幼兒家庭教育存在的問(wèn)題(共6頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上幼兒家庭教育存在的問(wèn)題 由于社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求越來(lái)越高，致使人才競(jìng)爭(zhēng)激烈。家長(zhǎng)為了不讓孩子輸在起跑線上，非常重視對(duì)孩子進(jìn)行教育。而當(dāng)前中國(guó)獨(dú)生子女已經(jīng)進(jìn)入生育高峰,現(xiàn)在有很多幼兒園孩子的父母就是獨(dú)生子女，一個(gè)家庭守著一個(gè)孩子,可想而知對(duì)孩子的教育在家庭中越來(lái)越引起家長(zhǎng)的高度重視。另外家庭人口的數(shù)目減少，家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，婦女就業(yè)率的提高，結(jié)婚人口的下降，離婚率攀升，非婚生子女?dāng)?shù)增加，人口老化，獨(dú)居老人增加等都在影響家庭功能的運(yùn)作，這些卻對(duì)家庭教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，因此產(chǎn)生了家庭教育問(wèn)題。一、當(dāng)前我國(guó)幼兒家庭教育出現(xiàn)的問(wèn)題 （一）“放任型”的家庭教育讓幼兒失去家庭溫暖傳

2、統(tǒng)的家庭觀念在中國(guó)人的頭腦中正悄然變化著。一部分人的婚姻家庭關(guān)系已不再像過(guò)去那樣 “固若金湯”，一個(gè)人們不愿接受的現(xiàn)實(shí)正擺在我們的面前棗中國(guó)人的離婚率正逐年升高。在離婚率較高的北京、上海以及沿海等地，離婚比例甚至已超過(guò)20，于是接踵而來(lái)的是一個(gè)人們不得不正視的社會(huì)問(wèn)題，越來(lái)越多的少年兒童生活在單親家庭之中。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)單親家庭子女人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬(wàn)之多。因?yàn)殡x婚律的增長(zhǎng)，家庭教育出現(xiàn)了“放任型”的家庭教育，對(duì)孩子無(wú)力管教或放任不管，使他們失去家庭溫暖，造成孩子的性格孤僻冷漠，對(duì)同伴產(chǎn)生攻擊性行為，出現(xiàn)未成年人傷害事故的隱患。（二）第一代獨(dú)生子女把孩子的教育重任交給了父母我國(guó)第一代的獨(dú)生

3、子女正在成為孩子的父母，可是這些第一代的獨(dú)生子女都還依然成天生活在父母的“懷抱“里，他們又怎么去教育和撫養(yǎng)他們自己的孩子？所以家把孩子交給自己的孩子交給了自己的父母，讓父母?jìng)兝^續(xù)承擔(dān)教育孩子的重任，這樣就出現(xiàn)6個(gè)家長(zhǎng)一個(gè)孩子的家庭教育教育形式。獨(dú)生女劉小姐的母親抱著剛出生五個(gè)月的小外孫這樣對(duì)記者說(shuō)?！皬男〉酱笫裁炊际羌依锝o做的，她哪里會(huì)照顧孩子？”和劉小姐的母親一樣，不少獨(dú)生子女的父母也對(duì)此表示了不同程度的憂慮。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，子女從小到大嬌生慣養(yǎng)，根本沒(méi)有能力撫養(yǎng)幼兒，另外，由于家里只有一個(gè)子女，也使他們有相當(dāng)充裕的時(shí)間來(lái)幫忙照看和教育孫輩。（三）工作的繁忙讓家長(zhǎng)采用簡(jiǎn)單粗暴教育方法現(xiàn)代社會(huì)生

