灰闌記-四川大學(xué)

1、比較文學(xué)概論比較文學(xué)概論四川大學(xué)國家級精品資源共享課四川大學(xué)國家級精品資源共享課四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院主主 講：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院講：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院 比較文學(xué)概論教學(xué)團(tuán)隊比較文學(xué)概論教學(xué)團(tuán)隊LOGOLOGO第一講第一講 比較文學(xué)的定義比較文學(xué)的定義四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院主講人：曹順慶教授主講人：曹順慶教授LOGOLOGO 本講綱要本講綱要引引 言：言：無處不在的比較無處不在的比較第一節(jié)：第一節(jié)：外國學(xué)者的界定外國學(xué)者的界定第二節(jié)：第二節(jié)：中國學(xué)者的界定中國學(xué)者的界定第三節(jié)：第三節(jié)：總結(jié)與思考總結(jié)與思考四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院LOGOLOGO引言：無處不在的比較引言：無處不在的比較四川

2、大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院東西方文化與文明的交流與交東西方文化與文明的交流與交融更加頻繁融更加頻繁我們的文學(xué)學(xué)習(xí)與研究，也不我們的文學(xué)學(xué)習(xí)與研究，也不可能脫離這一大潮可能脫離這一大潮東西方文學(xué)的比較幾乎無處不東西方文學(xué)的比較幾乎無處不在。在。LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院引言：無處不在的比較引言：無處不在的比較：LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院引言：無處不在的比較引言：無處不在的比較LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院引言：無處不在的比較引言：無處不在的比較LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院引言：無處不在的比較引言：無處不在的比較He made you for a highway

3、to my bed: But, I, a He made you for a highway to my bed: But, I, a maid, die maiden-widowed.maid, die maiden-widowed.譯文一：他要借著你做牽引相思的橋梁，可是我卻要譯文一：他要借著你做牽引相思的橋梁，可是我卻要做一個獨(dú)守空閣的怨女而死去。（朱生豪）做一個獨(dú)守空閣的怨女而死去。（朱生豪）譯文二：他本想借你做捷徑，登上我的床?？蓱z我這譯文二：他本想借你做捷徑，登上我的床?？蓱z我這個處女，活守寡，到死是處女。（方平）個處女，活守寡，到死是處女。（方平）LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新

4、聞學(xué)院引言：無處不在的比較引言：無處不在的比較LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義反對意見反對意見卡雷卡雷 基亞基亞LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義研究文學(xué)的影研究文學(xué)的影響關(guān)系響關(guān)系 研究國際文學(xué)研究國際文學(xué)關(guān)系史關(guān)系史 反對平行研究反對平行研究LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義徹底否定平行研徹底否定平行研究顯得比較狹隘究顯得比較狹隘口號讓比較文學(xué)口號讓比較文學(xué)偏離了文

5、學(xué)比較偏離了文學(xué)比較 為什么法國為什么法國學(xué)派會走上學(xué)派會走上自我偏執(zhí)的自我偏執(zhí)的道路？道路？LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義學(xué)界對比較文學(xué)學(xué)科合理性的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)學(xué)界對比較文學(xué)學(xué)科合理性的質(zhì)疑和挑戰(zhàn) 法國學(xué)者對比較文學(xué)學(xué)科科學(xué)性的反思與追尋法國學(xué)者對比較文學(xué)學(xué)科科學(xué)性的反思與追尋 法國中心主義導(dǎo)致了法國學(xué)派的學(xué)科理論特征法國中心主義導(dǎo)致了法國學(xué)派的學(xué)科理論特征 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義反對反對 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義韋勒克（韋勒

