沒有農(nóng)村教育的發(fā)展就沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化

1、For personal use only in study and research; not for commercial use沒有農(nóng)村教育的發(fā)展 就沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化For personal use only in study and research; not for commercial use1、管理如同“趕豬”，一不抓豬耳朵要拉豬尾巴，二用豬喜歡的吃的草在前 面誘。2、管理如同“大雁飛行”，學(xué)校由許多教職工構(gòu)成，其組織管理與大雁的飛 行很相似。學(xué)校往前走， 也有一個隊行的問題。 校長的責(zé)任就是根據(jù)各種不同的 情況，不斷維持、調(diào)適不同的隊形。3、管理如同“愚公移山”，學(xué)的是愚公移山

2、的精神，學(xué)的是建立堅定的信念 及價值觀。學(xué)校各個成員具有相同的信念及價值觀， 可以爆發(fā)出驚人的道德力量， 這種道德力量可以移山，可以“填?！薄＜ぐl(fā)這種道德力量是學(xué)校全體成員共同的 追求。教師隊伍是知識層次比較高、 自律性較強(qiáng)的一個特殊群體。 校長管理學(xué)校的 核心工作，我認(rèn)為就是要幫助每位教師得到發(fā)展，從而促進(jìn)每位學(xué)生得到發(fā)展。 在此過程中，校長自身的管理水平與人格魅力也將會得到充分發(fā)展。校長很忙， 但不能忙得沒有一點自己的思想與想法，否則就會變成一個“行者”，一個“糊 涂官”。隨著時代進(jìn)步，社會賦予校長這一角色越來越豐富的內(nèi)涵：校長是一個 運籌帷幄的管理者； 一個善于經(jīng)營的指揮家； 一位學(xué)識淵

3、博的學(xué)者； 一位踏踏實 實的實踐者等等。領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，師生的矚目，社會的期盼，都會使校長倍感責(zé)任 重，壓力大。從構(gòu)建和諧人際關(guān)系的角度看，作為校長應(yīng)把握自己，讀懂教師， 關(guān)愛學(xué)生。一、把握自己（一）把自己當(dāng)別人 （上海學(xué)校參觀考察體會一）把自己當(dāng)別人就是要拋開“我是校長”的心態(tài)，冷靜思考校長職責(zé)。把自己 當(dāng)別人，就能始終把自己看作是一名普通教職工， 不驕不躁， 踏踏實實地履行校 長的權(quán)利和義務(wù)，同時，把自己當(dāng)別人，就能在個人遇到困難時，自我減壓與 排解，做到不浮躁，不氣餒，不怨天尤人。這是搞好工作的基本條件。不同的人當(dāng)校長有不同的當(dāng)法。比如：有的人憑德；有的人憑能；有的人憑 經(jīng)驗；有的人憑吃苦精

4、神；有的人憑關(guān)系。作為一個現(xiàn)任的小學(xué)校長，我要 自問：我憑什么在當(dāng)校長？校長負(fù)責(zé)制雖然已經(jīng)喊了多年， 但時止今日， 中小學(xué)校長基本還是靠上級任 命產(chǎn)生，校長的“名”可由上級任命產(chǎn)生， 但校長的 “威”靠上級是樹不起來的。 從某種意義上說， 如今是學(xué)生挑戰(zhàn)教師， 師生挑戰(zhàn)校長的時代。 一個校長如果沒 有能讓上下稱道的真功夫，這個“官”就會當(dāng)?shù)糜衅涿鵁o其實。毛澤東早在 1939 年就說過這樣一句話：“我們的隊伍里邊有一種恐慌，不 是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。”當(dāng)今的中小學(xué)校長，要保證自 己不出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”，唯一的“法寶”就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)， 學(xué)會學(xué)習(xí)和堅持學(xué)習(xí)。 要通過學(xué)習(xí)和實際工作

