1作者耳聞目睹的潮來(lái)前潮來(lái)時(shí)潮頭過(guò)后的景象,描寫(xiě)了大潮由

1、1、作者耳聞目睹的潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮頭過(guò)后的景象，描寫(xiě)了大潮由遠(yuǎn)而 近、奔騰西去的全過(guò)程，描繪出江湖由風(fēng)平浪靜到奔騰咆哮再到又恢復(fù)平靜的 動(dòng)態(tài)變化，寫(xiě)出了大潮的奇特、雄偉、壯觀。錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱(chēng)為天下奇觀。奇觀”，指雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象或出奇少見(jiàn)的事情。錢(qián)塘江觀潮，歷 史悠久。戰(zhàn)國(guó)時(shí)莊子在南華經(jīng)中寫(xiě)道：浙江之水，濤山滾屋，雷擊霆碎，有吞天沃日之勢(shì)?！边@是歷史上有關(guān)錢(qián)塘江的最早記載。觀潮的習(xí)俗起源于漢魏 六朝，唐代形成觀潮之風(fēng)，沿襲至宋，盛況空前。歷代很多文人墨客都曾描繪 過(guò)錢(qián)江潮的壯觀景象和觀潮的風(fēng)俗。過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白 線(xiàn)，人群又沸騰起來(lái)。

2、出現(xiàn)了一條白線(xiàn)工意味著江湖開(kāi)始從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)了。這時(shí)，寬闊的潮頭激 起白色的水花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像是一條白線(xiàn)。宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在詩(shī)句海涌銀為郭，江橫玉系腰”中，把這條 白線(xiàn)”比作了錢(qián)塘江上的一條白玉腰帶。再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。艾”是長(zhǎng)度單位，1丈約等于3.33米。文中把水浪比作 水墻”，形容江潮浪 頭之高，范圍之寬。2、鳥(niǎo)的天堂是著名作家巴金先生的作品，作者記敘了他和朋友兩次經(jīng) 過(guò)鳥(niǎo)的天堂”的所見(jiàn)所聞，具體描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活 動(dòng)的景象。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機(jī)的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構(gòu)成了一 幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)，展示了一派美麗動(dòng)人的南國(guó)風(fēng)光，表達(dá)了作者對(duì)

3、大自然 生命力的熱愛(ài)和贊美。作者第一次經(jīng)過(guò) 鳥(niǎo)的天堂”，重點(diǎn)刻畫(huà)大榕樹(shù)的美麗：先寫(xiě)遠(yuǎn)看榕樹(shù)的情 景，再寫(xiě)近看榕樹(shù)時(shí)枝干和綠葉的情態(tài)，展示出大榕樹(shù)的勃勃生機(jī)。在飽含情 感的描寫(xiě)之后，作者發(fā)出由衷的贊嘆：這美麗的南國(guó)的樹(shù)！ ”作者第二次來(lái)到 鳥(niǎo)的天堂”，文中寫(xiě)了鳥(niǎo)聲、鳥(niǎo)影，讓人應(yīng)接不暇；寫(xiě)了 鳥(niǎo)的形態(tài)一大、小、花、黑；還寫(xiě)了鳥(niǎo)的各種姿態(tài) 一、飛、撲；最后，又專(zhuān) 寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)，采用點(diǎn)面結(jié)合的方法描寫(xiě)了鳥(niǎo)的可愛(ài)和它們?cè)谔焯谩崩锷畹那榫啊淖髡叩拿鑼?xiě)中，我們不僅知道了這里的鳥(niǎo)兒數(shù)量眾多、種類(lèi)繁多， 而且分明感受到了它們生活的自由和快樂(lè)。3、蟋蟀用它柔弱的工具完成了扒土、搬土塊、踏地、推土、鋪土以及修

