空巢老人的生活現(xiàn)狀與分析

1、空巢老人生活現(xiàn)狀與分析摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，中國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化 社會。而在人口老齡化過程中，空巢家庭已成為社會熱切關(guān)注和亟待解決的社會 問題。從國內(nèi)研究的角度來看，主要集中在空巢老人的生活質(zhì)量、心理健康、社 會支持結(jié)構(gòu)、精神慰藉等方面?；〈朔N情況，引入馬斯洛需求層次理論，及時(shí)、 客觀地分析鞏義市目前城市空巢老人的生活現(xiàn)狀，并針對空巢老人出現(xiàn)的問題及其形成原因，對社區(qū)及政府改善空巢老人生活狀況提出一些合理建議。關(guān)鍵詞 空巢老人；生活現(xiàn)狀；對策分析Abstract With the economic and social development,according t

2、o relevant statistics,China has entered an aging society.And in the process of population aging,empty nest family has become a social earnest attention and social problems to be solved.From the perspective of domestic research,mainly concentrated in the empty nest elderly quality of life,mental heal

3、th,social support structure,spiritual comfort,etc.Based on the situation,the introduction of maslow's hierarchy of needs,timely and objectively analysis of gongyi city present situation of urban empty nest old man's life,and aiming at the problem of empty nest old man appeared,and the reason

4、s of empty nest old man to the community and governments to improve the living conditions put forward some reasonable suggestions.Keywords urban empty nest old man; life situation ;countermeasure analysis一、導(dǎo)言（一）研究背景與意義隨著社會的發(fā)展和傳統(tǒng)家庭模式的分解，越來越多的老年人步入了 “空巢老 人”的行列。據(jù)第五次全國人口普查的資料顯示，我國有65歲及以上老年空巢家庭1561.64萬戶，

5、生活在空巢家庭中的老年人2339.73萬人2,由此可見空巢老人現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重。而近幾年來，我國空巢家庭數(shù)量一直呈上升趨勢。全國老齡辦2012年9月的數(shù)據(jù)顯示，城市老年人“空巢家庭”比例已達(dá)49.7%4。在一 些大城市，由丁住房條件的改善，很多宵年人都擁有了自己的住房，空巢家庭問題更為突出。我的家鄉(xiāng)鞏義市雖然經(jīng)濟(jì)并不算發(fā)達(dá)， 但經(jīng)過調(diào)查，老齡化的形勢 也日趨嚴(yán)重，與其同時(shí)空巢家庭中的空巢老人也成為了老年人中的特殊群體，他們的生活狀況也成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文就是通過對鞏義市的城市空巢老人生 活狀況所提及的問題進(jìn)行的調(diào)查與分析， 通過對所反映問題的分析，向社會及家 庭對待空巢老人的生活提出一些合理

6、的建議。（二）研究方法本次調(diào)查在研究方法上選用的是非概率抽樣中的判斷抽樣。因?yàn)閷Χ】粘怖先宋覀兘佑|到的數(shù)量有限，所以只能根據(jù)調(diào)查到的少量個(gè)體以了解整個(gè)總體的情 況。在前期的準(zhǔn)備工作中也搜集了大量文獻(xiàn)，以問卷調(diào)查法為主，并輔以文獻(xiàn)法和訪談法。這次調(diào)查始丁 2013年3月11日，共調(diào)查200名空巢老人，男女分別 有100人，各占50%，年齡在60-69歲，70-79歲，80歲及以上的分別有 80人, 89人，31人，各占被調(diào)查人數(shù)的40%, 44.5%, 15.5%。地點(diǎn)基本上是到不同的 社區(qū)及廣場公園進(jìn)行訪問的。在請他們填寫問卷的同時(shí)我也及時(shí)地通過聊天對其 進(jìn)行小型的訪談，了解情況。在調(diào)查問卷回