5、的錘煉， 使自身具備幾著兒治校的硬功夫。 比如：能魔術(shù) 般地調(diào)動教職工的積極性， 能做到胸有成竹地抓教育教學(xué)質(zhì)量， 能科學(xué)有效地搞 好學(xué)校管理， 能使教師積極主動地投身教育科研， 能冷靜沉著地面對和處理好各 種突發(fā)事件一個校長只有真正具備了這種 “來之能戰(zhàn)、 戰(zhàn)之能勝”的真功夫、 硬功夫，才會當(dāng)?shù)糜械讱?，有追求、有品位。（二）把自己?dāng)自己 （虹口區(qū)校長論壇、楊浦區(qū)三名建設(shè)校長論壇感悟） 把自己當(dāng)自己，就是要有思想，有主見。作為一校之長，要勇于承擔(dān)責(zé)任， 關(guān)鍵時當(dāng)機(jī)立斷，危難時挺身而出，不拖延，不觀望，不含糊，不推諉，真正體 現(xiàn)校長的作用與價值。一些辦學(xué)條件較差的農(nóng)村學(xué)校校長比如象我就有這樣一種

6、心愿： 如能在自己 的任期內(nèi)多建幾幢校舍， 幫助師生多解決一些學(xué)習(xí)和生活的困難， 就感到很欣慰。 即使自己以后不當(dāng)校長或不在這個學(xué)校當(dāng)校長，也能給后任校長留下點看得見、 摸得著的東西，對后任校長也算有個好交代。學(xué)校是一個多因素的“結(jié)合體”，它不僅包括許多有行的東西，如教室、寢 室、食堂和各種教學(xué)設(shè)備等，還包括各種無形的東西，如辦學(xué)思想、教育理念、 學(xué)校文化、學(xué)術(shù)氛圍，還有校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。 從某種角度來看， 有形的東西， 校長通過努力可能比較容易得到， 而那些無形的東西， 卻非一日之功， 他需要校 長和師生員工長期努力甚至幾代人的奮斗才能形成。 有形的東西很重要， 但無形 的東西更可貴。 一

7、個學(xué)校要上檔次， 要打造自己的品牌， 校長不僅要注重那些看 得見的有形的東西，更要注重那些可感觸得到的無形的東西。現(xiàn)任校長應(yīng)立足當(dāng)前，放眼未來，多做一些“本任有勞、后任有功”的基礎(chǔ) 性工作。 既要盡可能地為學(xué)校、 為后任校長多留下一些有形的東西， 更要十分注 重為學(xué)校、為后任校長多留下一些無形的東西。 “近朱者赤，近墨者黑”在心理 學(xué)上被稱為鏈狀效應(yīng)或“泡菜效應(yīng)”， “泡菜效應(yīng)”揭示了學(xué)校環(huán)境對教師的成 長具有非常重要的作用。 校長據(jù)此就要建立具有凝聚力的校園文化， 建立共同的 價值觀和在此價值觀指導(dǎo)下的學(xué)校目標(biāo)和學(xué)校精神， 激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、 奮發(fā)向 上的工作熱情，使教師產(chǎn)生歸屬感、使命感。

8、只有這樣，校長才能做到“為官一 任，造福一方”，才能對得住學(xué)校和師生的今天和明天。二、讀懂教師 （飛虹路小學(xué)、紅旗小學(xué)、北郊學(xué)校學(xué)習(xí)感悟）（一）把別人當(dāng)自己“把別人當(dāng)自己” 就是要求校長時刻關(guān)心每一個教職工的工作和生活， 關(guān)心 他們的發(fā)展和進(jìn)步， 理解他們的需要， 同情他們的不幸， 把他們的困難當(dāng)作自己 的困難，積極幫助解決。這樣自然能得到教職工的擁護(hù)，這是搞好工作的基礎(chǔ)。 心理學(xué)上有一“自己人效應(yīng)”，即要對方接受你的觀點、態(tài)度，你就要不惜同對 方保持同體的關(guān)系， 也就是說， 要把對方與自己視為一體。 校長要讓教師相信你 是對的，并按照你的意見行事，那你就必須讓教師喜歡你。因此，校長要利用一

