淺析當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問題與對(duì)策-2019年精選文檔

1、淺析當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問題與對(duì)策針對(duì)“應(yīng)試教育”存在的弊端 , 我黨提出了實(shí)施素質(zhì)教育的方針 , 旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力 , 造就德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說 , 是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育 , 內(nèi)容大概包含四個(gè)方面 : 思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)。素質(zhì)教育的四個(gè)方面是一個(gè)統(tǒng)一的整體 , 相互聯(lián)系 , 相輔相成 , 缺一不可。高校所進(jìn)行的思想道德教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。對(duì)于加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育 , 各學(xué)校都進(jìn)行了有益的探索 , 取得了不少的成功經(jīng)驗(yàn)。 當(dāng)然也存在一些問題 , 其中一個(gè)突出的問題便是

2、對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育重視有余 , 但方法措施不得當(dāng) , 有些流于形式 , 效果不明顯 , 從而影響了大學(xué)生的全面發(fā)展。一、當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的問題經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 , 科技的進(jìn)步以及與國(guó)際社會(huì)不斷的融合 , 為我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展提供了肥沃的土壤 , 使我國(guó)的社會(huì)文化更富生機(jī)與活力。大學(xué)校園 , 社會(huì)文化最為集中與活躍的地方 , 其發(fā)展更為迅速。伴隨著社會(huì)文化與大學(xué)精神的發(fā)展 , 我們的天之驕子們的思想道德素質(zhì)水平也在不斷發(fā)展 , 但在發(fā)展中也存在了許多明顯的不足 , 具體表現(xiàn)為 :第一 , 丟掉了中華文明的一些傳統(tǒng)美德, 主要是吃苦耐勞精神和勤儉節(jié)約精神的喪失。一些大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校

3、以后 , 面對(duì)新的環(huán)境、新的學(xué)習(xí)生活 , 在消費(fèi)觀念上產(chǎn)生了一種追求時(shí)尚的攀比心理和講究時(shí)髦的虛榮心理 , 有的甚至不顧及自己家庭的承受能力, 講吃講穿 , 泡網(wǎng)吧 , 把時(shí)間和精力完全拋到了學(xué)習(xí)之外 ; 另一方面 , 還有部分同學(xué)沒有形成有計(jì)劃、合理、適度消費(fèi)的良好習(xí)慣, 不懂得量入為出 , 更不懂得勤儉節(jié)約。 吃苦耐勞作為中華民族的傳統(tǒng)美德 , 也是中華民族賴以生存的根本?？墒钱?dāng)代不少大學(xué)生由于家庭社會(huì)的影響 , 無論在學(xué)習(xí)還是在生活中 , 都吃不得苦 ,受不得罪 , 過分追求安逸享樂 , 功利主義、實(shí)用主義 , 短視心理表現(xiàn)非常突出。第二 , 誠信危機(jī)?！罢\信”作為中華民族傳統(tǒng)美德的核心

4、 , 道德規(guī)范的基石 , 是學(xué)校教會(huì)學(xué)生如何做人、如何做事、如何與人相處的基本準(zhǔn)則。大學(xué)生誠信危機(jī)嚴(yán)重 , 在社會(huì)上常聽到這樣的議論 : 現(xiàn)在的大學(xué)生是一代不如一代 , 我們當(dāng)代的大學(xué)生究竟怎么了 ?大學(xué)生在思想道德方面確實(shí)存著一些不盡如人意的地方。在誠信危機(jī)上的表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面 : 在學(xué)業(yè)方面表現(xiàn)為作弊現(xiàn)象嚴(yán)重 , 比如考試作弊、修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、抄襲別人論文的現(xiàn)象都很普遍 ; 惡意拖欠學(xué)費(fèi)的學(xué)生隨著年級(jí)的升高而增多 , 給學(xué)校辦學(xué) , 銀行貸款乃至與整個(gè)學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)都帶來不良影響 ; 面對(duì)愛情 , 不少大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)不純 , 對(duì)戀愛呈現(xiàn)非責(zé)任化 , 缺乏嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度 , 更多的“玩玩”而

