2021八下語(yǔ)文《桃花源記》基礎(chǔ)復(fù)習(xí)及拓展(含答案)

1、2021八下語(yǔ)文桃花源記基礎(chǔ)復(fù)習(xí)及拓展（含答案）八下語(yǔ)文桃花源記基礎(chǔ)復(fù)習(xí)及拓展姓名 班級(jí)一、選擇題：1.下列語(yǔ)句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）. . A.武陵人/捕魚(yú)為業(yè)B.問(wèn)/今是何世C.率妻/子邑人來(lái)此絕境D.后遂無(wú)問(wèn)/津者2.對(duì)下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）. . A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）. . . . C.乃不知有漢（副詞，競(jìng)，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對(duì)、向）.3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）.A.本文第一段著眼于“異”字，為下文描寫(xiě)更令人驚異的桃花源作了鋪墊。B.文章第二、三段是全文的重點(diǎn)，無(wú)論是寫(xiě)桃花源人們的生活環(huán)境還是

2、寫(xiě)人物的交 談，都有一些生動(dòng)可感的細(xì)節(jié)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。C.文中真實(shí)地描繪了桃花源中人們的生活場(chǎng)景，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)人人勞作、生活 安定、風(fēng)氣淳樸的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。D.這篇文章記敘層次清楚，一環(huán)套一環(huán)，一氣呵成，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。4.下面加點(diǎn) 詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.有良田美池桑竹之屬（類）B.悉如外人（熟悉）.C.便要還家（邀請(qǐng)）D.余人各復(fù)延至其家（邀請(qǐng)）. . 5.下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗B.阡陌交通C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.乃不知有漢，無(wú)論魏、晉.6.對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是（）A.本文是以漁人的行蹤為線索。B.本文既然名為“記”，當(dāng)然就是一篇記

3、敘性的文章。C. “便耍還家，設(shè)酒殺雞作食”、“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源人熱情好客 的特點(diǎn)，因?yàn)樗麄兒ε率廊藖?lái)破壞他們和平安寧的生活。D.本文表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求，同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。 7.下列各組詞語(yǔ)在文中的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思全都不同的一項(xiàng)是（）A.良印無(wú)論B.絕境 問(wèn)津C.問(wèn)訊 間隔D.交通 妻子8、下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （）A.仿佛若有光B.阡陌交通，雞犬相聞. . . C.率妻子邑人來(lái)此絕境D.乃不知有漢，無(wú)論魏、晉.二、解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及翻譯句子：（1）屋舍儼然:便要還家：.（3）欣然規(guī)往:屬各復(fù)延至其家（4）有良田、美池、桑竹之

4、.（5）悉如外人（6）余人. . （7）黃發(fā)垂轉(zhuǎn)，并怡然自樂(lè)。（8）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（9）林盡水源，便得一山。（10）此人為具言所聞。（11）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。（12）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（13）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。三、根據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題：1 .根據(jù)本文內(nèi)容，恰當(dāng)選用文中的四字短語(yǔ)填空。武陵漁人“忘路之遠(yuǎn)近”，發(fā)現(xiàn)了桃花林，甚是好奇，就。進(jìn)入桃花源, 他感到桃花源人的生活是那么。離開(kāi)桃花源時(shí)，他“口口口”，但再來(lái)尋 找時(shí)還是。2 .用原文語(yǔ)句作答：（1）漁人“欲窮其林”的原因是：（2）文中描寫(xiě)桃花源中人精神狀態(tài)的句子是：（3）桃花源中

5、人的祖先定居桃花源的原因是：3 .“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn)：他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因 為4 .“黃發(fā)垂髻”分別指代什么人？ ”黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活 圖景？ 答：5.本文的線索是什么？圍繞這一線索，作者寫(xiě)了哪幾件事？6.文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭?么不愿離開(kāi)？7.從第段對(duì)桃花源的描寫(xiě)可以看出，桃花源讓作者向往的是：(1) (2) ： (3) 。8.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的 “桃花源”，古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有