9、切機(jī)會，經(jīng)常和教師在一起，進(jìn)行思想感情的交流?！熬\所止，金石為開”， 慢慢地，教師就會對校長產(chǎn)生信賴感，親切感。其一校長要善于換位思考， 站在教師的角度考慮管理問題。 如有的校長為了加強(qiáng) 教學(xué)常規(guī)管理，喜歡“推門聽課”。從表面上看，這是一種很有力的管理措施， 但如果換位思考就會發(fā)現(xiàn)，這種行為是用“不信任”的眼光來監(jiān)督和檢查教師， 這對教師的心理會造成很大的負(fù)面影響， 也就談不上對教師的尊重。 一次與教師 們的閑談， 幾位教師強(qiáng)烈地表達(dá)了因?qū)W校管理者不信任、 不尊重他們而產(chǎn)生的對 抗心理。反思我們的學(xué)校管理制度， 有多少內(nèi)容隱含著對教師的不信任、 不尊重 呢？我以為，學(xué)校管理中一些標(biāo)準(zhǔn)化、 一

10、刀切的做法， 就不是為適合每一個教師 的成長需要而設(shè)定的。 通過及時解讀教師的這一心理， 我們要采取了“行政預(yù)約”、 “教師邀請”的聽課辦法， 有目的、有主題地解決教師教育教學(xué)過程中遇到的困 惑和問題，把聽課目的直接指向改進(jìn)教育教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。另外，學(xué)校 各種管理制度的出臺和調(diào)整， 都由學(xué)校行政人員和教師共同完成， 并在教代會上 讓教師們充分審議。 這樣每一個教師都是制度的制定者和執(zhí)行者， 制度與規(guī)范就 會轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為。 人的自由精神只有在自覺、 自愿的心理基礎(chǔ)上才能充 分伸展。其二校長要善于體察教師疾苦。 毫不夸張地說， 當(dāng)前的教師已被“應(yīng)試教育”、 素質(zhì)教育和課程改革這 “

11、三座大山” 壓得喘不過氣來了， 許多教師的身體已經(jīng)處 于亞健康狀態(tài)，精神上承受著來自社會、家長、校長、教育行政部門等多方面的 壓力。我們發(fā)現(xiàn)許多教師都出現(xiàn)了健康問題。 如果學(xué)校再層層加碼， 緊繃的弦總 有一天會斷的。 大家一方面希望素質(zhì)教育、 課程改革能減輕孩子們過重的課業(yè)和 心理負(fù)擔(dān)， 另一方面又希望學(xué)生考試的成績節(jié)節(jié)攀升。 這種理想在現(xiàn)實中很難實 現(xiàn)。所以教師們真是左右為難。作為校長，要讀懂教師，就要善于觀察和思考， 要非常清楚地認(rèn)清這一事實， 并認(rèn)真地研究解決問題的辦法。 要把教師們從 “艱 難困苦”中解放出來，讓教師的聰明才智在寬松、愉悅、和諧的工作環(huán)境中得到 張揚(yáng)。惟有心靈世界的自由

12、與開放， 才能讓教育智慧如奔騰的河流般詩意地流淌。 象上海北郊學(xué)校啟動的新生活教育行動， 讓教師獲得一種新的生存狀態(tài)。 他們?yōu)?教師提供了裝潢一新的喝茶聊天室，上下午各設(shè) 20 分鐘的大課間活動。除部分 值班教師外，大家都到喝茶聊天室來坐一坐，品一杯綠茶，聽一段音樂，聊幾條 新聞我們要引領(lǐng)教師養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，追求健康的生活方式，擁有良好的 精神狀態(tài)。教育工作的最高境界是一種詩意的境界、藝術(shù)的境界。全新的工作與休息方 式，給教師帶來了深刻的變化。 由于享受了被尊重與被理解的權(quán)利， 獲得了心靈 的自由、開放， 教師便把工作變成了一種創(chuàng)造性的勞動， 充滿壑智的教育靈感得 以涌流。教師們發(fā)現(xiàn)，