4、活節(jié)奏日益加快，家長(zhǎng)們往往在自己的工作崗位上奔忙，疏于對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)和家庭教育技巧的掌握，更多的家長(zhǎng)則是抱著“黃荊棍下出好人”的舊教育思想不放，對(duì)孩子理解少，嘮叨多；溝通少，打罵多；引導(dǎo)少，限制多。二、家庭教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析（一）幼兒成了離婚的犧牲品一位著名的婚姻家庭問(wèn)題專家說(shuō)，改革開放之初，我國(guó)的婚姻家庭基本是比較穩(wěn)定的。隨著婚姻法的深入實(shí)施，隨著人們婚姻觀念的不斷更新，同時(shí)就業(yè)、收入、生活上的保障使人們由關(guān)心自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。新一輪洶涌而來(lái)的離婚浪潮已是不爭(zhēng)的事實(shí)。它告訴我們：傳統(tǒng)社會(huì)家庭關(guān)系穩(wěn)定和現(xiàn)代社會(huì)的家庭關(guān)系動(dòng)蕩不安是一個(gè)跨文化普遍的規(guī)律。它與居住環(huán)境、 家庭親屬關(guān)系、人們交往

5、方式和觀念變化等因素有關(guān)。由于人口素質(zhì)所限，中國(guó)大多數(shù)人婚姻質(zhì)量不高，同時(shí)大多數(shù)人的離婚觀念還有著較大的盲目性和非理性色彩，但從其主流而言，是健康、進(jìn)步、合理的，是轉(zhuǎn)型期人們?nèi)找孀非蟾哔|(zhì)量生活的現(xiàn)實(shí)反映。越來(lái)越多的人以離婚來(lái)解除過(guò)去難以解除的失敗婚姻；越來(lái)越多的當(dāng)事人或旁觀者把離婚當(dāng)作好事看待。雖然離婚過(guò)程中有許多痛苦和傷害，尤其是無(wú)辜的孩子。我們能夠做的只是設(shè)法減輕這些傷害，卻不能扭轉(zhuǎn)這一總趨勢(shì)。離婚家庭對(duì)孩子教育產(chǎn)生了各種影響，主要表現(xiàn)在：父母雙方相互推卸，結(jié)果誰(shuí)也不管子女；一些家長(zhǎng)對(duì)孩子漠不關(guān)心，放任自流，連孩子上不上學(xué)都不加理睬，結(jié)果造成了孩子成績(jī)直線下降，甚至誤入歧途；有一方想承擔(dān)家

6、長(zhǎng)的責(zé)任，但力不從心，無(wú)能為力；一些離異方為下崗職工者，多屬這一類；還有一部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)，無(wú)法管教子女。一些家長(zhǎng)忙于工作，早出晚歸，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、思想變化一無(wú)所知，待問(wèn)題嚴(yán)重時(shí)才恍然大悟；有的家長(zhǎng)管教不得法，對(duì)孩子造成嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)。離異家長(zhǎng)中有一部分，特別是男方性情粗暴，對(duì)孩子要么不管，要么毒打。結(jié)果，孩子不服教育，形成逆反心理。有的家長(zhǎng)為了彌補(bǔ)孩子失去的父愛(ài)或母愛(ài)，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)孩子百依百順，有求必應(yīng)，結(jié)果造成孩子好逸惡勞、揮金如土的習(xí)氣。（二）“隔代教養(yǎng)”讓祖輩對(duì)孫輩過(guò)度的溺愛(ài)父母對(duì)子女的親子教育與祖輩對(duì)孫輩的代教育是我國(guó)兒童家庭教育的兩種主要的形態(tài)。在社會(huì)快速發(fā)展的現(xiàn)代，一方面，年輕

7、的爸爸、媽媽們工作壓力加大，生活節(jié)奏加快，事業(yè)、進(jìn)修跟照顧子女在爭(zhēng)奪時(shí)間；另一方面，學(xué)校素質(zhì)教育進(jìn)入怪圈，在一片“減負(fù)”的口號(hào)聲下學(xué)生負(fù)擔(dān)卻日趨加重，學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)布置的要求也愈來(lái)愈多。親子教育面臨挑戰(zhàn)，祖輩的介入成為必然。祖輩家長(zhǎng)在自己長(zhǎng)期的生活、學(xué)習(xí)與工作歷程中形成的價(jià)值觀、教育觀，相對(duì)說(shuō)比較保守和傳統(tǒng)，思維的模式容易固執(zhí)而缺少變通；與年輕的父母相比，祖輩家長(zhǎng)的活動(dòng)、交往的范圍比較有限，信息的來(lái)源受到一定的限制，他們的視野、理念容易與時(shí)代脫節(jié)；祖輩對(duì)孫輩重情感輕理智的心理特點(diǎn)，加上慈幼之性和“再苦不能苦了孩子”的補(bǔ)償心理，容易造成對(duì)孩子過(guò)分的溺愛(ài)、遷就，過(guò)度的保護(hù)和不應(yīng)有的替代。（三）父母的教

