沒有農(nóng)村教育的發(fā)展就沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化

1、For personal use only in study and research; not for commercial use沒有農(nóng)村教育的發(fā)展 就沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化For personal use only in study and research; not for commercial use1、管理如同“趕豬”，一不抓豬耳朵要拉豬尾巴，二用豬喜歡的吃的草在前 面誘。2、管理如同“大雁飛行”，學(xué)校由許多教職工構(gòu)成，其組織管理與大雁的飛 行很相似。學(xué)校往前走， 也有一個隊(duì)行的問題。 校長的責(zé)任就是根據(jù)各種不同的 情況，不斷維持、調(diào)適不同的隊(duì)形。3、管理如同“愚公移山”，學(xué)的是愚公移山

2、的精神，學(xué)的是建立堅(jiān)定的信念 及價(jià)值觀。學(xué)校各個成員具有相同的信念及價(jià)值觀， 可以爆發(fā)出驚人的道德力量， 這種道德力量可以移山，可以“填?！?。激發(fā)這種道德力量是學(xué)校全體成員共同的 追求。教師隊(duì)伍是知識層次比較高、 自律性較強(qiáng)的一個特殊群體。 校長管理學(xué)校的 核心工作，我認(rèn)為就是要幫助每位教師得到發(fā)展，從而促進(jìn)每位學(xué)生得到發(fā)展。 在此過程中，校長自身的管理水平與人格魅力也將會得到充分發(fā)展。校長很忙， 但不能忙得沒有一點(diǎn)自己的思想與想法，否則就會變成一個“行者”，一個“糊 涂官”。隨著時(shí)代進(jìn)步，社會賦予校長這一角色越來越豐富的內(nèi)涵：校長是一個 運(yùn)籌帷幄的管理者； 一個善于經(jīng)營的指揮家； 一位學(xué)識淵

3、博的學(xué)者； 一位踏踏實(shí) 實(shí)的實(shí)踐者等等。領(lǐng)導(dǎo)的厚愛，師生的矚目，社會的期盼，都會使校長倍感責(zé)任 重，壓力大。從構(gòu)建和諧人際關(guān)系的角度看，作為校長應(yīng)把握自己，讀懂教師， 關(guān)愛學(xué)生。一、把握自己（一）把自己當(dāng)別人 （上海學(xué)校參觀考察體會一）把自己當(dāng)別人就是要拋開“我是校長”的心態(tài)，冷靜思考校長職責(zé)。把自己 當(dāng)別人，就能始終把自己看作是一名普通教職工， 不驕不躁， 踏踏實(shí)實(shí)地履行校 長的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)，把自己當(dāng)別人，就能在個人遇到困難時(shí)，自我減壓與 排解，做到不浮躁，不氣餒，不怨天尤人。這是搞好工作的基本條件。不同的人當(dāng)校長有不同的當(dāng)法。比如：有的人憑德；有的人憑能；有的人憑 經(jīng)驗(yàn)；有的人憑吃苦精

4、神；有的人憑關(guān)系。作為一個現(xiàn)任的小學(xué)校長，我要 自問：我憑什么在當(dāng)校長？校長負(fù)責(zé)制雖然已經(jīng)喊了多年， 但時(shí)止今日， 中小學(xué)校長基本還是靠上級任 命產(chǎn)生，校長的“名”可由上級任命產(chǎn)生， 但校長的 “威”靠上級是樹不起來的。 從某種意義上說， 如今是學(xué)生挑戰(zhàn)教師， 師生挑戰(zhàn)校長的時(shí)代。 一個校長如果沒 有能讓上下稱道的真功夫，這個“官”就會當(dāng)?shù)糜衅涿鵁o其實(shí)。毛澤東早在 1939 年就說過這樣一句話：“我們的隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不 是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌?！碑?dāng)今的中小學(xué)校長，要保證自 己不出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”，唯一的“法寶”就是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)， 學(xué)會學(xué)習(xí)和堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 要通過學(xué)習(xí)和實(shí)際工作

