演講辭中的人際意義分析

1、    演講辭中的人際意義分析    劉玉婷摘要本研究以韓禮德系統(tǒng)功能語法中的人際功能為理論基礎(chǔ)，以蒂夫·喬布斯在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)演講為文本，從語氣系統(tǒng)、情態(tài)系統(tǒng)、人稱系統(tǒng)三個方面對演講辭中的人際意義進行分析，旨在揭示演講者如何通過對語言手段的選擇來實現(xiàn)演講中的人際意義，進而達到其演講目的，從而為演講辭的撰寫與欣賞提供一定啟發(fā)。關(guān)鍵詞演講辭 人際意義 蒂夫·喬布斯h15 a 1009-5349（2016）18-0089-02演講是一種公開向他人分享自己的想法以影響他人的行為。1演講作為一種社會實踐活動，是演講者與聽眾的雙邊互動行為，演

2、講者可以通過不同的語言手段與聽眾進行良好的人際互動，以表達自己的思想，甚至對他人的看法產(chǎn)生一定影響，從而達到演講的目的。本文以系統(tǒng)功能語法中的人際功能為理論框架，對蒂夫·喬布斯在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)演講進行語氣、情態(tài)、人稱三方面的分析，探討演講中的實際意義及其實現(xiàn)手段。一、理論基礎(chǔ)系統(tǒng)功能學(xué)派認為，語言是社會活動的產(chǎn)物。作為人類交際的工具，它承擔(dān)著各種各樣的功能。2韓禮德認為語言有三種純理功能，即概念功能、語篇功能和人際功能。語言的人際功能是指語言不僅可以表達說話人的經(jīng)歷和內(nèi)心活動，而且可以表達其身份、地位、態(tài)度，以及他對事物的推斷等。語言的人際功能主要通過語氣、情態(tài)和人稱三方面來實現(xiàn)。

3、語氣系統(tǒng)表明了交際過程中說活人與受話人所扮演的角色；情態(tài)系統(tǒng)用以表明說話人對自己所表達內(nèi)容的有效性的判斷；人稱系統(tǒng)則可以體現(xiàn)說話人與聽眾及語篇中涉及到的人物的關(guān)系。二、人際意義分析（一）語氣系統(tǒng)語氣系統(tǒng)體現(xiàn)出了交際雙方的角色。說話人的言語角色具有兩個最基本的任務(wù)，即給予和求取，而交際中的交際物有兩類，第一類為物品和服務(wù)，第二類為信息。將言語角色和交流物進行組合，可以組成四種言語角色：給予物品或服務(wù)為提供；給予信息為陳述；求取物品或服務(wù)為命令；求取信息為提問。提供、陳述、命令、提問這四種言語功能與語氣系統(tǒng)的關(guān)系是十分復(fù)雜的。陳述一般由陳述句實現(xiàn)，命令一般由祈使句實現(xiàn)，提問一般由疑問句實現(xiàn)，但皆有

4、例外，而提供是由不同語氣實現(xiàn)的。在演講過程中，演講者作為說話人會向聽眾提供大量自己想要表達的信息，同時，演講者也希望通過自己的演講對聽眾的思想甚至行為形成一定的影響，因此，“給予”和“求取”這兩種角色在演講中也有一定體現(xiàn)。從表中可以看出，喬布斯在斯坦福大學(xué)的演講的句子總數(shù)為138個，其中陳述句123個，祈使句11個，疑問句4個。這篇演講中陳述句的比例高達89%，這是由演講的目的與內(nèi)容決定的。喬布斯用大量陳述句講述了他人生中非常重要的三段經(jīng)歷，并以此來鼓勵學(xué)生們珍惜時光，用正確的方式看待不同的人生經(jīng)歷，找到自己所愛并為之而奮斗。祈使語氣在演講語篇中多用于表示勸告、邀請、建議、敦促、要求等。3這篇

5、演講辭中祈使句在句子總數(shù)的占8%，這些句子的使用是為了呼吁、勸告學(xué)生們意識到時光的有限性與找到自己畢生所愛的重要性并采取行動。例如：“so keep looking until you find it. don't settle.”這里，喬布斯通過連用兩個祈使句引起學(xué)生們的注意，表達出了一種命令的口吻，懇切地提醒學(xué)生，如果沒有找到自己所鐘愛的事業(yè)，一定要繼續(xù)尋找而不要貪圖安逸，讓學(xué)生們體會到這一觀點的重要性。而疑問句則只占整個語篇的3%，用以引起學(xué)生們的注意并與其進行良好的互動。（二）情態(tài)系統(tǒng)韓禮德認為，人際意義的重要組成部分之一是講話者對自己講的命題的成功性和有效性所做的判斷，或在命

