2019秋岳麓版高中歷史必修三課件：第五單元第20課西學(xué)東漸

1、第五單元 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想第20課西學(xué)東漸目標(biāo)導(dǎo)航變革的思想歷程了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)精練梳理一、開(kāi)眼看世界1.背景。清朝長(zhǎng)期對(duì)外實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策。(2)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后,外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)沖擊日益加劇，中國(guó)與西方世界的聯(lián)系也相應(yīng)擴(kuò)大。一批先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始積極探尋抵御外侮、強(qiáng)國(guó) 富民之路。2.代表。代表人物貢獻(xiàn)地位設(shè)立譯館，組織人員翻林則徐譯外文報(bào)刊和各國(guó)律 例，編譯曲洲志是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”以 一技 少長(zhǎng)張 七j夷主 寫(xiě)確夷 編明制是放眼世界的先行3影響：向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。體用之爭(zhēng)1.背

2、景：19世紀(jì)6090年代，內(nèi)憂外患使清王朝統(tǒng)治危機(jī)加深；西學(xué)的廣泛傳播沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化。2.焦點(diǎn)：是否要兼采西方文化變革救世。3.表現(xiàn)。洋務(wù)派：倡行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化主張。(3)早期資產(chǎn)階級(jí)維新派：支持洋務(wù)派,斥責(zé)頑固派。4.評(píng)價(jià)。沖擊了傳統(tǒng)迪”的保守觀念，為西學(xué) 在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。易錯(cuò)易混“中體西用”爐指中國(guó)的傳統(tǒng)文化及綱常名教,“用”指西方文化特別是科技文攸堅(jiān)持“中體西用”的不只是地主階級(jí)洋務(wù)派，還有早期資產(chǎn)階 級(jí)維新派。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是其具體實(shí)踐。二、維新思潮1-早期維新思想。產(chǎn)生原因:19世紀(jì)60年代以后，伴隨著中國(guó)資本主義 民族資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生。期維新思想的

3、來(lái)源。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的種種弊端,促使從洋務(wù)派內(nèi)部分化出早A：期維新派。代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)、馮桂芬等。主要觀點(diǎn):經(jīng)濟(jì)：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。文化：興辦學(xué)校,學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。政治：改良政治，實(shí)行君主立憲制。(4)影響：對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到 政治制亙方面起了啟蒙作用。為康有為、梁?jiǎn)⒊S新思想的形成奠定了基礎(chǔ)。2.維新思潮的形成。(1) 19世紀(jì)90年代，民族危機(jī)加深。(2) 民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)的形成。3.代表人物及主張。人物主張著作影響康有為(1)在萬(wàn)木草堂宣傳維新新學(xué)偽經(jīng) 改革理論(2)思想特點(diǎn)：考把西學(xué)中的政治學(xué)說(shuō)與孔予改制考儒家經(jīng)4相融合為維新

4、彳 提供了 1 傳統(tǒng)文4 值的理i 據(jù)梁?jiǎn)⒊?1)宣性權(quán)思想，用 進(jìn)化論鞭看主立憲取 代君主專制的必然性(2)強(qiáng)調(diào)變革教育制度的必要性變法通議H 二>Nd 一“辭， 重下有智 名天知氏人物主張著作影響譚嗣同發(fā)出了那個(gè) 時(shí)代的最強(qiáng) 業(yè)嚴(yán)借用縫化論一的原理, 闡明中國(guó)實(shí)行變法維 新，就會(huì)由弱變強(qiáng)的天演論系代介來(lái)統(tǒng)西紹的將文中一 地方到第近化國(guó)人易錯(cuò)易混早期維新思想與康梁維新思想的關(guān)系:康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展。都主張變 法，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)行君主立憲制；文化上主張學(xué) 習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。都代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益 和要求，都是愛(ài)國(guó)的和進(jìn)步的。4.論戰(zhàn)。雙方:資產(chǎn)階級(jí)皺

