2020年春季教育心理學(xué)離線考核

1、離線考核?教育心理學(xué)?總分值100分一、簡答題每題8分，共40分。1、 程序性知識(shí)的獲得過程如何？答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家將程序性知識(shí)的獲得劃分為三個(gè)階段。1認(rèn)知階段陳述性知識(shí)獲得階段。在這一階段，學(xué)生將使用自己已有的為到達(dá)一定目的有效方法，對某一技能作出陳述性解釋，并對這一技能的各項(xiàng)條件及行動(dòng)形成最初陳述性特征的編碼。2聯(lián)系階段轉(zhuǎn)化階段。在這一階段，原先指導(dǎo)行為的知識(shí)將發(fā)生兩種轉(zhuǎn)變：第一，最初對技能所作的表征將慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樘厥忸I(lǐng)域里的程序性知識(shí)；第二，構(gòu)成這一程序的各個(gè)局部的產(chǎn)生式間的聯(lián)結(jié)將得到增強(qiáng)。3自動(dòng)化階段。在這一階段，整個(gè)程序本身將得到進(jìn)一步的精致和協(xié)調(diào)。2、簡述維納的歸因理論。答：在韋納

2、的動(dòng)機(jī)歸因理論中，他首先確定了成就情境中成敗歸因的最顯著的原因知覺即能力、努力、任務(wù)難度、運(yùn)氣。同一種活動(dòng)情境中的原因知覺是多種多樣的，不同情境中的原因知覺更是千差萬別，為了尋找眾多的原因知覺內(nèi)在的共同持性，韋納通過邏輯和經(jīng)驗(yàn)分析、故理統(tǒng)計(jì)分析相關(guān)法、多因素分析法、多元方差分析確定了原因的三個(gè)維度：1原因源，原因源是指原因是行動(dòng)者自身原因還是外部環(huán)境的原因，如考題難度是外部原因，能力是內(nèi)部原因；2可控性，可控性是指原因能否受行動(dòng)者主觀意志的控制，如努力的可控性較高，能力、運(yùn)氣的可控性較低；3穩(wěn)定性，穩(wěn)定性是指原因是否隨時(shí)間而改變，如運(yùn)氣很不穩(wěn)定，而能力較為穩(wěn)定。韋納進(jìn)而提出了歸因的三維結(jié)構(gòu)模式

3、：原因源X可控性X穩(wěn)定性。他認(rèn)為對任何一種原因知覺都可以從這三個(gè)方面進(jìn)行分析。3、學(xué)生不能正確理解和表征問題的原因有哪些？答：學(xué)生不能正確理解和表征問題，主要有4個(gè)方面的原因： 1缺乏明確問題的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，學(xué)生在學(xué)校中解決問題的經(jīng)驗(yàn)往往來自于數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理等課程；而所解決的問題又往往是教師或課本中明確規(guī)定或提出的模式化問題。因此當(dāng)學(xué)生面臨從未見到的題型或復(fù)雜的情況，就會(huì)不知所措，理解不了。2缺乏相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)。對于教師提出的問題，如果存在未知概念或?qū)W生所缺乏的日常經(jīng)驗(yàn)，問題理解也會(huì)出現(xiàn)困難。所以教師必須幫助學(xué)生先獲得與問題有關(guān)的知識(shí)。3急于得出答案。心理學(xué)上把富于解決某類問題的經(jīng)驗(yàn)并能

4、快速、熟練地解決此類問題的人稱為 “專家 ， 與之相應(yīng)的不能熟練解決問題的人稱為 “新手 。實(shí)踐說明，無論哪個(gè)專業(yè)、多大年齡的新手，很多人都有一個(gè)共同特征：就是沒等弄明白問題之前就急著要得出一個(gè)答案。甚至不管條件是否充足、所選擇的策略是否有效，他們就開始胡亂地把條件拼湊在一起進(jìn)行加減乘除的運(yùn)算。4具有輻合思維傾向。輻含思維是指人的思維朝向一種解決問題的方法。與之相反的發(fā)散思維是指思維朝向更多的解決問題的方向，哪怕有時(shí)看起來與原有問題大相徑庭。導(dǎo)致人在理解和表征問題時(shí)具有輻合思維傾向的因素叫心理定勢，它能使人由于經(jīng)驗(yàn)的作用而只看到事物的一個(gè)方面，或者由于練習(xí)的結(jié)果而只想到一種現(xiàn)成方法。4、簡述柯

