宏村規(guī)劃特點(diǎn)

1、宏村簡介一、歷史宏村位于安徽省黟縣東北部，地理坐標(biāo)：東經(jīng)117° 38'北緯30° 11'村落面積19.11公頃，宏村始建于南寧紹熙年間，距屯溪65公里，距黟縣縣城11公里，歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，整個(gè)村落面積 19。17公頃。該村始建于南宋紹熙年間(公元 1190 1194年)，距今已 近千年歷史，原為汪姓聚居之地。宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系， 是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。古宏村人獨(dú)出機(jī)智開“仿生學(xué)”之先河，規(guī)劃并建造了堪稱“中華一絕”的牛形村落和人工水系。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計(jì)相當(dāng)精致巧妙，專家評(píng)價(jià)宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，

2、是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”。統(tǒng)看全村，就像一只昂首奮蹄的大水牛，成為當(dāng)今“建筑史上一大奇觀”。全村現(xiàn)保存完好的明清古民居有 140余幢。民間故宮“承志堂”富麗堂皇，可謂皖南古民居之最。村內(nèi) 鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交相輝映，動(dòng)靜相宜，空靈蘊(yùn)藉，處處是景，步步入畫。從村外自然環(huán)境到村內(nèi)的水系、街道、建筑，甚至室內(nèi)布置都完整地保存著古村落的原始狀態(tài)，沒有絲毫現(xiàn)代文明的跡象。造型獨(dú)特并擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。宏村是一座“牛形村”，整個(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。村中半月形

3、的池塘稱為“牛胃”，一條400余米長的溪水盤繞在“牛腹”內(nèi)，被稱作“牛腸”。村西溪水上架起四座木橋，作為“牛腳”，這種別出心裁的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民生產(chǎn)、生活 用水和消防用水提供了方便，而且調(diào)節(jié)了氣溫和環(huán)境。宏村的村落選址、布局和建筑形態(tài)， 都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，獨(dú)特的水系是實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合的水利工程典范。勺營A ,fb *序 ©IM 朮創(chuàng) ff)圖1宏村景點(diǎn)圖16誼山Ir1M；A#O O1Ux crcjj圖3 宏村地圖王浩峰.宏村水系的規(guī)劃與規(guī)劃控制機(jī)制建筑歷史，2008,12圖2 宏村總平面圖庁21/3 味F匸IMCZEUZ：血ide Miip ol Hongttin Vi

4、lkigt =r-tfe列¥麻疣遇地團(tuán):第漩地叵二電孕地圖UtJlIU虹側(cè)古#rO白來青利。序4半水 * P.O解胞鬲0 OO旳輔君険 廠 fAZ*-*皆Q°注氏總科O*?畔沾 o、規(guī)劃總體特點(diǎn)：宏村建設(shè)規(guī)劃最主要的特點(diǎn)是與其水系相得益彰，依山傍水而建，其理水觀念 合于中國古代的風(fēng)水學(xué)。1、宏村內(nèi)部的活水并非天然形成，而是村民們后來修建的。根據(jù)宏村村民家譜上記載，村落初期，只有山前一條溪水。明朝永樂年間， 宏村人邀請(qǐng) 徽州地理先生何可達(dá)重新勘測(cè)規(guī)劃。 他詳細(xì)審查山川走勢(shì)， 特別是宏村附近的水流去向。 經(jīng) 過十年的探索，何可達(dá)確定了把溪水引到村民家門口的村落規(guī)劃方案。根據(jù)何可

5、達(dá)的設(shè)計(jì)， 村民先把村中那口僅有的小泉窟， 開掘成一個(gè)寬闊的水塘。 他們按 照民間“花開則落，月滿則虧”的傳統(tǒng)說法，將水塘開掘成半月形，取“花未開、月未圓” 的境界，稱為“月沼” 。然后村民從山前的那條溪水上游，引出向西流的活水，南轉(zhuǎn)東出， 在各家各戶門前經(jīng)過， 再經(jīng)過月沼， 最后流回溪水下游。 這就形成了彎彎曲曲流過每家門口 的水渠。村民們利用天然的地勢(shì)落差，使水渠中水流始終保持活性，同時(shí)在上游設(shè)置水閘， 控制水的流量，這樣，水渠之水就能長年不枯。開始， 村里的學(xué)堂是建在村口的。孩子們和老師用水不太方便，為了解決這一問題，也 為了美化學(xué)堂的環(huán)境，村民們又在學(xué)堂旁邊修建了這個(gè)南湖。就這樣，月沼

