專升本藝術(shù)概論-19

1、專升本藝術(shù)概論-19（總分：165.00，做題時間：90分鐘）、B選擇題/B（總題數(shù)：20,分數(shù)：40.00）1. 提岀繪畫“妙在似與不似之間”的是 « A.徐悲鴻« B.劉海粟«C.傅抱石* D.齊白石（分數(shù)：2.00 ）A.B.C.D. V解析：2. 法國劇作家以喜劇著稱，其代表作有慳吝人偽君子* A.莫里哀B.薩特C.拜倫* D.狄更斯（分數(shù)：2.00 ）A. VB.C.D.解析：3. 蘆笙舞是我國少數(shù)民族 的傳統(tǒng)民間舞蹈* A.漢族* B.苗族* C.彝族* D.侗族（分數(shù)：2.00 ）A.B.C.D. V解析：4. 泰坦尼克號是的影片。« A.

2、美國« B.英國C.法國« D.加拿大（分數(shù):2.00 ）A. VB.C.D.解析：5. 創(chuàng)作著名鋼琴曲一分鐘圓舞曲的肖邦是 的音樂家。« A.奧地利« B.德國« C.匈牙利« D.波蘭（分數(shù)：2.00）A.B.C.D. V解析：6. 我國朝畫家荊浩有著名的山水畫匡廬圖傳世。* A.漢* B.東晉* C.唐D.五代后梁（分數(shù)：2.00 ）A.B.C.D. V解析：7. 相傳古琴曲陽春白雪是 所作。* A.師曠* B.李延年* C.李龜年* D.朱載育（分數(shù):2.00 ）A. VB.C.D.解析：8. 趙飛燕是朝著名舞蹈家。 A.漢&

3、#171; B.唐« C.宋« D.元（分數(shù):2.00 ）A. VB.C.D.解析：9. 立體派的人物是。« A.畢加索B.馬蒂斯« C.梵高* D.高更（分數(shù)：2.00 ）A. VB.C.D.解析：10. 徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的 之一« A.小說家* B.音樂家* C.畫家* D.雕塑家（分數(shù)：2.00 ）A.B.C. VD.解析：的作品。11. 意大利佛羅倫薩美第奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻晨暮晝夜是« A.米開朗琪羅« B.羅丹«C.米隆*D.烏桐（分數(shù)：2.00 ）A. VB.C.D.解析：12. 自畫像

4、是 的繪畫代表作品« A.倫勃朗* B.魯本斯* C.委拉斯貴支« D.夏爾丹（分數(shù)：2.00 ）A. VB.C.D.解析：13. 我國當代畫家 的父親畫岀了我國農(nóng)村千萬個父親的典型形象。* A.齊白石* B.李可染* C.范曾* D.羅中立（分數(shù)：2.00 ）A.B.C.D. V解析：14. 電影正式誕生的標志是的放映。* A.火車進站* B.戰(zhàn)艦波將金號* C.母親* D.羅馬11時（分數(shù):2.00 ）A. VB.C.D.解析：15. 在中國古代文論詩品二十四則中把藝術(shù)風格概括為24種類型。 A.曹丕« B.劉勰« C.鐘嶸« D.司空圖（

5、分數(shù)：2.00）A.B.C.D. V解析：16. 揚州八怪之一的早年畫竹、中年畫馬，且繪畫風格因生活境況的變遷與人生體驗的變化而幾度發(fā)生較大改變。« A.金農(nóng)* B.黃慎C.鄭板橋* D.朱耷（分數(shù)：2.00 ）A.B.C. VD.解析：17. 黃河大合唱的詞作者是 。* A.冼星海* B.田漢* C.光未然D.聶耳（分數(shù)：2.00 ）A.B. VC.D.解析：18.西斯廷圣母是著名畫家代表作之一 A.達芬奇« B.拉斐爾«C.米開朗琪羅« D.歐里庇德斯（分數(shù)：2.00 ）B.C.D.解析:19. 畢加索是著名畫家。« A.荷蘭B.法國

6、71;C.德國«D.西班牙（分數(shù):2.00 )A.B.C.D. V解析：20. 宋代文學家 在滄浪詩話中提出“妙悟說”*A. 司馬池B. 嚴羽C. 楊徽之D. 韓元吉（分數(shù):2.00 )A.B. VC.D.解析：二、B簡答題/B（總題數(shù)：3,分數(shù)：30.00）21. 簡述建筑藝術(shù)的概念及分類。（分數(shù):10.00 )正確答案：（建筑藝術(shù)是一種實用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為藝術(shù)語 言，建構(gòu)成實體形象的造型與空間藝術(shù)。 建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性 建筑等。 ）解析：22. 簡述藝術(shù)作品的層次。（分數(shù)： 10.00 ）正確答案：