5、的錘煉， 使自身具備幾著兒治校的硬功夫。 比如：能魔術(shù) 般地調(diào)動教職工的積極性， 能做到胸有成竹地抓教育教學(xué)質(zhì)量， 能科學(xué)有效地搞 好學(xué)校管理， 能使教師積極主動地投身教育科研， 能冷靜沉著地面對和處理好各 種突發(fā)事件一個校長只有真正具備了這種 “來之能戰(zhàn)、 戰(zhàn)之能勝”的真功夫、 硬功夫，才會當(dāng)?shù)糜械讱?，有追求、有品位。（二）把自己?dāng)自己 （虹口區(qū)校長論壇、楊浦區(qū)三名建設(shè)校長論壇感悟） 把自己當(dāng)自己，就是要有思想，有主見。作為一校之長，要勇于承擔(dān)責(zé)任， 關(guān)鍵時(shí)當(dāng)機(jī)立斷，危難時(shí)挺身而出，不拖延，不觀望，不含糊，不推諉，真正體 現(xiàn)校長的作用與價(jià)值。一些辦學(xué)條件較差的農(nóng)村學(xué)校校長比如象我就有這樣一種

6、心愿： 如能在自己 的任期內(nèi)多建幾幢校舍， 幫助師生多解決一些學(xué)習(xí)和生活的困難， 就感到很欣慰。 即使自己以后不當(dāng)校長或不在這個學(xué)校當(dāng)校長，也能給后任校長留下點(diǎn)看得見、 摸得著的東西，對后任校長也算有個好交代。學(xué)校是一個多因素的“結(jié)合體”，它不僅包括許多有行的東西，如教室、寢 室、食堂和各種教學(xué)設(shè)備等，還包括各種無形的東西，如辦學(xué)思想、教育理念、 學(xué)校文化、學(xué)術(shù)氛圍，還有校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等。 從某種角度來看， 有形的東西， 校長通過努力可能比較容易得到， 而那些無形的東西， 卻非一日之功， 他需要校 長和師生員工長期努力甚至幾代人的奮斗才能形成。 有形的東西很重要， 但無形 的東西更可貴。 一

7、個學(xué)校要上檔次， 要打造自己的品牌， 校長不僅要注重那些看 得見的有形的東西，更要注重那些可感觸得到的無形的東西?，F(xiàn)任校長應(yīng)立足當(dāng)前，放眼未來，多做一些“本任有勞、后任有功”的基礎(chǔ) 性工作。 既要盡可能地為學(xué)校、 為后任校長多留下一些有形的東西， 更要十分注 重為學(xué)校、為后任校長多留下一些無形的東西。 “近朱者赤，近墨者黑”在心理 學(xué)上被稱為鏈狀效應(yīng)或“泡菜效應(yīng)”， “泡菜效應(yīng)”揭示了學(xué)校環(huán)境對教師的成 長具有非常重要的作用。 校長據(jù)此就要建立具有凝聚力的校園文化， 建立共同的 價(jià)值觀和在此價(jià)值觀指導(dǎo)下的學(xué)校目標(biāo)和學(xué)校精神， 激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、 奮發(fā)向 上的工作熱情，使教師產(chǎn)生歸屬感、使命感。

8、只有這樣，校長才能做到“為官一 任，造福一方”，才能對得住學(xué)校和師生的今天和明天。二、讀懂教師 （飛虹路小學(xué)、紅旗小學(xué)、北郊學(xué)校學(xué)習(xí)感悟）（一）把別人當(dāng)自己“把別人當(dāng)自己” 就是要求校長時(shí)刻關(guān)心每一個教職工的工作和生活， 關(guān)心 他們的發(fā)展和進(jìn)步， 理解他們的需要， 同情他們的不幸， 把他們的困難當(dāng)作自己 的困難，積極幫助解決。這樣自然能得到教職工的擁護(hù)，這是搞好工作的基礎(chǔ)。 心理學(xué)上有一“自己人效應(yīng)”，即要對方接受你的觀點(diǎn)、態(tài)度，你就要不惜同對 方保持同體的關(guān)系， 也就是說， 要把對方與自己視為一體。 校長要讓教師相信你 是對的，并按照你的意見行事，那你就必須讓教師喜歡你。因此，校長要利用一