6、克（1903199519031995） 比較文學(xué)在只研究兩種文學(xué)關(guān)系的狹窄含義上也不能成為一門有意義的學(xué)科 。比較文學(xué)是一種沒有語言、倫理和政治界限的文學(xué)研究 。比較的價值既存在于事實聯(lián)系的影響研究中，也存在于毫無歷史關(guān)系的語言現(xiàn)象或類型的平等對比中 。LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院雷馬克（雷馬克（1916200919162009） 第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義法國學(xué)派這種類比不能得出有更大意義的、系統(tǒng)的、概括性的結(jié)論。比較文學(xué)應(yīng)該研究因果關(guān)系，即影響、交流、變更等。 比較文學(xué)研超越一國范圍的文學(xué)，并研究文學(xué)跟其它知識和信仰領(lǐng)域，諸如藝術(shù)（如繪畫、雕塑、建筑、音樂），哲

7、學(xué)、歷史、社會科學(xué)（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)），其它科學(xué)、宗教等之間的關(guān)系。簡而言之，它把一國文學(xué)同另一國文學(xué)或幾國文學(xué)進(jìn)行比較，把文學(xué)和人類所表達(dá)的其它領(lǐng)域相比較。 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：外國學(xué)者的定義第一節(jié)：外國學(xué)者的定義學(xué)科理論上的糾偏 民族主義的動機(jī) 文化軟實力的原因 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第一節(jié)：中國學(xué)者的定義第一節(jié)：中國學(xué)者的定義背景分析：背景分析：比較文學(xué)影響的進(jìn)一步擴(kuò)大比較文學(xué)影響的進(jìn)一步擴(kuò)大1東西方文化交流的日益加強(qiáng)東西方文化交流的日益加強(qiáng) 2LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義 2. 2.

8、 9090年代的定義年代的定義 1. 1. 8080年代的定義年代的定義 港臺學(xué)者的定義港臺學(xué)者的定義大陸學(xué)者大陸學(xué)者的定義的定義LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義季羨林：廣義的比較文學(xué)是把文學(xué)同其他學(xué)科來比較，包括人文科學(xué)和社會科學(xué)，甚至自然科學(xué)在內(nèi) 錢鐘書：比較文學(xué)作為一門專門學(xué)科，則專指跨越國界和語言界限的文學(xué)比較 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義對美國學(xué)派比較文對美國學(xué)派比較文學(xué)理念的繼承學(xué)理念的繼承LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義比較文學(xué)

9、不應(yīng)受到語言、民族、比較文學(xué)不應(yīng)受到語言、民族、國家、學(xué)科等限制，而要走向一國家、學(xué)科等限制，而要走向一種開放性，力圖尋求世界文學(xué)發(fā)種開放性，力圖尋求世界文學(xué)發(fā)展的共通規(guī)律展的共通規(guī)律 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義把比較文學(xué)看作跨民族、跨語言、跨文化、跨學(xué)科的文學(xué)研究，更符合比較文學(xué)的實質(zhì)，更能反映現(xiàn)階段人們對于比較文學(xué)的認(rèn)識 。具有開放性、綜合性、族際性、語際性、科際性這五大基本特點(diǎn) LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義陳惇、劉象愚：強(qiáng)調(diào)“比較的自覺意識和兼容并包的特色” 楊乃喬：系統(tǒng)性地提出

10、了材料事實關(guān)系、美學(xué)價值關(guān)系與學(xué)科交叉關(guān)系 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義 比較文學(xué)是以世界性眼光和胸懷來從事不同國家、不同文明和不同學(xué)科之間的跨越式文學(xué)比較研究。它主要研究各種跨越中文學(xué)的同源性、類同性、變異性、異質(zhì)性和互補(bǔ)性 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第二節(jié)：中國學(xué)者的定義第二節(jié)：中國學(xué)者的定義 LOGOLOGO四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院第三節(jié)：總結(jié)與思考第三節(jié)：總結(jié)與思考教材關(guān)于比較文學(xué)的定義： 比較文學(xué)是以一種世界性的胸懷和國際化的視野，來從事不同國家、不同文明、不同學(xué)科之間的跨越性文學(xué)比較研究。它將各種具有跨越意義的文學(xué)現(xiàn)象之間的同源性