7、收后，再進(jìn)行綜合分析。（三）空巢老人概念的界定“空巢老人”是指沒有子女或雖有子女但不和子女一起居住的老人，這些老 人年齡都在60周歲及以上。當(dāng)子女由丁工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú) 守空巢的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征 8。二、空巢老人的生活現(xiàn)狀美國著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為人的需要按照發(fā)生的順序，可由低級到高級按階梯狀分為五個(gè)層次，即生理需要一安全需要一社交需要一尊重 需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。根據(jù)此理論，通過幾位老人自身的講述，并結(jié)合個(gè)案資 料的分析，我們對空巢老人的生活現(xiàn)狀分析如下。（一）第一層次：生理需要物質(zhì)生活缺乏保證。在物價(jià)飛速上漲的今天，保

8、證基本的物質(zhì)生活是空巢老 人生活的基礎(chǔ)。本次調(diào)查顯示，鞏義市城區(qū)有 49.8%的空巢老人靠退休金或養(yǎng)老 金生活。其他重要經(jīng)濟(jì)來源有子女供養(yǎng)，占27.8%;撫恤金占2.1%;工資收入占12.4%;社會救濟(jì)站占2.9%。其中，享有退休金的空巢老人有 139人，退休 金額為5001000元的最多，有47人，占23.5%;其次為12001500元的有44 人，占22%; 15000元以上的有32人，占16%。此外，仍有16人的退休金不足 500元，在物價(jià)上漲，醫(yī)療費(fèi)用日益增高的今天，這部分老人在子女沒在身邊的 情況下生活是比較緊張的。醫(yī)療費(fèi)用過高。在調(diào)查空巢老人的經(jīng)濟(jì)支出哪項(xiàng)比例最大時(shí)，126個(gè)老人的

9、回答是生活必需品支出，占到絕大多數(shù) 63%;其次是保健品及醫(yī)療支出54人 占27%。由此可見，在中小城市空巢老人的生活仍以追求溫飽問題為主，其次就是解決看病問題，在我們身邊發(fā)生的由于付不起高額醫(yī)療費(fèi)用而送走生命的案例 也屢見不鮮。醫(yī)療費(fèi)用已成為他們沉重的生活負(fù)擔(dān)， 生病沒錢治也成為空巢老人 最擔(dān)心的問題之一。（二）第二層次:安全需要日常生活缺乏照料。安全是一個(gè)人能夠生存下去的基本保障， 而對空巢老人 而言，安全在其身上的體現(xiàn)是多方面的，具體表現(xiàn)為人身安全，用藥安全，醫(yī)療 安全，財(cái)產(chǎn)安全，消防安全等等，以上這些因素多體現(xiàn)在老人生活的細(xì)節(jié)，屆 于普遍存在的客觀現(xiàn)象，而從更深層次的理解，缺乏必要的照

10、顧才是他們真正的 健康難題。老人上了年紀(jì)，身體的各項(xiàng)機(jī)能都隨之下降，平時(shí)有個(gè)頭疼腦熱實(shí)屆 正常，但如果身邊沒有人進(jìn)行很好的照料， 錯過了最佳的治療時(shí)機(jī)，那么很有可 能小病演變成大病，造成一發(fā)不可收拾的局面。對于老人來說，最應(yīng)該在身邊照 料的是子女，但在生活壓力相當(dāng)大的今天，很多子女為了尋求更多的發(fā)展機(jī)會和 發(fā)展空間，選擇了遠(yuǎn)離父母，這樣由于子女工作或居住地遠(yuǎn)等原因， 老人就不能 得到很好的照顧。人們常說“老小孩”，在剛開始我還不能理解，為什么給出這 樣的稱呼，感覺看上去很怪，不合時(shí)宜，但后來我漸漸懂了，人上了年紀(jì)跟小孩 是一樣的，小孩時(shí)刻需要大人的關(guān)懷與照顧， 而老人乂何嘗不是呢。子女是其最