8、育方法不當(dāng)1、溺愛(ài)放縱這種教育方式表現(xiàn)為在一些物質(zhì)生活比較優(yōu)越 的家庭中，有的父母將自己的孩子視如掌上明珠，一味滿足子女在物質(zhì)、精神、生活上的任何需求，造成“親情過(guò)?！?，卻忽視給他們以良好的精神食糧。久而久之，養(yǎng)成子女驕橫、任性、貪圖享樂(lè)、唯我至上等不良習(xí)性，這在獨(dú)生子女家庭中尤為突出。溺愛(ài)放縱所形成的不良習(xí)性，一旦惡性膨脹，遇到外界不良的誘因，便會(huì)導(dǎo)致違法犯罪。2、粗暴生硬這種教育方式表現(xiàn)為家庭對(duì)子女的期望值過(guò)高，但又缺乏科學(xué)的、正確的教育方法。當(dāng)子女達(dá)不到自己的期望或者發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯(cuò)誤或有劣跡時(shí)，不是說(shuō)服教育，而是墨守“棍棒底下出孝子”的信條，不分青紅皂白對(duì)孩子打罵、不讓吃飯、罰跪、捆吊、

9、拷打、關(guān)禁閉，甚至趕出家門，使孩子和父母感情破裂，形成情緒對(duì)立、互不信任的局面，增大了與父母的隔閡。造成孩子性格孤僻、冷漠、脾氣暴躁、情緒自卑、行為自私，流落到社會(huì)上去找小兄弟取得“同情”、“溫暖”，性格逐漸顯示出粗暴和攻擊性，有的在教唆犯的引誘、威脅下，墮落成罪犯。3、自由放任在農(nóng)村或者城市中部分經(jīng)商或父母文化程度較低的家庭中，父母法制觀念淡薄，受“拜金主義”影響，只注意滿足孩子的物質(zhì)需要而忽視思想道德教育，或只注意孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)而對(duì)思想道德教育不管不問(wèn)，或干脆讓孩子棄學(xué)經(jīng)商，不履行教育子女的義務(wù)，對(duì)子女聽之任之，放任自由。這種家庭教育方式容易使家庭成員之間關(guān)系冷漠、疏遠(yuǎn)、互不關(guān)心，使孩子形

10、成扭曲的心態(tài)，性格內(nèi)向、怪癖、冷酷、自私。一旦受到外界刺激，易產(chǎn)生偏激行為而導(dǎo)致違法犯罪。三、解決家庭教育存在問(wèn)題的對(duì)策（一）樹立正確的教育觀單親家庭的家長(zhǎng)，既要當(dāng)媽媽，又要當(dāng)爸爸，在子女的教育問(wèn)題上，尤其要講究方式和方法，要將愛(ài)和管教適當(dāng)結(jié)合，使孩子得到健康全面的發(fā)展。1不要無(wú)原則地遷就、溺愛(ài)孩子在喪偶或離異之后，為人父母者往往更加憐憫孩子，啥事都依孩子，一切都任由孩子擺布，寧愿自己受苦受累，也不讓孩子受一點(diǎn)“委屈”。其結(jié)果常常導(dǎo)致孩子處處以我為中心，變成自私、專橫和任性的“小霸王”，缺乏同情心和責(zé)任感，不懂得尊重他人，往往瞧不起含辛如苦養(yǎng)育他們的父母。失去配偶之后，許多家長(zhǎng)便把孩子作為自己

