖，都充分傳達(dá)出這份閑適。就是宋代理學(xué)家程明道也有“閑來無事不從容，睡起東窗日已紅。萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的歌詠；在他的心理氣象上也一直是云淡風(fēng)輕，他說“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川。時(shí)人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年”?？芍坏e適異常，而且在閑適之上，還有更高一層的樂的境界！他養(yǎng)小魚數(shù)尾，時(shí)時(shí)往觀；人問其故，他答道：欲見無入而不自得之意。臺北故宮博物院藏有南宋范安仁的魚藻圖卷，每一展拜，都使我想到莊子與惠子的濠梁之樂：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！蔽骱俏遗f游之地，最有名的玉泉觀魚，那池閣之上便寫著

12、“魚樂園”三個(gè)大字！ 我常想，人為萬物之靈，而自我忙迫如此，可以人而不如魚乎？試拈起魚藻圖來一消人世忙迫塵勞：在忙迫不堪的美利堅(jiān)合眾國中，我在紐約的大都會博物館見到了北宋趙克敻的一開冊頁，那幾條倏忽來去的白條魚真畫得動(dòng)態(tài)宛然，人若能如此來去自如，便是大自在菩薩了！圣路易城市立美術(shù)館中的落花游魚圖卷，可稱為現(xiàn)今傳世魚藻圖中之頂尖絕品，是北宋劉寀的杰作，且見于宋徽宗的宣和畫譜之著錄。我曾特意拜觀：水面落花，水中游魚，一一都描繪如神 而且他匠心獨(dú)運(yùn)，畫的是在水里活生生的魚，一片雍容大雅、樂得平生的模樣，和我在歐美其他美術(shù)館所見到的魚市圖大不相同，那真是人為刀俎我為魚肉。名滿天下的齊白石也曾畫了三條小

13、魚，名之曰三馀圖，這是中國的諧音妙用，魚馀同音，便假借通用。他在上面題字云：“畫者工之馀，詩者睡之馀，壽者劫之馀，此白石之三馀也” 一片閑適從容氣象。他原本是木匠，木匠應(yīng)該做工，但是工作之馀，也來揮灑幾筆水墨丹青。他原來并不想做詩，但是“睡起東窗日已紅”之后，興猶未盡，也偶爾來歌頌一下“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的“四時(shí)佳興與人同”，不亦是充滿了生之樂趣嗎？至于“壽者劫之馀”，那是對高年長壽的歌頌，在兵荒馬亂的20世紀(jì)中還能活到九十幾歲的高齡，不是也可以來浮一大白嗎？若推究一下這種三馀圖之由來則久矣，益發(fā)能顯示出中國人的生活從容，因?yàn)樵瓉淼娜攀恰耙拐呷罩拧?日出而作，所以晚上是我悠閑的時(shí)刻；

14、“雨者晴之馀” 不能出外耕田，便是我讀書作畫的機(jī)會；“閏者歲之馀” 這就是千字文上的閏馀成歲，古代歷法為了調(diào)整太陽年與太陰月的關(guān)系，常于不含“中氣”的月份，或只有一個(gè)節(jié)氣的朔望月處置一閏月，在古代中國人的想法中這是一筆意外的收獲，又可以從容自在的閑散幾天了！拿古代的自在有馀和現(xiàn)在的忙迫不堪一比，我們不禁大為懷疑起來，這內(nèi)中的得失消長如何調(diào)劑，才能使現(xiàn)下當(dāng)今的忙迫癌癥起手回春化為一片從容祥和，庶幾能切問近思樂我平生？這要有一雙挽狂瀾于既倒之大手筆，也是點(diǎn)黑鐵為黃金的大手段，套用孫中山先生的一項(xiàng)說法，得先來個(gè)心理上的大建設(shè)，姑名之曰反賓為主之法。因?yàn)槿缃袢穗S著機(jī)器在轉(zhuǎn)，久已喧賓奪主，如今反其道而行，先立其大者，“我為主”，事雖忙迫，須還由我處！這樣一攬轡澄清，馬上賓主易位，宇宙一片清明，要忙由我，要閑亦由我，多少自在從容！禪宗大德教人曰：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華?！币坏┲侵樵谖罩鳈?quán)篤定，正如阿基米德說若在太空中找到一個(gè)支點(diǎn)，從此就可以掀動(dòng)地球支配人生了。金圣嘆傳云他有三十六件人間得意之事，如今我們反賓為主轉(zhuǎn)敗為勝，真可以說是浮生最大的“不亦快哉”了！18.本文是談藝術(shù)欣賞的，卻花了很多筆墨寫日常生活，又以生活感悟結(jié)語，這樣寫表達(dá)了作者怎樣的藝術(shù)觀？（2分）19.“魚”是