5、派與封建頑固勢(shì)力(包括洋務(wù)派)。(2)內(nèi)容：要不要維新變法。要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲制度。要不要廢“八股”、提倡西學(xué)、改 革教育制度等方面。(3) 實(shí)質(zhì)：是資本主義思想同封建主義思想的正面交鋒。(4) 影響：使維新思想傳播開(kāi)來(lái)，形成一次影響深遠(yuǎn) 的思想解放運(yùn)動(dòng),為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道 路。巧學(xué)妙記西學(xué)東漸可歸納為“一、孑理向西方學(xué)習(xí) 乙階級(jí)/地主階級(jí) 芒嚴(yán)資產(chǎn)階級(jí)抵抗派三大理洋務(wù)派維新派丿、/師夷之長(zhǎng)技以制夷“中學(xué)為體，西學(xué)為用” 維新變法，君主立憲要點(diǎn)探究講練互動(dòng)要點(diǎn)一用多種史觀評(píng)價(jià)洋務(wù)派的“中體西用”主張M|1-從階級(jí)斗爭(zhēng)史觀（革命史觀）看，洋務(wù)派出于地主 階級(jí)的立場(chǎng)，主張“中

6、體西用”的目的在于維護(hù)封建的 君主專制制度和綱常名教。2. 從現(xiàn)代化史觀看，它打出的“自強(qiáng)”和“求富”旗號(hào)，沖擊了重農(nóng)抑商的陳腐觀念，對(duì)中國(guó)的工業(yè)現(xiàn)代 化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化起了 一定的推動(dòng)作用。3. 從全球史觀看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方 式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后的國(guó)家和地區(qū)舊制度、舊思想 的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。4. 從文明史觀看，“中體西用”的思想反映了封建 傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西方文明既欣賞又排拒的矛盾心態(tài)，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之 不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的價(jià)值觀由“傳統(tǒng) 人”開(kāi)始向“現(xiàn)代人”轉(zhuǎn)變。探究問(wèn)題

7、材料一清大學(xué)士倭仁說(shuō)：“天下之大，不患無(wú)才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？何必師事夷人正氣為之不伸，邪氛因而彌熾。數(shù)年之后，不盡趨中國(guó)之眾成歸于亮不止。”籌辦竟務(wù)始末（同治朝）卷47材料三西人立國(guó)育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水冨、鐵路、電線，此其用也。中國(guó) 遺其體而求其用，無(wú)論蝎蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成 行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟?鄭觀應(yīng)盛世危盲自序思考：(1) 概括材料一中倭仁的觀點(diǎn)，歸納其所持觀點(diǎn)的理由。提示：觀點(diǎn)：不主張學(xué)習(xí)西方。理由：中國(guó)有人才。學(xué)習(xí)西方會(huì)喪失獨(dú)立。(2) 結(jié)合材料二，評(píng)價(jià)

8、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中李鴻章的行為。提示：作為洋務(wù)派的代表人物,積極在中國(guó)興辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)，以維護(hù)清朝統(tǒng)治，邁出了中國(guó)近代化 歷程的第一步。但是，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)之 路。(3) 鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？是否有道說(shuō)明理由。提示：對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”進(jìn)行了批評(píng)。有道理。因?yàn)楫?dāng)時(shí)先進(jìn)資本主義國(guó)家都運(yùn)用資本 主義的政治制度和生產(chǎn)方式，中國(guó)必須追趕世界潮流。1特點(diǎn)。中西融合：把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，利用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法理論的合理性。(2)由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng),最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)。(3)救亡圖存：通過(guò)維新變

9、法的方式，挽救民族危亡。政治上：維新變法思想推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。戊 戌變法運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，開(kāi)闊了知識(shí) 分子的視野，提高了他們參與政治的熱情。(2)經(jīng)濟(jì)上：推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 以康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)為首的維新派開(kāi)始用西方政治制度和思想來(lái)評(píng)判中國(guó)，提出了系統(tǒng)的理論和明確 的施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和 文化,使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展。(3)思想上：起到了巨大的啟蒙作用。維新變法運(yùn)動(dòng) 大大激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)思想利民族精神，資產(chǎn)階級(jí)維新 派反對(duì)封建專制，抨擊封建思想文化，主張興民權(quán)，提 倡新學(xué)，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒，是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。探究問(wèn)題 材料一臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。康有為請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折材料二馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這 種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng) 面。”材料三戊戌維新雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極少，而實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章也思考: 據(jù)材料一，概括康有為的政治主張。這代表了哪一階級(jí)的要求?握示：主