7、（ 藝術(shù)作品分藝術(shù)語言、藝術(shù)形象和藝術(shù)意蘊三個層次。（1） 藝術(shù)語言 藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動中， 運用獨特的物質(zhì)材料和媒介， 按照審美法則， 進行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式；藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學語言、音樂語言、繪畫 語言和視聽語言等；藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。（2）藝術(shù)形象藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)作出來的藝 術(shù)成果。 藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物， 也包括其他富有審美特征的情境、 意象和意境。 （3） 藝術(shù)意蘊 藝 術(shù)意蘊是指在藝術(shù)作品中蘊

8、含的深層的人生哲理或精神內(nèi)涵。它具有多義性、不確定性和深刻性。藝術(shù)意 蘊是衡量藝術(shù)作品境界高低的重要尺度。 ）解析：23. 簡述藝術(shù)發(fā)展的根本因素。（分數(shù)： 10.00 ）正確答案： （ 藝術(shù)發(fā)展的根本因素： 在人類社會生活中，經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展對于意識形成具有較強的制約和影 響作用，同樣，藝術(shù)的發(fā)展也要受到經(jīng)濟的制約和影響。以生產(chǎn)勞動為中心的人們的經(jīng)濟活動是推動藝術(shù) 發(fā)展的根本動力。經(jīng)濟對于藝術(shù)的制約和影響作用并不是直接的。經(jīng)濟的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切 的聯(lián)系，但并不是機械地互為因果關(guān)系的。因此，藝術(shù)的發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展并不總是同步的。）解析：三、B 作品賞析題 /B（ 總題數(shù)： 3，分數(shù)：

9、45.00）24. 建筑藝術(shù)：埃及金字塔（分數(shù)： 15.00 ）正確答案： （ 埃及古代陵墓建筑，為世界七大奇跡之首。它位于尼羅河西岸、開羅西南約13 千米的吉薩地區(qū)，大約建于 4500年前。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔 110 座，大多建于埃及古王朝時期。金字塔底 座呈方形，聚于塔頂形成方錐形的建筑，作為奴隸制國王的陵寢，它蘊含著濃厚的宗教性質(zhì)。金字塔的結(jié) 構(gòu)分為兩部分：一是作為墓室的地下建筑；一是金字塔的墓上建筑。埃及金字塔規(guī)模宏大、建筑神奇、氣 勢雄偉，吸引世界各地的無數(shù)游客前去觀光游覽。 ）解析：25. 園林藝術(shù)：蘇州拙政園（分數(shù)： 15.00 ）正確答案： （中國古典園林，位于蘇州

10、市婁門東北街 178號，占地 60畝，始建于 15世紀初，歷時 16 年建 成，是江南古典園林的代表。 現(xiàn)存建筑大多為太平天國及其后修建， 但明清舊制大體尚在。 拙政園占地 51950 平方米， 布局因地制宜， 全園包括東、 中、西三個部分和部分住宅， 每部分都各具特色。 主要景點有香洲、 留聽閣、浮翠閣、雪香云蔚亭、秫香館、天泉亭、三十六鴛鴦館、荷風四面亭等。拙政園在設(shè)計思想和藝術(shù)手法方面具有較高的藝術(shù)成就，園中的許多景點大量采用借景、分景、隔景的辦法形成一種變化豐富的 藝術(shù)美感。集中體現(xiàn)了中國古典園林設(shè)計的理想品質(zhì)：于咫尺之內(nèi)再造乾坤。）解析：26. 電視藝術(shù)：四世同堂 （分數(shù)： 15.0

11、0 ） 正確答案： （28 集電視連續(xù)劇，作品根據(jù)老舍的同名長篇小說改編，林汝為、李翔、牛星麗編劇，林汝為 總導演， 史可夫、 蔡洪德、 史憲富導演， 梁世龍、 邢培修、王曉輝攝像。 本劇由北京電視劇制作中心錄制， 1985年8月 16日至 9月9日在中央電視臺首次播出。 老舍先生的四世同堂 是中國百部經(jīng)典著作之一， 是影響中國文化的名著。電視劇也忠實地再現(xiàn)了原著的思想內(nèi)蘊和悲劇意識，同樣以抗戰(zhàn)時期北平一個普 通的小羊圈胡同作為故事展開的具體環(huán)境，以幾個家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來反映北平市民在八 年抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的社會心態(tài)，再現(xiàn)他們在國破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺醒歷程。 ) 解析：四、B 論述題 /B( 總題數(shù)： 2，分數(shù)： 50.00)27. 為什么說藝術(shù)是社會生活的反映。(分數(shù)： 25.00 )正確答案： ( 任何藝術(shù)作品都是藝術(shù)家對于社會生活的能動反映和藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物。因此，藝術(shù)創(chuàng)作從主客觀兩個方面看，都與社會生活有著十分密切的關(guān)系。 (1) 社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和基礎(chǔ)。古代的、外 國的作品，只能作為今天創(chuàng)作的借鑒，所以是“流”而不是“源”。 (2) 藝術(shù)家本人作為創(chuàng)作主體，總是 屬于一定的民族和時代的。藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，不僅需要從社會生活中汲取創(chuàng)作的素材和靈感，而 且要對社會生活作出判斷和評價