13、工作的價值就在于充分體驗生命的歡樂， 為自己構(gòu)筑豐富 而美妙的人生。其三校長要善于分析教師的各種需要，分清主次，把工作、精神、生活上的 關(guān)懷結(jié)合起來， 盡最大努力滿足教師的需要。 教師最需要管理者關(guān)注的是他們的 專業(yè)成長。 因此，根據(jù)教師希望提高信息素養(yǎng)、 運用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教學(xué)方法 的要求，為教師辦公配備了電腦。 上海北郊學(xué)校鄭杰校長給予教師各種需要的做 法，都是為了使教師獲得更豐富的人文素養(yǎng)另外校長經(jīng)常要把自己自然地融入教師群體之中，成為教師信賴的一員。只 有這樣，才能真正傾聽到教師的心聲，創(chuàng)造一種和諧的生活氣息。（二）把別人當(dāng)別人“ 把別人當(dāng)別人” 就是要充分尊重教職工的獨立性，維護(hù)他

14、們的人格和尊 嚴(yán)，給他們一個自由的空間， 在任何時候、 任何情形下都不可任意侵犯他們的核 心領(lǐng)地。這是發(fā)揮教職工的創(chuàng)造力， 維護(hù)與教職工感情的重要因素。 實踐告訴我 們，惟有了解教師、理解教師、尊重教師、引爆教師潛能的“智慧管理”，才能 使學(xué)校獲得持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。法國心理學(xué)家齊加尼克曾經(jīng)做過一個實驗：將一批學(xué)生分成兩組，讓他們同 時完成二十項工作。結(jié)果一組順利完成了任務(wù)，而另一組卻未完成。實驗表明， 雖然受訓(xùn)者在接受任務(wù)時均呈現(xiàn)出一種緊張狀態(tài)， 但順利完成任務(wù)者， 其緊張情 緒逐漸消失，而未完成任務(wù)者，緊張情緒卻持續(xù)存在，且不斷加劇。后一種現(xiàn)象 被稱為“加尼克效應(yīng)”。這種效應(yīng)啟示校長對教師

15、要學(xué)會寬容，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要給教 師更多的寬容和賞識，為他們營造一個寬松的教育教學(xué)環(huán)境。在一所學(xué)校里， 如果教師動輒跟學(xué)生發(fā)火， 則校長一定會批評這位教師。 但 是，在批評這位教師的時候，可能校長也會發(fā)火： “你說你像不像話？我已經(jīng)跟 你們講了多少遍，不要對學(xué)生發(fā)火，可你們還是這樣，氣死我了”我們當(dāng)校長的總會碰到這樣的事： 強(qiáng)調(diào)了多少遍的事情， 仍然沒有見效， 到 底責(zé)任在誰？每個學(xué)校每天都會發(fā)生這樣那樣的問題， 有些問題令人煩惱甚至棘 手，這是很正常的。對這些問題，從不同的角度看，會得出不同的結(jié)論。一種是恨鐵不成鋼， 把責(zé)任一股腦兒推向下屬， 把發(fā)火看成是應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng) 格和管理藝術(shù)，動輒訓(xùn)人，慢慢

16、地，只有發(fā)更大的才會奏效。久之，形成惡性循 環(huán)。當(dāng)然也有的校長能清醒地意識到， 雖然問題發(fā)生在下屬身上， 但總能在自己 身上找到原因。于是，校長不斷反思自我，調(diào)整管理。久之，不怒自威，哪里還 用得著發(fā)火？， 校長要是對下屬加以訓(xùn)斥， 則下屬的心情可想而知。 面對動輒發(fā) 火的校長，教師會無所適從，不求有功但求無過，結(jié)果工作沒有創(chuàng)造性，工作質(zhì) 量和標(biāo)準(zhǔn)下降，校長愈發(fā)不滿意一個不能使自己的成員以陽光心態(tài)從事工作的組 織，終將會變得遲鈍、沒有生機(jī)。國際著名公司的職業(yè)經(jīng)理人極少用發(fā)怒的粗暴方式來實施領(lǐng)導(dǎo)， 而是常常用 一個生動的比喻， 或一個小故事， 或一組令人信服的數(shù)據(jù)， 耐心地引導(dǎo)下屬朝著 正確的方