11、親近的人，如果不能時(shí)常陪在身邊，那么老人的生活就會面臨很多的難題。調(diào)查 顯示，87.8%的空巢老人在吃飯、洗澡、上下樓梯、做簡單家務(wù)等日?；顒又袥] 有困難，這就表明大部分空巢老人的生活能夠自理。但是，其生活自理能力與他們的身體健康狀況并不完全一致。調(diào)查結(jié)果表明，超過76.7%的空巢老人至少患有一種慢性疾病，超過一半的老人患有高血壓，近 30.3%的老人患有心臟病，而 糖尿病、中風(fēng)、關(guān)節(jié)炎等也是老年人?；嫉募膊?。 這些身體健康狀況使得他們在 日常生活中需要一定的幫助和照料。自身缺乏必要的疾病護(hù)理常識。由于空巢老人年齡和身體方面的原因很容易受到疾病的困擾，再加上信息的閉塞和自身能力的降低， 就造成

12、了缺乏疾病護(hù)理知識的局面。在調(diào)查問卷中，我也涉及到了一些關(guān)于平時(shí)基本護(hù)理的常識小測驗(yàn)， 而結(jié)果顯示，有25%的空巢老人對這些是一無所知，他們在遇到疾病的時(shí)候，更 多的是不知所措和自求多福。在進(jìn)一步的訪談中發(fā)現(xiàn)，大部分的空巢老人在平時(shí) 根本沒有關(guān)注過這些方面，他們平時(shí)的生活比較單一，通過看報(bào)紙或聽廣播來獲 取這方面的知識對于他們來說是件難事。 而在我們小區(qū)，就曾經(jīng)發(fā)生過這樣的一 個(gè)真實(shí)案例：一位空巢老人獨(dú)自在家，由于天氣多變患上了感冒，對于我們常人 來說本是一件很容易就解決的事， 而對于這位老人而言，吃了幾天藥不見好，而 且越來越嚴(yán)重，于是她覺得自己觸犯了神靈，除了每天的禱告還找來了一些傳統(tǒng) 的

13、土藥方，每天盲目的熬水喝，剛開始還沒什么問題，但后來量變達(dá)到了質(zhì)變， 老人開始嘔吐不止，最后險(xiǎn)些送上性命。這說明了遇到疾病以及后續(xù)的處理問題 可以說是空巢老人的盲區(qū)，本來自身抵抗力差，一方面不活楚該如何科學(xué)用藥， 另一方面也不知道藥該服用多大的劑量。 這或許是空巢老人的通病，面對此種情 況，需要為他們搭建一個(gè)平臺來實(shí)現(xiàn)自身意識與常見病理的聯(lián)接，這就要動用政府與社會的力量來逐漸實(shí)現(xiàn)對老人的集中社區(qū)照料。學(xué)者們已有的研究顯示，國 外發(fā)達(dá)的社區(qū)照顧服務(wù)在解決老年人的日常照料方面發(fā)揮了很好的作用。那么本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有大約一半的城市空巢老人需要社區(qū)為其提供相關(guān)服務(wù)。200位空巢老人中，曾經(jīng)接受過或目

14、前正在接受社區(qū)照料服務(wù)的老人只有10位，占全部老人的5%,而且這些老人多為80歲以上的高齡老人，對比城市空巢老人對 社區(qū)照料服務(wù)的需求與其所享受到服務(wù)的比例， 我們便不難發(fā)現(xiàn)，許多需求還未 真正得到滿足。（三）第三層次：社交需要社交，從字面上理解就是社會交往，也就是社會關(guān)系，在所有關(guān)系中最基本 的一對關(guān)系是空巢老人與子女的關(guān)系。在這個(gè)層次中,大多數(shù)空巢老人因缺少子 女的親情和精神慰藉普遍都有一種“空巢感”,即情感空洞。因?yàn)殡S著年齡的增 長，生活空間日趨狹窄，社會交往也越來越少，寂寞、孤獨(dú)之感會隨之而來，此 時(shí)，子女的關(guān)愛便成了老人精神慰藉的重要內(nèi)容。 調(diào)查顯示，在194位有子女的 空巢老人中，