9、切機(jī)會，經(jīng)常和教師在一起，進(jìn)行思想感情的交流。“精誠所止，金石為開”， 慢慢地，教師就會對校長產(chǎn)生信賴感，親切感。其一校長要善于換位思考， 站在教師的角度考慮管理問題。 如有的校長為了加強(qiáng) 教學(xué)常規(guī)管理，喜歡“推門聽課”。從表面上看，這是一種很有力的管理措施， 但如果換位思考就會發(fā)現(xiàn)，這種行為是用“不信任”的眼光來監(jiān)督和檢查教師， 這對教師的心理會造成很大的負(fù)面影響， 也就談不上對教師的尊重。 一次與教師 們的閑談， 幾位教師強(qiáng)烈地表達(dá)了因?qū)W校管理者不信任、 不尊重他們而產(chǎn)生的對 抗心理。反思我們的學(xué)校管理制度， 有多少內(nèi)容隱含著對教師的不信任、 不尊重 呢？我以為，學(xué)校管理中一些標(biāo)準(zhǔn)化、 一

10、刀切的做法， 就不是為適合每一個教師 的成長需要而設(shè)定的。 通過及時(shí)解讀教師的這一心理， 我們要采取了“行政預(yù)約”、 “教師邀請”的聽課辦法， 有目的、有主題地解決教師教育教學(xué)過程中遇到的困 惑和問題，把聽課目的直接指向改進(jìn)教育教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。另外，學(xué)校 各種管理制度的出臺和調(diào)整， 都由學(xué)校行政人員和教師共同完成， 并在教代會上 讓教師們充分審議。 這樣每一個教師都是制度的制定者和執(zhí)行者， 制度與規(guī)范就 會轉(zhuǎn)化為教師的自覺行為。 人的自由精神只有在自覺、 自愿的心理基礎(chǔ)上才能充 分伸展。其二校長要善于體察教師疾苦。 毫不夸張地說， 當(dāng)前的教師已被“應(yīng)試教育”、 素質(zhì)教育和課程改革這 “

11、三座大山” 壓得喘不過氣來了， 許多教師的身體已經(jīng)處 于亞健康狀態(tài)，精神上承受著來自社會、家長、校長、教育行政部門等多方面的 壓力。我們發(fā)現(xiàn)許多教師都出現(xiàn)了健康問題。 如果學(xué)校再層層加碼， 緊繃的弦總 有一天會斷的。 大家一方面希望素質(zhì)教育、 課程改革能減輕孩子們過重的課業(yè)和 心理負(fù)擔(dān)， 另一方面又希望學(xué)生考試的成績節(jié)節(jié)攀升。 這種理想在現(xiàn)實(shí)中很難實(shí) 現(xiàn)。所以教師們真是左右為難。作為校長，要讀懂教師，就要善于觀察和思考， 要非常清楚地認(rèn)清這一事實(shí)， 并認(rèn)真地研究解決問題的辦法。 要把教師們從 “艱 難困苦”中解放出來，讓教師的聰明才智在寬松、愉悅、和諧的工作環(huán)境中得到 張揚(yáng)。惟有心靈世界的自由

12、與開放， 才能讓教育智慧如奔騰的河流般詩意地流淌。 象上海北郊學(xué)校啟動的新生活教育行動， 讓教師獲得一種新的生存狀態(tài)。 他們?yōu)?教師提供了裝潢一新的喝茶聊天室，上下午各設(shè) 20 分鐘的大課間活動。除部分 值班教師外，大家都到喝茶聊天室來坐一坐，品一杯綠茶，聽一段音樂，聊幾條 新聞我們要引領(lǐng)教師養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，追求健康的生活方式，擁有良好的 精神狀態(tài)。教育工作的最高境界是一種詩意的境界、藝術(shù)的境界。全新的工作與休息方 式，給教師帶來了深刻的變化。 由于享受了被尊重與被理解的權(quán)利， 獲得了心靈 的自由、開放， 教師便把工作變成了一種創(chuàng)造性的勞動， 充滿壑智的教育靈感得 以涌流。教師們發(fā)現(xiàn)，