4、 整、加深加闊等一系列工序，因此作者對(duì)蟋蟀的勞動(dòng)成果表示了極大的贊賞。作者在文章中大量采用了擬人的手法，把蟋蟀比作人，把它的巢穴比作人 的住宅，把它的活動(dòng)比作人的活動(dòng)，想象非常豐富，語(yǔ)言十分風(fēng)趣。4課文蘊(yùn)含的道理，如，要信守諾言、珍惜友情；要保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)樹(shù)木， 人與自然和諧相處，共同發(fā)展；要無(wú)私奉獻(xiàn)，合作、助人為樂(lè)、舍己為人，5、在白鵝這篇課文中，作者重點(diǎn)表現(xiàn)的則是白鵝性格的特點(diǎn)一高傲。剛把這只鵝抱回家時(shí)，從 伸長(zhǎng)了頭頸"左顧右盼”的姿態(tài)中，留下了最初的 高 傲”的印象。繼而以 鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中”這一過(guò)渡段 統(tǒng)領(lǐng)全文，細(xì)致刻畫(huà)了鵝 嚴(yán)肅鄭重”的聲調(diào)，大模大樣

5、”的步態(tài)和 三眼一 板”，絲不茍”的吃相。作者善于運(yùn)用對(duì)比的方法來(lái)突出鵝的特點(diǎn)。如，用鵝的引吭大叫”與狗的狂吠”對(duì)比，表現(xiàn)鵝的叫聲 大”和 嚴(yán)厲”的特點(diǎn)；用鴨的 步調(diào)急速，有局促不 安之相”，顯出鵝 步調(diào)從容”犬模大樣”的大家風(fēng)范；通過(guò)對(duì)狗 躲在籬邊窺 伺”敏捷地跑過(guò)來(lái)，努力地吃它的飯”立刻逃往籬邊，蹲著靜候”等如小偷般的 委瑣相的描寫(xiě)，彰顯鵝的老爺派頭。這一系列對(duì)比，非常形象生動(dòng)，使人如聞 其聲，如見(jiàn)其形。止匕外，作者還善于運(yùn)用反語(yǔ)(明貶實(shí)褒)來(lái)表達(dá)自己的感情。如，用 我們 的鵝老爺”不勝其煩”架子十足”等似乎含有貶義的詞語(yǔ)表現(xiàn)鵝的個(gè)性，從中我 們可以看出作者對(duì)鵝的喜愛(ài)之情。(1)對(duì)句子的理

6、解。鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中。高傲”是指極其驕傲，自以為了不起，看不起別人。這句話(huà)是文章的中心 句，起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，集中概括了鵝高傲的具體表現(xiàn)。同時(shí)，它也是過(guò)渡 句，不僅承接了上文 好一個(gè)高傲的動(dòng)物工還引起了下文 鵝的叫聲；使文 章表達(dá)自然，條理清楚。鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。從容”中的從"讀c 6 ng不讀c o ng從容”是不慌不忙、鎮(zhèn)靜、沉著的意 思；大模大樣”中的?！弊xmu,大模大樣”用來(lái)形容傲慢、滿(mǎn)不在乎的樣子； 頗像”就是很像；凈角”中的角"讀ju e是角色的意思， 凈角”是一種戲曲角 色，通稱(chēng)花臉，扮演性格剛烈或粗暴的

7、人物。作者用京劇里的凈角出場(chǎng)”來(lái)比喻鵝的步調(diào)，不僅形象地寫(xiě)出了鵝步調(diào)的從容，更顯出了鵝的步伐中透出的不 可一世的傲慢。譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前 去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。譬如”是比如的意思； 倘若”是假如的意思； 從容不迫”是指非常鎮(zhèn)靜、不 慌不忙的樣子。在這一段的前一部分，作者對(duì)鵝怎樣吃飯進(jìn)行了充分的描寫(xiě)：先寫(xiě)鵝需要三樣?xùn)|西下飯， 幺樣是水，一樣是泥，一樣是草”；然后舉例說(shuō)， 先吃一 口冷 飯，再喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草 ”；再用 譬如這句話(huà)舉例， 不厭其煩地描寫(xiě)鵝的吃相，作者就是想突出鵝吃相的可笑，可笑在必須有三樣 東西下飯，可