5、爾伯格的道德開展階段論。答：1、前習(xí)俗水平。這一水平的兒童的道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的害關(guān)系。包括兩個(gè)階段： 1服從與懲罰的道德定向階段，2相對的功利主義的道德定向階段。2、習(xí)俗水平。這一水平的兒童的特點(diǎn)是：能了解、認(rèn)識(shí)社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)，意識(shí)到人的行為更符合社會(huì)輿論的希望和標(biāo)準(zhǔn)的要求，并遵守、執(zhí)行這些標(biāo)準(zhǔn)。包以下兩個(gè)階段：1人際口諧或好孩子的道德定向階段，2維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段。3、后習(xí)俗水平。該水平特點(diǎn)是：道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，而以昔遍的道喜原那么和良心為行為的根本依據(jù)。包括以下二個(gè)階段：1社會(huì)契約的道德定向階段，2昔遍原那么的道德定向階段。5、什么是遺忘？遺

6、忘的原因是什么？答：造忘是指記憶信息的消失或不能提取。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，造忘是由于干擾造成的。干擾是指在學(xué)習(xí)之前或之后學(xué)習(xí)的別的東西分散了對當(dāng)前學(xué)習(xí)的注意力從而造成了信息喪失。實(shí)驗(yàn)研究說明，干抗有兩種，一種叫前攝抑制，是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的干擾。另一種是后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的干擾，叫倒攝抑制。在學(xué)習(xí)和回憶系列材料時(shí)，中間局部遺忘最多，稱為系列位置效應(yīng)。系列位置效應(yīng)的產(chǎn)生原因是由于系列材料的 中間局部同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的影響，因而造忘最多。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為遺忘和提取失敗有關(guān)。許 多研究者認(rèn)為，當(dāng)遺忘發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者并非真的“失去了信息，而是學(xué)習(xí)者不能提取信息。在試圖提取信息時(shí)，人們常常意識(shí)到他們

7、在長時(shí)記憶中貯存了一些東西，但是他們無法準(zhǔn)確地說出這些東西到底是什么.研究者把這種現(xiàn)象稱之為“舌尖現(xiàn)象。出現(xiàn)這種情況的原因是貯存時(shí)沒有做適當(dāng)?shù)募庸せ蛘哒也坏竭m當(dāng)?shù)幕貞浘€索。二、 辨析題每題10分，共30分。僅作判斷不說明理由不得分。1、遺忘的進(jìn)程是均衡的，影響遺忘進(jìn)程的因素就是時(shí)間，時(shí)間越長，忘得越多。答： 1學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)：學(xué)習(xí)材料是指導(dǎo)材料的種類、長度、難度、系列位置以及意義性。2識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小：一般來說，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和時(shí)間也多，不及時(shí)復(fù)習(xí)，就越容易遺忘。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對知識(shí)的記憶。3記憶任務(wù)的長久性與重要性：長久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持

8、時(shí)間的延長，不重要和未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容那么容易遺忘。、 4記憶的方法：以理解為根底的意義識(shí)記比機(jī)械記憶的效果好得多。5時(shí)間因素：根據(jù)造忘規(guī)律，記憶的最初階段造忘速度快，隨后逐漸變慢。6識(shí)記者的態(tài)度；識(shí)記者對識(shí)記內(nèi)容的需要、興趣等，對透忘的快慢也有一定的影響。2、學(xué)生的學(xué)習(xí)有其特殊性。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，是在教師的指導(dǎo)下有目的、有方案、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面，一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的家握：二是問題解決能力和創(chuàng)造性的開展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了應(yīng)對社會(huì)復(fù)雜的