6、，水渠，南湖，天然的溪水，組成一個(gè)活水系，終日潺潺在村中流淌。2、“無水不成村” ，從風(fēng)水學(xué)的角度來看安徽宏村的理水觀念：從選址開始， 宏村就嚴(yán)格地遵循了風(fēng)水術(shù)的法則。 中國地處北半球， 而且絕大部分地區(qū) 都處在北回歸線以北， 所接受到的陽光基本上都是來自于南方。因此， 在中國建筑物的最佳朝向都應(yīng)該是坐北朝南， 這樣才可以獲得最充分的采光。 從宏村的平面圖中看出宏村的布局 可以說是非常符合上述標(biāo)準(zhǔn)了： 左面即西面為西溪和羊棧河， 右面即為際泗公路， 前面即南 面為南湖， 后面即北面為雷崗山。當(dāng)然， 其中并不是每個(gè)要素都是天然的， 例如南湖就是后 來修造的人工湖。但是得天獨(dú)厚的自然環(huán)境是宏村建筑

7、布局的前提和關(guān)鍵。宏村的水系與它的布局也有著莫大的聯(lián)系，所以要談宏村的水系就不得不談它的巧妙 布局。 由于村形似牛形，宏村自古被稱為“牛形村” 。村子北面背靠的雷崗山就是“牛頭” ； 村子中央的半月形水塘為“牛胃” ；在村子中沿著巷道彎曲回轉(zhuǎn)，穿房繞戶的大小水圳就是 “牛腸”；村口正面的南湖就是 “牛肚”；村子西面架在西溪和羊棧河上的四座橋則為 “牛腿”。 由此一來整個(gè)村落就像一頭臥在水中的大水牛。從宏村的水系規(guī)劃歷史來看， 我們不難發(fā)現(xiàn)它是宏村多少代人的勞動(dòng)結(jié)晶。 從選址開始 它就傾注了古人的智慧和汗水。 古人在選址造宅上不是盲目的， 他們選擇一塊地首先要看這 塊是否適宜人們的生活， 是否利

8、于人與自然的和諧發(fā)展， 力圖做到人與自然的融洽境界。 宏 村在地勢(shì)上的選擇體現(xiàn)出了建筑朝向與“日照”的天時(shí)和“地形”的地利雙向調(diào)節(jié)，使得既 順應(yīng)地形環(huán)境， 又不違背良好方位的布局形式。 在人們對(duì)居住環(huán)境的改造中， 這一思想也是 起著主導(dǎo)作用的。3、宏村對(duì)于水的處理，與其說是改造不如說更多的是對(duì)自然的“借”與“還”。宏村的水主要是來自西溪，而最后這水又 “還” 給了西溪。宏村人只是巧妙地使它在村 中“游歷”了一遍，而同時(shí)又滿足了村民們的日常生活需要。這種做法，按照自然條件的缺 損，通過人工措施來補(bǔ)益， 只要做得巧妙， 就能起到點(diǎn)石為金的效果。 從宏村這一中國古代 村落的整個(gè)形成歷史過程，可以看到

9、我國古代建筑意識(shí)中對(duì)整個(gè)居住群的整體規(guī)劃及對(duì)環(huán) 境保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)。 而且這一意識(shí)還存在一個(gè)不斷發(fā)展， 進(jìn)步， 完善的漫長過程。 最終才 形成“置高崗面流水，一望無際” ，依山傍水而居，村后以青山為屏障，可當(dāng)北面來風(fēng)，地 勢(shì)高爽，無山洪暴發(fā)沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。宏村建筑群是集我國古代科學(xué)，建筑工程學(xué)，文化，宗教，美學(xué)，藝術(shù)等于一體的綜合 實(shí)體。它在力求滿足村民實(shí)際的功能性需求以外，又兼顧了文化氣息和觀賞性，同時(shí)還不忘發(fā)展的可持續(xù)性。宏村的理水觀給我們幾點(diǎn)最大的啟迪：第一，它一直是從整體，全面的宏觀視角出發(fā)，通盤考慮。從選址到布局，從布局再到 具體實(shí)施，都是精心設(shè)計(jì)過的，而不是走一步