8、笑在一絲不茍的吃法，可笑在循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通的做法。這是 下文提到的鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候”的原因，鵝的高傲也就在這其中 體現(xiàn)出來(lái)了。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂信一樣。侍候”是指在別人身邊供使喚，照料別人的飲食起居；堂信”在舊時(shí)用于稱(chēng)呼飯館、茶館或酒店里的招待人員。堂信在過(guò)去地位低下，作者這樣比方，是 有意降低自己的地位，顯示鵝的尊貴。因?yàn)楦浇墓?，都知道我們這位鵝老爺?shù)钠猓糠晁燥埖臅r(shí)候，狗 就躲在籬邊窺伺。窺伺”是指暗中觀望動(dòng)靜，等待機(jī)會(huì)，多含貶義。從這句話(huà)可以看出，連 附近的狗都知道它的吃法，了解它吃食的規(guī)律，可見(jiàn)它是多么嚴(yán)格地遵守著吃 飯的三眼一板

9、。在這里，作者還稱(chēng)它為 我們這位鵝老爺工明貶實(shí)褒，言語(yǔ)間 流露出來(lái)的親昵和敘述中的煞有介事，表現(xiàn)出作者對(duì)鵝充滿(mǎn)了愛(ài)意。6、（1）這個(gè)剛滿(mǎn)18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零 的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。凋零”指草木凋謝零落。這句話(huà)把年輕人的生命比作含苞的花朵，不曾開(kāi) 放就將凋零，讓我們痛心地看到，正值如花年華的年輕人，如果不進(jìn)行骨髓移 植，就將結(jié)束短暫的生命，這也讓我們清楚地意識(shí)到骨髓移植的緊迫性和必要 性。（2）小錢(qián)靜靜地躺在病床上。燦爛的陽(yáng)光沒(méi)有使他蒼白的臉紅潤(rùn)起來(lái)。此時(shí)此刻，跑到空曠的地方才比較安全。但是，李博士仍沉著地站在病床 旁，那位青年也靜靜地

10、躺在病床上。同樣是 靜靜地躺在病床上”，但身患重病的小錢(qián)是因?yàn)槿狈ιΓ傺?一息地躺在病床上， 蒼白“紅潤(rùn)”這一組反義詞足以說(shuō)明這一點(diǎn)。而臺(tái)灣青年卻 并非因?yàn)槿狈ι鷼舛坏靡烟稍诓〈采?。他在持續(xù)不斷的余震中，不顧自己的 安危靜靜地躺在病床上，是因?yàn)樗来箨?18歲的小錢(qián)正期待著他的骨髓。這 里的靜靜地”是他內(nèi)心堅(jiān)定沉著的反映，他為了海峽彼岸的小錢(qián)不再靜靜地躺在病床上”，而將自己的安危置之度外。文中前后兩個(gè) 靜靜地躺在病床上工將 臺(tái)灣青年一心為他人著想、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神躍然紙上。（3）兩岸骨肉同胞用愛(ài)心架起了一座跨越海峽的生命橋那血脈親情，如同生命的火種，必將一代一 代傳下去。寶島臺(tái)灣與大陸

11、雖然被臺(tái)灣海峽所隔，但兩岸同胞的血脈親情是無(wú)法割斷 的，這種血脈親情就是 跨越海峽的生命橋工這座用愛(ài)心架起的生命橋一定會(huì) 永遠(yuǎn)屹立在兩岸同胞的心中；這種血脈親情是生命的火種，必將愈燃愈烈，經(jīng) 久不熄，世代相傳。7、周恩來(lái)站了起來(lái)，清晰而堅(jiān)定地回答道：為中華之崛起而讀書(shū)!崛起”是興起的意思。上文寫(xiě)其他同學(xué)的讀書(shū)目的是為明理、為做官、為 掙錢(qián)、為吃飯，都是為了滿(mǎn)足自己生活的需要；周恩來(lái)的為中華之崛起而讀書(shū)”，則是把個(gè)人的學(xué)習(xí)與民族振興的大業(yè)聯(lián)系起來(lái)，他不愿意自己的民族再這 樣軟弱，不愿意自己的同胞再受到這樣的欺凌，要為祖國(guó)的興盛和民族的振興 而學(xué)習(xí)、奮斗。與其他同學(xué)的志向?qū)Ρ戎斫?，我們可以看出?/p>