5、已 ; 求職就業(yè)時(shí) , 制造大量虛假求職履歷 , 甚至有些學(xué)校老師也參與進(jìn)來 ; 網(wǎng)絡(luò)道德虛擬 , 對(duì)大學(xué)生誠信提出了更高的要求, 也是更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。第三 , 責(zé)任意識(shí)與愛國(guó)意識(shí)不強(qiáng)。 當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)學(xué)生工作、個(gè)人感情、學(xué)業(yè)缺乏責(zé)任意識(shí) , 表現(xiàn)為出現(xiàn)了問題總是找各種理由推脫責(zé)任 , 分析原因時(shí)更喜歡找客觀因素或他人因素 , 而不是從主觀因素著手。愛國(guó)主義已經(jīng)成為大學(xué)校園里看在眼里 , 聽到耳中 , 掛在嘴邊卻不能深到心里 , 落到腳上的詞匯。 記得有一次邀請(qǐng)一位口碑甚好的老師作一個(gè)關(guān)于愛國(guó)的講座 , 這位老師“不無悲觀”的說 , 不會(huì)有太多的人愿意聽。盡管我們做了大量的準(zhǔn)備工作 , 可是結(jié)

6、果正如那位老師所料 , 只有幾十位學(xué)生散坐在偌大的教室里。第四 , 個(gè)人主義盛行 , 集體觀念淡薄。 當(dāng)代大學(xué)生由于成長(zhǎng)的環(huán)境影響 , 遇到事情的時(shí)候 , 考慮更多的是別人應(yīng)該為我做些什么, 很少考慮 , 我應(yīng)該為父母 , 為朋友 , 為班級(jí) , 為學(xué)校 , 為社會(huì)做些什么 , 過分追求個(gè)人名利 , 而極少考慮自身的責(zé)任和集體的利益, 做事情的出發(fā)點(diǎn)往往是這件事情對(duì)我有沒有好處 , 而不是能夠從所在集體的角度去權(quán)衡。第五 , 思想多元化 , 主流信仰受質(zhì)疑。 當(dāng)代大學(xué)生更愿意接觸西方社會(huì)的各種世界觀、人生觀和價(jià)值觀 , 而忽視了對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí) , 也缺少對(duì)馬列經(jīng)典的學(xué)習(xí)和了解 , 從而在

7、當(dāng)代大學(xué)生中各種思想并行 , 主流價(jià)值觀在部分人那里缺乏認(rèn)同 , 倍受爭(zhēng)議。二、原因探求及應(yīng)對(duì)策略對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)的思想道德問題 , 我們應(yīng)當(dāng)正視而不是一味的回避 , 應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析原因從而尋找應(yīng)對(duì)的措施。大學(xué)生從本質(zhì)上講不是一個(gè)個(gè)孤立的存在, 而是社會(huì)的一員,因而自然就會(huì)受到各種思想和社會(huì)現(xiàn)象的影響 , 而縱觀我國(guó)社會(huì) , 各種不文明不道德的事件時(shí)有發(fā)生 , 即使是身在象牙塔的大學(xué)生也難免受影響。 當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活基本上是從一個(gè)學(xué)校到另一個(gè)學(xué)校 , 而高中和大學(xué)時(shí)期也正是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期 , 他們還缺乏對(duì)個(gè)人與社會(huì) , 社會(huì)的正確面與錯(cuò)誤面 , 大利與小利

8、之間關(guān)系的正確全面的理解與認(rèn)識(shí) , 加之缺乏理辨與分析選擇能力 , 也易被一些社會(huì)現(xiàn)象所誤導(dǎo) , 從而影響其行為。當(dāng)然 , 中國(guó)的家庭與學(xué)校也負(fù)有一定責(zé)任 , 中國(guó)的家庭教育和學(xué)校教育長(zhǎng)期以來強(qiáng)調(diào)的都是智育 , 即得高分考名校 , 而其他的方面都被認(rèn)為是次要的 , 甚至可以忽略。孰知 , “人才” , “人”在“才”前 , 先成人再成才 , 只有學(xué)會(huì)做人而后再談成才。家庭教育與學(xué)校教育的偏失 , 也給孩子的身心健康和道德觀念的養(yǎng)成造成了不利影響。當(dāng)代大學(xué)生的思想道德問題不少, 但是并不是說我們無能為力, 從以下幾個(gè)方面做好工作 , 對(duì)于解決當(dāng)代大學(xué)生所出現(xiàn)的思想道德問題 , 是大有裨益的。第一