15、88.9%的空巢老人表示他們與子女之間的關(guān)系較好，關(guān)系一般的占9.3%，關(guān)系不好或“不好說”的只占1.8%,可見鞏義市空巢老人與子女的關(guān)系 總體而言較好。除了老人與子女的關(guān)系問題，與社會的接觸和與他人的交流也是空巢老人精 神生活的一個(gè)重要方面。就閑暇活動的場所而言，空巢老人去的最多的是室外空 地（71.4%）,其次是公園（45.6%）,接下來是社區(qū)小商店（15%）、老年活動室 （11.8%）、老年人協(xié)會（2.4%）等。在水塔小公園進(jìn)行訪問時(shí)，隨處可見老人 活動，他們或在一起排練老年舞蹈，或三五人聚在一起聊天，或分組下棋，或鍛 煉身體，精神文化生活還是相對比較豐富的。 近幾年來，鞏義市政府在改善

16、市民 的生活質(zhì)量方面做了不少實(shí)事，建造了好幾個(gè)供居民休閑休息的公園，這就給有 大量空閑時(shí)間的老人們提供了一個(gè)很好的休閑場所。另外，由于鞏義市目前在乘公交及旅游這一塊對老年人實(shí)施了優(yōu)惠政策，這就大大提高了鞏義城市空巢老人 外出游玩的積極性，在訪問中，一位年過八旬的老人對提及的這個(gè)話題比較感興 趣，她說只要自己沒事就會乘坐公交車去康白萬莊園參觀，這個(gè)門票對老人也有特殊優(yōu)惠，一方面線路不是太遠(yuǎn)不會覺得太累，另一方面也可以就此感受一下古 文化，開闊自己的視野。說到周邊的風(fēng)景區(qū)她基本上都是?？?，此時(shí)，老人臉上 洋溢的是幸福和感激的笑容。相對于這些較好的情況，本次調(diào)查也發(fā)現(xiàn)了很多問 題，有老人反映，設(shè)在居

17、委會的老年活動室基本上只是個(gè)形式，雖然掛了牌子， 但基本上沒有老年人在那里活動， 這樣的場所就等于是形同虛設(shè)，毫無意義。此 外，調(diào)查中還有老人反映，社區(qū)里的一些單位因種種原因不允許老人使用他們的 活動場所，這樣表面看起來為豐富老人的精神文化生活做出了很多貢獻(xiàn)，但這其中的成果老人并未享受的到。隨著改革的深入，社區(qū)在老年人生活中的作用會越 來越大，尤其社區(qū)舉辦的文體活動更會成為豐富老年人精神生活的重要手段之 一。不過，本次調(diào)查結(jié)果卻顯示,只有 25.4%的空巢老人經(jīng)常參加社區(qū)的文體活 動，而另外74.6%的空巢老人卻不太愿意參加，訪問中也有這樣的空巢老人存在， 在其他老人積極參加活動的時(shí)候， 他們

18、總是不愿意靠近，而問起原因時(shí)，也是躲 躲閃閃，閃爍其詞，還有的老人則是選擇沉默，雖然不能從他們的話語中得到任 何信息，但從表情上可以看出他們內(nèi)心是比較心酸苦悶的。這部分空巢老人將是 以后社會重點(diǎn)關(guān)注的對象，在我們平時(shí)的生活中，應(yīng)該給予這些空巢老人更多的 關(guān)愛，必要時(shí)候要進(jìn)行心理疏導(dǎo)?？傊?，在豐富城市空巢老人的精神生活這一塊 兒，社區(qū)還有很多事要做。馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，在底層次需要獲得相對滿足之后，才能發(fā)展到較 高層次的需要，在目前空巢老人生活狀況不容樂觀的情況下， 我們重點(diǎn)分析了前 三個(gè)層次，因?yàn)橹挥星捌诘膯栴}解決了，老人才能夠達(dá)到后兩層次的需要。 下面 我們對空巢老人生活現(xiàn)狀的形成原因進(jìn)