11、唯一的精神支柱，往往把自己全部的希望、夢(mèng)想都寄托在孩子身上，要求孩子處處出人頭地，特別是在學(xué)業(yè)上。但如果期望值過(guò)高，勢(shì)必導(dǎo)致孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重。2要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)有許多單親家長(zhǎng)與孩子相依為命，把孩子當(dāng)作生活中唯一希望，唯恐孩子不安全、出事故。對(duì)孩子的生活包辦代替，使孩子從小就養(yǎng)成衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的習(xí)慣，還采取種種辦法來(lái)限制孩子的活動(dòng)，這也不行，那也不準(zhǔn)，生怕孩子出問(wèn)題，孩子事事不能獨(dú)立，沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)一些生活中必不可少的“風(fēng)險(xiǎn)”，這樣的孩子缺乏獨(dú)立意識(shí)，一旦離開了家長(zhǎng)，便不知如何面對(duì)生活中的困難和挫折了。3簡(jiǎn)單粗暴不可取與特殊照顧和過(guò)度保護(hù)相反，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子教育方法簡(jiǎn)單、粗暴，動(dòng)不

12、動(dòng)就又打又罵，使孩子整日生活在驚恐不安之中，個(gè)性發(fā)展受到嚴(yán)重的壓抑，形成膽小、孤僻、倔強(qiáng)、缺乏自信心等不良品質(zhì)。因害怕懲罰而回避家長(zhǎng)，不愿回家，便到外面尋找“溫暖”，容易被壞人拉下水而走上犯罪的道路。因此，家長(zhǎng)教育孩子切忌簡(jiǎn)單粗暴，要注意正確引導(dǎo)。4讓孩子參與社會(huì)活動(dòng)單親子女往往需要受到自社會(huì)的歧視、偏見，因而在性格上容易變得仙向、憂郁、自卑，甚至孤僻。家長(zhǎng)要注意多和孩子進(jìn)行交流和溝通，重視孩子情感方面的需要，多給孩子提供精神上的支持，教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自勵(lì)，鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng)，盡可能地參與社會(huì)活動(dòng)，不要逃避社會(huì)，要主動(dòng)與人交往，培養(yǎng)健康、開朗樂(lè)觀的性格。5做好家園聯(lián)系工作班主任

13、定期對(duì)單親家庭進(jìn)行家訪，與單親子女家長(zhǎng)會(huì)面。和家長(zhǎng)們促膝談心，講清情理，往往是因?yàn)榧彝サ木唧w原因忽視了如何教育子女的問(wèn)題，對(duì)子女放任自流，認(rèn)為有學(xué)校教育，家里就可以不管了，忽視了家庭教育的重要性，這就需要向家長(zhǎng)講清，教師與家長(zhǎng)共同教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的密切關(guān)系。教師在新形勢(shì)下必須肩負(fù)起保護(hù)、教育單親孩子的重任，而能否做好這一工作的關(guān)鍵又在于教師對(duì)這些孩子要更有愛(ài)心、耐心和誠(chéng)心，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，這樣才能夠幫助并逐步引導(dǎo)他們克服不正常的心態(tài)，與其他孩子一樣地健康成長(zhǎng)。一句話，單親子女的教育工作，任重而道遠(yuǎn)，唯有不懈的努力，方能取得最后的成功。（二）“隔代教育”與父母對(duì)孩子的教育要統(tǒng)一兩代人

14、往往對(duì)教育孩子存在認(rèn)識(shí)上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，而祖輩家長(zhǎng)們則看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育(雖然祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩有溺愛(ài)嬌慣的毛病)，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。還應(yīng)注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護(hù)孩子父母的威信。祖輩家長(zhǎng)要注意接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教育孩子。兩代人協(xié)商建立必要可行的家規(guī)，同時(shí)也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于孩子的健康成長(zhǎng)。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。

15、年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任的做法。作為孩子的父母，同時(shí)作為祖輩家長(zhǎng)的子女，我們要經(jīng)常與祖輩家長(zhǎng)溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子也會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大千世界。 (三)提高家長(zhǎng)自身的教育素養(yǎng)1加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高育兒水平不少家長(zhǎng)認(rèn)為自己的文化知識(shí)水平低，有的甚至大字不識(shí)幾個(gè)，就放棄了家庭教育的責(zé)任，把自己家長(zhǎng)的職責(zé)等同于保姆，只是負(fù)責(zé)幼兒的衣、食、住、行等生活需要就足夠了。其實(shí)，家長(zhǎng)才是幼兒的第一任老師，家庭教育在幼兒成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)應(yīng)