13、工作的價(jià)值就在于充分體驗(yàn)生命的歡樂， 為自己構(gòu)筑豐富 而美妙的人生。其三校長要善于分析教師的各種需要，分清主次，把工作、精神、生活上的 關(guān)懷結(jié)合起來， 盡最大努力滿足教師的需要。 教師最需要管理者關(guān)注的是他們的 專業(yè)成長。 因此，根據(jù)教師希望提高信息素養(yǎng)、 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)改革教學(xué)方法 的要求，為教師辦公配備了電腦。 上海北郊學(xué)校鄭杰校長給予教師各種需要的做 法，都是為了使教師獲得更豐富的人文素養(yǎng)另外校長經(jīng)常要把自己自然地融入教師群體之中，成為教師信賴的一員。只 有這樣，才能真正傾聽到教師的心聲，創(chuàng)造一種和諧的生活氣息。（二）把別人當(dāng)別人“ 把別人當(dāng)別人” 就是要充分尊重教職工的獨(dú)立性，維護(hù)他

14、們的人格和尊 嚴(yán)，給他們一個自由的空間， 在任何時(shí)候、 任何情形下都不可任意侵犯他們的核 心領(lǐng)地。這是發(fā)揮教職工的創(chuàng)造力， 維護(hù)與教職工感情的重要因素。 實(shí)踐告訴我 們，惟有了解教師、理解教師、尊重教師、引爆教師潛能的“智慧管理”，才能 使學(xué)校獲得持續(xù)發(fā)展的不竭源泉。法國心理學(xué)家齊加尼克曾經(jīng)做過一個實(shí)驗(yàn)：將一批學(xué)生分成兩組，讓他們同 時(shí)完成二十項(xiàng)工作。結(jié)果一組順利完成了任務(wù)，而另一組卻未完成。實(shí)驗(yàn)表明， 雖然受訓(xùn)者在接受任務(wù)時(shí)均呈現(xiàn)出一種緊張狀態(tài)， 但順利完成任務(wù)者， 其緊張情 緒逐漸消失，而未完成任務(wù)者，緊張情緒卻持續(xù)存在，且不斷加劇。后一種現(xiàn)象 被稱為“加尼克效應(yīng)”。這種效應(yīng)啟示校長對教師

15、要學(xué)會寬容，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要給教 師更多的寬容和賞識，為他們營造一個寬松的教育教學(xué)環(huán)境。在一所學(xué)校里， 如果教師動輒跟學(xué)生發(fā)火， 則校長一定會批評這位教師。 但 是，在批評這位教師的時(shí)候，可能校長也會發(fā)火： “你說你像不像話？我已經(jīng)跟 你們講了多少遍，不要對學(xué)生發(fā)火，可你們還是這樣，氣死我了”我們當(dāng)校長的總會碰到這樣的事： 強(qiáng)調(diào)了多少遍的事情， 仍然沒有見效， 到 底責(zé)任在誰？每個學(xué)校每天都會發(fā)生這樣那樣的問題， 有些問題令人煩惱甚至棘 手，這是很正常的。對這些問題，從不同的角度看，會得出不同的結(jié)論。一種是恨鐵不成鋼， 把責(zé)任一股腦兒推向下屬， 把發(fā)火看成是應(yīng)有的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng) 格和管理藝術(shù)，動輒訓(xùn)人，慢慢

16、地，只有發(fā)更大的才會奏效。久之，形成惡性循 環(huán)。當(dāng)然也有的校長能清醒地意識到， 雖然問題發(fā)生在下屬身上， 但總能在自己 身上找到原因。于是，校長不斷反思自我，調(diào)整管理。久之，不怒自威，哪里還 用得著發(fā)火？， 校長要是對下屬加以訓(xùn)斥， 則下屬的心情可想而知。 面對動輒發(fā) 火的校長，教師會無所適從，不求有功但求無過，結(jié)果工作沒有創(chuàng)造性，工作質(zhì) 量和標(biāo)準(zhǔn)下降，校長愈發(fā)不滿意一個不能使自己的成員以陽光心態(tài)從事工作的組 織，終將會變得遲鈍、沒有生機(jī)。國際著名公司的職業(yè)經(jīng)理人極少用發(fā)怒的粗暴方式來實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)， 而是常常用 一個生動的比喻， 或一個小故事， 或一組令人信服的數(shù)據(jù)， 耐心地引導(dǎo)下屬朝著 正確的方