19、行分析并提出政策建議。三、空巢老人生活現(xiàn)狀的原因分析（一）老人方面?zhèn)€人在思想觀念上的轉(zhuǎn)變。過去常認(rèn)為，人到老年最大的幸福就是與子女同 住并享受天倫之樂。而改革開放后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和現(xiàn)代生活的確立使得這一傳統(tǒng) 觀念慢慢地發(fā)生著變化，代際分居成了一種新趨勢，這客觀上促成了城市空巢家 庭的增多。其原因主要是很多老人希望自己有更多的自由空間而選擇與子女分 居，尤其是那些經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立、身體狀況較好、精神上需求乂較為豐富的低齡 老人。還有部分老人比較懷舊，因?qū)镁拥纳鐓^(qū)懷有深厚感情，自身不愿意離開 熟悉的住所和朋友，從而選擇與子女分開生活。老人與子女之間存在代溝。代溝是衡量社會發(fā)展速度的重要指標(biāo)，隨著社會

20、 發(fā)展速度的增加，家庭成員在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活習(xí)慣等方面都存在著較 大的差異，這種差異嚴(yán)重影響了老年人的居住方式選擇。 隨著我國計(jì)劃生育政策 貫徹的不斷深入，尤其是獨(dú)生子女進(jìn)行聯(lián)姻，這樣每一對夫婦就要贍養(yǎng)四位老人， 負(fù)擔(dān)比較重。空巢家庭的老人雖希望與子孫后代居住在一起，但與多數(shù)年輕人追 求新潮思想的觀念相比，極易使家庭成員問的代溝問題突出，由此老少兩代人為 滿足自身對自由生活的需求，小家庭的居住方式被普遍接受。有的老人看著子女 們忙于學(xué)習(xí)、工作，抽不出充裕的時(shí)間照顧自己，只有忍癰割愛，選擇獨(dú)立生活 來減輕子女的負(fù)擔(dān)。老人與子女之間的代溝，有時(shí)代變遷的客觀因素，但更多的 是彼此的心態(tài)問題，

21、如果子女能設(shè)身處地的多為父母著想一點(diǎn)，那么兩代人之間 也就沒有了這不可跨越的鴻溝。（二）子女方面時(shí)間的稀缺性。社會現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)重要特征就是時(shí)間資源的稀缺性，在鞏義這么一個(gè)生活節(jié)奏還不算太快的小城市， 在上下班時(shí)刻，街上身邊全都是匆 忙的年輕人，而在他們?yōu)樯?jì)奔波的同時(shí)，家里剩下的是孤獨(dú)無助的老人。 這樣 時(shí)間就在不知不覺中把彼此的距離拉遠(yuǎn)了。 在這種情況下，子女時(shí)刻都要在有限 的時(shí)間約束內(nèi)選擇是工作還是留在家中照顧老人。 根據(jù)需求理論預(yù)期，當(dāng)照顧老 人的價(jià)格上升時(shí)，人們對照顧老人的需求應(yīng)該下降，直接導(dǎo)致每周工作更多的時(shí) 問。我們將照顧老人的價(jià)格視為照顧老人的機(jī)會成本， 在現(xiàn)代社會激烈的競爭

22、中， 照顧老人的機(jī)會成本越來越高6,因此，人們會選擇花更多的時(shí)間外出工作，這 就形成了純粹意義上的空巢老人家庭。還有一部分子女，雖然與老人住在一起， 但是由于工作太忙、事情太多，時(shí)間上根本不能保證起碼的共處， 這在本質(zhì)上也 構(gòu)成了空巢老人家庭。時(shí)間固然珍貴，但作為子女，應(yīng)該完全有能力分配好時(shí)間 的比例，太偏向工作，那么家庭就沒有更多的精力去照顧。子女養(yǎng)老意識越來越淡薄。我國由于人口眾多，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，自古 以來都是以家庭養(yǎng)老為主。相對于我們年輕人而言老人的思想比較傳統(tǒng)，喜歡 熱鬧，希望子孫滿堂，就像老北京一樣生活在四合院里，過著幾世同堂的生活。而如今人口流動性增強(qiáng)和社會價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變， 加