17、向前進(jìn)。小故事，大道理記得王永慶說過這樣一句話： 勝過別人還不是最重要的， 最重要的是我們能 不能戰(zhàn)勝自己。 既然下屬的一些問題出在校長的身上， 那么校長就該盡量做到不 發(fā)火或少發(fā)火。記?。菏澜缟现挥幸患率亲⒍ㄒ蕴澋?，那就是發(fā)脾氣！ 因此要努力做一個不對下屬發(fā)火的校長。三、關(guān)愛學(xué)生提供資源提供機(jī)會提供幫助。評價學(xué)生：適應(yīng)、快樂、進(jìn)步。四、用理想激勵工作，用激情精練學(xué)校校長和教師都要有理想要有激情。我的第一個教育理想：讓教師哼著歌上下班農(nóng)村教師的生活質(zhì)量是不高的， 因為他的薪水較低， 工作時間較長， 缺乏因 為物質(zhì)和精神上的相對自由而帶來的幸福感。 待遇低就沒有消費的自由； 工作量 太大就沒

18、有靈活支配時間的自由。 這是知識分子最大的悲哀， 因為一個成天忙于 事務(wù)的人他的思想是長不出翅膀的。我相信：一個沒有自由的人 （或者說自由度相對較低的人） 是不會快樂的（快 樂是比較少），而一個不快樂的人是無法將快樂帶給他的學(xué)生的。同志們，請你 回憶一下：哪些人是哼著歌上下班的？如果你想到了， 那么你就會知道實現(xiàn)我的第一個教育理想其實很簡單， 只要 不斷的為我們加薪！ 加薪！加薪！ ！等到我們都能哼著歌上下班的時候， 教育馬上進(jìn)入良性循環(huán)，教育的美好明天也將很快到來！我的第二個教育理想：讓每一個學(xué)生都考 100 分學(xué)生為什么學(xué)得這么累？學(xué)生為什么學(xué)不會？主要是因為我們的教材太難 了！我們的教材

19、為什么難呢？那是因為我們的教學(xué)目標(biāo)沒有變， 所以新課改再怎 么改，學(xué)生的學(xué)習(xí)還是一個字： 累！為什么我們的教學(xué)目標(biāo)不能改呢？降低了教 材難度會有什么問題嗎？ （據(jù)說會出大問題， 因為本人還從未在公開場合發(fā)表過 關(guān)于這個話題的觀點， 所以這次也不例外。 我也非常希望同志們能去想一想這到 底是為什么？）（還有兩本書的書名很有意思：一本是你不就是希望我快樂 嗎？，另一本是我就是希望你快樂）。愛因斯坦，他曾說過：等你把學(xué)到 的知識全都忘記時， 剩下的就是教育。 這剩下的到底是些什么？最有用的知識又 是什么？中國的文化源遠(yuǎn)流長， 博大精深， 只要拔下中國文化的一根毫毛， 也足 夠讓人學(xué)習(xí)一輩子， 累死你

20、。 所以我的主張是教給學(xué)生更多終身受用的知識， 把 這些書變薄些再變薄些， 我們不需要那么多的需要通過考試來強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的知 識。每一個有正義感的人都應(yīng)該更多的關(guān)注教育的真正目的， 而不僅僅是教育的 目標(biāo)。我呼吁：讓每個學(xué)生的腰桿都挺起來！讓他們找回渴求知識的熱情！讓他 們活在自信和快樂的日子里！醒世危言：別再用知識去迫害孩子了！他們應(yīng)該像孩子一樣活著！ 我的第三個教育理想：拒絕教育欺詐，讓真理和正義得到申張 我不知道這個算不算理想， 因為它總是困擾著人們的價值觀， 甚至已經(jīng)有點 浸入教育的骨髓了， 而且我斷定它在一個時期內(nèi)根本無法實現(xiàn)， 所以把它當(dāng)作理 想并不為過。鄧小平在年紀(jì)比較大的時候經(jīng)