9、競爭，推動(dòng)社會(huì)歷史前遺步伐，推動(dòng)人類文明，書人類管慧發(fā)揮至極的一種不斷積累的過程，也是人為了適應(yīng)社會(huì)的必經(jīng)之路，學(xué)生的學(xué)習(xí)不同于天性的成長，是一種遠(yuǎn)高于人自身天性成長的長大，鍛煉。其特殊性主要在于他的智慧性高于所有學(xué)習(xí)，也就是為什么人屬于動(dòng)物卻是高級(jí)動(dòng)物一樣，一般天性的成長、學(xué)習(xí)是動(dòng)物世界斗毆具有的本能，而學(xué)生的學(xué)習(xí)是高于此境界的一種學(xué)習(xí)，是高智商的表達(dá)，是人類文明的表達(dá)，是人類高于一切動(dòng)物的表現(xiàn)。2、在問題解決的過程中，算法總能保證問題一定得到解決，而啟發(fā)法做不到這一點(diǎn)，因此，算法可以取代啟發(fā)法。.通俗點(diǎn)說，就是計(jì)算機(jī)解題的過程.在這個(gè)過程中，無論是形成解題思路還是編寫程序，都是在實(shí)施某種算

10、法.前者是推理實(shí)現(xiàn)的算法，后者是操作實(shí)現(xiàn)的算法.一個(gè)算法應(yīng)該具有以下五個(gè)重要的特征：1、有窮性：一個(gè)算法必須保證執(zhí)行有限步之后結(jié)束；2 、確切性：算法的每一步驟必須有確切的定義；（ 3）、輸入：一個(gè)算法有0個(gè)或多個(gè)輸入，以刻畫運(yùn)算對象的初始情況，所謂0個(gè)輸入是指算法本身定除了初始條件；（ 4）、輸出：一個(gè)算法有一個(gè)或多個(gè)輸出，以反映對輸入數(shù)據(jù)加工后的結(jié)果.沒有輸出的算法是毫無意義的；（ 5）、可行性：算法原那么上能夠精確地運(yùn)行，而且人們用筆和紙做有限次運(yùn)算后即可完成.啟發(fā)式是指人們根據(jù)規(guī)律或根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和竅門解決問題的方式。該種方式只是進(jìn)行選擇性的搜索。雖然冒著不能解決問題的風(fēng)險(xiǎn)，但可

11、把嘗試的次數(shù)減到最小，從而迅速、經(jīng)濟(jì)地解決問題。包括如下一些具體的問題解決策略。1搜索策略2目的一手段分析3爬山法4逆向推理法5類似法6其它特殊化和昔遍化策略，簡化問題也常用策略。三、論述題每題10分，共30分。 1、布魯納學(xué)習(xí)理論與奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論有何相同點(diǎn)與不同點(diǎn)？答：相同點(diǎn)：第一，布魯納與奧蘇貝爾都是認(rèn)知派的代表人物之一，他們對學(xué)習(xí)問題的研究都是從認(rèn)知觀點(diǎn)出發(fā)的。第二，都強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用，并且認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是分層次的，都認(rèn)為學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織與重新組織，都強(qiáng)調(diào)心學(xué)習(xí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，即新舊知識(shí)之間的相互作用.答：算法是在有限步驟內(nèi)求解某一問題所使用的一組定義明確的規(guī)那么第三

12、，都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是積極主動(dòng)的過程，都重視內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用.第四，都直接研究人的學(xué)習(xí)，其觀點(diǎn)與教學(xué)實(shí)際聯(lián)系均較密切.不同點(diǎn)：第一，所說的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的具體內(nèi)容不同：布魯納稱之為“表征 映象性表征和符號(hào)性三個(gè)階段：奧蘇泊爾稱之為觀念的內(nèi)容與組織，并認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的層次是自上而下抽象概括水平逐漸降低.第二，強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過程的方向不同：布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)，從具體事例中抽象出一般原理，即進(jìn)行上位學(xué)習(xí)，奧蘇泊爾強(qiáng)調(diào)的教學(xué)過程正好與布魯納相反，強(qiáng)調(diào)由教一般的、范圍廣的概念到具體而詳細(xì)的例證，即進(jìn)行下為學(xué)習(xí).第三，倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式不同：布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，并闡述了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程和作用，奧蘇泊爾強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，認(rèn)為

13、學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí).第四，對學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的表述不同：布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，奧蘇泊爾認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是以符號(hào)代表的新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程第五，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的難易程度不同：布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)運(yùn)用于課堂教學(xué)時(shí)，受學(xué)生的智力水平及學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)等因素制約，有一定難度.2、論述復(fù)述和組織在學(xué)習(xí)的信息加工中有何作用？答：復(fù)述是指在工作記憶中重現(xiàn)信息。復(fù)述有兩種類型即維持性復(fù)述和精制性復(fù)述。維持性復(fù)述是指一遍一遍地、原封不動(dòng)地重復(fù)要記憶的信息。維持性復(fù)述的主要作用是使信息暫時(shí)地保存在工作記憶中以便使用；維持性復(fù)述的第二個(gè)作用是使工作記