6、什么相同的用意？答：9、世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？答：。四、閱讀 課內(nèi)語(yǔ)段，回答下列問(wèn)題。(-*)晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中 無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相 聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?成來(lái)問(wèn)訊。白云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔

7、。問(wèn)今是 何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出 酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其 往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。1.桃花源記的作者是 (朝代)著名詩(shī)人 。 2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。芳草鮮美（）屋舍儼然（ ）.3便扶向路（）尋病終（）.3 .成語(yǔ)皆言簡(jiǎn)意賅，許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典，如成語(yǔ)，就是濃縮本文的故事而來(lái)，意思是 o4 .漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者怎樣

8、的思 想？（二）（甲）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步, 中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛：漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。 山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人：復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地 平曠，屋舍儼然，有良印、美池、桑麻之屬：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女 衣著，悉如外人：黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（乙）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。 嘗著五柳先生傳日：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”其自 序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則

9、大適 融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì), 則撫而和之，日：”但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！" （節(jié)選自晉書(shū)）注適：滿足。融然：和悅快樂(lè)的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽, 琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1 .解釋下列句子加點(diǎn)的詞漁人甚異之（） 阡陌交通（）.穎脫不羈（）時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟（ ）.2 .請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn) 的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。答：3 .從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而 和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？答：4 .

10、翻譯下列句子。黃發(fā)垂髯，并怡然白樂(lè)。譯：但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！譯：41 .D （“問(wèn)津者”是一個(gè)具有獨(dú)立意義的語(yǔ)言單位，中間不能停頓）2.B （交通：互 相通達(dá)）3. C （桃花源的生活場(chǎng)景是虛構(gòu)的，展現(xiàn)的是理想社會(huì)而不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)）4. B解析：悉：全，都。5. A解析：A.豁然：開(kāi)闊或通達(dá)。8.交通：古：錯(cuò)雜 相通；今：運(yùn)輸事業(yè)。C.絕境：古：與世隔絕的 地方；今：沒(méi)有出路的境地。D.無(wú) 論：古：更不要說(shuō)；今：表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。6 . C解析：這兩句話不能表現(xiàn)桃花源人害怕世人打擾他們的生活。 7答案:D7 、A （古義；B交錯(cuò)相通：C與世隔絕的地方；D不用說(shuō)，更不用說(shuō).今義略

11、） 二、略三、1答：欲窮其林怡然自樂(lè)處處志之不復(fù)得路8 . （1）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。 （2）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。（3）避秦時(shí)亂9 、熱情好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可）10 “黃發(fā)垂髻”分別指代老人和小孩?！秉S發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安 寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。11 第一問(wèn)：漁人的行蹤。第二問(wèn)：逢桃林、訪桃源、尋桃源。12 第一問(wèn)：不足為外人道也。第二問(wèn)：（1）源中生活安寧，（2）能安居樂(lè)業(yè)，（3） 和睦相處。7.提示：要從四個(gè)角度來(lái)考慮：一、環(huán)境方面（優(yōu)美）；二、物質(zhì)方面（富 足）三、人與人之間的

12、關(guān)系（和樂(lè)）；四、能避亂，無(wú)戰(zhàn)亂（沒(méi)有壓迫、錄IJ削）。答三點(diǎn) 即可。這道題是分點(diǎn)的，不要簡(jiǎn)單地答：幸福。13 陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、白給自足的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn) 實(shí)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若 寫(xiě)牛朗織女的幸福生活，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向往。 在這一方面兩者是相同的。9、表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有戰(zhàn)亂）的向往，對(duì)平等和諧自 足的幸福生活的追求。意合即可。四、（一）1.晉代（東晉）.陶淵明2 .鮮艷美麗整齊的樣子沿、順著隨即，不久3 .世外桃源比喻不受外界影響的地方。或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地?；?環(huán)境幽美的地方。4此題只要能圍繞作者的矛盾思想來(lái)答，語(yǔ)言表述清晰流暢即可。示例：寄寓了作者 對(duì)美好的理想社會(huì)的追求，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想?！疤?/p>