9、 , 發(fā)揮好“第一課堂”和“第二課堂”的作用。要把對(duì)大學(xué)生的思想道德教育納入思想形勢(shì)課和道德法律課的教學(xué)任務(wù)中 , 增加這類課程的學(xué)時(shí) , 嚴(yán)格考核 , 豐富教學(xué)手段和方法 , 寓教于樂 , 改變單純的說教。要開辟校園文化活動(dòng)這一“第二課堂”途徑 , 開展各種有益的活動(dòng) , 通過舉辦各類主題向上的活動(dòng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育 , 調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生積極參與 , 引導(dǎo)他們通過活動(dòng)進(jìn)行自我反思、 自我教育 , 并適時(shí)加以點(diǎn)撥和引導(dǎo) ; 積極樹立思想道德模范典型 , 發(fā)揮榜樣的示范作用 , 同時(shí)也積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題和校園周邊及校內(nèi)發(fā)生的典型事件進(jìn)行討論, 通過討論消除困惑和不正確的想法 , 樹立正

10、確的世界觀、 人生觀、價(jià)值觀 ; 要充分發(fā)揮校園輿論監(jiān)督的作用 , 及時(shí)對(duì)校園內(nèi)發(fā)生的不文明不道德現(xiàn)象進(jìn)行監(jiān)督和鞭撻 , 抨擊歪風(fēng)邪氣 , 努力為大學(xué)生的思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好環(huán)境。第二 , 提高廣大育人工作者自身的水平 , 重點(diǎn)抓好高校政治輔導(dǎo)員這支隊(duì)伍的建設(shè)。 高校政治輔導(dǎo)員不僅是黨的路線、 方針、政策的宣傳者 , 也是學(xué)校各項(xiàng)政策的執(zhí)行者 , 同時(shí)也是學(xué)生思想的啟迪者 , 行為的引導(dǎo)者。“學(xué)高人師 , 身正為范” , 輔導(dǎo)員的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)大學(xué)生都有著非常大的影響 , 這就對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍提出了較高的要求 , 不僅要業(yè)務(wù)過硬 , 更要有高度的責(zé)任感 ,優(yōu)秀的品質(zhì)。提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍人員的整體

11、水平 , 對(duì)于解決大學(xué)生的思想道德問題將有著至為重要的作用。 這就要求高校應(yīng)嚴(yán)格對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的選拔 , 選聘德才兼?zhèn)?、熱愛學(xué)生工作的人到輔導(dǎo)員隊(duì)伍中來 ; 加大對(duì)輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和教育引導(dǎo) ; 廣大輔導(dǎo)員自身也應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己 , 不斷提高自身的修養(yǎng) , 努力適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)自身的新要求。第三 , 完善人才評(píng)價(jià)體系。 對(duì)于人才的界定 , 當(dāng)前更多考量的是智 , 對(duì)于“軟件”德 , 考量比較少 , 當(dāng)然也不好考量。我們應(yīng)當(dāng)努力使一些“軟件”量化 , 變成可考量的因素 , 從而引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí) , 自覺加大自身的思想道德建設(shè)。我們要從家庭、學(xué)校、用人單位和大學(xué)生自身四個(gè)方面努力轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí) , 探

12、尋切實(shí)可行的辦法 , 完善人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) , 比如現(xiàn)在部分高校試行的誠信檔案就是一個(gè)不錯(cuò)的探索。第四 , 塑造大學(xué)精神。大學(xué)精神是大學(xué)在辦學(xué)過程中逐漸形成的具有特色的、穩(wěn)定的 , 并為廣大師生員工所認(rèn)同的理想、信念、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。塑造大學(xué)精神 , 能夠使廣大學(xué)生在大學(xué)精神的規(guī)范和引導(dǎo)、 凝聚和激勵(lì)下健康成長(zhǎng) , 同時(shí) , 也能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極影響 , 創(chuàng)造一個(gè)更大的良好育人環(huán)境。第五 , 與時(shí)俱進(jìn) , 不斷探索新途徑解決這一問題。 我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)跟上時(shí)代的腳步 , 善于利用網(wǎng)絡(luò)這一工具與載體 , 充分開發(fā)網(wǎng)絡(luò)德育資源 : 提高認(rèn)識(shí) , 重視這一德育教育的新途徑 ; 不斷發(fā)展, 建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)德育教育隊(duì)伍 ; 搭建平臺(tái) , 形成網(wǎng)絡(luò)德育體系。占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這塊陣地 , 對(duì)于解決當(dāng)前