16、加強(qiáng)自身的思想、品德、文化修養(yǎng)，學(xué)習(xí)幼兒教育的專門知識(shí)，加強(qiáng)與幼兒園教師的溝通與交流，形成家庭與幼兒園強(qiáng)大的教育結(jié)合，使幼兒受到全方位、多渠道的熏陶與培養(yǎng)。相關(guān)研究證明，幼兒家庭教育質(zhì)量的高低，與父母素質(zhì)及文化水平的高低相關(guān)。家長(zhǎng)就必須運(yùn)用科學(xué)、合理的教育方法。譬如：當(dāng)幼兒提出難以回答的問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)不能不懂裝懂，亂說(shuō)一氣，更不可用"去去去、就你事多、煩死了"之類的話壓制幼兒提問(wèn)的積極性。對(duì)那些愛(ài)發(fā)問(wèn)、好活動(dòng)、喜探索的幼兒，若能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，恰恰是創(chuàng)造性人才的雛苗。家長(zhǎng)應(yīng)實(shí)事求是地告訴幼兒，等看了書或請(qǐng)教了別人后再告訴他，也可與幼兒一起尋找答案或是鼓勵(lì)幼兒自己去尋找答案。當(dāng)

17、幼兒確實(shí)犯了錯(cuò)誤時(shí)，父母的態(tài)度、做法應(yīng)一致，要給幼兒講清道理，分析錯(cuò)誤所在，并以正確的行為和思想加以引導(dǎo)。2給孩子多一點(diǎn)時(shí)間，加強(qiáng)與孩子的交流溝通理解和尊重，是溝通家長(zhǎng)與子女情感的橋梁，也是實(shí)施家庭教育的前提和基礎(chǔ)，許多家長(zhǎng)常常以為孩子是自己的，當(dāng)然十分了解自己的孩子。其實(shí)不然，比如：魯迅先生在教子時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)到：“孩子的世界，與成人的截然不同，倘不能先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)展?！币虼耍议L(zhǎng)應(yīng)以平等的態(tài)度去理解孩子，把孩子看成是一個(gè)有著獨(dú)立思想的和自己平等的人。在家庭生活中，遇事要多商量，要和孩子一起討論，鼓勵(lì)幼兒發(fā)表自己的看法，并盡可能吸收他們的意見。這樣對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是非常重要

18、的。值得注意的是，尊重孩子不是放任孩子，孩子畢竟是孩子，需要引導(dǎo)，需要教育。玩是兒童的天性。而有的家長(zhǎng)卻不懂或不尊重兒童的天性，他們既不讓孩子玩，也不教孩子玩，把孩子玩的權(quán)利毫無(wú)道理地予以剝奪。而成功的家長(zhǎng)，能夠正確地對(duì)待孩子的玩，并善于把孩子對(duì)玩的興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來(lái)。比如：秋天來(lái)了為了讓幼兒認(rèn)識(shí)各種各樣的樹葉，我們就讓家長(zhǎng)組織孩子一起去公園里觀察樹葉的變化，然后讓他們每人撿幾片形狀不同的樹葉帶回家，引導(dǎo)孩子在玩樹葉的時(shí)候，先按樹葉的大小、形狀顏色不同進(jìn)行分類，再讓孩子玩樹葉印畫，樹葉貼畫，他們用樹葉貼出了內(nèi)容豐富的圖畫，有房子、動(dòng)物、植物等。家長(zhǎng)們高興極了，都說(shuō)孩子們?cè)诨顒?dòng)中興趣很高，幾片樹葉讓他們?cè)谕娴倪^(guò)程中不僅學(xué)到了很多知識(shí)如果每一個(gè)孩子對(duì)學(xué)習(xí)都感到有趣的話，那樣他就不會(huì)感到有負(fù)擔(dān)，就會(huì)輕松愉快地完成學(xué)習(xí)任務(wù)了。 3重視身教，以身作則幼兒喜歡模仿別人的動(dòng)作行為，幼兒很多行為習(xí)慣的養(yǎng)成，性格的發(fā)展其實(shí)幾乎都來(lái)源于模仿學(xué)習(xí)。大教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！弊鳛楹⒆拥牡谝蝗谓處煾改?，不僅是孩子的偶像，也是孩子模仿和學(xué)習(xí)的榜樣。從一定意義上講，父母