10、看一步的無規(guī)劃盲目建設(shè)；第二，它貫以可持續(xù)的發(fā)展觀念。 宏村水系力求人與自然的和諧發(fā)展，在自然的基礎(chǔ)上改造，而不是破壞自然和濫用自然。它"有借有還"，在具體細(xì)節(jié)上改動(dòng)而不做根本性的改變，滿足了世世代代的需要；第三，它兼顧了人們的直接生存需求和審美趣味，集功能性和觀賞性于一體，既不是只實(shí)用不美觀，也不是像單純的觀賞性園林那樣僅供休閑娛樂；另外，宏村水系不是一次成型的，而是在環(huán)境和人口的不斷變化的情況下，不斷改造， 修葺使之完善的長期過程。對(duì)于不斷變化的客觀環(huán)境，我們現(xiàn)代建筑觀也應(yīng)具備這種與時(shí)俱 進(jìn)的思想。最后，中國古代建筑中不僅僅講求實(shí)用和美觀，更講求文化氛圍。從宏村的理水中

11、我們就可以看到中國古代文化中的各種經(jīng)典思想，儒家思想，道家思想，風(fēng)水理論觀點(diǎn)等都在這里交織， 匯聚，可以說它們構(gòu)成了中國古代建筑的靈魂。 也正是因?yàn)?有這樣的傳統(tǒng)文化作背景，才使得中國建筑形成自己的獨(dú)特風(fēng)格和具有強(qiáng)大的生命力。宏村的選址、空間布局、水系的形成都深受風(fēng)水思想的影響自古以來，民間建宅擇地注重“風(fēng)水”，擇位定向首先要查看構(gòu)成自然環(huán)境諸因素的形態(tài)，以定奪住宅在自然環(huán)境中的空間位置。因此，民居擇地講究取山水匯聚、 藏風(fēng)得水之地。宏村作為明清徽州民居建筑中保存最好、特色鮮明的村落，充分反映了風(fēng)水與營建的密切關(guān)系。宏村民居村落形態(tài)的起源、發(fā)展與最終成型是伴隨著風(fēng)水思想的成熟和完善而逐步擴(kuò)展

12、的，歷經(jīng)宋至明清的數(shù)個(gè)朝代。在其發(fā)展歷程中的各個(gè)階段無不受到風(fēng)水思想的深刻影響。如宏村最重要的水利工程之一月沼與樂敘堂的修建，它們完全是風(fēng)水理論指導(dǎo)下的產(chǎn)物。事實(shí)上，不僅宏村的整體村落環(huán)境建設(shè)是風(fēng)水思想的直接外化，作為村落構(gòu)成基本要素的民居建筑個(gè)體，其營建的地點(diǎn)、朝向、布局結(jié)構(gòu)、裝飾等方面也深刻地烙上了風(fēng)水思想的印痕。 另外，在空間布局中，宏村的宅居形勢(shì)、建筑尺度等因素，都與風(fēng)水理論有著極為密切的聯(lián)系。相關(guān)史料證明：宏村歷代人具有根深蒂固的風(fēng)水理念，這與宏村獨(dú)特空間的形成關(guān)系密切。宏村是經(jīng)精心“設(shè)計(jì)”而成的，其外部空間崇尚自然的傳統(tǒng)環(huán)境觀念在其選址、規(guī)劃中 得到具體體現(xiàn)。宏村古村落選址和規(guī)劃建

13、設(shè)都符合傳統(tǒng)的“枕高崗，面流水，一望無際”的 風(fēng)水原則，注重從堪輿學(xué)角度進(jìn)行整體規(guī)劃。從精神性空間的營造角度來看，宏村人賦予古村落一種觀念的形態(tài)，有意把村落的整體形態(tài)與人們的生活理想和愿望相結(jié)合，借助風(fēng)水理論中象形說中“牛臥馬馳、鶯舞鳳飛、牛 富鳳貴”的說法，把宏村建設(shè)成為典型的“牛形村落”，村落的牛形邊界也成為村落整體空間的重要構(gòu)成部分。同時(shí)，牛形的古村落形態(tài)顯示出時(shí)人仿生設(shè)計(jì)意識(shí)的開放性。追求環(huán)境的舒適性和觀賞性賦予了宏村村落空間結(jié)構(gòu)和分布形態(tài)一種獨(dú)特的表現(xiàn)方 式。整個(gè)宏村村落在形狀上格外注重地勢(shì)，是一個(gè)近乎天成的空間骨架，是一個(gè)完整的聚 落空間結(jié)構(gòu)形態(tài)整體。宏村空間布局的顯著特征便是因借自然，與環(huán)境相和諧形成一種靈 活、無序、自由的分布方式，從而構(gòu)成“人一村落一環(huán)境”之間的有機(jī)統(tǒng)一，而這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃中所缺失的。1王浩峰.宏村水系的規(guī)戈卩與規(guī)劃控制機(jī)制建筑歷史，