《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)篇

1、論語(yǔ)教案之子曰： “溫故而知新，可以為師矣?！币弧?教學(xué)內(nèi)容子曰： “溫故而知新，可以為師矣?！倍?、 教學(xué)目標(biāo)1. 引領(lǐng)學(xué)生誦讀 “子曰：溫故而知新， 可以為師矣 ”，理解基本意思。2. 陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。3. 感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語(yǔ)言美。三、 教學(xué)重難點(diǎn)1. 引導(dǎo)學(xué)生 主動(dòng)理解 “子曰： 溫故而知新，可以為師矣 ”中相應(yīng)語(yǔ)句的意思，理解經(jīng)典句中多音字的讀音和字義。2. 進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)、勤于思考的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，陶冶學(xué)生的情操，進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德的養(yǎng)成教育。四、 課時(shí)安排1 課時(shí)五、 教學(xué)過(guò)程1. 交流展示（1） 出示論語(yǔ) ·學(xué)而篇第

2、一一則： “子曰： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”你們還記得這段古文嗎？這是我國(guó)哪位歷史名人說(shuō)的？（2） 這段時(shí)間我們一起共同學(xué)習(xí)了論語(yǔ)·學(xué)而篇第一部精選文庫(kù)分，誰(shuí)來(lái)為我們展示一下你的學(xué)習(xí)成果？（讀背交流，可以按順序讀背，也可以把內(nèi)容有聯(lián)系地放在一起讀背；可以單人讀背；也可以邀請(qǐng)同學(xué)合作讀背。）（3） 學(xué)了論語(yǔ) ·學(xué)而篇第一后，孔子給你留下了怎樣的印象？建議反復(fù)單一的讀背會(huì)讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典著作產(chǎn)生厭倦。 所以要根據(jù)學(xué)生的興趣，從他們的需要出發(fā)，給他們創(chuàng)建平臺(tái)展示自己。同時(shí)，這個(gè)環(huán)節(jié)的目的既是復(fù)習(xí)鞏固舊知，也是對(duì)不同的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行指導(dǎo)

3、。建議學(xué)習(xí)不僅是停留在知識(shí)本身， 對(duì)于知識(shí)背后， 尤其是這樣的經(jīng)典著作背后所蘊(yùn)含的人文價(jià)值，教師也可以適當(dāng)引領(lǐng)。（4） 讓我們一起來(lái)讀一讀論語(yǔ) ·學(xué)而篇第一。（齊讀論語(yǔ)·學(xué)而篇第一）2. 答疑解惑（1） 論語(yǔ)中還有許多思想至今仍然閃爍著奪目的光輝，今天這節(jié)課我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)論語(yǔ) ·為政篇第二中的兩則。（2） 請(qǐng)看這一章的其中一句：“子曰： 溫故而知新，可以為師矣。 ”（出示相應(yīng)內(nèi)容和自學(xué)建議）默讀文句，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來(lái)。和同學(xué)們交流，互相幫助解決問(wèn)題。-2精選文庫(kù)連起來(lái)自己說(shuō)說(shuō)句子的意思。（借助書本，引導(dǎo)學(xué)生互相解疑）建議無(wú)論是何種教學(xué)，

4、學(xué)生都是學(xué)習(xí)的主體， 即使是教學(xué)經(jīng)典著作也不例外。學(xué)生自己產(chǎn)生的疑問(wèn)， 自己才有探究、解決的興趣。但論語(yǔ)這部經(jīng)典是以文言文的形式呈現(xiàn)的， 所以對(duì)于小學(xué)生而言有一定的難度。要想自己解決問(wèn)題，勢(shì)必要借助外力。好的是，我們的這套叢書，本身就具有一定的工具性，每一則都標(biāo)有拼音，每一則后都有“經(jīng)典注釋 ”和“經(jīng)典解說(shuō) ”環(huán)節(jié)，一定程度上已經(jīng)幫助學(xué)生掃清了認(rèn)讀和理解的障礙， 所以也幫助教師在教學(xué)時(shí)消除了理解的顧慮， 這樣為放開教學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生充分自學(xué)奠定了基礎(chǔ)。（3） 交流匯報(bào) 通過(guò)自學(xué)，你是怎樣理解這句話的？用你自己的話說(shuō)一說(shuō)。（提醒 “為”的讀音）找出句中的一對(duì)反義詞。用“故”組詞。這句話后來(lái)演化成了一

5、個(gè)成語(yǔ) “溫故知新 ”。（相繼出示 “新 故”、“溫故知新 ”）建議除了理解論語(yǔ)中的每一則的意思外，文字訓(xùn)練也可以適當(dāng)?shù)刎灤┰诮虒W(xué)中。 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞語(yǔ)的訓(xùn)練和積累， 達(dá)到知識(shí)的遷移。同桌合作，一人讀原文，一人說(shuō)意思。-3精選文庫(kù)還有哪些地方不明白？畫面：師：通過(guò)借助書本以及大家的互相學(xué)習(xí)，現(xiàn)在還有什么問(wèn)題嗎？生（齊答）：沒(méi)有了。師：真的沒(méi)有了嗎？那么下面請(qǐng)大家做小老師了。 這里有個(gè)問(wèn)題你們思考過(guò)嗎： “為什么溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得新的理解和體會(huì)，就可以做老師了？ ”生 1：說(shuō)明這個(gè)人聰明，有創(chuàng)造精神。師：這種解釋是有些道理，但好像理由還不夠充分。生 2：獲得新的理解和體會(huì)，說(shuō)明是獲得了過(guò)去