23、上生活壓力的增大，子女收入低， 養(yǎng)老成了子女重大的負(fù)擔(dān)。他們認(rèn)為自己的家庭太大，不僅要撫養(yǎng)自己的孩子， 還要去照顧父母，這樣的生活重?fù)?dān)讓他們原有的心態(tài)和思想分崩離析。 日積月累， 漸漸的養(yǎng)老意識越來越淡薄，便開始覺得對老人不聞不問也沒什么大不了， 甚至 是情有可原，理所應(yīng)當(dāng)。于是很多子女離棄父母，雖與老人住在一個(gè)社區(qū)，但對 老人漠不關(guān)心，或者用在子女身上的花費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所支付的養(yǎng)老費(fèi)用。（三）社會方面社會轉(zhuǎn)型中所發(fā)生的社會變遷。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，如果讓年輕人固守傳 統(tǒng)美德，不到外面世界去尋求發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。 所以頻繁的工作變動，快速的人 口流動，尤其是城市里，日漸增多的子女到外地甚至到國外求

24、學(xué)或工作， 這就使 得不少家庭只剩下老一代人故土難遷。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不完善。目前，我國城市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的發(fā)展仍處于低水平階段，這也 是形成空巢老人家庭的一個(gè)客觀原因。個(gè)案采訪中有兩位老人曾經(jīng)在敬老院里住 過，通過他們的介紹，我們總結(jié)出養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在的問題：第一，養(yǎng)老院的價(jià)格過 高,沒有為老人考慮太多,很多老人認(rèn)為長期住下去會給子女帶來很大的經(jīng)濟(jì)負(fù) 擔(dān)，因此不太會去選擇居??；第二，養(yǎng)老院的服務(wù)缺乏特色，社會安排一般都是固定模式，我們試想一下，每個(gè)老年人都有自己的偏好和固有的生活習(xí)慣，如果 不能做到人性化管理，那么長期下去老年人就會陸續(xù)出現(xiàn)心理問題， 住的也不會 舒服，這無疑是對老人身體和心理的雙重煎熬； 第

25、三，養(yǎng)老院不具備必要的醫(yī)療 條件，當(dāng)老人生病后，家屆仍需要請假帶他們?nèi)メt(yī)院治療， 這樣既浪費(fèi)了本可以 節(jié)省的時(shí)間，乂給老人的身體健康帶來了不穩(wěn)定因素。 養(yǎng)老機(jī)構(gòu)由于存在以上幾 點(diǎn)弊病，彳艮難成為老年人養(yǎng)老的最佳選擇， 因此，大部分老年人仍然選擇留守家 中，這就給空巢家庭的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。從問卷和個(gè)案訪問結(jié)果可以看出，導(dǎo)致城市空巢老人的原因不止一個(gè)，是主 觀與客觀綜合作用的結(jié)果。但是，我們可以發(fā)現(xiàn)，客觀原因的作用越來越明顯， 尤其是隨著獨(dú)生子女政策的推行，雙獨(dú)聯(lián)姻組成的家庭客觀上無法同時(shí)滿足雙方 老人與子女共同生活的要求，必須有一部分老人被動獨(dú)立生活而空巢。 在未來的 一段時(shí)間內(nèi)，由于這種原因而

26、空巢的家庭將占絕大多數(shù)。四、改善空巢老人生活狀況的對策建議（一）老人自我調(diào)適克服自身空巢心理。所謂人不可一日無事，老年人無事可十是誘發(fā)心理問題 的一大因素，所以老年人應(yīng)培養(yǎng)興趣，廣交朋友，充實(shí)生活。其次，積極投身到 社會中去，關(guān)心社會，發(fā)揮余熱，老有所為。在前段的鄭州就發(fā)生過一個(gè)真實(shí)的 案例，老人自發(fā)的組織起來，在公交上為年輕人讓座，這條消息一經(jīng)播出，就引 發(fā)了熱議，先不說這種行為所帶來的社會效應(yīng)， 單從老人方面來講，這種舉動就 很好的證明了自己是社會中的重要一員， 把自己融入到了社會中，是體驗(yàn)生活也 好，換位思考也罷，至少自己還能為社會做點(diǎn)貢獻(xiàn)，有一種滿足感和成就感，這 種心態(tài)是難能可貴的。