12、周恩來(lái)在少年 時(shí)代就已經(jīng)立下大志，顯示出與眾不同的遠(yuǎn)大志向。8、第2自然段，課文連續(xù)運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句，強(qiáng)有力地說(shuō)明，正是人類(lèi)利用 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷地 發(fā)現(xiàn)“和發(fā)明"，才使神話(huà)中的 呼風(fēng)喚雨”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使人 類(lèi)的生活得到了大大的改觀，其改變的程度超過(guò)了人類(lèi)歷史上百萬(wàn)年的總和， 闡明了科學(xué)技術(shù)對(duì)改變?nèi)祟?lèi)生活的現(xiàn)實(shí)意義。第3、4自然段是文章的重點(diǎn)段。作者運(yùn)用對(duì)比的方法，列舉具體事例巧妙 地揭示了科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)生活的意義：沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)只能順從自然。人 們生活在一個(gè)日出而作、日落而息的 農(nóng)耕社會(huì)”，只能在神話(huà)中 寄托自己的美 好愿望”；但是擁有了科學(xué)技術(shù)，人類(lèi)就能改造自然，改變自己的生活方

13、式。上 天入地、咫尺天涯已不再是神話(huà)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)把廣博的地球濃縮成了小小的 地球村”，科學(xué)在改變著人類(lèi)的精神文化生活，也在改變著人類(lèi)的物質(zhì)生活 可見(jiàn)科學(xué)技術(shù)對(duì)改變?nèi)祟?lèi)生活的作用十分巨大。9課文的第3、4自然段是全文的重點(diǎn)段。第3自然段循著讀者的閱讀思 路，以 恐龍是如何飛向藍(lán)天的呢”這一設(shè)問(wèn)，十分自然地引出下文，將我們的 視線(xiàn)引向中生代，在我們眼前再現(xiàn)了恐龍變成鳥(niǎo)類(lèi)的演化過(guò)程。這一過(guò)程以時(shí) 間為序，先講了兩億三千萬(wàn)年前第一種恐龍的大小、形態(tài)、行走方式；接著介 紹了經(jīng)過(guò)數(shù)千萬(wàn)年之后，它的后代繁衍變化、形態(tài)各異的情況；由于它們的體 態(tài)、體表、生活習(xí)性等方面的變化，最終使一支獵食性恐龍變成了天之驕

14、子， 飛向了藍(lán)天。10、課文共有4個(gè)自然段。第1自然段，概括地介紹長(zhǎng)城，突出長(zhǎng)城的 長(zhǎng)”，這是遠(yuǎn)看長(zhǎng)城；第2自然段，具體地介紹長(zhǎng)城，突出長(zhǎng)城的 高大堅(jiān)固”, 這是近看長(zhǎng)城；第3自然段，由長(zhǎng)城展開(kāi)聯(lián)想，歌頌古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造；第4自然段，總結(jié)全文，指出長(zhǎng)城在世界歷史上的地位，贊美長(zhǎng)城是 偉大 的奇跡”。站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修 筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。這句話(huà)用詞準(zhǔn)確精當(dāng)，承上啟下，過(guò)渡自然。 站、踏、扶”這三個(gè)動(dòng)詞是 說(shuō)作者已經(jīng)身臨其境來(lái)到長(zhǎng)城， 很自然地想起”是說(shuō)作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所 震撼，民族自豪感和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感油然而生。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng) 城。多少”表示無(wú)數(shù)，飽含作者無(wú)限的感慨；前不見(jiàn)頭、后不見(jiàn)尾”突出了長(zhǎng)城之長(zhǎng)，與開(kāi)頭 幺萬(wàn)三千多里”相呼應(yīng)；才”在這里表示長(zhǎng)城的建成是多么的不容 易。整句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的無(wú)限贊嘆之情。11、課文移步換景，