21、常向人們強(qiáng)調(diào)八個字：解放思想，實事求是。 說這句話是要有一點勇氣的，所以這與他當(dāng)時的地位和年紀(jì)比較大有重要的關(guān) 系?，F(xiàn)在所有在崗的人是都不太敢真的這么去做的。 統(tǒng)治的最高境界是思想的統(tǒng) 治。封建社會的最大特點正在于此。所以當(dāng)政者常常出于“安全”的考慮不得不 出臺各種辦法，規(guī)定，考核，評估，把你的吃飯問題同你的規(guī)定動作緊密的聯(lián)系 起來。所以一般“聰明的人”是都不會把自己的思想真正解放出來的，至少表面 上都做到與領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。 什么樣的人是“聰明的人” 呢？他們大凡都懂 得迂回曲折之術(shù)，奉承迎合之功，推來送去，尤做太極。如此這般因為思想沒有 得到解放，所以實事求是也就成了一句空話。人們聽到的

22、總是冠冕堂皇的話多， 推心置腹的話少；模棱兩可的話，觀點鮮明的話少；阿諛奉承的話多，實事求是 的話少。造假之功功不可沒。 造假有時也能造福一人， 甚至造福一方。 說到造假在座 的一定都會有一些經(jīng)歷甚至?xí)泻茇S富的經(jīng)驗。 雖然那并非你的本意。 你并不因 為造假而得到多少快樂， 卻因為造假而得到了表揚(yáng)甚至是職位的升遷。 企業(yè)管理 中有一句至理名言，叫做“你想要得到什么你就獎勵什么”。所以我們由神情麻 木到心情坦蕩， 甚至因為造假而造出了職業(yè)成就感。 有一則故事， 是說一個幼兒 園老師上課，她拿了一些大大小小的蘋果， 讓小朋友上來拿。 第一個小朋友上來 了，老師問他：你要哪一個？小朋友笑瞇瞇答：我要

23、最大的那一個。結(jié)果老師教 育他，我們應(yīng)該把大的留給別人。 第二個小朋友上來了， 他知道自己要是說出要 最大的那一個一定也會同第一位小朋友一樣受到老師的批評，結(jié)果他想了想說： 我要最小的那一個。 這時老師滿臉堆笑非常高興， 興奮的連連表揚(yáng)這位小朋友懂 事，乖。下課的時候把最大的那個蘋果獎勵給了他， 而說要最大的那位小朋友最 后只得到了最小的那一個。 這個故事告訴我們： 說真話的人會受到懲罰， 說假話 人的可能得到獎勵。歷史上有很多為了堅持真理而不愿意說假話的人受到了折磨， 甚至為此失去 了生命。他們是令人敬佩的。一個真理向權(quán)媚低頭的時代是可悲的！ 我的第四個教育理想：建立良好的校園報應(yīng)機(jī)制，凈化

24、校園空氣 社會因為缺乏嚴(yán)厲的報應(yīng)機(jī)制而變得混亂不堪！ 大家一定還記得上次到青島 考察時，一位校長做的試驗吧！一個煙頭下地，換來的是一張十元錢的罰單。雖 然這些便衣有躲在暗處故意抓人把柄的嫌疑， 但是那里的地面確實很干凈。 這就 是嚴(yán)厲的報應(yīng)機(jī)制給人們帶來的好處。 這種報應(yīng)機(jī)制因為大大超出了因違反這個 規(guī)定而帶來的便利， 所以它非常有效。 社會上的霸王行為時有發(fā)生， 有的人屢教 不改，最后竟成為他得以謀生的資本。遇上這種人，像我們這等安分守己，身單 力薄，又想活得平靜一點的人， 大多是選擇避而遠(yuǎn)之的。 因為他應(yīng)受到的報應(yīng)并 不足以讓他產(chǎn)生畏懼， 只怕他出來后會更猖狂。 可是為什么常有見義勇為行為