27、參加社會活動是充實(shí)心理、克服空虛的較好辦法。重新確 立生活目標(biāo)是老年人克服空巢心理的最佳方式。 一旦有了堅(jiān)定的追求目標(biāo)，其克 服困難的意志力之大是令人難以想象的。 第三建立有規(guī)律的生活，老年人可以請 醫(yī)生根據(jù)自己的身體狀況，為自己制訂科學(xué)的作息時(shí)間表，按時(shí)間表起居，按時(shí) 吃飯，這樣有利于身體健康和保持好的心情繼續(xù)生活。改變自身認(rèn)知觀念。目前我國的家庭，尤其是城市的家庭是逐漸由大家庭轉(zhuǎn) 化為多元化的小家庭，家庭贍養(yǎng)功能是在逐漸弱化的，多數(shù)老年人希望的“養(yǎng)兒 防老”模式的實(shí)現(xiàn)在主觀上和客觀上都有困難。 自己所期望的歡聚一堂的場面與 現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，這也就給老人造成了很大的心理落差。 因此，為

28、了避免 面對空巢，老年人應(yīng)改變觀念，接受社區(qū)和社會所提供的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，如敬老院、 老年公寓、托老所等，這些機(jī)構(gòu)在居住環(huán)境、娛樂場所、醫(yī)療保健等方面也在不 斷的完善之中，相信在不久的將來也會成為空巢老人生活的不錯選擇。（二）子女盡職盡責(zé)子女應(yīng)敬老養(yǎng)老。子女應(yīng)在可能的條件下，擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)老年人的義務(wù)。盡管 存在多種養(yǎng)老方式，但大部分老年人喜歡與子女生活在一起，不愿意住在敬老院。 許多發(fā)達(dá)國家的社會養(yǎng)老機(jī)構(gòu)很發(fā)達(dá)，但絕大多數(shù)老年人還是選擇家庭養(yǎng)老。對 于老年人來說，家庭起著重要的、不可替代的作用。中華民族素來有敬老養(yǎng)老的 傳統(tǒng)美德，作為子女應(yīng)盡可能的照顧老年人。如果條件不允許老年人與子女生活 在一起，經(jīng)

29、常的探望、電話問候也是必需的，兒女的關(guān)心常常會給他們帶來慰藉。 就像?；丶铱纯茨鞘桌细璩?，歌詞雖然平淡但卻樸實(shí)，道出了父母與子女 共同的心聲?！袄先瞬粓D兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓?！崩先瞬磺髢号疄樽约贺暙I(xiàn)多少贍養(yǎng)費(fèi)，而是實(shí)實(shí)在在的陪在身邊。引導(dǎo)父母接受慢性病健康教育。當(dāng)今社會，在熙熙攘攘的城市，雖然生活越 來越方便，醫(yī)療條件越來越發(fā)達(dá)，但很多城市空巢老人還是不去就醫(yī)， 因?yàn)樗麄?認(rèn)為身體出現(xiàn)癥狀是正常衰老所致， 而非疾病所致，尤其是聽力損害及泌尿系統(tǒng) 癥狀。身邊沒有兒女的觀察和照顧，有些老年人實(shí)際已身患疾病且出現(xiàn)相應(yīng)癥狀， 但由于不去就診而耽誤了疾病的診斷和治療。因此，作

30、為兒女應(yīng)定時(shí)帶父母去接受各種慢性病健康教育，使老年人具備有關(guān)慢性病的常見癥狀及影響因素等知 識，使其認(rèn)識到健康的生活方式對疾病預(yù)防和康復(fù)的重要意義。（三）政府及社會相助不斷完善城市的養(yǎng)老保障制度。在基本養(yǎng)老保險(xiǎn)這一塊，要切實(shí)保證老年人 的養(yǎng)老金增長水平與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相一致，使老年人能夠共享社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 的成果，尤其要適當(dāng)提高企業(yè)離退休人員養(yǎng)老金水平。在配偶遺囑補(bǔ)貼、社會老 人補(bǔ)貼等方面，也要適時(shí)不斷提高待遇水平，以使那些主要依靠這些收入來源生 活的老人能夠維持基本生活。給老年人提供就業(yè)的機(jī)會。退休之后繼續(xù)工作不僅可以增加老年人的收入， 而且還可以豐富老年人的精神生活。一些老年人心理壓力過大