6、連老師也沒(méi)有講到的知識(shí)，如果把這新知識(shí)告訴別人不就是老師了？師：嗯，有道理。雖然這則論語(yǔ)是我們剛剛學(xué)的，不過(guò)這個(gè)同學(xué)已經(jīng)可以 “為師矣 ”了，因?yàn)槟阋呀?jīng)把這個(gè)大家都知道的句子做了更充分的詮釋。這就叫溫故而知新。建議在教學(xué)中，對(duì)于文言文的理解， 我們不應(yīng)該只局限于對(duì)文字本身的理解， “知其然 ”，還要 “知其所以然 ”，這樣經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的人文理念才能為學(xué)生所吸收，經(jīng)典著作的教育價(jià)值才能得以體現(xiàn)。了解了意思，再來(lái)讀讀原文。（ 4） “溫故而知新 ”的確是一種非常好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，但凡知識(shí)淵博的人都有這樣的習(xí)慣。毛澤東主席就有這樣的習(xí)慣，-4精選文庫(kù)書中 “經(jīng)典鏈接 ”里就記載了他的故事。

7、請(qǐng)同學(xué)們自己讀一讀。 （默讀故事）建議本書每篇后都有相應(yīng)短小而富含哲理的小故事， 和生硬的說(shuō)教相比這些淺顯的小故事更易于學(xué)生接受。鏈接“經(jīng)典鏈接 ”：毛澤東讀書（見論語(yǔ)第 26 頁(yè)）“溫故知新 ”：請(qǐng)結(jié)合自己平時(shí)的學(xué)習(xí)，用 “溫故而知新 ”寫一句學(xué)習(xí)感受。 讀了這個(gè)小故事，你想說(shuō)些什么？（交流感受） 故事后的習(xí)題，就是用我們這則論語(yǔ)中出現(xiàn)的成語(yǔ)命名的。下面我們就是要對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行新的理解和運(yùn)用了。（完成習(xí)題，交流）建議既然教材本身的語(yǔ)言文字就有和本則 論語(yǔ)教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，當(dāng)然要把握好這一契機(jī)，隨時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相關(guān)知識(shí)的遷移和運(yùn)用，強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知。（5） 如果我們能堅(jiān)持這樣去對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成這樣

8、的習(xí)慣，那么一定會(huì)受益匪淺的。讓我們來(lái)背一背這則論語(yǔ) 。（集體背誦）3. 總結(jié)延伸（1） 我們已經(jīng)學(xué)了十幾則論語(yǔ)了，這其中有些是教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的， 有些是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鍪虑榈模?還有些是教導(dǎo)我們?nèi)?5精選文庫(kù)何做人的。你們能自己總結(jié)一下學(xué)過(guò)的這十幾則論語(yǔ)分別是屬于哪一類的嗎？（總結(jié)歸類）（2） 其中哪一則給你留下了最深刻的印象，或者說(shuō)對(duì)你的幫助最大，為什么呢？（結(jié)合實(shí)際，交流總結(jié)）（3） 對(duì)于學(xué)習(xí)、對(duì)于生活，你有什么樣的感悟呢？能試著像孔子這樣用凝練的一句話概括出來(lái)嗎？（自由創(chuàng)編）建議理解的目的是為了應(yīng)用。這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能聯(lián)系實(shí)際，自我提煉，說(shuō)明他們已不僅僅停留在學(xué)知識(shí)的層面， 而是具備了

9、運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)到的知識(shí)能被學(xué)生自由運(yùn)用，這才是我們教學(xué)所追求的，這樣經(jīng)典才能被賦予新的價(jià)值和新的意義。六、 教學(xué)隨感我們?yōu)槭裁匆x國(guó)學(xué)經(jīng)典？少兒讀國(guó)學(xué)經(jīng)典究竟是利大于弊還是弊大于利？這個(gè)問(wèn)題一直以來(lái)都在被人們所爭(zhēng)論。綜觀近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)及主流媒體對(duì)少兒讀經(jīng)典一事的評(píng)論，持批評(píng)意見者居多。 反對(duì)少兒讀經(jīng)典的代表性觀點(diǎn)是，歷史已經(jīng)證明，四書五經(jīng)救不了中國(guó)，讓孩子們背誦經(jīng)典完全是在開歷史倒車，培養(yǎng)不出現(xiàn)代化人才， 萬(wàn)一把我們的下一代培養(yǎng)成百無(wú)一用的書生，于私不能養(yǎng)家糊口， 于公不能報(bào)效國(guó)家，只怕悔之晚矣。從一個(gè)一線教師的角度而言， 親身經(jīng)歷讓我深深感到現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教。不是因?yàn)樗麄儾宦斆?，相反，他們的智力、他們的眼界在不斷地發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)他們的起點(diǎn)更高。可是，他們卻不愛學(xué)習(xí)，不-6精選文庫(kù)懂得如何為人