6、令中要求對方承擔(dān)的義務(wù)，或在提議中要表達的個人意愿。2情態(tài)的體現(xiàn)形式包括情態(tài)和意態(tài)。情態(tài)用以表達命題中的可能性，意態(tài)用以表達提議中的可能性。具體來看，情態(tài)是指介于“這是”和“這不是”之間的可能性，是這兩者間不同量值的概率頻率。意態(tài)是指介于“做此事”與“不能做此事”之間的可能性，是不同量值的義務(wù)和意愿。情態(tài)具有多種體現(xiàn)方式，本文重點討論情態(tài)動詞，情態(tài)動詞的使用能有效地將講話者的意圖傳達給聽眾。情態(tài)的量值可以分為高、中、低三級。在情態(tài)動詞中，高量值情態(tài)動詞有“must”“has to”“ought to”“need to”，中量值情態(tài)動詞有“will”“would”“shall”“should”，

7、低量值情態(tài)動詞有“may”“might”“can”“could”。從上表可以看出：這篇演講詞共使用29個情態(tài)動詞，其中中量值情態(tài)動詞有18個，所占比例為62%，使用頻次最高；低量值情態(tài)動詞有9個，占31%，高量值情態(tài)動詞僅使用2個，占7%，使用頻次最低。在演講中，中量值情態(tài)動詞的使用既可以表達演講者的期望或意愿，又可以顯示出演講者對所要表達命題的態(tài)度，有時因其表達的感情色彩而易于影響聽眾。在這篇演講中，喬布斯使用頻次最高的情態(tài)動詞是“would”，“would”既是對將來時間的限定，又用于表達一種意愿。例如：“so i decided to drop out and trust that it

8、 would all work out ok.”喬布斯雖然在對自己的未來沒有安排的情況下選擇了退學(xué)，卻用“would”顯示出他對未知的將來充滿信心，建立起一個值得信服的演講者的形象，并形成一個伏筆，表明退學(xué)這一選擇對自己之后的事業(yè)影響深遠，使學(xué)生們更容易接受他在之后的演講內(nèi)容中表達的“回望過去，很多經(jīng)歷與選擇都很有價值”的觀點。高量值情態(tài)動詞的使用可以表明演講者堅定的立場與態(tài)度。在某些情況下，如在政治類演講中，高量值情態(tài)動詞通常用以體現(xiàn)演講者的地位與權(quán)威，從而影響聽眾，但在其他類演講中則使用較少。這篇演講中，高量值情態(tài)動詞僅出現(xiàn)兩次：“so you have to trust that the

9、 dots will somehow connect in your future. you have to trust in something-your gut， destiny， life， karma， whatever.”喬布斯連用兩個“have to”來引起學(xué)生們的重視，表達出自己對學(xué)生強烈的期望與建議。他很確定地讓學(xué)生們相信，雖然無法預(yù)測未來，但過去和現(xiàn)在發(fā)生的一些事情一定會對未來產(chǎn)生一些意想不到的影響，并以自己的親身經(jīng)歷讓學(xué)生們相信人生和因果等。“have to”的使用具有權(quán)威性和絕對性，這種絕對性如果使用過多，會營造一個高高在上的演講者形象，但適當(dāng)?shù)氖褂每梢允箚滩妓垢菀子绊?/p>

10、學(xué)生的想法，使學(xué)生以更平靜的心態(tài)面對現(xiàn)在，并對未來充滿信心。低量值情態(tài)動詞用以表達一種可能性或能力。低量值情態(tài)動詞因其低絕對性，可以體現(xiàn)出演講者對觀眾的尊重，并且因其主觀性較弱，更容易使人信服，所傳達的信息更容易被聽眾所接受。例如：“if i had never dropped out， i would have never dropped in on this calligraphy class， and personal computers might not have the wonderful typography that they do.”喬布斯用“might”表達了他退學(xué)去參加美