31、，想的多，無所事 事長期可能會導(dǎo)致抑郁癥的出現(xiàn)。 訪談中，一位老人講到，她現(xiàn)在是在幫助照顧 別人的孩子，因?yàn)樗陨肀容^喜歡小孩兒，家里都是姑娘且離得較遠(yuǎn)，不在身邊， 因此，就找了這樣一份比較輕松的工作， 既能滿足她精神寄托的需要，乂能用自 己的經(jīng)驗(yàn)來助人為樂，且工作時(shí)間也不長，不會給身體健康帶來威脅。政府和社 會就應(yīng)該提供給那些適合參加工作的老人們工作的機(jī)會。工作的形式及強(qiáng)度應(yīng)是 適合老人身心狀況的。如工作時(shí)間可以是部分工作時(shí)間制， 每天工作兩個(gè)小時(shí)或 四個(gè)小時(shí)，或每周工作兩天、三天等。重視老年人的醫(yī)療保障及醫(yī)療服務(wù)。 在老齡化的背景下，世界各國醫(yī)療保障 改革的趨勢之一是設(shè)立專門的老年醫(yī)療保險(xiǎn)

32、制度，并有專門的資金保證。就我國目前的情況而言，設(shè)立專門的老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度顯然并不可行， 但提高老年人的 基本醫(yī)療保險(xiǎn)待遇水平應(yīng)該還是可以做到的。此外，社區(qū)對老年人提供的醫(yī)療服 務(wù)應(yīng)是全方位的，它不僅應(yīng)包括疾病的治療，還應(yīng)包括其他方面的服務(wù)，如醫(yī)療 咨詢、對疾病防治的大力宣傳、普及老年照料和護(hù)理知識等等。具體表現(xiàn)在：定 時(shí)為空巢老人做健康檢查，及時(shí)掌握空巢老人的健康狀況，并定期開展有針對性、 指導(dǎo)性的健康講座。這些措施的實(shí)行將有效地避免延期診斷和突發(fā)疾病的發(fā)生。 此外，社區(qū)服務(wù)中心還可以開展一系列專為老人提供的無償服務(wù)，如免費(fèi)發(fā)放健康雜志、免費(fèi)發(fā)放健康食譜等。探索居家養(yǎng)老方式。社區(qū)-居家養(yǎng)老服

33、務(wù)是在社區(qū)建立一個(gè)支持家庭養(yǎng)老的 社會化服務(wù)體系。即老人分散在家居住，社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)提供非營利的公共服務(wù)來 解決老人的生活照料、家政服務(wù)、精神慰藉。本次調(diào)查結(jié)果顯示，絕大多數(shù)老年 人日常生活的空間除了家庭就是社區(qū)，因此社區(qū)成為最重要的養(yǎng)老環(huán)境和條件， 對社區(qū)服務(wù)要求最多、需求最迫切的是老年群體，居家養(yǎng)老的目標(biāo)就是在社區(qū)環(huán) 境中為老年人提供全方位服務(wù)，協(xié)助老年人融入社區(qū)。一要建立公開、平等、規(guī) 范的養(yǎng)老服務(wù)制度，支持社會各界采取多種方式，興建規(guī)范的老年公寓、養(yǎng)老院 以及開展各類針對老人的服務(wù)等。 對這些民辦養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)，政府部門要落實(shí)好 在用地、收費(fèi)和稅收等方面一系列優(yōu)惠扶持政策。二要推行“日托”養(yǎng)老服務(wù)模 式。老人白天在活動室自由活動，晚上就各自回家，使其既能得到很好的照料， 乂能滿足老人和兒女的情感需要。