14、憶中的局部新信息通過反復(fù)的、充分的復(fù)述而轉(zhuǎn)換到長時(shí)記憶中去貯存。通過維持性復(fù)述進(jìn)入長時(shí)記憶的信息，通常是一些意義性不強(qiáng)的學(xué)習(xí)材料，如號(hào)碼、外文單詞、數(shù)學(xué)公式等等。由于維持性復(fù)述只是原封不動(dòng)地重現(xiàn)新信息，而沒有和已有知識(shí)建立任何聯(lián)系，因此，即使通過簡單的維持性復(fù)述進(jìn)入到長時(shí)記憶的信息，也容易從長時(shí)記憶中遺忘。精制性復(fù)述是指將要記憶的信息與已貯存在長時(shí)記憶中的信息建立聯(lián)系的過程。精制性復(fù)述是通過運(yùn)用精制策略實(shí)現(xiàn)的。所謂精制是指在工作記憶中完成的對新信息的精心制作或精細(xì)加工，是對要記任的新信息附加額外的信息的過程。精制是一、分為動(dòng)作性表征、映象性表征，個(gè)主動(dòng)的信息加工活動(dòng)，學(xué)習(xí)者必須有主動(dòng)精制的意識(shí)

15、，主動(dòng)地考慮如何在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系，主動(dòng)地以新信息為線索去激活長時(shí)記憶中貯存的有關(guān)信息。精制性復(fù)述的作用有兩個(gè)：第一，通過新舊知識(shí)建立 聯(lián)系，促進(jìn)對新知識(shí)的理解，并使新知識(shí)進(jìn)入長時(shí)記憶，更長久地保持；第二，通過精制性復(fù)述而進(jìn)入長時(shí)記憶的新知識(shí)，當(dāng)需要從長時(shí)記憶中提取時(shí)，能夠更容易對信息進(jìn)行檢索。所謂組織是指對要記憶的新信息，按照工程之間的相似性或工程之間的關(guān)系歸類，并形成一定的結(jié)構(gòu)模式的過程。精制和組織都是在工作記憶中對信息進(jìn)行加工的方式，但又是兩種不同的方式。精制性復(fù)述有助于建立新知識(shí)與已有知識(shí)之間的聯(lián)系，但卻沒有建立新知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系。組織那么是建立新知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，使之結(jié)合成一

16、個(gè)整體。組織的作用包括兩個(gè)方面：第一， 經(jīng)過組織的信息最容易進(jìn)入長時(shí)記憶中貯存并在長時(shí)記憶中建構(gòu)命題網(wǎng)絡(luò)；第二，經(jīng)過組織的信息，也便于從長時(shí)記憶中提取回憶信息。3、加涅學(xué)習(xí)理論的根本觀點(diǎn)有哪些？答：加混學(xué)習(xí)理論的根本觀點(diǎn)有五種：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、態(tài)度和動(dòng)作技能方面的改善。首次將認(rèn)知策略作為教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)，大大地開展了教學(xué)目標(biāo)理論。1智慧技能使符號(hào)應(yīng)用成為可能的性能稱為“智慧技能。廣義地講，對學(xué)習(xí)者而言，用來表征環(huán)境的符號(hào)就構(gòu)成語言，語言是用來記錄和交流學(xué)科中的關(guān)系概念、規(guī)那么的，所以這失關(guān)系的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)智慧技能的學(xué)習(xí)。它是“知如何或程序性知識(shí)。2認(rèn)知策略個(gè)體已習(xí)得支配他自己學(xué)習(xí)、記憶和思維的技能，這些控制學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部過程技能的一個(gè)總的名稱是認(rèn)知策略。普遍適用于各種知識(shí)內(nèi)容，如注意策路、編碼策略、提取策略、記憶搜尋策略以及思維策略等。3言語信息一個(gè)人可能學(xué)會(huì)口頭言語或書面語言表達(dá)、打字或通過繪畫來陳述或告訴一個(gè)事實(shí)或一系列事件。如一些事實(shí)，一周的天數(shù)，城市的名稱及地理位置等；某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)等；他面臨著怎樣造一個(gè)很簡單的句子，