淺談學習馬列經(jīng)典著作的方法

1、淺談學習馬列經(jīng)典著作的方法 淺談學習馬列經(jīng)典著作的方法 摘 要：馬克思主義的經(jīng)典著作中，表達著馬克思主義的根本立場、觀點和方法。我們學習研究馬克思主義根本原理，第一手資料就是原著。我們革命建設和改革的思想武器就是馬克思主義。從原著中探究馬克思主義的科學方法具有很大的意義。學習馬列著作，應當堅持正確的立場，擯棄錯誤的思想認識，要明確自己的研究方向，同時需要持之以恒的研究精神。 關鍵詞：原著；態(tài)度；方法 一、堅持正確的立場 作為一名學習研究者，在研讀馬列經(jīng)典著作的時候，要堅持正確的政治立場。正確的政治立場是我們能夠正確研讀馬列經(jīng)典著作的政治前提和保障。 堅持無產(chǎn)階級立場 馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和

2、人類解放的學說，代表廣闊無產(chǎn)階級和人類的利益。例如馬克思的“兩個必然和“兩個絕不會，論證了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，同時論述了這兩個必然發(fā)生的條件。再如馬克思對資本主義經(jīng)濟規(guī)律的研究，最終得出結(jié)論，資本主義由于自身固有的矛盾，這個矛盾不可調(diào)和，資本主義最終被社會主義所取代。馬克思的思想，通過對社會開展規(guī)律的揭示，堅決了廣闊無產(chǎn)階級勝利的信心。馬克思主義就是這樣一種理論，站在無產(chǎn)階級的立場上，經(jīng)過馬克思主義經(jīng)典作家嚴密的科學論證，同時經(jīng)過工人運動實踐的檢驗，得出馬克思主義的科學結(jié)論。這些科學的結(jié)論、觀點方法，主要表達在他們的原著當中。 我們在研讀馬列經(jīng)典著作的時候，應當堅持正確的政治立

3、場，就是堅持工人階級和廣闊人民的立場，站在他們的立場上進行理論研究。在研讀原著的同時，我們應當旗幟鮮明的堅持中國共產(chǎn)黨的領導，正確認識我黨的根本政治路線、重大原那么問題、重要方針政策，不斷地加強政治理論學習。 擯棄錯誤的思想觀念 近年來，隨著國內(nèi)外形勢的不斷變化，人們對馬列經(jīng)典著作的認識也出現(xiàn)了很多值得警惕的觀點，比方較流行的觀點：經(jīng)典著作“無用論；經(jīng)典著作“過時論。 從馬克思主義的誕生到現(xiàn)在，時代確實發(fā)生了很多變化。如今有一局部人認為時代變了，馬克思主義沒有用了，或者說是過時了。我們在學習研究過程中應該遠離和杜絕這種觀點。事實上，經(jīng)濟全球化的今天，不懂得馬克思主義的剩余價值理論，不懂得馬克思

4、主義的帝國主義理論是不行的；“要想堅決中國特色社會主義共同理想，要堅決共產(chǎn)主義的遠大理想，就必須懂得馬克思主義的唯物史觀；【1】要理解中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論，中國特色社會主義制度，就必須充分理解馬克思主義的立場觀點和方法。 持這兩種觀點的人，其用意非常明顯，他們試圖通過否認馬克思主義的經(jīng)典原著，否認馬克思主義的思想，進而否認我們中國特色社會主義的思想根底。我們要對此有清醒的認識，警惕這種思想，與之劃清界限，與之做堅決的斗爭。 二、以正確的態(tài)度對待馬克思主義 在研究馬克思主義理論的過程中，正確的態(tài)度是必不可少的，態(tài)度正確與否沒關系到研究結(jié)果的成敗。 馬克思主義是方法而非教義

5、恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?】恩格斯的話，說明了馬克思主義有極大的靈活性，馬克思的理論，不是固定的一層不變的理論教義，對馬克思主義理論的研究，不能死板的滿足于記住個別的詞句，而是要學習馬克思主義的根本原理和方法，根據(jù)實踐的開展不斷進行理論的創(chuàng)新，豐富和開展馬克思主義。對于一個學習研究馬克思主義理論的人來說，學會馬克思主義的研究方法顯得尤為重要。 從原著出發(fā)去學習對 如今有大量的研究馬克思主義的著作問世。但是，全面完整準確的研讀馬克思主義經(jīng)典作家的著作，是科學理解馬克思主義的方法。任何科學理論，它的

6、內(nèi)容，包括其立場、觀點、方法，及其產(chǎn)生、開展和完善的過程，它們的精髓，都通過創(chuàng)立者的著作表達出來，原著是我們做科學理論研究的第一手資料。當然馬克思主義也是如此。 在研究的過程中，我們會遇到類似的問題。馬、恩關于未來社會開展商業(yè)的內(nèi)容論述較少，未來社會中對于產(chǎn)品的分配是個什么樣子，馬克思在?哥達綱領批判?中做了詳盡的論述。馬克思論述了分配與生產(chǎn)資料占有的關系，并且指出公平的分配是有一個漸進的過程，在未來社會的初級階段，勞動者得到的產(chǎn)品分配的數(shù)量和他為社會的工作量是相等的，也就是按勞分配。當社會開展到一定程度，才能實現(xiàn)按需分配。十月革命勝利之后，列寧主張實行計算和監(jiān)督，到了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，將企業(yè)

7、收歸國有，取消市場和商品流通。到了新經(jīng)濟政策時期，列寧又提出了開展商業(yè)的思想，允許商品流通和自由貿(mào)易。我們不難看出，在研究原著過程中，我們應當注意他們思想的開展變化，不能拘泥于某一句話或者某個時間段的思想，要前后貫穿，也就是說要把他們的早期、中期、晚期的思想做全面的考察。馬克思主義是開展的理論，這是馬克思主義的理論品質(zhì)。我們應當在開展中科學把馬克思主義。 三、要有持之以恒的精神 研讀原著沒有捷徑可走，我們必須花費大量的時間和精力，專研著作。 持之以恒研讀原著 馬列經(jīng)典原著可以說是卷帙浩繁，有的學者學習研究了多年，把原著完完整整通讀過的人也為數(shù)不多。作為一個初步涉及原著研究的研究者來說，我們應當

8、提早培養(yǎng)持之以恒的學習態(tài)度，做好下苦功夫的準備。 持之以恒研讀原著是許多學者用他們的親身實例告訴我們的一個研讀原著的方法，他們就是用幾十年的時間研讀原著?？梢哉f為我們這些初學者樹立了學習的典范。 要有明確的研究方向 從接觸原著開始到現(xiàn)在，我學到的很重要的一點就是做研究要有明確的方向，三天兩頭換研究方向是不明智的。我們每個人的精力是有限的，要想做好某事，必須專注于某事。好多前輩，在這方面為我們樹立了很好的典范。 研究方向的明確，可以是專注于某一個人物的研究，比方說專注于列寧思想的研究。也可以是專門研究某個經(jīng)典作家某個時間段的思想。還可以是潛心研究經(jīng)典作家的某種思想，比方研究馬克思主義的群眾觀點、政黨建設理論