17、向前進(jìn)。小故事，大道理記得王永慶說過這樣一句話： 勝過別人還不是最重要的， 最重要的是我們能 不能戰(zhàn)勝自己。 既然下屬的一些問題出在校長的身上， 那么校長就該盡量做到不 發(fā)火或少發(fā)火。記?。菏澜缟现挥幸患率亲⒍ㄒ蕴澋?，那就是發(fā)脾氣！ 因此要努力做一個不對下屬發(fā)火的校長。三、關(guān)愛學(xué)生提供資源提供機(jī)會提供幫助。評價(jià)學(xué)生：適應(yīng)、快樂、進(jìn)步。四、用理想激勵工作，用激情精練學(xué)校校長和教師都要有理想要有激情。我的第一個教育理想：讓教師哼著歌上下班農(nóng)村教師的生活質(zhì)量是不高的， 因?yàn)樗男剿^低， 工作時(shí)間較長， 缺乏因 為物質(zhì)和精神上的相對自由而帶來的幸福感。 待遇低就沒有消費(fèi)的自由； 工作量 太大就沒

18、有靈活支配時(shí)間的自由。 這是知識分子最大的悲哀， 因?yàn)橐粋€成天忙于 事務(wù)的人他的思想是長不出翅膀的。我相信：一個沒有自由的人 （或者說自由度相對較低的人） 是不會快樂的（快 樂是比較少），而一個不快樂的人是無法將快樂帶給他的學(xué)生的。同志們，請你 回憶一下：哪些人是哼著歌上下班的？如果你想到了， 那么你就會知道實(shí)現(xiàn)我的第一個教育理想其實(shí)很簡單， 只要 不斷的為我們加薪！ 加薪！加薪！ ！等到我們都能哼著歌上下班的時(shí)候， 教育馬上進(jìn)入良性循環(huán)，教育的美好明天也將很快到來！我的第二個教育理想：讓每一個學(xué)生都考 100 分學(xué)生為什么學(xué)得這么累？學(xué)生為什么學(xué)不會？主要是因?yàn)槲覀兊慕滩奶y 了！我們的教材

19、為什么難呢？那是因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)目標(biāo)沒有變， 所以新課改再怎 么改，學(xué)生的學(xué)習(xí)還是一個字： 累！為什么我們的教學(xué)目標(biāo)不能改呢？降低了教 材難度會有什么問題嗎？ （據(jù)說會出大問題， 因?yàn)楸救诉€從未在公開場合發(fā)表過 關(guān)于這個話題的觀點(diǎn)， 所以這次也不例外。 我也非常希望同志們能去想一想這到 底是為什么？）（還有兩本書的書名很有意思：一本是你不就是希望我快樂 嗎？，另一本是我就是希望你快樂）。愛因斯坦，他曾說過：等你把學(xué)到 的知識全都忘記時(shí)， 剩下的就是教育。 這剩下的到底是些什么？最有用的知識又 是什么？中國的文化源遠(yuǎn)流長， 博大精深， 只要拔下中國文化的一根毫毛， 也足 夠讓人學(xué)習(xí)一輩子， 累死你

20、。 所以我的主張是教給學(xué)生更多終身受用的知識， 把 這些書變薄些再變薄些， 我們不需要那么多的需要通過考試來強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)的知 識。每一個有正義感的人都應(yīng)該更多的關(guān)注教育的真正目的， 而不僅僅是教育的 目標(biāo)。我呼吁：讓每個學(xué)生的腰桿都挺起來！讓他們找回渴求知識的熱情！讓他 們活在自信和快樂的日子里！醒世危言：別再用知識去迫害孩子了！他們應(yīng)該像孩子一樣活著！ 我的第三個教育理想：拒絕教育欺詐，讓真理和正義得到申張 我不知道這個算不算理想， 因?yàn)樗偸抢_著人們的價(jià)值觀， 甚至已經(jīng)有點(diǎn) 浸入教育的骨髓了， 而且我斷定它在一個時(shí)期內(nèi)根本無法實(shí)現(xiàn)， 所以把它當(dāng)作理 想并不為過。鄧小平在年紀(jì)比較大的時(shí)候經(jīng)