25、的 報道呢？那是因為這種事不常發(fā)生所以它才具有新聞價值嘛！一個正不能壓邪的民族也是悲哀的！因為我們的國家缺乏更為有效的培養(yǎng)社會正義感的制度， 所以我們的學(xué)校德 育先天不足，如果一個國家試圖通過教育來達(dá)到理想中的文明， 那真是糟糕的很。 請問在座的各位，你覺得在你的學(xué)校里有那一種德育教育是成功的？是紀(jì)律很 好？還是衛(wèi)生很好？如果有， 那么你知道你的學(xué)校班子和你的班主任老師為此花 了多少精力嗎？一個需要經(jīng)過年復(fù)一年， 日復(fù)一日，反反復(fù)復(fù)， 喋喋不休的教育 才能達(dá)到一定的表面效果的德育是成功的德育嗎？只要沒人監(jiān)督就要違反， 只要 一出校門就變樣的德育是可笑的。人們愿意把學(xué)校當(dāng)作一塊凈土， 這是自欺欺

26、人的。 教育不應(yīng)該是一塊獨立于 社會之外的凈土， 這將會培養(yǎng)出更多因為社會幼稚而被人嘲笑的人。 教育不能騙 人！建立必要的校園報應(yīng)機(jī)制應(yīng)該是符合社會的競爭規(guī)律的， 是實事求是的。 如 果某個機(jī)制沒有什么成效，那么一定是它還不夠嚴(yán)厲。我的第五個教育理想：讓教師把書教得更輕松“教書”據(jù)說有三種境界： 第一種境界叫做有它無我， 就是自己全沒有思想 全照搬教材教參和大綱， 一旦離開這些拐杖就不會教書了， 據(jù)說處在這種境界的 教師一輩子都會很累； 第二種境界叫做有它有我， 這種教師據(jù)說時有靈感， 常有 快樂；第三種境界叫做有我無它， 就是上課不用帶書， 不看教參， 不寫“教案”， 也能上好課的人。這種人

27、往往自成一路，各有絕活。有的從不布置作業(yè)，有的從 不批改作業(yè)， 有的甚至很少上課， 但是他們都有一個共同的特點， 那就是他的學(xué) 生都學(xué)得很好， 很快樂， 不累。甚至于不管是什么程度的學(xué)生只要經(jīng)他一教就蹭 蹭蹭上去。猶如武林中的高手一般，枝條可當(dāng)利劍，琴聲可以傷人，隔山可以打 牛，點石可以成金。用企業(yè)上的話來說叫做低耗高效，少投入高產(chǎn)出。一句話： 厲害！我想，到達(dá)第三種境界的人就是名師了。 比如魏書生之類。 看來名師是不簡 單的，都是武林高手。如此說來，要想讓自己把書教得更輕松更簡單還真不容易。 因為根據(jù)世俗的 劇情安排是不可能讓每個人都成為武林高手的。 但是如果要讓我在第一個境界里 生存一輩子，我倒不如苦修三年五年，拼它一拼。但是的但是是， 假如我的第一個教育理想還沒有實現(xiàn)的話， 你就只有放棄更 多的作為人的俗念了。因為大凡練就武林絕學(xué)的人，對自己都是不講人道的。至于要怎么練， 要選擇什么武功來練， 找誰去練， 我想只要你順著我的思路 去想，知道答案應(yīng)該是沒有問題的。激情，是所有教育者都應(yīng)該具備的品格。 一位理想的校長應(yīng)具備的品格應(yīng)該 有許多，但我覺得應(yīng)首推激