11、術(shù)字課程和之后的個人電腦擁有美妙字體的聯(lián)系。顯然，參加美術(shù)字課程并不是個人電腦具有美妙字體的唯一原因，“might”所表達的較低程度的可能性使演講者所表達的內(nèi)容更嚴謹，更值得信服。而偏溫和的表達方式更有利于和學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，從而使演講內(nèi)容易于被學(xué)生們接受。（三）人稱系統(tǒng)人稱代詞的使用也可以體現(xiàn)話語的人際意義。李戰(zhàn)子認為，語篇中的代詞指稱能告訴我們作者是如何看待語篇涉及到的人物的，這些人稱代詞有助于在作者和讀者之間建立一種特定的關(guān)系。由此可見，演講過程中不同人稱代詞的使用有助于建立和維持演講者和聽眾之間的人際關(guān)系。人稱代詞的選擇會受到演講的性質(zhì)、目的、演講者的地位等方面的影響。第一人稱代

12、詞單數(shù)用來表達演講人的觀點、態(tài)度和經(jīng)歷等。第一人稱代詞復(fù)數(shù)既可以是“包含式”的，也可以是“排除式”的。包含聽話人的第一人稱代詞復(fù)數(shù)把演講者與聽眾置于同一情境下，縮短了演講者與聽眾的距離，從而使演講更具有接受性。不包含聽話人的第一人稱代詞復(fù)數(shù)往往用以表達自己一方的想法與事跡，可以體現(xiàn)演講的客觀性或自己一方的堅定性和權(quán)威性。第二人稱代詞的使用實現(xiàn)了演講者與聽眾之間的交流，可以引起聽眾的注意力并引發(fā)聽眾的思考。第三人稱代詞通常用以表述第三方的觀點或事跡，可以增強演講的客觀性。從表中可以看出，第一人稱代詞單數(shù)占整個語篇人稱代詞總數(shù)的62.95%。喬布斯通過第一人稱代詞的使用，對自己生命中的三件重要經(jīng)歷

13、和對自己影響深遠的思想進行了清晰闡述。第二人稱代詞的使用也較多，占22.77%。喬布斯使用第二人稱實現(xiàn)和學(xué)生們的直接交際并引發(fā)學(xué)生們思考自己的人生。例如：“and that is as true for your work as it is for your lovers. your work is going to fill a large part of your life， and the only way to be truly satisfied is to do what you believe is great work. and the only way to do great

14、 work is to love what you do.”在這一部分，喬布斯使用了6個第二人稱代詞，通過把學(xué)生們的工作和愛情進行對比，對工作和人生的關(guān)系進行分析，讓學(xué)生們感受到工作的選擇不僅與自己的人生幸福感息息相關(guān)，從事自己所愛的工作也會使自己的事業(yè)更容易成功。喬布斯不僅向?qū)W生表達了自己的思想，更引導(dǎo)學(xué)生思考自己所熱愛的是什么，并鼓勵學(xué)生去克服困難，把自己所想付諸實踐。第一人稱復(fù)數(shù)和第三人稱的使用較少，喬布斯既運用包含式的第一人稱復(fù)數(shù)拉近與學(xué)生的距離，使其感同身受，又用排除式的第一人稱復(fù)數(shù)和第三人稱體現(xiàn)出演講的客觀性，使演講更具有說服力。例如：“no one wants to die. e

15、ven people who want to go to heaven don't want to die to get there. and yet death is the destination we all share.”“we”既包含喬布斯自己，也包含現(xiàn)場的每一個人。通過包含式的“we”的使用，喬布斯把學(xué)生們和自己置于同一境況下，表明雖然并非每個人都和他一樣曾經(jīng)距離死亡那么近過，但是死亡是每一個人都需要面對的，進而闡述了時間的寶貴性，使學(xué)生們感同身受。排除式的“we”和第三人稱則主要用于講述與喬布斯父母或合作伙伴相關(guān)的事情，增強了演講的客觀性。本研究從系統(tǒng)功能語法中的人際功能入手，對喬布斯在斯坦福大學(xué)的畢業(yè)演講進行了語氣、情態(tài)、人稱三方面的人際意義分析。分析發(fā)現(xiàn)：在語氣方面，喬布斯選擇了陳述句為其主要表達方式，并以祈使句和疑問句點綴，以自己的經(jīng)歷激勵學(xué)生們進行正確的人生選擇；在情態(tài)動詞方面，喬布斯多用中低量值的情態(tài)詞，使整個演講平易近人卻又不失影響力；而在人稱代詞的選擇上，喬布斯多用第一稱單數(shù)與第二人稱，在表達自己思想的同時引發(fā)學(xué)生們的思索，獲得了很好的演講效果。由此可見，正確的語言手段的選擇有助于實現(xiàn)演講的人際意義，促進演講者與觀眾的互動，從而達到其