21、常向人們強(qiáng)調(diào)八個字：解放思想，實(shí)事求是。 說這句話是要有一點(diǎn)勇氣的，所以這與他當(dāng)時(shí)的地位和年紀(jì)比較大有重要的關(guān) 系?，F(xiàn)在所有在崗的人是都不太敢真的這么去做的。 統(tǒng)治的最高境界是思想的統(tǒng) 治。封建社會的最大特點(diǎn)正在于此。所以當(dāng)政者常常出于“安全”的考慮不得不 出臺各種辦法，規(guī)定，考核，評估，把你的吃飯問題同你的規(guī)定動作緊密的聯(lián)系 起來。所以一般“聰明的人”是都不會把自己的思想真正解放出來的，至少表面 上都做到與領(lǐng)導(dǎo)的思想保持一致。 什么樣的人是“聰明的人” 呢？他們大凡都懂 得迂回曲折之術(shù)，奉承迎合之功，推來送去，尤做太極。如此這般因?yàn)樗枷霙]有 得到解放，所以實(shí)事求是也就成了一句空話。人們聽到的

22、總是冠冕堂皇的話多， 推心置腹的話少；模棱兩可的話，觀點(diǎn)鮮明的話少；阿諛奉承的話多，實(shí)事求是 的話少。造假之功功不可沒。 造假有時(shí)也能造福一人， 甚至造福一方。 說到造假在座 的一定都會有一些經(jīng)歷甚至?xí)泻茇S富的經(jīng)驗(yàn)。 雖然那并非你的本意。 你并不因 為造假而得到多少快樂， 卻因?yàn)樵旒俣玫搅吮頁P(yáng)甚至是職位的升遷。 企業(yè)管理 中有一句至理名言，叫做“你想要得到什么你就獎勵什么”。所以我們由神情麻 木到心情坦蕩， 甚至因?yàn)樵旒俣斐隽寺殬I(yè)成就感。 有一則故事， 是說一個幼兒 園老師上課，她拿了一些大大小小的蘋果， 讓小朋友上來拿。 第一個小朋友上來 了，老師問他：你要哪一個？小朋友笑瞇瞇答：我要

23、最大的那一個。結(jié)果老師教 育他，我們應(yīng)該把大的留給別人。 第二個小朋友上來了， 他知道自己要是說出要 最大的那一個一定也會同第一位小朋友一樣受到老師的批評，結(jié)果他想了想說： 我要最小的那一個。 這時(shí)老師滿臉堆笑非常高興， 興奮的連連表揚(yáng)這位小朋友懂 事，乖。下課的時(shí)候把最大的那個蘋果獎勵給了他， 而說要最大的那位小朋友最 后只得到了最小的那一個。 這個故事告訴我們： 說真話的人會受到懲罰， 說假話 人的可能得到獎勵。歷史上有很多為了堅(jiān)持真理而不愿意說假話的人受到了折磨， 甚至為此失去 了生命。他們是令人敬佩的。一個真理向權(quán)媚低頭的時(shí)代是可悲的！ 我的第四個教育理想：建立良好的校園報(bào)應(yīng)機(jī)制，凈化

24、校園空氣 社會因?yàn)槿狈?yán)厲的報(bào)應(yīng)機(jī)制而變得混亂不堪！ 大家一定還記得上次到青島 考察時(shí)，一位校長做的試驗(yàn)吧！一個煙頭下地，換來的是一張十元錢的罰單。雖 然這些便衣有躲在暗處故意抓人把柄的嫌疑， 但是那里的地面確實(shí)很干凈。 這就 是嚴(yán)厲的報(bào)應(yīng)機(jī)制給人們帶來的好處。 這種報(bào)應(yīng)機(jī)制因?yàn)榇蟠蟪隽艘蜻`反這個 規(guī)定而帶來的便利， 所以它非常有效。 社會上的霸王行為時(shí)有發(fā)生， 有的人屢教 不改，最后竟成為他得以謀生的資本。遇上這種人，像我們這等安分守己，身單 力薄，又想活得平靜一點(diǎn)的人， 大多是選擇避而遠(yuǎn)之的。 因?yàn)樗麘?yīng)受到的報(bào)應(yīng)并 不足以讓他產(chǎn)生畏懼， 只怕他出來后會更猖狂。 可是為什么常有見義勇為行為

25、的 報(bào)道呢？那是因?yàn)檫@種事不常發(fā)生所以它才具有新聞價(jià)值嘛！一個正不能壓邪的民族也是悲哀的！因?yàn)槲覀兊膰胰狈Ω鼮橛行У呐囵B(yǎng)社會正義感的制度， 所以我們的學(xué)校德 育先天不足，如果一個國家試圖通過教育來達(dá)到理想中的文明， 那真是糟糕的很。 請問在座的各位，你覺得在你的學(xué)校里有那一種德育教育是成功的？是紀(jì)律很 好？還是衛(wèi)生很好？如果有， 那么你知道你的學(xué)校班子和你的班主任老師為此花 了多少精力嗎？一個需要經(jīng)過年復(fù)一年， 日復(fù)一日，反反復(fù)復(fù)， 喋喋不休的教育 才能達(dá)到一定的表面效果的德育是成功的德育嗎？只要沒人監(jiān)督就要違反， 只要 一出校門就變樣的德育是可笑的。人們愿意把學(xué)校當(dāng)作一塊凈土， 這是自欺欺

26、人的。 教育不應(yīng)該是一塊獨(dú)立于 社會之外的凈土， 這將會培養(yǎng)出更多因?yàn)樯鐣字啥蝗顺靶Φ娜恕?教育不能騙 人！建立必要的校園報(bào)應(yīng)機(jī)制應(yīng)該是符合社會的競爭規(guī)律的， 是實(shí)事求是的。 如 果某個機(jī)制沒有什么成效，那么一定是它還不夠嚴(yán)厲。我的第五個教育理想：讓教師把書教得更輕松“教書”據(jù)說有三種境界： 第一種境界叫做有它無我， 就是自己全沒有思想 全照搬教材教參和大綱， 一旦離開這些拐杖就不會教書了， 據(jù)說處在這種境界的 教師一輩子都會很累； 第二種境界叫做有它有我， 這種教師據(jù)說時(shí)有靈感， 常有 快樂；第三種境界叫做有我無它， 就是上課不用帶書， 不看教參， 不寫“教案”， 也能上好課的人。這種人

27、往往自成一路，各有絕活。有的從不布置作業(yè)，有的從 不批改作業(yè)， 有的甚至很少上課， 但是他們都有一個共同的特點(diǎn)， 那就是他的學(xué) 生都學(xué)得很好， 很快樂， 不累。甚至于不管是什么程度的學(xué)生只要經(jīng)他一教就蹭 蹭蹭上去。猶如武林中的高手一般，枝條可當(dāng)利劍，琴聲可以傷人，隔山可以打 牛，點(diǎn)石可以成金。用企業(yè)上的話來說叫做低耗高效，少投入高產(chǎn)出。一句話： 厲害！我想，到達(dá)第三種境界的人就是名師了。 比如魏書生之類。 看來名師是不簡 單的，都是武林高手。如此說來，要想讓自己把書教得更輕松更簡單還真不容易。 因?yàn)楦鶕?jù)世俗的 劇情安排是不可能讓每個人都成為武林高手的。 但是如果要讓我在第一個境界里 生存一輩子，我倒不如苦修三年五年，拼它一拼。但是的但是是， 假如我的第一個教育理想還沒有實(shí)現(xiàn)的話， 你就只有放棄更 多的作為人的俗念了。因?yàn)榇蠓簿毦臀淞纸^學(xué)的人，對自己都是不講人道的。至于要怎么練， 要選擇什么武功來練， 找誰去練， 我想只要你順著我的思路 去想，知道答案應(yīng)該是沒有問題的。激情，是所有教育者都應(yīng)該具備的品格。 一位理想的校長應(yīng)具備的品格應(yīng)該 有許多，但我覺得應(yīng)首推激